爱华网慈溪中学2015届高三适应性考试试卷语文
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）
A.门框（kuàng）犄（jǐ）角超负荷（hè）命途多舛（chuǎn）
B.画帖（tiè）绯（fēi）闻瞭（liào）望哨宁缺毋（wú）滥
C.睥（pì）睨晕（yūn）厥舴（zhà）艋舟恹（yān）恹欲睡
D.垮（kuǎ）塌怂（sǒng）恿将（jiāng）进酒方枘（ruì）圆凿
2.下列各句中，没有错别字的一项是（）
A.当今世界，金融危机依然波诡云谲，大国博弈不断走向纵深，处于快速上升期和深刻转型期的中国，面临挈机和挑战。
B.一个有秩序的社会对群众的民意渲泄总是会保持应有的警惕，因为它具不可预测性和极不稳定性。它可能既是偏执的，又是高尚的。
C.一切有理想有抱负的文艺工作者应该怀有一种文化理想情怀和艺术责任感，应该不断丰富主旋律的内涵，努力在艺术创新中增强其亲和力。
D.随着互联网金融风声水起，包括传统金融机构和其他互联网企业都在积极布局互联网金融，积极而紧密的合作有助于竞争各方取长补短，形成互补效应。
3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）
A.一辆出租车车头部分正在燃烧，并伴随有爆鸣声，据悉，该车属于液化气改装车，若不及时处置，火势曼延到后备箱极有可能引发爆炸。
B.中国队训练扎实，又敢抢敢拼，虽然世锦赛强队云集，竞争不可不谓激烈，但现在就说中国队前景黯淡，未免言之过早了。
C.广州亚运会火炬在我市传递时，热情的市民们纷纷走上街头，兴致勃勃地观看火炬接力的盛况，很多居民小区都十室九空了。
D.《中国汉字听写大会》节目播出后，引起了大学生们的热议，许多大学生认为正确书写汉字是一件值得推广的事情，大学生连自己的母语都不会写，如果被传扬出去，只会被人贻笑大方。
4.下列各句中，没有语病的一项是（）
A.作为最大的发展中国家和碳排放大国，中国的选择不仅决定着世界的未来，而且决定着未来自身的核心竞争力与综合发展前景。
B.在丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路建设中，加强与周边国家的跨境应急管理合作，为实施新一轮扩大开放、调整经济结构和营造友好的国际环境。
C.宠物家政市场的潜力越来越大，但潍坊的宠物保姆却没有“火”起来，主要原因是大多数人存有“伺候动物丢人”的观念。
D.20世纪20年代，无数优秀学子进入当年的上海大学附属中学求学，他们的拳拳报国心从以寻找一条救国救民的道路为出发点。
5、随着国家经济的发展和人民生活水平的提高，私家车增长速度很快，到处都感到“车满为患”，车祸出现的频率也随之增加。而车祸出现的一个重要原因是有些驾驶员自以为驾驶技术好，经常随意超车、变道，破坏了正常的行驶秩序。交通管理部门想制作一些精美的静电车贴免费送给每一位车主。现向社会征集弘扬驾驶道德的广告词。请你就随意超车的现象拟写一则广告语。要求15字以内。（3分）
6、仿照示例，从“翠翠、加西莫多、林黛玉”中任选两个人物形象，再写两个句子，使其构成一组排比句。（4分）
示例：美是那百转柔肠的朱丽叶，参加化装舞会，怀着起伏的心境，倾吐爱恋之情，表达着热烈而又忐忑不安的情感。
7、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（5分）
经过一番漫游之后，我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，令人难以想象，①，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。地球是我们的家，我们的母亲，②，也是在这里成熟起来的。正是在这个星球上，我们激发了探索宇宙的热情；③，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。
二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（12分）
说 桥 梁
陈从周
桥梁建筑，历来是在功能与艺术相结合的传统要求下，不断发展提高。它以多种多样的形态，谐调融合于天然风景与建筑群体之中，因而很自然地给人以画一般的意境，诗一般的情感。它不仅是一种具有交通实际功能的工程，而且是既有美感又多情趣的艺术作品。从《诗经》“迎亲于渭，造舟为梁”，到清代黄仲则的“独立市桥人不识，一星如月立多时”之句，历代诗人词客，为桥写下了无数脍炙人口的佳句。另有以桥诗入画，或以画记桥，从对桥梁的欣赏，触绪牵情，引起一系列的联想，由赞叹而形之歌咏笔墨。这些文艺性的描绘，更为桥梁的艺术形象增添了风采。
桥梁之所以能称得上艺术品，原因是多方面的。桥梁本身从布局、选形、用材、装饰等客观的物质因素中，体现了人类很多积极的思想因素；而桥在特定的环境中，又会引起人浮想联翩的情感，使桥梁艺术丰富而多彩。我国古代的桥梁建设者，积累下丰富的经验，有很多卓越的成就和宝贵的遗物，至今还有值得借鉴之处。
一般说来，桥造在哪里，仅是服从交通的需要，但是在众多可以选择桥址的地方，有意识地配置桥梁，这也是艺术。我国河道，存在三种情况，即大河、支流和小溪，因此，城镇的建设必循河道而有别。城濒大河，镇依支流，村傍小溪，几成为不移的规律。而桥梁的建造，亦随之而异，各臻其妙。我国山区、水乡或平原城镇，将至该地，必遥见一塔；入城镇前，必经一桥。这样的布置随处可见，亦标志了中国城镇的独特风貌。这些控制城镇通道的桥梁，如“灞桥折柳”，“卢沟晓月”，送往迎来，联系着人间离合悲欢的种种复杂感情。
建筑群里往往配置一定的桥梁，这些桥梁常是建筑在人工开挖的池沼曲水之上。这已不是为了克服自然险阻而修桥，而是在建筑群的总体布置中作为一个有机的组成部分，服从社会生活中一定时代的政治礼制或宗教思想，使人产生庄严肃穆或清虚幽静的感受。
桥梁的选型，基本上决定于功能、技术、材料等因素，但是，一定的形式会联系到一定的艺术感受，再结合着所处的环境，更衬托出桥的姿态。燕赵的联拱平驰，屹立在骏马秋风的冀北，气势雄壮。水乡的薄拱轻盈，凌波于杏花春雨的江南，更觉秀丽如画。泉州安平长桥，一如压海长堤，雄健为闽南之冠。大渡河边，群山高耸，泸定桥一线横空，凌云飞渡。这些，都是桥梁结构本身所表现出来的艺术形象。
桥梁除了结构本身必须具有者外，有时服从于保护结构材料等原因，而在桥上增加亭廊楼阁等建筑，使桥梁的构图起了根本性的变化。这些从功能需要出发的桥上建筑，由朴素到繁华，装饰性起了更多的作用。即使桥上并无建筑，也往往在桥头树华表，立牌坊，傍守狮像，侧立幢塔，而栏板、柱头、石梁边、拱券的龙门石面，都可以作艺术装饰，表现出艺术的魅力。虽然桥梁主体结构的艺术性，是桥梁艺术形象的主导部分，但装饰亦关重要，“好花须映好楼台”，锦上添花，益增风韵。即使不采取精雕细琢的装饰艺术加工，桥的曲折，坡的缓急，踏垛的节奏，也能别赋情趣。“市桥携手步迟迟”，即咏富于韵味的拾阶登桥的乐趣。
由桥而产生的感情的联想，常常形诸文字，所以桥廊、桥亭每多题壁。而桥的命名，如垂红（桥）、锦带（桥），点景标题，楹联诗文，亦甚多妙笔，这也是桥梁艺术的一个方面。
（选自陈从周散文集《天趣美文》，有删节）
8.下列不属于“桥梁之所以能称得上艺术品”的原因的一项是（）
A.有些桥梁控制城镇通道，送往迎来，联系着人间悲欢离合的复杂感情。
B.有些桥梁服从一定的政治礼制或宗教思想，使人产生或庄严或清虚的感受。
C.有些桥梁气势雄壮，有些秀丽如画，有些雄健夺冠，有些凌云飞渡。
D.有些桥梁增加了亭廊楼阁等建筑，使构图起了根本性的变化。
9.下列表述或推断，符合文意的一项是（）
A.桥梁建筑主要是一件艺术作品，给人画一般的意境和诗一般的情感，当然它也是一种具有交通实际功能的工程。
B.有意识地配置桥梁是一门艺术。城濒大河，镇依支流，村傍小溪，是配置桥梁的不移的规律。桥梁的建造，随之而异，各臻其妙。
C.建筑群里配置一定的桥梁，已不是为了克服自然险阻，而是总体布置中的一个部分，服从一定的需要，如天安门前的金水桥。
D.中国园林中桥梁的形式特具中华民族风格，如燕赵的联拱平驰，水乡的薄拱轻盈，泉州的长桥压堤，大渡河边的铁索横空等。
10．第一段末句中“这些文艺性的描绘”指什么？请简要说明。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）
藏在 草 间
耿立
乡村是藏在草间里的。是啊，没有草的乡村是什么乡村？
黄昏牛羊回圈，你看到他们的毛发上或绉折里，不是草籽，就是苍耳子那种带刺的颗粒。草是不用播种的，有时席地坐在满是草的田埂上，随手抓起一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一点点渗出。那是草提炼雨水的留存，还是他们自己的血液和灵魂？人的心血来潮对草不是好事，他们会受到伤害，但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饲料，草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵，父亲常说：老百姓和草一个姓，叫草民吧。如果说草的生长使乡村有了诗意，那也是乡村自己不了解的，因为自己了解自己是困难的，草是修饰乡村和庄稼的。也许庄稼太实用，人们对庄稼多的是感恩，是庄稼养活了一个又一个生命。草也养活了一个又一个生命，比如牛，比如羊，这是低一个档次的，因这，草在乡村低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感。但一场雨后，你到了地里，草是那样热烈，满地的青，那些封闭了一冬的小生灵们，仿佛与节气与雨水有过契约击过掌，他们在雨水的搀扶下，都站立了。无论田野土埂，无论屋顶砖缝，草们都不放过机会。
草多如毫毛。父亲说醉草最好，羊要是吃了，就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了，那羊也醉眼朦胧地踉跄着回家。有时我就乱想，草是农人的兄弟吧，他们都来自泥土，终归于泥土。如《圣经》上说的，人间有许多的无名氏，草也有，草的家族叫得出名字的，叫不出名字的，妖冶的，朴素的，秀美的，绮丽的。有时它们像与泥土和农人有和约，庄稼占多少地，草占多少地。草总是先长出来迎接庄稼，然后相伴着走一程，实在闹矛盾了，农人就批评草们的霸道，开始用武器的批判代替批判的武器，镰刀、铲子、手叉，但我说草们在这些工具下不是牺牲，而是另有任用，到了牛羊的胃里。在牛羊反刍的时候，牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草们。
我曾思索过父亲对草的情感，也许深层的就是对土地和庄稼的情感。他的肩上四季都有一个杞柳编的粪箕子，那里总有一些草或者干柴，喂养生灵或烧火。当他中风后尚未恢复，他就开始下地薅草，他的步履蹒跚，手指不能灵活转动，最后还是没把自己的一亩地交出去。他说，这地就是一个根，空闲的时候到地里走一走，听听庄稼拔节，即使干不了活，弯腰拽几把草，也比坐在床上好。我知道这亩地对父亲来说，七分种草三分种庄稼，那是给自己、给鸟儿给牛羊留的口粮。秋季我回木镇的时候，发现父亲背着一粪箕子草，手里拄着木棍，后面是母亲给父亲拿着衣服，一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里。
秋深了，父亲的头发也被节气赶白了，腰也赶弯了，牙齿也赶掉了，像霜降到来，草们也一下就咽气了。这由不得你，该走的就要走，没得商量，但我知道父亲对草的感情。我想起一桩往事，那是在饥饿的生产队时代，我随父亲去看管生产队刚刨出的地瓜，远处是割过的谷地，秸杆如哨兵呆立，还有一个草人，头戴一顶破草帽，手捏一块红布带，那是吓唬鸟雀的，如今历史使命完成，就孤零零地呆在田野，没了躁动，也没了喧闹，等霜降把他的头染白，然后等明年重来值班。父亲卷了纸烟，闭着眼，划了火柴，猛地吸了一口，好象疲倦的土地一样，开始享受收成后的安逸。蓦地，父亲拍拍我的肩，把卷烟放在我手里，悄悄说：吸一口。我诧异地望着父亲，他诡秘地笑笑，指指草人。我也笑起来，拿起卷烟，跑到谷地，把卷烟放在草人的口里。
在我的印象里，春天的草抓在手里有点绒毛的感觉；到了秋天的老草，再抓在手里，就感到扎手，草像长了骨刺。我看见，在菜园，春风吹绿了父亲用树枝缠绕的那些篱笆，草开始踮脚遥望秋天的岁月；而秋天来后，那些草开始在风中，东倒西斜，再也挺不直。那草都斜向有许多坟茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔，在阳间，大家聚族而居，死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。但草是一视同仁，该绿的时候绿，该黄的时候黄。每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔，那就是这家的人最后没有抗拒过草，不能在土地上繁衍了。
人生一世，草木一秋，谁比谁久远？只有土地知道。人走了，有时在地上堆一掊土，草也许笑话呢，那土最终被草统属，我听到了草在草间的咯咯坏笑，毕竟笑到最后的是它们啊。
（选自耿立散文集《藏在草间》，有删改）
11．作者为什么认为“乡村是藏在草间里的”？请概括理由。（4分）
答：
12．文中画波浪线的句子，有哪些语言表达特色？请作赏析。（4分）
答：
13．简析“但我知道父亲对草的感情”在文章结构中的作用。（3分）
答：
14.最后一段反复写到草的笑，请分别解说加点词语（短语）的内涵。（各不超过12个字）（3分）
笑话：
坏笑：
笑到最后：
15．联系全文简述作者以“藏在草间”为题的用意。（6分）
答：
三、古代诗文阅读。
（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分。选择题每小题3分）
留侯论
苏轼
古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者不可胜数。虽有贲、育①，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间②。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其敝此子房教之也当淮阴破齐而欲自王高祖发怒见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！（选自《古文观止》）
【注】①贲、育：古代两位著名的勇士。②张良为韩国贵族，秦灭韩后，良倾家产收买刺客，始皇巡游武阳，良与能使120斤铁椎的力士在路上狙击。
16．下列句中加点词语的解释不正确的一项是（）
A．卒然临之而不惊卒：通“猝”，突然
B．而特出于荆轲，聂政之计特：特别
C．子房不忍忿忿之心忿忿：愤怒、怨恨
D．其身之可爱爱：爱惜
17．下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是（）
A．无故加之而不怒何不淈其泥而扬其波
B．观其所以微见其意者师者，所以传道受业解惑者也
C．非子房其谁全之其正色邪，其远而无所至极邪
D．而忧其度量之不足吾妻死之年所手植也
18.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是( )
A．本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。
B．桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次，是因为张良虽才能有余，却脾气暴躁，不能忍耐。
C．文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐，正是实施了张良的计策。
D．本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。
19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
项 籍 唯 不 能 忍 是 以 百 战 百 胜 而 轻 用 其 锋 高 祖 忍 之 养 其 全 锋 而待 其 敝此 子 房 教 之 也 当 淮 阴 破 齐 而 欲 自 王 高 祖 发 怒 见 于 词 色
20.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
(1) 以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者不可胜数。（3分）
(2) 非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者。（4分）
（二）阅读下面这两首宋词，完成21—22题。
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
系裙腰
张先
惜霜蟾照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。
欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲。
21．两首词都写到了同一个意象，但时间有别，《苏幕遮》写的是，《系裙腰》写的是。（2分）
22．两首词分别表达了主人公怎样的思想感情？《系裙腰》的“问何日藕、几时莲”主要采用了什么表现手法来表达感情？请作简要说明。（5分）
（三）阅读下面材料，完成23-24题。（5分）
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。（《荀子·大略》）
子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，焉能治国政？子姑亡，子之身乱之矣。”（《墨子·公孟》）
23．上述两段文字都从（填成语）方面提出了自己的见解。（1分）
24．荀子与墨子二人观点各有侧重，请简要谈谈两者的不同。（4分）
（四）古诗文默写。
25.不写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）吾恐季孙之忧，，。（《季氏将伐颛臾》）
（2）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。，。（《廉颇蔺相如列传》）
（3），。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？（《长亭送别》）
（4）罗幕轻寒，。，斜光到晓穿朱户。（《蝶恋花》）
（5），。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（《归园田居》）
四、作文。（60分）
26．阅读下面文字，根据要求作文。
红尘滚滚，茫茫人海。面对熙熙攘攘的人群，梵高只把他们分成两类：一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来，一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。有人赞成前者，有人赞成后者，有人觉得二者都好。
读了上述材料，你有什么看法？请选择一个角度构思作文。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟，除诗歌外文体不限。不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。不得少于800字。
高三适应性考试语文 答案
1答案B。A.犄角（jī） C.舴（zé）艋舟 D.将（qiāng）进酒
2答案C。A 契机； B宣泄； D风生水起
3答案B。A蔓延：像蔓草一样向周围扩展，如蔓延滋长，火势蔓延。曼延：连绵不断。如群山曼延，曲折的羊肠小道一直曼延到远方。根据语境“火势”，该句应用“蔓延”。C十室九空：十户人家九家空，形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。望文生义。D此处属语意重复。“贻笑大方”指让内行笑话，本身含有被动的意思。此句中“贻笑大方”与前面的“被人”重复。
4答案C。A语序不当。改为“中国的选择不仅决定着未来自身的核心竞争力与综合发展前景，而且决定着世界的未来”。B成分残缺，可改为“为实施……国际环境提供保障”。D句式杂糅。改为“从寻找一条救国救民的道路出发”或“以寻找一条救国救民的道路为出发点”。
5示例：欲速则不达，有序才快速尊人即尊己，循序保畅通
6答案：美是那朴实纯真的少女翠翠，带着黄狗，观看端午龙舟赛，遇见青年水手傩送，滋生出朦胧的爱慕之情；
美是那残疾丑陋的加西莫多，
美是那潇湘才女林黛玉，扛着花锄，锁着纤细的柳眉，迈着忧伤的莲步，诠释着自尊与幽怨。
7．答案：①而这个星球仅是其中之一，②人类是在这里诞生和成长的，③也是在这个星球上。
（说明：1句2分，2句4分，3句5分。大意对即可。）
8.答案C 。是现象，不是原因。
9.答案 C 。A项.说“桥梁建筑主要是一件艺术作品”无据。B项. 原文为“几成为不移的规律”。D项. 所举并非园林中的桥梁。
10．指历代诗人词客为桥写下的诗句和以桥诗入画或以画记桥的绘画。（两点各1分。语言简洁1分。共3分）
11.（4分）① 草使乡村成了乡村；② 草与农人有复杂关系；③ 草养活了牲畜；④草使乡村有了诗意。（四个要点要明确，各1分）
12.（4分）拟人手法的描写，表现了春草的生动可爱、柔顺低调；化用名句（用典）的议论，突出了初春“草色遥看近却无”的美妙特征。（语言表达特色（手法）各1分，表达方式（描写、议论）不作要求；作用分析各1分。）
13.（3分）承上启下：上承前文父亲对草的理解（尊重）和喜爱（百姓和草一个姓；醉草最好；就是对土地和庄稼的情感等），引启下文父亲对深秋草人关怀呵护的细节描写（往事回忆）。（结构作用1分，“上下”简析各1分，要点必须点明，括号内的解说不作要求。）
14.（3分）笑话：草对人的坟茔（或：死了还占地）不以为然。坏笑：草为统属坟茔之地而得意（似贬实褒）。笑到最后：（与人相比）草更具强悍、永恒的生命力。（各1分，点到即可。）
15.（6分）“草”具有象征意义，以“藏在草间”为题，一是要赞美具有草样美好品性的父亲和乡人；二是要启示人们，生命和生活的真谛藏在乡村里，藏在土地上，藏在平凡处，藏在自然间。（一点3分。）
16答案B。特，只。
17答案B。用来……的。A转折；并列。C难道，表反问；表选择问。D取独。的。
18答案B。“脾气暴躁”无中生有，“不能忍耐”错。张良老人希望他能够忍住小小的愤怒而成就大业。
19【答案】项籍唯不能忍/ 是以百战百胜而轻用其锋/ 高祖忍之/ 养其全锋而待其敝/ 此子房教之也/当淮阴破齐而欲自王/ 高祖发怒/ 见于词色。
20（1）秦王政用刀锯、油锅、汤镬（严刑酷法）对付天下的志士，那些平日平白无故被抓去杀头灭族的人数也数不清。
（2）（他们）没有一直以来的交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异。
21、荷夏荷春荷（答对一空不得分，答对两空得1分，三空得2分）
22、《苏幕遮》抒发思乡之情，《系裙腰》抒发相思盼团圆之情（各1分）
《系裙腰》运用双关手法，“藕”与“莲”分别谐音双关为“偶”与“怜”，词句表面写荷花何日生藕，何日产莲，实际是写不知何时能与心上人团圆，得到心上人的爱怜。（双关1分分析2分。）
23.言行一致。
24.荀子对治国者的建议：一定要摒弃言善行恶的伪善者。（或“荀子是从用人的角度给治国者提出建议”）
墨子对治国者的要求：一个人言而不行，是不能治身，而不能治身也就不能治国。（或“墨子是从修身的角度给治国者提出建议”）
25.（1）不在颛臾，而在萧墙之内也（2）今两虎共斗，其势不俱生
（3）四围山色中，一鞭残照里（4）燕子双飞去。明月不谙离恨苦
（5）暧暧远人村，依依墟里烟。
【参考译文】
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有着一般人在常情下所无法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不值得算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。为什么呢？这是因为他胸怀大志，目标高远的缘故啊。
张良被桥上老人授给兵书，这件事很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以含蓄地表达他的意见的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义，一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书，（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国灭亡、秦朝正强盛时，秦王政用刀锯、油锅、汤镬（严刑酷法）对付天下的志士，那些平日平白无故被抓去杀头灭族的人数也数不清。即使有孟贲、夏育那样的勇士，也没有施展本领的机会。那执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，他在锋芒之势上，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快。在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下的情形，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命可贵，死在盗贼手里不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑的事，反只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶地深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭藉这点而成就大功业，所以最后老人说：“这个年青人可以教育了。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦下，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做下人的事，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良没有一直以来的交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然是秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒的原因啊
