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赖某再从读书笔记中找出一篇鬼谷仙师的作品来,是在南朝梁文学家殷芸所作笔记小说残卷发现的,或云殷芸辑自鬼谷先生书,仙师真书难求矣!唯得读其一二金玉之言,亦幸事!

鬼谷先生与苏秦、张仪书云:“二君足下,功名赫赫,但春华到秋,不得久茂。日数将冬,时讫将老。子独不见河边之柳乎?仆御折其枝,波浪激其根,上无径寸之阴,下被数千之痕;此木非与天下人有仇雠,盖所居者然。子不见嵩岱之松柏,华霍之树檀乎?上枝干青云,下根通三泉,上有鸾鸟凤凰,下有赤豹麒麟,千秋万岁不逢斧斤之伐,此木非与天下之人有骨肉,亦所居者然。今二子好朝露之荣,忽长久之功,轻乔松之求延,贵一旦之浮爵,夫‘女爱不极席,男欢不毕轮’,痛夫痛夫,二君二君!"


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苏秦、张仪答书云:“伏以先生秉德含和之中,游心青云之上,饥必啖芝草,渴必饮玉浆,德与神灵齐,明与三光同,不忘将书,诫以行事。仪以不敏,名问不昭,入秦匡霸,欲翼时君,刺以河边,喻以深山,虽复素暗,诚衔斯旨。”

鬼谷子原意是劝二徒功成身退.以求永年,唯当时赖某少年心性独喜"子不见河边之柳.......此木非天下之人有骨肉亦所居者然"这一段,并以此发表议论:

"同属树木,景遇天壤之别,何因?势也!位也!虎踞高山啸百兽,有势也!虎落平阳被犬欺,无势矣!难怪韩非子甚重势位!其'难势篇'曰:"贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也。尧为匹夫,不能治三人;而桀为天子,能乱天下.吾以此知势位之足恃而贤智之不足慕也。夫弩弱而矢高者,激于风也;身不肖而令行者,得助于众也。尧教于隶属而民不听,至于南面而王天下,令则行,禁则止。则此观之,贤智未足以服众,而势位足以屈贤者也"。其'功名篇'曰:"千钧得船则浮,锱铢失船则沉,非千钧轻锱铢重也,有势之与无势也"!左思之咏史诗云:"郁郁涧底松。离离山上苗。以彼径寸茎。荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝.金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招."地势使之然一句可令千古英才含恨!

赖纯聪记于辛卯岁九月初七

  
 

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