爱华网生平简介
慈航法师(1893--1954)，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人，1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关方面逮捕入狱。1954年在关房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后开缸检视，面呈紫色，全身完好。目前，慈航菩萨金身供奉于台湾弥勒内院。
二、惠能菩萨
生平简介
惠能法师（638—713），禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作。关于释慧能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。
三、仁义师太(1911—1995)，俗名姜素敏，东北人。1940年奔赴五台山，在显通寺出家，取法名仁义。出家后一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。1995年4月，至九华山通慧禅林，是年初冬，停食7日，安然示寂，年八十五。
四、释地藏(公元630——729年)，生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。
三年后开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，所配殿宇称“肉身殿”。
五、海玉菩萨
生平简介
释海玉（1497—1623）住九华山山洞一百年整，未下山，未见人，未带徒弟，直至一百二十六岁，九月十四日上午，他把自己一百年历史写好，放在身边，就圆寂了。侍至明朝未崇祯三年，派兵部尚书王大人来九华山敬香，到东南第一山，当晚山头放光，一道白光照到东南山上的塔墓，东南方山上塔墓也放一道光，两光对照，兵部尚书连夜带人上山，此山无路无庙宇，只寻得山洞有一老人，已经坐化了。遗体是乾肉之身，兵部尚书检查遗物都已腐烂，但肉体还是原样，只是乾了，发现旁有所书血经和身世自传，方知离坐化时间已经有三年又九个月。
六、德清菩萨 释德清(1546-1623),俗姓蔡,字澄印,号憨山,以号行,全椒(今属安徽)人。少入江宁(今江苏南京)报恩寺,十九岁圆戒,师从无极法师,又从云谷参禅苦修。后云游四方。得皇太后所赐《大藏经》及布金,建海印寺,任住持。
七、释海庆(1909—1991)，祖籍河南省泌阳，十八岁出家，1987年到河南省社旗县来佛寺常住。1989年在白马寺受菩萨戒。1991年圆寂，住世七十九年，僧腊六十一。同修寺僧将其装缸入殓，葬于寺产之地。1997年秋，遣骨送回祖地入塔。
八、 释隐莲(1903—1997)1946年至湖南南岳，定居永丰参禅悟道。1997农历十一月初五日圆寂，法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，即存放在塔内。经三年又五个月开棺，见面目如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，终修成肉身菩萨
九、大兴菩萨(1894-1985)，字了维,1931年于南京出家，1958年至九华山双溪寺，1985年2月17日零时5分，口诵“阿弥陀佛”数声，吉祥卧笑西归，年九十一。圆寂七日后，盘坐装缸，后置于新建圆形砖塔内。
十、妙智菩萨 释妙智(1888—2003)，祖籍福州，1937年，在漳州龙海浮宫镇鹳石岩寺剃度出家，二十世纪30年代末在福州鼓山涌泉寺；1996年住持于漳浦县乌石岩紫薇寺、兴教寺；1999年经弟子释法光叩请，常住漳州龙文区香光念佛堂。
道士干尸 记者 张军建摄影报道
图为泥塑彩绘真身坐像。
相关：中国十大肉身菩萨（组图）
华商网10月7日报道记者昨日从渭南市文物局获悉，在上月全国第三次文物普查中，华县新发现82处文物遗址，其中柳枝镇一座山上的玉泉洞道观中泥塑彩绘真身坐像为关中首次发现。大明镇桥峪村桥峪栈道遗址是关中东部首次发现的大型栈道，同时发现的金堆镇东坪古道和驿站也为研究历史上关中与陕南的交通、商贸往来等提供了新的史料。
清代玉泉洞道观位于华县柳枝镇梁堡村南秦岭余脉一座山上，道观正殿南侧较高处有一岩洞，洞内泥塑一道士坐化的真身彩绘塑像为关中首次发现。该塑像坐东向西，盘膝而坐，双手放在膝上，右手掌心向上，左手掌心向下，头戴道冠，身穿道袍。正殿北侧的岩洞前有一通《重修玉泉洞碑记》石碑，碑文记载清乾隆元年当地群众集资修缮玉泉洞的概况。
文物专家表示，此道观的发现对研究道教在关中东部的传播及发展具有重要价值，建议当地加强对道观保护，及时修缮观内建筑，或与附近的潜龙寺风景区共同开发成旅游景区。
桥峪古栈道遗址位于大明镇南部秦岭余脉桥峪峪道内东侧，沿桥峪河东岸由青子口村向南至中路村绵延20余公里，呈断续分布状，栈道已毁，仅存85个栈孔。专家称，这条栈道是汉朝至元朝华县经过桥峪来往今金堆镇和陕南洛南县的一条交通要道。
东坪古道位于金堆镇东坪村北的沟内，傍水而上，崎岖不平。少部分路面仍在使用，部分路面遗弃，杂草丛生，但基址清晰可见。路边有车马站遗址2处，较大石面上可见方或长方形栈孔6个。距东坪村口约2.5公里有一处驿站遗址房基，距东坪村北口约8.5公里处，另有一处驿站遗址房基。
唐武德元年设华州，辖今日的渭南、华县、华阴、潼关一带，华州治所在今华县，当时是政治、经济、文化的中心。文物专家分析，古道为原洛南、金堆来往华县的必经之路，为研究华县历史上的华州道路、文化、商业繁荣和历史演变提供了重要的资料。同时，专家建议当地政府成立保护组织，对古道进行必要保护，并对古道的年代等进一步深入调查。
其他坐化现象：
陕西：志丹县发现一尊罕见肉身泥塑 报道媒体：三秦都市报 报道时间：2007年
本报讯 （记者 赵争耀实习生刘兰）日前，一尊罕见的道教肉身彩绘泥塑像在我省志丹县境内被发现。1月25日，记者从西安文物保护修复中心举行的“文保成果汇报会”上获悉，文物专家对该肉身彩绘泥塑像的历史背景、文物属性、年代等多方面进行了研究，认为该泥塑是目前国内已知的惟一一件此类雕塑品，年代应在明末清初。
这尊肉身彩绘泥塑像保存在志丹县永宁镇孙树坪村马头山上。西安文物保护修复中心齐扬副研究员说，塑像高0.85米，宽0.45米，头挽发髻，背北面南，盘腿而坐，神色忧郁。
泥塑的道袍线条流畅，左肩窝下被打破，脊椎和肋骨历历可数。当地人一直认为这尊坐化像是一个平常的泥塑像，因塑像头上梳着发髻，老百姓还以为是个女性，就称其为“坐化娘娘”。后来一个放羊农民不慎打破了塑像，露出里面骨头，才发现是一尊十分罕见的肉身泥塑像。
据了解，我省道教及文物专家看过坐化像后，都十分震惊，认为坐化像线条流畅，工艺精致，达到了十分先进的水平，是我省发现的第一尊肉身坐化像，在全国也非常罕见。
河南：160岁道士近10年真身不坏 报道媒体：东方今报 报道时间：2007年
轰动一时也被纷纷质疑的160岁老人吴云青，坐化三天后肉体如生前一样，因其生前佛道双修，长年坚持修炼内丹功和辟谷，弟子们推测他修炼成了金刚不坏之身。弟子们把他埋在安阳县灵泉寺的一个石缸内，希望证实自己的推测。三年之后，吴云青的肉体果然不腐，是他真的炼成了金刚不坏之身，还是另有蹊跷？
一百六十岁道士坐化后三天尸身如生
郭艺田没有想到：坐化三天之后，吴云青老人的身体还如生前一样，柔软而无异味。
这可是1998年9月24日的炎夏之末，温度高达30多摄氏度。
难道他真的炼成了金刚不坏之身？要不然为何不像普通人的尸体一样变得僵硬并在炎热天气下腐烂？郭艺田心中充满疑惑。
郭艺田并没有亲见吴老的遗体，他是听吴老的大弟子苏华仁描述的。
他仔细回忆起跟吴老仅有的一次见面：在吴老坐化前五天，身为安阳县文化局灵泉寺文物保管所所长的他陪同局里两位局长，前去探望吴老。
当时吴老躺在床上，好像没有一点儿力气，苏华仁介绍他们时，他只抬了抬头看了一眼，一声不发。这让郭艺田感觉到，老人已经走到生命尽头。
这位出生于荥阳市高山镇余顶村的老人，从小受母亲影响，信仰道教，18岁时，因母亲给其提亲，突然神秘出家，先后在少林寺、中岳庙、王屋山及延安清化寺佛道双修。
上世纪80年代，身为延安市政协委员的他以131岁被记者发现，报道刊发后，他在另一次接受记者采访时称131岁少说了，实际上他生于道光十八年（1838年）。
如此算来，到1998年去世时，他已经160岁。而这个年龄，却备受质疑。
坐化前两个多月，吴云青被其大弟子苏华仁从延安清化寺请回来，说是让他回老家看看。先是让他住在安阳市北郊一家甜茶厂，后被安置在一座寺庙里。回安阳之后，吴云青一直生病，但他还坚持辟谷。在辟谷期间，只喝一点点的米汤。辟谷结束十二三天后，还是一直不舒服，苏华仁要给他找医生，遭到拒绝。他依旧坚持静坐练功，但身体越来越弱。
眼看吴云青生命走到尽头，苏华仁召集吴云青的其他弟子，商议后事。他们分析师傅活了100多岁，又炼了一辈子的内丹功，有可能炼成金刚不坏之身，都想把他请走，“他们大多办有内丹功培训班，请走可能利于宣传”，但遭到苏华仁的拒绝。
他们开了个会，弟子们逐个问吴云青死后愿意埋葬在哪里，陕西、湖南等四五个地方都说过了，他都没有反应。轮到苏华仁时，苏华仁说安阳有个灵泉寺，佛光盛大，问他愿不愿意埋在那里，他点了头。
9月22日凌晨2时15分，盘腿静坐的吴云青腰弯了下去，弟子们发现，他的脉搏停止了跳动。三天后，苏华仁发现吴云青的身体仍如生前一样。
在灵泉寺坐缸验证能否金身不坏
如何安置吴云青的遗体，其实在他生前，弟子们就发生了激烈争执，有建议火化的、有建议埋葬的。但苏华仁有个想法：吴老活了160岁，又长年练功，很可能炼成金刚不坏之身。他选择了坐缸的方式，三年之后再打开来验证吴老是否真能金身不坏。
苏华仁原想在吴云青坐化前把他拉到灵泉寺，但由于他的身体极度虚弱，恐怕受不了崎岖山路的颠簸，就只有等他坐化之后再进行。
灵泉寺属于当地村民公产，郭艺田受命跟当地村民交涉，最终选定寺院西北唐代高僧道凭法师墓地旁的一块宝地，并在吴云青坐化前三天开始动工。
他们先在地平之下挖出一个20厘米深的平台，再在平台中央挖出一个六七十厘米深的圆坑，以便放缸。
吴云青坐化第三天的上午10时，被拉到灵泉寺。
11时，当地1000多名村民见证了这一时刻：吴云青被四名弟子从车上抬下来，从头到脚裹着白布，看不清身上穿着什么衣服，但明显能看出他依旧是盘腿坐着的姿势。走动的时候，还能看到他的身体在晃动，甚至有村民喊道：“吴老还活着！”
被抬到墓地时，有人从寺院伙房弄来干燥的煤渣，用细筛子筛下煤灰，在瓷缸底部铺上三四十厘米厚，又放上一个布制坐垫，然后将吴云青以坐姿放进去，缸口盖上瓷盆，用水泥封好以后，外边开始垒六角形的四层石塔。
作为现场主事之人，郭艺田忐忑不安，本想静悄悄地把吴云青埋下去，谁知道却惊动了这么多村民来看稀奇。
他隐约有一种担心：现在有这么多村民知道了，如果将来开缸，并没有像苏华仁推测的那样，吴老因炼成金刚不坏之身而完好如初，传扬开去，他们文化部门岂不十分尴尬？
这样的担心让他们悄悄地做了个手脚：在安放吴云青遗体时，他们在缸内放置了一个灯泡，并扯了一根电线通到缸外，还在缸上凿了一个洞，粘上一块玻璃，以便将来开缸时，通上电源，可以透过玻璃孔看清吴云青的遗体是否已经腐烂。
两年后道士遗体完好如初，轰动一时
随着开缸时间的越来越近，不少媒体获得消息后要求开缸当天来到现场，而更多的人则认为，一般人死后一百天就会腐烂，而吴云青埋葬了这么长时间根本不可能不会腐烂。
这让郭艺田坐卧不安：如果开缸之后肉体腐烂该怎么收场，岂不成了千古笑柄？即使不腐烂，在那么暖和的天气里，又该怎么处理？
郭艺田为此殚精竭虑，反复和局领导商议之后，决定悄悄提前开缸：如果肉体真的不腐烂，再让媒体介入；如果腐烂了，悄悄埋掉算了，从此不再提起这事儿。
主意一定，他们开始着手准备。在开缸前，他们去了趟九华山，因为九华山有不少高僧炼成金刚不坏之身，他们会贴金粉，寺院里高僧埋葬三年出土后贴上金粉，可以完好保存肉身。如果吴云青肉身不腐，郭艺田也想让他们给其塑上金身。
九华山僧人答应帮忙。2000年12月24日，九华山3名僧人来到安阳。当天下午三四点，郭艺田带领他们来到灵泉寺，会同管理所四五名工作人员，在埋葬吴云青的小院里悄悄扯起电线，随后反锁院门，开始开缸。
撬开石塔的工作一直持续到夜里9点多，终于露出石缸，郭艺田用手电筒照了照缸盆上的玻璃，雾水蒙蒙的，什么也看不到。他们决定直接掀开缸盆。由于紧张，他们竟然忘记了缸内还安装有灯泡，可以接上电源通过灯泡观看。
缸盆打开，可以看到吴云青的遗体头部趴在缸壁上，被白布包裹的身体仅仅露出头顶的几丝白发和脖子上的一点点皮肤。
九华山的一位专家站在缸沿边，探身揭开了遗体上的一片衣服，露出肩膀来，他用手指摸了摸说：“皮肤还是软的，可以断定肉身没有腐败，看来吴老不是一般的人。”
郭艺田这才放下心来。几个人把吴云青的肉体抬出来，剪掉包裹的白布。郭艺田发现，因为靠着缸壁，吴云青的脸部有点变形，身体多少有一点异味，但全身上下除因水分丧失而肌肉有所萎缩外，整个躯体保存完好，皮肤似乎比生前更红润了一些。
吴云青的遗体真的成了金刚不坏之身。几个月后，安阳市文化局将消息公布给媒体，轰动一时。
专家说辟谷无法保持尸体不腐烂
吴云青是否真的炼成了金刚不坏之身，还是坐化后被人做了手脚？轰动之余，有媒体质疑：吴云青坐化后的遗体很可能被福尔马林泡过，所以才不会腐烂。
虽然在吴云青坐化后的三天内，郭艺田并没有到过现场，但在坐缸当天，他就在缸沿边站着维持秩序，并没有闻到任何异味。“如果坐化三天内被福尔马林泡过，我一定会闻到福尔马林的味道。”郭艺田说，在缸内，只放了煤渣和坐垫，也并没有放防腐剂。
据记者了解，在现代医学技术中，如果想让肉体不腐烂，一种方法是把人体细胞中的水分脱去，医学界制作干尸时，也往往采取脱水技术。但这一过程需要35天的时间，而且制作出的干尸关节比较僵硬。很显然，在3天之内，吴云青的肉体很难完成这一过程。另一种方法是用酒精、福尔马林中的甲醛置换细胞中的酶，从而达到脱水的目的。
从坐化到现在，已经过去9年时间，吴云青的肉身究竟变得怎样？记者来到位于安阳县善应镇万佛沟的灵泉寺，见到了传说中的吴云青的金刚不坏之体。
他高约一米左右，脖子上挂着佛珠，呈打坐姿势，全身暗黑色，肌肉也都已经萎缩，贴在骨骼上，隐约可见肌腱。
根据记者了解，用福尔马林处理过的尸体颜色都会发黑，如果没有用福尔马林，这样的颜色该怎么解释呢？
郭艺田说，开缸时肉体的颜色并非这样，有照片可证。颜色之所以发黑，是因为长期露天放置被氧化的结果。
原来，吴云青的肉体被搬出缸之后，就安置在管理所的一间门票房内。由于肉体湿漉漉的，无法贴上金粉，工作人员就在屋子里撒了一些石灰，并开了一个风扇，想把肉身吹干。
管理所并没有很好的处置办法，就这样一直放置了两个多月，后来在安阳市一位退休工人的帮助下，制作了个玻璃柜，里面充了氮气，安置其肉身。氮气可起到防止腐烂的作用，但充了第一次之后再没有充气，直到今年初才换上设置良好的水晶棺。其间，由于没有任何防腐措施，肉体才会被氧化发黑。
那么究竟是什么原因让吴云青的肉体不腐呢？郭艺田推测，吴云青生前常年吃素，并坚持练习内丹功，而且每个月都要辟谷。坐化前曾经辟谷，其间直到坐化一直不吃不喝。这或许是不腐的原因。
而据记者咨询医学专家，辟谷不吃不喝，只会保持肠道里没有水分，但细胞里的水分并不能脱去，所以并不能保持不腐败。
记者注意到，吴云青肉身腹部沁出几滴油渍，这跟河北省香河县淑阳镇的“香河老人”不腐之身头部的油渍一样，这些油渍显然是从细胞里慢慢渗透出来的，专家曾推测“香河老人”很可能通过油脂的自身蜡化，完成了与酶的替代。难道吴云青的不腐肉身和“香河老人”异曲同工？ (本文来源：华商网 )
