发布时间：2024年11月06日 14:25:02分享人:守诺者来源:互联网30
┊网站首页┊草庄论坛┊论坛注册┊论坛登陆┊QQ留言┊
│文章搜索（旧版）│设为首页│
网站首页
修炼准则
时修实证
修炼答疑
资料下载
语音讲坛
草庄公告
草庄论坛
文章系统
论坛>>道德经讲解录│阴符经讲解录│厚音答疑│道友交流│玄德之境│草庄养生堂│草庄图库│关于我们│草庄书讯
·2008年12月13日语音交流实况录音
·论坛登陆
·厚音经典妙语集粹
云雾草庄：http://www.xuande99.com
今天是： 2008年12月18日 星期四
3 年 月 4
日 一 二 三 四 五 六
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31
道德经导读
第一章
道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者，不敢为也，为无为，则无不治。
第四章
道冲而用之，或不盈，渊乎似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存，吾不知谁之子，象帝之先。
第五章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹櫜龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
第七章
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
第八章
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无忧。
第九章
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道也。
第十章
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101011/101124.html
更多阅读
原文地址：一位道友在云雾草庄的感受！作者：朴道有些道友关心我的辟谷情况如有打扰还有见谅大家好，我叫栾敏，辽宁省营口市人。本人在8月4日到的湖北麻城云雾草庄的，以前从未听过厚音老师的讲座
厚音老师常提的十个观点印象中，以下十点是老师提到比较多的，从老师近期讲的《道德经》、《阴符经》、《坛经》、《庄子》、《黄庭经》等搜索了相关的资料供大家参考。老师常提的立志问题已在之前有收集整理，请见其他主题贴。一、做
原文地址：云雾草庄（九）作者：净洁老师他叫熊厚音，长住湖北麻城云雾草庄。有人说老师是神仙，有人说老师是圣人，有人说老师是农民，有人说老师像老头，有人说老师像小孩，他哥说他是快乐的细胞......在和老师相处的一个月里，我亲眼目睹老师剪树、
加强基层文化建设推动和谐社会发展——论基层文化建设建设有中国特色社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明，文化建设是精神文明建设的主要内容，也是促进精神文明建设的重要手段。而基层文化建设,更是社会主义文化
美国游记——和谐社会的切身体会茅于轼华尔街开完会，我又来到波士顿，在十九年前待过的城市，我经历了一系列感动——我们现在讲构建和谐社会，到底和谐社会是什么样子呢？6月初，我到美国开会、游历，碰到了一些小事，虽然只是点点滴滴，体会却很深
爱华网