博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 切问而近思的而

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

此句出自《论语·子张》一节此句和《中庸·第二十章》中的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”互为发挥,讲的是儒家增进学业、修养人格的功夫。

译文:一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多多提出疑问,多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。

“博学”与“笃志”是一个人走向成功必不可少的非常关键的两大因素,两者是相辅相成,互相促进的。博学要笃志,有一个中心,意志坚定,建立人品,那么知识渊博,有如一颗好的种子,意志的坚定是肥料,培养出花和果来。内在没有一个中心,知识越渊博,思想越危险,觉得样样都有道理,容易动摇,应该是真理只有一个,要把它找出来,所以要笃志。我们的周恩来总理人小志高,12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。之后他一直为自己的理想发奋读书,实现了自己的誓言。

“切问”与“近思”,我觉得是一种很好的学习品质,学习方法。切问就是经验,多听多问。当然多提疑问固然很好,可如果问的问题不经过深入的思考,含金量太低或是不切合自己的实际情况,那这样的提问就流于形式了。所以有了经验还要近思,要真正有思想学问,去体会人生经验。

反思我这些年的学习和工作,我想说:作为教师,博学而笃志,切问而近思,学在其中矣,教在其中矣。

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 切问而近思的而

  

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二十八、曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

朱熹注解:慎终者,丧尽其礼。追远者,祭尽其诚。民德归厚,谓下民化之,其德亦归于厚。盖终者,人之所易忽也,而能谨之;远者,人之所易忘也,而能追之:厚之道也。故以此自为,则己之德厚,下民化之,则其德亦归于厚也。慎终追远 ,这个的争议,在 追远,一个理解

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