爱华网今日，在电脑上看了部法国电影《蝴蝶》（老片，放在电脑里,一直顾不上看）法国电影总是很艺术的，不像好莱坞电影那样充满了浮华，娱乐，法国很多电影更注重表现生活化的东西，无论都市情感还是人与人之间的关系都更贴近生活，往往会给我们一些平凡生活的感悟，生活原本平凡，平凡中孕育着生命的伟大，看完这类电影，我们会多一分对平凡生活的热爱，多一分对琐碎生活的理解和释然。
电影里的故事很简单，就是讲一位性格古怪的、喜欢收集蝴蝶标本的老头儿带着他的新邻居——一个长着雀斑但眼睛很清澈的九岁小女孩——一起去野外寻找一种“伊莎贝尔蝶”，并且找到了。
老头儿是个鳏夫，他的儿子28岁时死在精神病院，死前在画报上看到一只伊莎贝尔蝶的照片，喜欢，说希望能有一只。于是老头儿开始四处寻找这种蝴蝶，尽管他的儿子没有等到这一天就去了，但老头儿为了这个承诺仍然不停地在寻找，于是收集蝴蝶标本成了他的爱好，也是他晚年生活的主要内容。小女孩来自一个单亲家庭，她的妈妈16岁时怀上了她，并离家出走生下了她。影片就是从母女俩儿搬家搬到了老头儿家的楼上开始的。小女孩的母亲总是顾不上、或忘记去学校接女儿下学，甚至有时候夜不归宿地跟男朋友约会，所以影片的画面经常是小女孩独自一人静静地玩儿自己的游戏机或小篮球。当她听说老头儿要去野外寻找蝴蝶时，悄悄地爬进了老头儿的汽车......老头儿在半路上发现小女孩，他准备让警方把她送回去，但小女孩央求他，说她“总在盼望着能看到大山，看到真正的小鸟飞翔，还有能挤出真正牛奶的奶牛们”，她“从来没有离开过城市”。老头儿最终还是答应了小女孩，于是一老一少两个人一起踏上了旅程......
影片除了展现了大量极为漂亮的自然风景，还有很多非常经典的对白——一个已经活明白的老头儿和一个还没有被成人世界所污染的小女孩之间的对白，我把印象深的几段话记下来：
1）老头儿和小女孩在山顶遇到一对恋人，准备双人跳伞，女的恐高，不愿意，男的说如果你爱我那就得跳，于是他们一起跳了。老头儿告诉小女孩“他们的爱情只是被吊在一根绳子上”，小女孩问为什么，老头儿说：“如果说需要所谓‘爱的证据’，那就说明人们缺乏信心；而当人们没有信心的时候，爱也就不存在了。”小女孩笑了，但她未必能听明白老头儿的推理，她可能是因为老头儿推理时的样子很有趣，才笑，也许要等到她长大成人以后才会知道成人世界的事情虽然可笑，但并不有趣；
2）路上，老头儿问小女孩的妈妈多大了，小女孩说25岁了，老头儿说“那么她当妈妈确实太‘早’了”，小女孩纠正老头儿说：“是她准备人工流产时太‘晚’了”。她用了一个反义词来表达自己来到这个世界的无奈；
3）晚上露营，小女孩撒娇，要老头儿给她讲故事，然后才肯去睡觉。老头儿说不会讲故事，小女孩说你不会讲故事，那你这么老又有什么用呢？你可以编一个么，于是老头儿开始编：故事发生在最后审判日，小女孩问那是什么？老头儿：那是地球的末日，这个星球的使命结束了。所有的生物都去见造物主，看看谁工作得最勤奋。兔子最先跑去——你这一生都干了些什么？——我在田地里跑，并生了一窝又一窝的兔子；下一个是鸟——你这一生都干了些什么？——我到处飞，并孵了很多小鸟；......（老头儿又讲了好几种小动物，有鹿、骆驼、狼、狗，同样的问题，类似的回答）......最后，人来了——人，你这一生都做了些什么？——我努力工作，拼命赚钱，保护自己还生了小孩。——那你的孩子都怎么样了？——他们在战争中死去了。最后，造物主宣读了他的宣判：动物们都很勤奋地工作了，而人最愚蠢，犯了太多的错误，可那没什么关系，所有的生物都可以上天堂。“即使人吗？”动物们感到不公平。“是的，即使是人，”造物主回答，“这都是我的错，当时我太着急，只用了七天来创造这个世界，如果我那时用两个星期来做这件事，也许就没有人会抱怨我了，那说不定我就能成功了。”......镜头没有再切向小女孩，只是对着老头儿，老头儿无奈地耸了耸肩。
看到这里，我想起了《圣经》里有关“伊甸园”的故事，当亚当和夏娃偷吃了智慧树上的禁果之后，上帝曾质问亚当“为什么要偷吃禁果”，亚当毫不犹豫地就出卖了他的妻子，说“你给我造的女人让我吃的”，他通过出卖夏娃，进而把责任推到了上帝那里——夏娃是上帝你给我造的。按照《圣经》的说法，亚当是人类的祖先，也就是说，从人类出现的那一刻起，就熟练地掌握了逃避责任的技能，或者说，逃避责任是人类的天性。而抱怨本身就是逃避责任的一种表现形式。身边有太多的人都是满腹牢骚、怨气冲天的，不是这个对他（她）不公，就是那个对他（她）不平，很少有人能静下来反思一下自己的，人们忘记了，自己之所以处于现在这样一个状态，是通过自己在人生道路上所做出的一个又一个的选择而实现的，正如萨特的那句名言——“我之所以是个懦夫，是因为我选择了懦夫的行为方式”，但人们首先与通常却不去反思、面对自己的选择，而是归罪于外部的环境，他人，乃至老天爷/上帝，从而把自己的责任推脱得干干净净，就像亚当那样。难怪老头儿故事里面的上帝会说“这都是我的错，当时我太着急，只用了七天来创造这个世界，如果我那时用两个星期来做这件事，也许就没有人会抱怨我了”，既然“人”总是不肯担负自己的责任，那就只好由上帝自己来担负了；难怪两千多年前中国的孔圣人也在大声疾呼要“不怨天，不尤人，下学而上达”，原来针对的就是人类的这种本性——逃避责任。
尽管镜头没有再对准小女孩儿，不过我想，她一定是一脸茫然，她一定不明白为什么大人们要去抱怨老天或是上帝，因为影片从头到尾都没有听到小女孩一句抱怨的话，即使她在校门口等妈妈来接她等到天黑，即使她妈妈没有按照事先说好的那样来带她去麦当劳，小女孩都没有抱怨过。也许只有那些没有出息的成年人才会牢骚满腹地抱怨命运对他或她如何如何不公平。
总之，这是一部很经典的影片，影片里的小女孩非常可爱，不会像我们大陆影片或电视剧里、甚至现实生活中的孩子那样——拿腔拖调地讲话，挤眉弄眼地来回摆动脑袋以示天真。天真不是装出来的，装出来的肯定不是天真。影片里的小女孩儿呈现的是一个本真孩童的本真状态，纯粹，所以可爱，所以美。真、善、美从来都是一回事，是同一个事物的不同方面。
影片在展现了老人与小孩的内心世界时，配乐起了很大的辅助作用，依靠着这些音符，把影片提高到了另一个较高的层面。配乐以钢琴和弦乐为主要的基调，铺陈出轻缓优美的旋律，流泄出法式的浪漫情调，暗喻着剧中老少的互动关系微妙转变，让观众听着总能令人联想到蝴蝶展翅舞蹈的时刻以及丽莎天真的笑脸，并再次感受蝴蝶的轻盈飞舞和人性之间的纯良情感。
原来《吉祥三宝》的旋律和唱法与这部电影的片尾曲如此相象。
