爱华网当神开始教导我去祷告时，我很惊讶地发现他没有使祷告复杂化，而是它真的是很简单。有时人们使祷告变得枯燥无味和困难；有时我们用宗教的思想形式和“体系”来表达祷告。我告诉你们一个事实，那就是神喜爱我们真实的和喜乐的祷告生活。他希望我们的祷告是诚实的、衷心的，他希望我们与他的交通是不受到规定，规章，律法和责任的阻碍。他希望祷告能成为我们每一天生活中必需的一部分——每一天我们做的最简单的事情。
我觉得很多人祷告的很多，远比他们知道的还多，以及他们祷告生活很有功效和成功，远超他们自己意识到的。他们却一直不能认识到什么时候要祷告，因为他们有被教导过祷告需要某种环境，某种态度，某种形式，或是它必须要严格遵守某些原则。祷告就是简单地与神交谈。事实就是我们可以在任何时候，任何地点祷告——即便只是向神静默祷告。
不管你是已祷告了许多年，还是刚学会祷告，还是你的属灵生活处于低潮中，或仅仅希望你们的祷告生活能改进，要知道的这点是：神希望你的祷告更有功效，他希望你的祷告生活更完全丰富。因你已经打开这本书，我确信在你的里面有些希望能通过祷告来增加你与神的亲密度。我相信你知道祷告是有能力的，你也渴望看到它极大的能力释放在你的生活中，你爱的那些人的生活中以及与你有关的环境中。
简短的、简单的祷告能力强大的无法形容，不能忽略的一个事实是祷告也是一个极其神奇的事。倪柝声，一位中国的基督徒，当他因他的信仰坐牢时，他写了许多深奥的书籍，有写到：“在属灵的领域里祷告是最美妙的行为，同时也是一件最神奇的事。”我相信祷告最大的神奇就是它将地上人的心与天上神的心连接起来。祷告是属灵的，它进入到一个看不见的领域；它把那看不见的领域的东西带入到我们能看得见的领域中和我们周边生活的世界里。它把属灵的祝福引入到我们自然界里每一天的生活中，带入属灵的能力来影响我们地上的环境。在我们所知的世界里，我们人类是能在自然界领域接触到属灵领域仅有的生物。当我们祷告时，我们就与属灵的领域连接，就是神所在的地方，它对我们每天生活的影响超过我们所了解的。事实上我们想要去祷告——我们相信我们的祷告生活能过的更好，很显明我们知道属灵的领域是存在的，以及我们相信在那里发生的事会影响到地上所发生的事。它证实我们内心深知它带给我们生命的远比呈现在眼前的要多，以及我们珍惜那看不见的远超我们能看见的事；正如保罗在哥林多后书4：18写到：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”当我们明白那看不见的永存的属灵事物影响着我们地上的生活，我们就会渴望领会这些事物。我们开始察觉到神正邀请我们与他配合，用属灵方式理解事物以及与他同行在地上，去完成它们——只能通过祷告才会发生。我想说的是祷告是打开门给神去作工。当我们在属灵的领域里通过祷告与神同行时，我们会将那个领域里的事带进我们的生活中，我们的世界里，我们的社会中，以及其他人的生活中。这些事来自天上，神的这些礼物已为我们存留，但我们从不能得到它们，除非我们祷告和向神求要它们。他已经在那看不见的领域中为我们存放了这么多礼物；他正为我们行如此奇妙的事，这些事我们不能用我们肉眼看到或用我们自然的思维察觉到——通过祷告的能力和特权我们领受并享受到这些事。圣经上说：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（哥林多前书2：9）。
祷告是一种顺服的生活方式的组成部分。圣经上说我们得不着，是因为我们不求。（参照雅各书4：2），祷告极神奇的一部分就是他需要我们去求问他那已经为我们预备好的。神——他是至高的，能做他想要去做的任何事，他可以在任何地点，在任何时间，通过任何方式去做他想要做的事，他不需要任何人的批准——只想我们向他求。他已经开创了一种他自己也遵守的属灵原则，那就是他将不会在地上做任何事除非有人祷告和祈求。神也一直都对他的子民说，并仍旧对我们说：“你和我是同伴。如今在地上你是我的身体。”那是什么意思？我们是他的身体；我们说自己是“基督的身体”。我们是他在地上是谁和做什么的象征。我们是他的嘴，他的手，他的脚，他的脸。我们是表达他心意的人，表露他爱的人，揭示他大能给我们周边人的人。因此，我们需要祷告。我们需要为我们自己和别人得到属天的智慧和才能。我们需要与神同行，以至他的计划能进入到我们的生活中和我们周围人的生活中。
同时我要和你分享的是祷告就犹如你呼吸一样简单，和帮助你学习如何发展一种祷告的生活方式——时常祷告，无论到哪，在你的每天生活规律当中。当你在阅读此书时，你会被提醒到这令人敬畏的祷告能力，这与别的为人所知道的东西不同，你会受到鼓励，要在你每天的生活中和你平时的环境中去经历它的大能，当你读到关于祷告的许多方面时，你会学会生活中不同的季节和环境需要不同形式的祷告——同时你也学会这些各种形式的祷告，以至你祷告的功效将会加增。
当作一个迅速的预演，这里有一个例子：当你意识到如果你早一分钟到达交叉路口时就会遇到一场车祸时，你会发现简单地说“感谢你，神”是一种祷告形式。我将要分享其它形式的祷告包括：将你的生命委身给神，交托你的问题给他处理，求问神你需要什么和希望要什么，坚持祷告直到有回应为止，为别人代祷，在祷告中认同别人，祷告神的国度以及在圣灵里的祷告。另外，你会发现并开始明白有功效祷告的关键——心里的一些态度为你的祷告能得到回应铺垫了道路。
我相信当你们正在阅读此书，是因为你们真的想知道你们的祷告很紧要，你们希望看到神的大能运行在你们的生活中以及你们周边人的生活中，你们希望享受到与神的交通以及与他关系中的成长。我向你保证，那正是他也希望的事，以及他渴望能帮助你。当你开始踏上通往更亲密的，更令人兴奋的，更有功效的祷告的旅程时，你就会蒙福。
第1章 主啊，请教导我
我想问你们一个问题：你们会认为自己的祷告真的会带来改变吗？请大家想一想：在你的心底，你真的确信当你在祷告的时候，上帝有真实地在垂听吗？当你结束祷告的时候，你会认为你的祷告已经带来些改变吗？你满意自己的祷告生活么？你真实地知道应如何祷告吗？你在期待过一个能建立与神之间更深，更广阔，更丰富关系的祷告生活吗？
如果你和我在过去30多年服事中所遇到成千上万的弟兄姐妹一样，你对以上的问题都回答说，“是的，是的，是的。”当我在四处服事时，与不同的人们接触，我发现大家都很想知道如何去祷告；他们想知道上帝真的垂听祷告，且他们的祷告都会很有果效。人们希望他们自己的祷告生命能够成长，并且当他们为别人和自己祷告时，祷告是越来越有能力的。实际上，在2005年，在对800位美国牧师调查访问中发现，16%的访问对象说他们“非常满意”自己的祷告生活。而其他84%的受访对象则认为自己的祷告生活可以更美好。如被调查访问的牧师一样，有其他不计其数的人们不满意自己的祷告生活。他们不确定当他们在向神祷告的时候，神否在垂听；他们不明白为什么祷告未得应允实现；他们在犹豫自己的祷告是否“正确”或祷告的量是否达到了。他们大多数都为自己的祷告生活感到沮丧，他们迫切想知道怎么做才能感觉与神更亲密，怎么做才能有信心自己的祷告真的会带来改变。如果牧师，传道者如此感受，那么他们的会众会如何反应？
重要的一点是，个人能发出的最能改变生命的祷告是“主啊，请教导我如何祷告。”
你们看，仅仅知道如何祷告是不够的，我们需要知道如何作为个体，与神建立亲密丰富的个人直接关系向他祷告。尽管存在着适用于每个人的祷告，但我们每个人都是独立的个体，而神会单独的，一对一的来引导我们每一个人。我曾经参加过很多“祷告的特会“，且会在我自己的祷告生活中模范复制别人分享的他们自己的祷告生活经验。最后，我发现神针对我个人，独特的设计一个专属于我的计划——一个让我能够有效的与他沟通交通的方法——我必须说，“神教导我如何祷告。”
我相信在今天，有很多人问与2000年前耶稣的门徒曾经同样问过的：“求主教导我们祷告”（路加福音11：1）。尽管耶稣的门徒有大量与耶稣在一起的个人经历及时间，听耶稣讲道，从耶稣那里学习，并且见证耶稣所行的神迹，他们仍然觉得需要耶稣教导关于祷告的指示和方法。门徒们一起请求耶稣教导他们祷告，但是当我作为个人求神教导我如何祷告，神有力的回答了我，并且更新了我的祷告生活。比如：
●我开始从以前恐惧，属血气的祷告（从个人的思想，意念，兴趣及感觉而来的祷告），转变成为圣灵充满，圣灵引领，有信心的祷告。
●我再也没将祷告的关注度放在我的“外面世界”（我周围的环境，我参与的各项活动及服事，我周围发生的事情）。我现在开始为我里面的生命祷告（我的内心，我的灵命的成长，我的态度和我的动机）。正如神教导我如何祷告，我学习到我所应负的责任是祷告，增强我里面的灵命，求神帮助我，保守我有一颗清洁正直的心，使我有正确的动机；而神的责任是负责外面的环境。
●我开始从以前对于每日5分钟的祷告，感到挣扎与厌烦的状态转变成享受——实际上，是发自个人内心的渴望和需要——每日早晨，我都会以祷告开始我一天的生活，然后接下来的一天生活中，当我心中对事情有负担的时候，我会持续祷告，晚上的时候，我也会在我睡觉之前，和神交通祷告来结束一天的生活。
●我开始从以前零碎，不规律的祷告生活转变成规律的祷告生活，且这并不是出于律法主义。
●我以前认为祷告是我对神应该尽的一项义务，而现在我意识到，如果我不祷告，我将无法渡过一天的生活，且不可能得到满足。我真实的经历，理解祷告是一项神赐给我们的特权，而非责任。
●我再也没有在惧怕中来接近神，猜想他是否真实地垂听了我的祷告，且会回应我的祷告。我现在坦然无惧地来到神的面前，正如神的话教导我的，且带着无比的期待。
圣经教导我们说，神给我们每个人恩典去做事情，我们需要全心全力的去做神让我们做的事情。那个年长的姐妹有从神来的恩典，可以第天祷告几小时。相同的，我有可以持续几小时学习的恩典，因为我作为教师放置在神的国度里。我鼓励你们按照自己的特性生活，而不要尝试改变自己和别人一样。神不会帮助你将你变成其他人，而会帮助你，让你成为自己。
我们自己的属灵生活，是取决于我们自己对神的信心及我们个人与神的关系。我们可以享受那样的关系，因为耶稣死在十字架上，赐给我们可以自由的，不受阻拦的去到天父面前，我们的信心让我们可以享受与天父亲密的，活泼，丰盛的关系。
我最近读到以弗所书3：12，记载说：“我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。”当我反复沉思上面的这段经文，我变得非常兴奋，我意识到，作为普通的人，我们居然可以有完全的自由，在任何的时候通过祷告来到神的面前。我们可以坦然无惧，毫无保留的接近神，没有惧怕，只有完全的自由。这是多么令人激动和兴奋啊，太棒了！个人对神的信靠打开神对我们无限帮助的门。耶稣不仅仅乐意教导我们——共同的——如何祷告，他也乐意把我看作单独的个体来教导我们。他按照我们个人的方式来接纳我们，并且帮助我们每一个人发现自己的祷告方式和节奏，建立一个祷告的生活，最大化的加增和他之间的关系。他期望我们的祷告是简单，自然，生活的方式，可以与他分享我们心中的想法并且也愿意让他分享他自己的心给我们。祷告是很简单的，仅仅是跟神沟通说话。也包括听神对我们说话。
和神建立友谊也与和地上的人建立友谊一样。这需要花时间。事实是，你和神之间的关系深浅由你决定；这完全取决于你愿意花多少时间与神亲近。我鼓励你们通过祷告和读经来认识神。你和神之间的关系也会随着你持续与他同行，经历他的信实而得到建立和成长。与神建立友谊和与地上其他人建立友谊的不同之处在于，最后你得到的这个朋友是完美的！他永远不会离开你，抛弃你。他是信实的，可依靠的，爱和愿意饶恕的。
当我们说，“主啊，请教导我如何祷告”，我们请求神教导我们用适合我们个人的方式祷告，帮助我们的祷告是可以简单的，自然的溶入我们每个人的个体。我们并不需要好象在祷告的衣柜前检查我们个人的独特性。我们需要按照我们的本相来到神的面前，并且感谢他创造我们每人原本的个体。我们亲近神，带着我们的优点，缺点，独特性及其他任何区别于其他人的特性。神享受与我们相遇，希望与我们建立个人的关系，帮助我们成长，并且成为他期望我们成为的样式。
祷告的关键
如果让我给出有果效祷告的关键在于什么，我会说，那就是作为神的朋友来亲近他。当我们亲近神，并相信神看我们为他的朋友时，惊奇的事情就会发生。我们会经历到自由和坦然淡定，这是有果效祷告的必需。
将与神建立友谊作为最优先的事情，且邀请他成为你每天，每件事情的重中之重。这可以从简单的祷告开始——对他说话，并且和他分享你所要做的事情。邀请他进入你的思想，你与别人的沟通和你每天的活动中。不要仅仅在你极度绝望的时候，才冲入他的怀抱；当你在大卖场时，和他说话；当你在开车时，当你在整理自己的头发，溜狗或准备晚饭的时候，都跟他说话。把神当做你的伙伴和朋友来亲近他，并且拒绝任何神没有参与的事情。神真的很想加入你的生活！让神不仅仅是在周末主日礼拜的时候才与你发生关系，让神进入你星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六和早期日，所有每一天的生活。
请不要将神当作宗教事务，而从自己的生活中隔离开来，因为他希望可以自由的进入你每天生活的每个部分。他希望成为你的朋友。
正因为神将亚伯拉罕看作自己的朋友，神告诉他自己将要做的事情——就象你会告诉你的朋友一样。在箴言3：6中说，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。这里认定的意思是说，顾念他的想法。我们需要顾念神对我们计划的意见想法，就象我们会考虑自己亲密朋友的意见一样。我们可以和神沟通讨论任何事情，就象我们和自己的配偶或和亲密朋友讨论事情一样。
当你正在建立与神的关系的时候，请不要忘记这个关系是建立在神是谁的基础上，而不是神可以为你做什么的基础上。持续的寻求神的同在，而不是他的祝福；待续的寻求他的面，而不是他作工的手。你们必须知道妨碍我们与神建立活泼，成熟的友谊的原因之一，就是我们允许自己的注意力，专注于与神建立关系的好处上，而非专注于神是我们的朋友上。作为普通大众，我们不希望发现别人和我们做朋友，是因为我们有能力帮助他们得到他们想要的东西；我们感到被重视，是当人们简单的因我们是谁、且真实的喜悦接纳我们——这个原理也适用于与神的关系中。
与神友谊的建立会使我们在祷告中，坦然无惧的与神亲近。关于这个事情，司布真曾说过“用爱叩门，直到神开门。”当我们明白神拥有什么，我们需要什么，且因为我们是他的朋友，他愿意和我们分享的事实后，我们会变得坚定和持续。
Just在英文中的意思可以为公义的，正直的，或公平的，但是它也代表勉强足够或刚刚达到标准。神希望赐给我们非常的，丰富的，远超过我们所求所想的。（参考以弗所书3：20）。那么，为什么我们只是向他求刚刚够的分量呢？为什么当我们亲近神，我们的朋友，感觉我们害怕要多了？当我们按照那样的方式来接近他时，看起来好象我们不太相信神的慷慨和良善。我们必须要认识到，神绝对不是一位赐给我们“仅仅，刚好”的神，他期望丰富的祝福我们，为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容。（参考玛拉基书3：10
当我们成为神的朋友，我们和神之间的友谊不仅使我们受益，也会让我们周围的人因此蒙福。当人们带着自己的需要和困惑，请求我们帮助的时候，也许我们可以给予帮助，也许我们完全帮不到什么忙。即使我们没有别人所需要的，但神有。当我们是神的朋友后，我们可以对别人说，“我没有你需要的东西，但是我知道谁有。我要询问我的朋友！我将为你向神请求帮助。”当我们是神的朋友，我们知道神完全有能力介入人们的环境，帮助他们的孩子停止吸毒，带领财务方面的突破，施行医治的神迹，或修复婚姻。我们越与神亲密，越了解神，就越能知道自己行在他的旨意中，且越有能力帮助别人。当有需要的人们请求我们帮助的时候，我们将他们的需要带到神面前，并且相信神会为他们开路。实际上，我们可以请求神帮助我们，帮助我们所爱的人，即使我们认为那人不配得。我们可以带着充满热情与爱的心向神呼求——神垂听并且回答
★如果你对自己的祷告生命感到沮丧，失望，且在怀疑自己的祷告是否真的有果效，那么，请从你心底竭力向神呼求，“神啊，请你教导我如何祷告！”
★我们祷告生命的深度和力度是与我们与神关系的深度和力度直接相关的。
★祷告是简单的。祷告是对神对话，并听神对我们说话。
第2章简单祷告的特权
我相信祷告是我们生命中最大的特权。祷告并不是我们必须要做的事情，而是我们容易做到的事情。慕安德烈曾说过，“……。祷告是非常容易的，甚至最虚弱的孩子都可以祷告，同时，这也是人们可以做的最高和最神圣的事情。祷告是与那位看不见，完全圣洁无瑕疵的神发生联结。整个世界的力量已经放置在其位置上。”
我们通过祷告成为神的朋友，伙伴，并且在我们和我们所爱的人的生命中，经历神对我们的计划和目的。换句话说，我们在地球上的人类可以真实的进入，并且经历到奇妙的神的同在
我们需要学习，请求圣灵的帮助，开始祷告，跟随圣灵的脚步，当他停止的时候，我们也停止，而不是在圣灵停止后，我们仍然依靠自己的血气维持，因为这会让祷告变得更像尽义务，而非享受。在孩童般单纯的信靠中亲近神，且随着圣灵祷告。并不是我们祷告时间的长短使祷告有果效，而是在祷告背后的真诚与信心。
祷告不一定需要维持长时间
也许撒但欺骗人们有关祷告的最大一个谎言就是，祷告需要长时间。撒但欺哄我们，让我们认为祷告需要花上几个小时才算祷告，但是我告诉你们，祷告的效果并不是时间越长，效果越好，也不是时间越短效果越好。我们祷告时间的长短，在神眼中，真的没什么区别。事实上，神在乎的是我们按照他教导我们的方式祷告，且我们的祷告是被圣灵引领，全心，真诚，信心充满的。我学习到，祷告直到灵里感到饱足——这在有些时候需要长时间，在另外的时候则不需要。
我相信，如果我们在意自己的祷告用词，我们的祷告就开始失去力量
当神挑战我，让我尽可能简洁地向他述说自己的需求，神单单让我更简单直接地深入重点，然后安静在他面前。当我如此做时，几乎让我不能相信，我的祷告生活立刻得着了能力。现在，当我如此简洁明了的祷告时，我感受到更多圣灵的能力与同在，比我以前不停的说果效好很多。我学习到一些最有力量和果效的祷告，如：“感谢你，主。”“噢，主，我需要从你而来的智慧。”“请给我力量坚持，不放弃，主。”或“我爱你，耶稣。”也许最有力量的是“帮助我！！！”明白么？当我们呼求主，仅仅简单的话语就能将我们与他联结。
耶稣知道简洁明了祷告的力量。当他在登山宝训中，教导如何祷告，他说，“你们祷告，不可象外邦人，用许多重复的话，他们以为话多了必蒙垂听”（马太福音6：7）。实际上，在圣经中记载的很多大有果效的祷告，都是极其简短扼要的。我们来看其中几个例子：
●摩西祷告：“我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道路指示我”（出埃及记33：13a）
●摩西也为他的姐妹哀求：“神啊，求你医治她！”（民数记12：13b）
●诗篇作者恳求：“耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难中。”（诗篇31：9a）
●以利亚求告神：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！”（列王纪上17；21b）
●雅比斯求告神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”（历代志上4：10）
●耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”（路边福音23：34a）
●使徒保罗为他的朋友祷告：“亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你灵魂兴盛一样。”（约翰三书1：2）
●你遇到困难，难处时，祷告
●当你有需求时，祷告
●当有人让你受伤时，祷告
●当你被冒犯时，祷告
●你生病时，祷告
●当你想放弃时，祷告
●当你所爱的人在受苦时，祷告
●你缺乏勇气时，祷告
●当你不知道如何做时，祷告
●不论你在何种境况中，你应该祷告——在你采取其他行动前，祷告
如果我们在每个紧急的情况下和每个情绪困扰中，第一个反应行为是祷告，我们将会受益很多。如果我们选择在采取任何行动之前，先祷告，我们将会经历生命中的突破。
第3章像呼吸一样
以弗所书6：18记载，我们应“靠着圣灵，随时多方祷告祈求”。换句话说，保罗是说我们应在每个环境中，跟随圣灵的带领，在不同的环境中用不同的方式祷告。随时祷告是说“不住地祷告”（贴撒罗尼迦前书5：17），但我们如何才能做到呢？我们在每日的生活中，怀抱对神的感恩及对他完全的依靠，在我们所行的一切事上，都将自己的心思意念归向他。我相信神真的希望我们过一个祷告的生活且他希望帮助我们停止将祷告作为一个事情而非一种生活方式。神希望帮助我们认识到，祷告是隐藏在我们所行一切事情背后的内部活动。神希望我们持续的与他说话且听他说话——通过每日的祷告，将我们的心与他连接。
在任何时间，任何地方
我们可以在任何时间，任何地方祷告。我们被教导要“在任何时间，任何环境中祷告”及“不住的祷告”，但是我们知道，我们不可能一整天坐在一个角落里与神沟通，而不去做其他的事。如果我们如此做，我们不可能真实的生活。祷告应如呼吸一样——规律的，简单的，如自然反应一般——我们需要像自然生活一样祷告。实际上，如我们依靠呼吸，肉身就可以得到成长一样，我们的灵命需要依靠祷告得以成长。我们可以大声的祷告，或我们可以安静的祷告。我们可以坐下祷告，站立祷告或躺在地上祷告，我们可以在运动或静坐时祷告。我们可以在买东西时，等候约会时，参加商务聚会时，或做家务时，开车时，或洗澡时祷告。我们可以如此祷告，“谢谢你，主，为着你所做的一切。”或“赞美主，我需要你帮助我”，或“噢，耶稣请帮助在那边那个面容伤心的妇人。”实际上，如此的祷告是神的心意。而撒但的计谋是，让我们错以为祷告需要遵守一定的方式或特定的形式，从而让我们不祷告会为这个需求来祷告。这个观念是从仇敌而来的。为什么不在那时就立刻祷告呢？我们。
请大家读读下段多少好啊～～～～～～～～·“我们可以大声的祷告，或我们可以安静的祷告。我们可以坐下祷告，站立祷告或躺在地上祷告，我们可以在运动或静坐时祷告。我们可以在买东西时，等候约会时，参加商务聚会时，或做家务时，开车时，或洗澡时祷告”。
我们通常听到一个祷告需求或想到需要祷告的事情，会对自己说，等一下，我没有立刻祷告是因为我们关于祷告有错误的观念。如果我们仅仅跟随自己的心，那将是容易的，但是撒但希望将祷告复杂化。他希望我们拖延，延迟祷告，以致容易不记得为此祷告。当我们感觉到渴望或需要时就应立马祷告，这是简单容易的，且这不住的祷告能让我们在全天任何环境中都与主保持连接。
有些时候，人们说，“恩，我没有三十分钟来祷告。”那没有关系。因为当我们不住的祷告，我们可以在三十秒内完成许多。当我们开始利用零散的短时间来尊荣神，神会加倍的祝福这时间。
我们实在是生活在一个繁忙的世界中，周围的事都看似十分紧急。仇敌应该十分得意，他让我们持续忙碌，让人们远离祷告和花时间读神的话语。我们生活在巨大的压力之下，且我们不停的忙碌，从一件事情忙到另外一个，再跳到另外一个——直到我们忽略了那些在我们生命中真正重要的事情；家庭，健康，神，我们的灵命。然后，我们越来越感到压力——唯一能解决的方法就是让生活回归次序，回转向神。这是真的。我们没法不依靠神来独自处理自己的生活。我们不能不依靠神来处理压力、混乱。如果我们没有花时间在学习神的话语和祷告上，我们的婚姻会受伤，我们的孩子会不开心，我们的经济会窘困，我们的人际关系也会紧张。如果我们开始为每日的事情祷告，而非仅仅渡过一天的时间，神会坚固我们，并帮助我们，平静安稳地，有智慧地面对生活。圣经告诉我们，当我们花时间与神亲近，我们必重新得力且奔跑不知困倦。（以赛亚书40：31）。但是我们必须开始使用我们的时间。
不论你们是忙碌的母亲，学校的老师，牧师，电脑技术人员，高管，医师或脑外科专家，你们都很忙！你们不仅仅只有本职工作需要完成，肯定也有在家庭中所要承担的责任。你们有社工责任或教会服侍，你们需要购物，打扫或支付账单。且在这所有事情中，你需要呼吸的时间。
所以，实际生活中，你如何可能做到在被这么多需要和这么多事情包围中来祷告呢？
例如，你是位在家忙碌，已身心疲惫不堪的母亲，整天忙于打扫收拾屋子和为孩子换尿布。那么，请花一分钟时间安静且说，“噢，耶稣，我爱你。现在，就请你赐我力量，坚固我。神啊，我需要一些能量和耐心。我现在疲惫不堪，赐我恩典。神，让我依靠圣灵的力量对待我的孩子，因为他真的让我几乎抓狂。帮助我当丈夫下班回家时，我能合宜的接纳他。谢谢你，耶稣。孩子现在在哭，主啊，所以我必须撤了！”
与神如此说话是没有问题的！真的没有问题。那样的祷告也许听起来与在教会里所听到的差别很大，但是如果是由真心发出的，这祷告也是大有果效的。这是在日常生活中持续的祷告，就象编制物品一样，贯穿你一天的生活。
弟兄姐妹们，如果你真的非常的忙碌，挤不出时间祷告，那么请在你做事时祷告。你可以在给车加油时，一边加油，一边说，“噢，哈利路亚。主啊，我敬拜你。谢谢你，主，谢谢你对我的良善。帮助我成为合你心意的人，合你心意的丈夫和父亲。让我成为真正属神的人。帮助我照顾我的家庭，帮助我管理我的时间，帮助我行走在爱中。饶恕我的罪。感谢你，耶稣。晚餐已准备好，我妻子在叫我，所以我要过去了。谢谢你，主！”
如果你是位拥有忙碌工作的单身人士，当你繁忙时，那么利用你开车的时间感谢主，感谢他祝福你的工作，并呼求神给你可以帮助你和使公司受益的好点子。当你走去卫生间或在乘坐电梯时，可以低语，“耶稣，我很高兴你是我的救赎者，谢谢你与我同在。帮助我在办公室中成为好的见证，并帮助鼓励那些在我周围压力之下的人们！主，帮助我正确的处理压力，赐我平安。谢谢你，主，谢谢你的恩典！”充分利用你的时间，而停止抱怨自己缺少时间。
那些常常祷告的人，在他们晚上入睡前，说，“谢谢你，主，保守我这一天。谢谢你所做的一切。我赞美你，主。你是奇妙美好的。今晚看顾我，让我做个好梦。主，教导我，即使在我睡觉时。感谢你看顾我。我尊崇你的名。”有一些人，当他们在晚间醒来，低语“我爱你，耶稣”。然后又倒头大睡。在第二天清晨醒来，如此祷告，“谢谢你，主，又是新的一天。我需要你掌管我的今天。主，噢，耶稣，我太感恩了！我赞美你，主，帮助我行在你的旨意中。赐给我智慧。我尊崇你的名。你真伟大，神！”
如果我的孩子在我办公室门口说，“嘿，妈妈，你太棒了！待会见！”这样，会让我开心一整天。让别人知道你认为他们很棒是建立关系的沟通方式。当我们也如此对神，我们与神之间的关系会加深、加强，我们通过“任何时间，任何地点”的祷告与神连接。神爱这样。
有时我们感到未完成祷告或感到我们没有完成对某事物的祷告，祷告不透彻，其中一个原因是因为我们花太多的时间仅仅按照我们的意愿祷告。但是我告诉你们：有一个更好，更高，更有效的方法，就是跟随神的带领祷告。很诚实的告诉你们，如果我按自己的心意祷告，我可以为某事祷告15分钟，却仍然觉得未满足，但如果我在圣灵的引领下，按神的旨意祷告，我祷告两句话就会满足。
但是我相信，如果我们为自己的内在生命祷告——为我们的思想，动机及与神的关系——神会接管外在的事物。如果我们为自己内在生活的建造祷告，神会照顾外面的环境。
这里有另外一个关于如何被圣灵引导的祷告例子。让我们假设你家有两个吵闹，叛逆的青少年。当你祷告时，你会告诉神这两青少年如何容易激怒你，你已经无法承担，只想咆哮。然后你继续向神抱怨，投诉他们的行为，并告诉神你有多可怜。当你祷告后，你对你的孩子喊叫，告诉他们，他们有多恶劣。如果真实的情况就如我所描述的一样，那么，估计你心中充满了怒气，家中没有平安，你的配偶也会和你一样生气且不高兴。我们的祷告很容易变成“投诉时段”，而非真实的祷告。神从来都不会因这样的祷告而介入环境中。
如果你愿意开始“按神心意的”祷告，而非带着你所有的抱怨奔向他，你会开始看到改变。一个“神的祷告”可以如此：“神啊，我今天被这些青年人弄的身心疲惫，但是你说孩子是耶和华所赐的产业，是奖励，他们象勇士手中的箭。你的话语也教导寻求和睦。所以，神，我以感恩的心来到你面前，求你赐给我智慧，教导我如何与孩子们相处。神啊，告诉我孩子所经历的，帮助我有能力帮助他们。我请求你将你的爱浇灌在我心中，爱他们。我祈求你的爱包裹我，你的恩典临到我，让我有颗正直的心，在你和我的家人面前。让神的平安占据我的心——也占据我的整个家庭。”
当你如上述一样祷告时，你的怒气会开始消失。你会开始以神的爱来爱你的孩子，并且开始给家庭带来平安的氛围。因为你停止祷告“自己”抱怨式的祷告，你没有再怀怒气，向神抱怨你向他祈求来的孩子的行为，且开始祷告对神来说更重要的——你的心，神就开始在你的环境中动工。
让圣灵引领
神教导我们如何祷告的其中一部分是学习跟随圣灵的祷告。不要怀疑，且最有果效的祷告是让圣灵来带领我们，我们需要侍立在神的面前，祈求神自己的心意，让我们知道需要为什么事物来祷告——那些已经在神心中的事物，而不是在我们头脑中的事物。如我已经提到的，我们需要更进一步超越仅仅为我们自己想祷告的事物祷告。祷告是比那更严肃的事——如果我们单纯的寻求神，等待他回答，并顺服，圣灵会带领，开启我们的祷告。
如果我们说自己没有时间等候神，并让他带领我们的祷告，我们实在是没有智慧之人。我发现我们可以在餐厅，等候四十五分钟入席点菜，但我们却说没有时间等候神。如果我们可以先等候神，那么当我们做事时，会帮助我们节省不少的时间和精力。
用悟性祷告当我们祷告时，我们不用等到神将负担放在我们心中才开始祷告。我们可以开始用悟性祷告，并等待圣灵如何的带领。我们并不能总是明白圣灵的运行。有些时候，圣灵大大的运行，带领我们祷告，我们感动被圣灵强烈的带领，为某个方向祷告，但是其他时候，我们必须承认，圣灵是安静的。在那个时候，我们需要用悟性祷告。当我们如此行，也许我们就会感到圣灵强烈的带领，也许我们还是没有任何从他而来的感动。这样的话，我们需要为其他事情祷告，持续寻求神，直到我们发现神的心意是什么，并为此祷告。
祷告的拦阻
当我们在寻求跟随圣灵带领祷告时，我们会遇上阻力，很多时候，这样的拦阻是来自恐惧——不是主要的恐惧，而是来自对自然的灾害或疾病恐惧，或对其他灾害的恐惧——是在潜意识中，对于平常事物的焦虑和担心。魔鬼企图让我们惧怕，以至于不敢放胆祷告。他希望我们是在恐惧中，而不是在信心中亲近神。他提醒我们自己的罪和缺点，并让我们感觉自己没有权利向神祈求更多的东西。但是圣经重复教导我们，“坦然无惧”来到施恩宝座前。（参考以弗所书3：12；希伯来书4：16）
有些人们在日常生活中，时常带着些许的恐惧担心活着，他们会如此的想，“我担心因为这样的交通情况，我不能按时到达公司上班”，或“我担心我会烤焦面包”，“我担心周六会下雨，那球赛怎么办。”这些每日的担心确实是小问题，但是他们仍然是惧怕，这些小担心会让人们持续注意他们自己的担心和紧张。防止仇敌用这些小事情来影响我们的生活，我们需要祷告并信靠神。
祷告要点
◆我们需要“在任何时候，任何环境中祷告”。我们可以在任何时间，任何环境祷告，祷告应该如呼吸一样自然容易。
◆摈弃我应该按照如此如此的来祷告的想法观念。这样的想法是从仇敌而来的。神垂听真诚的，简短的祷告如垂听其他祷告一样。
◆我们很多人都生活的非常忙碌，但是我们可以在做事情的时候，祷告。我们应充分地珍惜利用我们的时间。
◆我们也需要“在灵里”祷告，这意思是我们需要按照神的心意祷告，且当我们祷告时，让圣灵带领我们。
◆记住祷告是渐进式的。当在我们的祷告生活中，发现缺少什么的时候，也许是神希望带领我们进入新的灵命阶段，更成熟，更有信心或更有果效的祷告。
◆神希望我们祷告，他希望我们享受祷告。
