轩辕黄帝的旅行生涯 陕西公祭轩辕黄帝

轩辕黄帝的旅行生涯 陕西公祭轩辕黄帝

说了炎帝,就不得不说黄帝,炎黄同为兄弟,自古不分家。

《史记·五帝本纪》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”因“有土德之瑞,土色黄,故称黄帝。”

龙生九子,各有不同。炎黄兄弟也各有所命。《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝身世的史料。

炎帝出生于宝鸡姜水之畔的常羊山,黄帝却出生于秦岭西麓的天水轩辕谷。炎帝领导的烈山氏部落,已经开始从茹毛饮血的原始生活向春种秋收的农耕文明转型,黄帝领导的有熊氏部落,却还过着游牧生活,朝不保夕。到后来,黄帝部落后来居上刚刚发迹,炎帝部落却日暮途穷逐步衰败,竟被兄弟黄帝兼并,真是一家不说两家话。此为后话,暂且不说。

先说这黄帝不堪忍受风餐露宿的游牧生活,决定带着自己的部落子民,远走他乡另寻生计。从此,黄帝部落开始了“往来无常处”的大规模、长距离迁徙。


甘肃天水清水县轩辕谷,据说这里是黄帝的诞生地

轩辕谷,黄帝的诞生地

确切地说,黄帝出生于今天甘肃天水市清水县的轩辕谷。清水地处渭北上游,有牛头河自东向西横贯全境,水资源丰富,山川河流纵横,气候温和,土地肥沃,适宜各种农作物的栽培生长。但是,当时的黄帝部落尚不懂得种植农作物。

史料记载,天水曾是伏羲的领地,至今仍有伏羲庙供世人祭祀,是华人寻根问祖的重要圣地之一,每年的伏羲祭祀大典也堪比黄帝祭祀大典,已经成为天水市的文化盛事和城市招牌。

在4000多年前,作为伏羲的后裔、有熊氏部落首领的黄帝,最大的盛事,就是每天能够捕获猎物,采集野果,解决温饱。虽然黄帝部落过着游牧生活,但那时的游牧也非今天所指的游牧,今天的游牧是游牧家畜,而黄帝时代的游牧是游牧野兽,其实就是游击野兽。

随着部落的不断壮大,人口增多,生产及生活资料严重不足,数千年的繁衍生息,总是向自然索取,却不能自我创造满足生活所需,生态链遭到破坏,生存环境严重恶化,不能满足部落的可持续发展,他们必须选择一个更适合生息的新环境。

古代部落依据生活经验,已经懂得临河而居,沿河迁徙。黄帝部落弃乡谋生、拖家带口的迁徙,也是沿渭河顺流而下。在高山深壑中奔流的渭河两岸,黄帝部落一边游牧,一边前进,没有目标,也不知道,在秦陇大山的那一边,就是八百里肥沃的平原。他们心中唯一的信念就是——有一个美丽的新世界,它在远方等我,那里有更多的野兽,还有丰富的食物。


在甘肃天水轩辕谷发现的石器时代的杵臼,远古人类用它来捣碎食物

渭河发源于甘肃省渭源县西南的鸟鼠山,经陇西、甘谷、天水,到宝鸡进入陕西八百里秦川。其间流经南横秦岭,北卧陇山的大峡谷,渭河在两大山脉的挤压下,流势非常险峻、曲折。

汉代张骞开创的“丝绸之路”,就绕开渭河上游段,从今咸阳西北部的彬县,沿泾河流域进入甘肃平凉的旱原,到达兰州,因为这一段的地势较为平缓。

当年,国民政府修建陇海铁路时,由于宝鸡至天水段地势险要,工程复杂艰巨,必须依山傍水曲行。从1939年5月动工,耗时7年,至1945年12月才勉强竣工。通车后,仍是塌方事故不断,被称为陇海铁路“盲肠”,曾有打油诗戏谑,“宝天线瞎胡闹,不塌方就断道,平板车买客票,啥时开车不知道”。

1950年春,中国人民解放军十九兵团结束了解放西北的战争之后,奉命从事宝天铁路的修建工程,5万多名解放军指战员,用8个多月的时间完成了修建任务。这段只有123公里的铁路,却沿途却穿越隧道126个,涵洞610个,大小桥梁97座。修建期间,有56名指战员献出了宝贵的生命。如今,我们还可以在宝鸡炎帝园内右侧,看到宝天铁路英烈纪念馆。

即便是科技发达的当下,2005年动工的宝天高速,全长91公里,历时4年才修建完工。沿线设大小桥梁95座,总长18661米,占路线总长19.5%;隧道23座,总长35326.5米,占路线总长36.9%;涵洞120道。


在深山险壑间蜿蜒的陇海线宝天铁路段,火车总是在桥梁上,在隧道中穿行

当今日的我们不管乘坐火车,还是汽车,从宝鸡到天水,虽然在峰回路转时会偶见巍峨的群山,某座桥梁下浑浊的渭水,当时更多的时间,是在一个接一个的隧道中,不分白昼,忍受耳膜内陷的痛苦。

就算今日的我们亲眼所见这一路的艰险,亲身体验这一路的艰难,我们也难以想象,原始时代的黄帝部落在沿渭河上游东迁时,经历了怎样的磨难。无数的人,倒在岸边的险滩上,淹没在激流嘶吼的河谷中,或被凶猛的野兽吞噬,被劳疾引发的杂病夺去生命。

或许,也正是这次沿河东迁,让不堪忍受同胞因涉足险境遇难的黄帝痛定思痛,怒发灵感,发明了可以漂游水上的舟——以藤结木成排,于水势平缓处,置人其上,漂流而下。

黄帝部落在东迁的过程中,丧失了不少旧人口,也重新聚拢了不少新人口——他们一路兼并生活在穷山恶水中的其他小部落,并带他们一同远行,寻找能够创造美好生活的地方。


这艰险的渭水河谷,是否就是当年黄帝部落东出的路途

黄帝部落的起源

黄帝带领他的部落子民终于走出了大秦岭,到达了姜水之畔。他看到了自己的兄弟炎帝开创的新新人类,过着太平祥和的生活——“春种一粒粟,秋收万粒子”,采麻织衣,温饱无忧不说,还懂得制陶、奏乐、以弓射猎、以草祛百病。

作为血性男儿的黄帝,决不能屈人膝下,享他人之成,即便是同胞兄弟,也不能。黄帝在姜水之畔做短暂停留,观摩了兄弟炎帝部落的伟大发明和幸福生活后,倔强地带着自己的部落继续上路。他要在另一个地方,凭靠自己的智慧,开创属于自己的疆土。

黄帝明白,想使得自己的部落丰衣足食,安居乐业,就必须结束以前的游牧传统,像炎帝一样转型向土地要物资,并在其他方面有新发现和新创作,才能站在兄弟的发明之上,开创更多有利于人们生活的生产技术。

黄帝最终选择在宝鸡东边的姬水河畔(今西安武功漆水河)安营扎寨。他做的第一件事情,就是在姬水河岸平沃的土地上,垦荒种田,推行在炎帝部落考察时学来的耕种经验。并经过观察炎帝发现的“五谷”及其他植物的生长习性后,将从祖宗伏羲处传承下来的历法,巧妙地运用到耕种生产中,总结出“岁时熟而亡凶,天地休通,五行期化,故风雨时节,而日月精明,星辰不失其行”(《路史·疏仡纪·黄帝》)的规律。

黄帝在研究植物的生长习性时,又发现更多的可食用物种,他便率领部落子民 “时播百谷草木”,并驯化鸟兽昆虫作为畜禽饲养,发明杵臼,为谷物脱皮捣粉,让食物更加精细。

在黄帝的诸多新发明和高效管理下,部落的农业生产得到极大繁荣。随之而来的是,本部落人口逐渐增多,周围的小部落有赖于黄帝部落的兴盛,也纷纷归于其下,这就需要更多的土地耕种来满足人口的消耗。

姬水两岸的土地已经不能满足人们的生产生活所需,居住及耕种用地逐渐向远离水流的干旱地区拓展,生活用水及农业灌溉用水就出现问题。不过没关系,聪明的黄帝发明了井。《世本》说:“黄帝见百物,始穿井。”《易》井卦释文引《周书》云:“黄帝穿井”。井的发明,改变了农业对于河流的依赖,使得农业生产规模空前扩大。

黄帝时代农业生产的发展,增强了人们摆脱自然以及与自然现象作斗争的能力,也提振了部落的整体实力,使整个黄帝部落越来越强盛,为后来统一中原各部落,奠定了雄厚的物质基础。黄帝时代农业生产的发展,还规定了中国文化后来发展的基本方向,形成建立在农业文明基础上的独特的中华文明。

流经西安武功县的漆水河孕育了两岸的平原沃土,据说黄帝东出后发迹于此

除了农业生产之外,黄帝还与手下的精英谋士,革新升级了炎帝的其他发明。

炎帝创建了市场,黄帝为让交易更加公平合理,定度量衡之制,发明称尺、斗、规矩、墨砚等,数学由此产生。炎帝创造了五音弦,黄帝在五音弦上分出了十二律,音律由此产生,并以竹为箫,以皮为鼓。炎帝首创以麻织衣,黄帝娶了个会养蚕制丝的嫘祖为妻,教会部落女性蚕丝织衣之法,丝绸由此产生。炎帝发明了制陶技术,黄帝更厉害——炼石为铜,并以铜铸造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳等,青铜文明由此产生。

此外,为了抵御其他部落的入侵,黄帝首创军队。为提高军队作战,保护军士安全,提振军威,他还发明了毡、战鼓、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄、刀、长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等,军事装备由此产生。这为后来的一统大业打下了坚实的军事基础。

后来黄帝与炎帝部落结盟,打败了南方的蚩尤部落一统天下后,他属下的大臣仓颉发明了文字,结束了漫长的“结绳记事”,从此以文载事,让重大的历史事件、创新成果及生产生活经验,得以更好地传承和传播。黄帝还与懂医术的另一大臣岐伯讨论病理,撰写《黄帝内经》,在炎帝尝百草驱百病的基础上,总结了更多的病理及其对症下药的妙方,更准确高效地救死扶伤。

发迹于姬水的黄帝部落,并没有躺在曾经的功劳簿上安享太平。出身于游牧部落的黄帝,骨子里流淌着在路上的血统,他必须继续旅行,才能在不断的发现新奇与开拓新疆域的过程中,感受到自己的存在。

黄帝让一部分部落原地留守,男耕女织,他亲自带领另一部分人沿着渭河继续向东迁徙,并随渭河进入黄河流域中游的中原地区。沿途将在姬水积累的生产劳作经验,传播给其他部落更多的人,让他们也结束艰辛的原始生活,享受按历法节气实施农耕及其他发明所带来的衣食无忧。于是,更多的部落得益于黄帝部落的恩泽,心悦臣服地归属于黄帝统领。

在炎帝之后,天下第二大部落由此诞生。后来居上的黄帝,还将以惊世骇俗的“战神”身份,干几件彻底改变历史,并使自己名垂青史的大事。

跟炎帝一样,我们也为黄帝建一份个人档案:

姓:公孙(《史记》),也姓姬

号:黄帝

名:轩辕

籍贯:有熊氏

职务:部落首领、发明家、军事家、旅行家,中国第一任“天子”

生日:农历二月初二

出生地:天水轩辕谷

忌日:不祥(约公元前2599年,陕西黄陵黄帝祭祀大典每年清明举行)

父亲:少典

母亲:任姒,又名女登

妻子:嫘祖(另有十位嫔妃)

轩辕黄帝画像


“涿鹿大战”的传说

我们在梳理史前人物的事迹时,不能忘记,那几位响当当的祖先,不仅指一个人,还是一个部落。“炎帝”不仅是第一代炎帝的称谓,而是八代炎帝部落的统称。黄帝也不是一代黄帝的称谓,而是十一代黄帝部落的统称。

据《轩辕本纪》:“黄帝相承凡,一千二百五十年。”《轩辕黄帝传》:“子孙相承,凡一千五百二十年。”黄帝部落究竟存在了多少年,各种典籍记载都有差异。也有说黄帝三百年,黄帝生而民得其利百年,死而民得其利百年,亡而民用其教百年。

我们不去考证黄帝部落存在的历史跨度,只是为了清楚一个概念,黄帝功绩不是一个人的,而是一个部落的功绩。当黄帝跋山涉水迁徙到姬水时,此时的黄帝有可能已经不是生于天水的那个黄帝,此时的炎帝,也或许已经不是生于常羊山的那个炎帝。他们是通脉相连的两个宗族部落,他们之间的交锋与融合,有可能已是后辈堂兄之间的家族问题。

当黄帝部落如日中天般崛起时,炎帝部落却日渐衰败。炎帝和黄帝还有另一个宗族兄弟生活在东南部,他的名字叫蚩尤,领导着生性凶残好战的苗族部落也在逐渐强大,并向北方迁徙,通过杀伐征战吞并其他部落来开疆拓土。说蚩尤和炎帝黄帝是宗族兄弟,是因为据说苗族也是伏羲与女娲部落的一支分系,所以,他们的关系是同根同源。

但是,这蚩尤不念祖宗旧情,竟入侵也沿黄河流域向东迁徙的炎帝部落分支,侵占他们居住的“九隅”,即“九州”,并一直将其驱赶至黄河中下游的逐鹿。

日渐式微的炎帝部落,难以独自解决蚩尤部落的侵扰,于是,向军事实力强大的黄帝部落求援。由此,炎黄结为军事联盟,共同抵抗蚩尤部落。赫赫有名的“涿鹿大战”就在此种背景下发生。


逐鹿大战构想图

据说苗蛮部落蚩尤族也善于炼石为铜,制作精良坚利兵器,且有同宗兄弟81人,全都是兽身人面,铜头铁额,不含五谷,只吃河石,勇猛剽悍,生性善战。军事实力与炎黄部落联盟相当。

炎黄集团军与蚩尤部落在涿鹿对峙数月,双方死伤遍野,仍旧不分胜负。黄帝为了打败蚩尤,拜风后为相,力牧为将,造指南车以破解蚩尤使法所布迷雾,演绎遁甲之法应对蚩尤勇士的凶猛攻击。最后应天时,顺地理,得人和,方打败蚩尤部落。传说蚩尤有不死之身,黄帝将蚩尤分身四处,使其不得完尸,从此,蚩尤部落被彻底歼灭。

战后,炎黄同盟乘胜东进,兼并生活在今山东一带东夷部落,于炎黄部落结为同盟,统称为“华夏部落”,这就是华夏民族的起源。黄帝带众部落首领登泰山祭天地,封禅诵读部落联盟宣言。战功卓著的黄帝被各部落尊为“天子”,各部落至此实现大一统。

华胥后裔经过数万年的繁衍迁徙,分离对抗,终归华夏一族,携手进入文明时代。

天下共主,一山不能容二虎。炎帝与黄帝战时为盟,平时也略有不合,于是,产生了炎黄集团之间有名的“阪泉大战”,其实就是家庭矛盾。据说,阪泉大战并没有兵刀相向,杀得人仰马翻,尸横遍野。

都是兄弟,何必呢!

炎帝与黄帝采用了和平谈判的方式,决定谁为华夏集团董事长。阪泉不是一个地名,而是类似于水平尺的一种平衡仪。炎黄二帝屈膝而坐,中间的桌上放着一个叫做“阪”的饮水木具,里面盛有水,旁边各有一个容器,一个归炎帝,一个归黄帝。

然后,炎黄二帝开始就治国方略阐述自己的观点。谁论战取胜,就往“阪”上代表自己的一方,放一块石雕。“阪”由于石雕的重量发生倾斜,里面的水就会流进胜者身边的容器中。谁的容器先满,就代表谁胜,对方也就别废话了,乖乖听从领导。

这是最初的民主竞选,期间用到了一个创造发明——水平仪,即天秤的前身。

经过论战,黄帝胜出,成为炎黄集团的最高领导人。这才有了后来黄帝想构建一个和谐文明的国家,苦思冥想,夜不能寐,竟“梦游华胥”得治国牧民策略,建盛世昌和之邦的“穿越”事迹。

陕西延安黄陵县黄帝陵,自汉武帝祭祀黄帝后,这里成为历代帝王祭祀轩辕黄帝的地方


寻根溯源的文化圣地:黄帝陵

在我曾就读书的西安阎良,向北两公里,有一道横卧的黄土塬,当地人称其为北塬。上面有一个军营,军营前有一个高高的土丘,那是汉太上皇陵,也就是汉高祖刘邦的老爹——那个差点被项羽烹煮了的刘太公死后,就葬于此地。与阎良一塬之隔的,是富平和三原。

寻访大秦岭时,我才知道,在史书中,这个北塬被称作“荆山”,是轩辕黄帝完成统一大业后铸鼎敬天地人的地方。《史记·封禅书》记载:“黄帝作宝鼎三,像天、地、人”。《路史·疏仡记·黄帝》记载:“黄帝采首山铜,铸三鼎于荆山之阳。”如今,这个黄帝曾经铸鼎的土塬,已经开发为荆山文化旅游度假区。

黄帝部落在旅途征战中的发明创造,成为后世继续发扬光大华夏文明的起源。在精神生活层面,黄帝在伏羲历法的基础上更加详尽,发明天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年,还创造了文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。

在政治治国方面,他划野分疆,八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,将全国共分“九州”;并设立官职共120个,分工协作管理国家,推行“六禁重”规范官吏行政作为,要求官员节简朴素,反对奢靡;提出以德治国,“修德振兵”,以“德”施天下,设立“九德之臣”,教养百姓九行,并制定刑法,从上到下,对官民的行为作风实行规范和约束。

在农业方面,推行“田亩制”,为防土地争端,以步丈亩,将全国土地重新划分,划成“井”字,中间一块为“公亩”,归政府所有,四周八块为“私田”,由八家合种,收获缴政府,为灌溉方便,将凿井之法广泛推广。

因为黄帝功勋卓著,被后世塑造为大智大德的帝王形象,成为后世帝王效仿的明君楷模,也是中国本土宗教——道教尊奉的神人。秦汉方士曾以黄帝为帝王成仙的样板,鼓动秦皇、汉武以之为楷模修炼长生。张陵创立五斗米道,独尊老子为教祖,而尊黄帝为古仙人,并将圣人分为“得道”与“治世”两类——“俗所谓圣人者,皆治世之圣人,非得道之圣人,得道之圣人,则黄老是也。治世之圣人,则周孔是也。黄帝先治世而后登仙,此是偶有能兼之才者也。”

道教有许多经书源于黄帝,如《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝内经》、《龙虎经》、《阴符经》等。在《真灵位业图》中排列神仙位次,称黄帝为“星圃真人轩辕呈帝”,列在第三神阶的左位。

根据《帝王世纪》记载,黄帝“在位百年而崩,年一百一十岁……葬于上郡阳周之桥山”,延安黄陵因有桥山,从古至今便存在黄帝陵的祭祀传统。

公元前110年,汉武帝刘彻亲率大军北击匈奴时,途径黄陵,曾让仪仗军队下马停留,举行声势浩大的黄帝祭祀大祭,让黄陵的黄帝陵比其他地方的黄帝陵多了一分皇家礼遇,成为诸多黄帝陵墓中最正统的一处。黄陵桥山自唐大历五年(770年)建庙祀典以来,一直是历代王朝举行国家级祭祀大典的场所。

而事实上,据考古考证,黄陵的黄帝陵只是黄帝的衣冠冢,具体属于第几世黄帝的陵墓,众说不一。1961年,国务院公布全国第一批全国重点文物保护单位,黄陵的黄帝陵被编为“古墓葬第一号”,号称“天下第一陵”。

相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔,因此,黄帝被奉为中华民族的共同始祖。到如今,每年的清明节,黄陵黄帝陵都要举行国家级文化祭祀盛典——轩辕黄帝祭祀大典,成为华夏子民追忆和缅怀人文始祖——黄帝,寻根溯源的文化圣地。

如果不是渭水流经天水,东出秦岭,黄帝部落或许不会顺流而下,成就华夏伟业

大秦岭孕育的华夏文明

由于黄帝部落的活动中心在渭河平原和黄河中下游一带,诸多的传说遗址也存在于这一带,看似好像跟秦岭没有直接的关系。在我们寻访大秦岭的过程中,除了在蓝田华胥镇见到的那块“黄帝梦游”的残碑,也的确找不到更多与黄帝之间关联的神迹。

但是,我认为,承上启下的黄帝时代开创的传世文明,仍旧得益于大秦岭的孕育。

轩辕黄帝诞生于秦岭西麓的天水,就这一条,黄帝就与秦岭有着与生俱来,不可分割的关系。我想,背井离乡东出发家的黄帝部落子民,心中定是怀有浓浓的乡愁,常在渭河湖畔饮水思源的吧。

渭河东出穿越大秦岭,流经关中平原,注入黄河。如果没有大秦岭为渭河提供丰富的水源,渭河流域就不会有广袤的冲积平原。如果不是渭河流经天水,东出秦岭,黄帝部落也懒得翻越这座未知的大山,说不定会选择游牧西进,翻过青藏高原,进入印度半岛或西伯利亚,他们开创的文明,也就不是中华的文明。也就不会有跟炎帝部落融合,产生炎黄同盟,以及后期的华夏联盟,炎黄文明与华夏文明也就不无从谈起。

如果不是大秦横卧西南部,渭河将顺势奔向长江,也就不会出现渭河文明,而渭河文明是黄河文明的重要组成部分;如果不是大秦岭做屏障,八百里秦川就不会有得天独厚的气候、沃土和水源条件供人类栖息居住,进行农业生产,那么,黄帝部落也就不会“成于姬水”,炎帝也不会“成于姜水”,炎黄集团的历史,或许就会改写,华夏文明的历史也就不是我们今天所传承的这般,“文明古国”的赞誉是否存在,也是个未知。

因此,是大秦岭孕育了炎黄子孙,是大秦岭成就了华夏文明——大秦岭是中国原生态文明产生的本源。(注:本文配图均来自网络)

                               (撰文:贾云峰、孙小荣)

  更多精彩请访问:陕西旅游网

一句话,一张图片,随时随地让你了解最新鲜的我。
点击以下链接注册,和我一起来玩吧!
http://t.sina.com.cn/yunfengjia/profile

更多文章,请回首页

精彩系列:

《慢走铜川》
《峰景无限》

60分钟读懂中国旅游规划

金山,你一生不可错过

成语之乡太极圣地--邯郸

走遍炫影澳洲

让日光将您的心灵照亮

激情穿越枫叶之国

上海之根松江

挪威不再陌生

你不得不去即墨的50个理由

你不知道的上海青浦

台湾走透透

我脚下的皇城

三口品北京

拍案神州

创意引爆生活

杂谈

独家发布旅游创新传播理论和方法

点击德安杰旅游策划专家”精彩不容错过!



  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101011/103104.html

更多阅读

我的记者生涯12 :“你是第一个采访我们火化工的记者”

我的记者生涯(12):“你是第一个采访我们火化工的记者!”记者们都知道, 跑民政口是最没油水的,因此也最不爱跑民政口。但是我一直没放弃跑民政口,因为采访民政口,既受教育,又有内容,写成文章可读性强。民政口服务的对象主要是三种人:一是“最可

商芳会的舞台生涯 舞台生涯下载

商芳会的舞台生涯郝洁陕西乾县一位普通农民,2002年,商芳会在陕西电视台举办的秦腔比赛中一炮走红,她的苦音戏苍凉悲壮,倾情演绎“悲情剧种”秦腔的独特魅力。在舞台上挥洒的同时,也让这个从12岁开始跟着村子里大喇叭哼唱秦腔的女子,从一

我的狩猎生涯 丧尸小说排行榜前十名

我年轻时,有段时间迷恋上了狩猎。那是80年代末,国家对民间枪支管理还没收紧,供销社就能买到气枪。一杆气枪几十元钱,铅弹几毛钱一盒,枪管挺直、铮亮,胡桃的木枪托温润结实,放在玻璃橱窗中,眼馋的我有事没事就往供销社的柜台那窜。在我过生

我的校长生涯 我的校长生涯3

2010年7月10日,一纸公文,宣告我的校长生涯结束。在目前整个尧都区校长队伍中,我是资历最长的,年龄也是最大者。今年5月份的时候,我就给局长提出了辞呈,表明自己要提前退出的诚意。1995年我在五中任副校长,1998年8月任五中校长。2000年尧都

声明:《轩辕黄帝的旅行生涯 陕西公祭轩辕黄帝》为网友外面雨停了分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除