爱华网走了个日巴歘，来了个日巴歘
不是每个老师都有好形象的，只是个职业而已，想着领导谁他妈的也给搞成职业化了的。但我在企业里遇到的都是日巴歘领导呀。
三不斗：不与君子斗名.不与小人斗利.不与天地斗巧。
三不争：不与上级争锋.不与同级争宠.不与下级争功。
三修练：看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得稳。
乱弹个远去的故事：
西哈努克亲王访问西安，有一天，安排亲王前往社区体验普通百姓生活。他看见一个小男孩正在玩陀螺，就走上前去说：“我可以玩一下吗？”小男孩把手里的鞭子交给他，显然，亲王没有玩陀螺的经验，一鞭子把正在飞速旋转的陀螺打得爬在地上。小男孩不高兴地说：“你真日把歘！”亲王问翻译小男孩说什么？翻译一时不知该怎么翻，急忙说：“他说你真好。”访问结束，机场上万人欢送。亲王走上舷梯挥手致意，并大声的说：“陕西人民日把歘！”。
欢送的人群里马上有人喊道：翻译真日把歘，亲王也日把歘。
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链接逐水而居 的博文：
某些人，完全可以删除，像垃圾一样污染我的世界
某些人，完全可以忽略，像头蠢驴一样的曲解着你的思想
这个世界上，真的没有不变的真理，遇到像苍蝇一样的人和事，你会发现，你所有的仁慈和宽容都是可笑的幼稚
我真该拿起我的倚天屠狼刀，威慑一下
免得把我的善良变成了软弱
免得把某些人的无耻变成了理所应当
刘欢唱的很好“路见不平一声吼，该出手时要出手”
看刀————
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中国传统文化习俗长期滋养了中国人当官与发财的同根同体的意识，当了官，自然有许多人奉承，自然有许多亲友或下属有求于已，说话有份量，替人跑官要官要项目自然就能够得逞，整个家族亦脸上有光，所谓的光宗耀祖，其旨归就是当了高官就可以让死去几千年的老祖宗在另外世界也脸上有光的。中国人历来将当官作为人生的最高目标，世俗社会的整个观念，对这个也非常的认可，当官的贪污腐化行为，只要不太过分，还能给老百姓办一些实事，就是相当不错的官老爷了。
古人有诗曰：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销。”说明酒、色、财、气的危害性是大大的，并告诫世人痛下决心一笔勾销之。随后又有几句诗说道：“无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。”态度为之一转，替酒、色、财气大说好话，没有这个，人生未免太过寡淡无味，最后以“量体裁衣”耍了个滑头，还是有之为好。
孔夫子说：“饮食男女，人之大欲。”自然是包括了酒、色、财、气在内，而天下读书人的美梦，也关乎着这四样物事的兴衰。酒能壮胆使之发挥出“一不怕苦，二不怕死”的大无畏精神，色能激发风花雪月的审美激情，财能增强家国的政治、经济、外交及军事实力，气在某些时候也能助长一种浩然正气。
说之好就全然仰仗其精气神的营养，如果依此放纵无度，就会亡国亡身；说之坏就将之打入十八层地狱，也是不对的，社会人生的情调未免太单一了。
酒、色、财、气“四运”文化发展到今天，已是势如中天之日了，打开电视随便哪个频道，除了美酒广告还是美酒广告。人际关系中的求人办事，没了上好的酒菜与硬梆梆的银子，是不成的。中国已变成一个被酒精腐蚀了良心的存在实体，各级行政部门相当数量的大小官员，也被“酒精考验”得只知道与民争利的寡廉鲜耻的政客。
西方人的喝酒方式，简单又快捷，面前的菜肴品类不多，人与人之间的喝酒也无多少客套近乎。因此，西方政治腐败现象不算太普遍，即使有，也不敢像当今中国官员的肆无忌惮。
中国人喝酒的时间绵长，其间的板眼也挺多。喝酒的礼数是否周到，可事关重大啊，或因酒后失言丢掉了乌纱帽乃至锒铛入狱，或因酒后灵感发挥极致获得意外官运亨通财色两旺，或者以“酒肉穿肠过，佛祖心中留”来为出家僧众犯戒行为辩护。那些超尘脱俗的几乎不食人间烟火的隐逸之士，也总是以仙界、天界的美酒、佳肴、歌舞、女色，来作为他们理想境界的观想图景。
美酒乱性，美酒败坏官场风气，美酒导致国人贪婪凶残无耻习气上升，如此人生社会感悟容易得来，可是一旦面对具体生活事相，想要坚守起来却“难于上青天”。因为每一个人的灵魂深处，都是被好逸恶劳、贪婪淫荡的习性占据了领导位置；对于美酒佳肴财色的喜好，任谁也是摆脱不了这个圈套，只能有自控力强弱之分。
酒、色、财、气“四运”是客观的存在，无所谓好，也无所谓坏。善待之能得福寿绵长，任性之则会招致灭顶之灾，对此真得谨慎小心，特别是身居要职的政府各级官员。
现而今，酒、色、财、气四员大将运势贼旺，他们对权贵富豪是一脸的阿谀奉承的笑容，对底层民众却是怒目金刚般地拿着玉皇老儿的令箭威逼之，压榨之，又欺骗之。
当下的中国，那些被酒、色、财、气四位神灵所青睐的权贵、富豪、官二代及富二代，他们在酒、色、财、气五光十色招牌标示的虚幻美景中，还能唱得出威武雄壮、血气方刚、正义凛然的激情战歌吗？
垂范后世的“桃园三结义”之类的故事，权谋与策略皆在指向于最终的超越人间公理的权利最大化目标，是哥们义气，是变相聚合恶势力带有黑社会性质的结拜仪式，是中国社会政治拉帮结派大谋小集团私利的始作俑者。这个传统，实际上生成了中国历朝历代官吏的结党营私惯性，使其能冠冕堂皇地以白道之名大行黑道之事。“桃园三结义”意气相投的知遇情结，在具体的人事政治的操作过程中，排除了公之于众的社会政治运行的是非与邪正的审判公理。
譬如《水浒传》里的李逵，就只认可山东及时雨宋公明哥哥袋子里白晃晃的银子，为了这个，他可以凭一时性起挥动板斧大开杀戒排头砍去，杀人如砍瓜切菜一般的轻松。武松的杀人放火动机，一是报答别有用心者的“恩情”，二是报复仇敌，在杀人放火的过程中不会留下任何一个无辜的活口。金庸老先生《天龙八部》里的乔峰，因一时一地的义气用事，死在他手下的不相干者，比李逵、武松们一时性起弄死的还要多，因为他的“降龙十八掌”跟当今美帝国主义最先进的杀人武器一样厉害。
“受人点滴之恩，必当涌泉相报”的说教，仔细一分析，就发现里面有很大的负面感召力。受人点滴之恩，就得涌泉相报，至于所报的是正是邪，是不需要管的。当今的一些政府官员一不小心收受了有求于已者的财物，在这心理的驱使下，会在“报恩”的过程中越陷越深，彼此哥们的意气相投，也就落入了黑帮的陷阱。
施恩与报恩之间，有商人一本万利的动机，中国人口头上常说的“吃小亏占大便宜”如是，干活卖力要在有上司在场的时候，表忠心也得在适当的时间与地点，——假先进、假英雄的滋生因缘交叉点，就在这里了。
当今社会商品经济大潮如大山般沉沉压来，一时间让人整个迷失了基本的道德价值去向。我们若能在这浮华喧嚣的凡尘保有几分清气，已是很不容易、很可贵的了。中国古代科举考试选拔官员靠的是读书学养的真实功夫，现在混官场得要有吹牛拍马五毒俱全的不俗“武功”，于此能不动心动情者，当是隐于红尘的真正高人。
因此，已经得势或正在得势的正商两界成功人士，可要小心谨慎了，切莫因变了味的“知音”或哥们义气丢掉了自己应有的操守，理与法才是控制义气于适度的有力武器。
不管你是否承认，这个国家执行的是双重的标准，而这种双重标准无处不在。小到生活的细节，大到公众瞩目的法庭之上。
在这个特权无处不在的时代，特权可以如此肆无忌惮的凌驾在法律之上，权利公器居然成为一些个体看家护院恶犬家丁，怎么能令人不绝望？
在我看来，一个社会，一个时代，绝对的公正是很难做到的，但是，连起码基本的相对公正都没有的时候，这个社会除了滋生矛盾和对立不会有别的什么。N多的案例告诉我们，普通人是无权挑战公器的，因为这就是以卵击石。但是，有身份的人，有背景的人，有权利的人却可以肆无忌惮。
我并不想刻意地放大什么，但是，这一起起令人震惊而绝望的事件告诉我们，在权利和法律面前，法律的膝盖是软的，所以，那些自诩为公正的执法者们，你们可以扪心自问，你们真的公正过吗？
在双重标准面前，普通百姓是无法给出自己最好安慰的。你若不信，你在飞机上对空乘动粗试试，拘留你算是给你面子了。
所以，当鸩杀海尔伍德的谷开来昂首挺胸，不戴任何械具进入法庭的时候，我突然感觉到有一种被嘲弄的味道。
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听歌的时候可以置身事外，清醒自知；也可对号入座，拿了别人的故事来丰满自己的心情。郑钧的歌其实听的不是很多，比较喜欢的是《灰姑娘》和《流星》，只是在节目里听见《私奔》，只是刹那触动，想象，蠢蠢欲动。
心里忽明忽灭。
