推背图金圣叹本解读重要提示 金圣叹推背图pdf下载

全国最佳风水之地,也是龙脉中心,全国最安全之地 就在李淳风和袁天罡两人埋葬之地。此地乃两个人使用风水数术合测定位的同一个地方,乃千年吉地,两千多年古城。具体位置自己查询。
李淳风和袁天罡生平:

袁天罡,唐初天文学家、星象学家、预测家,益州成都(今四川成都)人。袁天罡年轻时得异人传授,深谙相术,能预言未来。隋时为盐官令,,唐高祖武得六年(公元623年)出任火井令。虽居住在四川,名声却远播京师长安。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。通志著录,其有《易镜玄要》一卷。久佚。

历代相传,袁天罡与李淳风乃是同窗好友,时常聚首论易,谈天说地。并在一起背靠背席地而卧、一个写一个画,为后人留下一部神奇的预测天书《推背图》。袁天罡亦是唐代易学数术高人。只可惜具体生平事迹及生卒年月,实在无从查考。正史不见,野史亦无,确系易界一大憾事。

李淳风(602年-670年)唐代杰出的天文学家、数学家,岐州雍人(今陕西省岐山县)。李淳风的《推背图》以其预言的准确而著称于世。由于李淳风的卓越成就和贡献,受到了唐初李渊、李世民、李治三代皇帝的重用和拔擢,他在朝廷48年,先后任职:秦王府记室参军、太史局将仕郎、承务部、太常博士、太史承、太史令、皇帝秘阁郎中。辞官隐居阆中仙逝后,李治又颁“追复沼”,追复李淳风为“太史令”。至今在阆中市柏垭镇仍然保留“淳风街“来纪念他。综上所述,李淳风不愧为世界级的古代科学家和历史文化名人。


  1、他改进汉代落下闳发明的天文浑仪,加黄道、赤道、白道三环(古称三辰仪),使天文观测更便捷精确,是当时世界上最先进的天文观测仪器。唐以后所制浑仪都仿此结构,现南京紫金山天文台复制的古浑仪亦仿此结构。
  2、他受诏主持并与国学算学博士梁述、太学助教王真儒等注解的《周髀算经》和《古算十经》颁行为全国教材,是世界上最早的数学教材,对后世东方数学影响巨大深远。中国、日本、朝鲜、越南等国一直沿用到近代。李约瑟博士称其为:“整个中国历史上最伟大的数学著作注解”。
  3、他25岁上书改进《戊寅元历》,唐太宗亲自主持专家评议,最终采纳了李淳风七条建议。
  4、他编著《晋书·天文志》时,总结的慧星尾“夕见则东指,晨见则西指”,常背太阳的规律,比西方早九百多年。被李约瑟誉为“天文学知识的宝库”,对后世天文学发展影响深远。
  5、他集近40年对天文观测、推算的成果,编制了《麟德历》,而成为他在太史局工作的收山杰作,术者称其精密。
  6、他在淳风村隐居期间,用自己设计的“三脚鸡风动标”观风、测风,并将风定为八级,而成为世界上第一个给风定级的古代科学家,1000年后,欧州人才在李淳风所定八级风基础上细化为十三级风。
  李淳风不仅在科学实践中成就卓著,而在著书立说上也成就颇丰:
  (1)他25岁就著了天文观测和历算的《法象志》七卷;
  (2)他受诏编注了《晋书》、《隋书》、《五代史》等;
  (3)他著《文思博要》、《演齐民要术》等;
  (4)他与袁天罡合著《推背图》,预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件,被誉为东方千古预言奇书;
  (5)他著《宅经》,而被尊为风水宗师;
  (6)他著《六壬阴阳经》,而被尊为六壬祖师;
  (7)他编著中国古代第一部星象巨著《乙巳占》,被誉为中国古代星象百科全书,是一部古代气象学专著,具有重要的文化史和科学史价值。
  (8)他著《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》而成为道学经典名著,并成为唐代道家名人。
  因此,明代杨维贞指出:“古今知天文历数者,应首推李淳风”。
  先看八卦的方图,从右下方的乾卦,一条斜线到左上角的坤卦,一共是八个卦,就是八卦中的乾、兑、火、雷、风、水、艮、坤。而它们的数字就是一、二、三、四、五、六、七、八。
  由此方图,可以看到六十四卦中每一卦的"数"。方图所代表的是空间,圆图代表的是时间。那么圆图是如何排列的呢?
  由坤卦为起点,从方图的最上一排开始,将第二排最左边谦卦,接排到第一排的最右边否卦,如此一排排地接下去,而形成一个圆图。
  在圆图的中心,从乾卦到坤卦划一条线,好像是天体银河的位置,而这一圆图既是代表着时间,一年之中的二十四节气,及十二个月,皆由是而产生。
  在圆图中,除掉乾坤坎离代表了天地日月,而不采取为节气之用外,下余六十卦。每卦代表----六天,共三百六十天,是一年。五天又为一候,三候为一气,六候为一节。所以一年有十二个月,二十四节气,七十二候。
  这是根据太阳系必然的法则,以卦象说明气候的变化,预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切,医理与气象的关系最为密切。

推背图  推背图,传闻是一千三百多年前,由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泻,还是回去休息吧!”,既是第60像所述,所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同,当中共包括六十象,六十,代表著循环周而复始的意思。推背图因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书,直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。据传说,袁天罡、李淳风晚年都不谋而合,一先一后选定在一个地方营建居室,度过晚年。在选择建房地址时,二人发生了领属之争。双方据理力争,都说是自己早已选定的地方。争执难分难解,最后只得彼此摆出凭证。袁说,我当初选定之时,曾在此地正中埋下一枚金小钱。李说,我在选定之时,也在此地插下一枚金针。口说无凭。于是找人挖开验证,果然在同一个地方,挖出了金小钱和金针,而且那枚金针正好插在金小钱的中心。于是两人互相商定:“你也愿,我也愿,咱们一起修建天宫院 !”
推背图背后的故事核心提示:贞观年间,李世民得到一本秘谶,也就是一本预言书,里面对唐朝的未来作了这样的推测:“唐三代后,有女武代王!”说的是唐朝三代之后,皇帝羸弱,有武姓女子取代李家,成为新皇帝。

武则天刚出生不久,唐朝相面大师袁天纲就来到其父武士彟的官邸,当时在襁褓中的武则天穿着男孩的衣服。袁天纲看过后大惊:“龙睛凤颈,极贵之相。若是女孩,当为天下主!”说完,没分清男女的袁大师走了,空留下武士彟在那里愣神。而本故事,说的是袁天纲的老友,著名预言家李淳风的故事。

  这年冬天,负责天象的太史令李淳风正在校正大唐新历,推算出正月初一将要发生日食。关于日食,现代人当然有科学的解释:当月球转至太阳和地球之间,且地球、月球、太阳呈一条直线时,太阳光被月球挡住,对地球而言即发生了日食。在古代,日食出现算得上是大事,因为古人无法理解为什么天空中的太阳突然消失不见。李淳风立即将自己的推算禀报皇帝。在新年的第一天发生日食,当然被认为是凶兆,唐太宗李世民很不高兴,问李淳风:“你预测的天象真的会出现吗?假如正月初一没有日食发生怎么办?”

  李淳风道:“如果那样,我愿被处死。”

  正月初一到了,上午的时候,皇帝在庭院中等候日食,但天空毫无变化征兆。皇帝有些不耐烦,对李淳风说:“我现在放你回家,与妻儿作别。”

  “不忙。”李淳风微笑,“此时尚早,陛下莫急。”说着,他在墙壁上做了个记号,告诉皇帝,当日头照到那个记号时,当有日食发生。正如我们所猜测的,后来就真的有日食发生了,不差分毫。皇帝大惊,更多的是高兴,因为他身边有这样一位大师。在此之前,还发生过这样一件事:

  贞观年间,李世民得到一本秘谶,也就是一本预言书,里面对唐朝的未来作了这样的推测:“唐三代后,有女武代王!”说的是唐朝三代之后,皇帝羸弱,有武姓女子取代李家,成为新皇帝。天下初定无多,江山真的会迅速埋葬于一个武姓女子之手吗?世民深为不安,大喊:“快快给我找到这个该死的女人!”怒吼在深宫回荡。有近侍劝皇帝安静一下,建议传李淳风入宫,询问究竟。

  “李淳风?”皇帝疲倦地翻了一下眼珠。

  “是啊。”近侍说,“他不是我们大唐第一号预言大师吗?听听他的看法,也许有不错的收获哦。”

世民点头称是。

  在一个风雨交加的夜晚,皇帝秘密召见了我们的主人公太史令、预言家李淳风先生。李淳风坐在幽暗的室中,面对着曾天下无敌的李世民。世民将所得预言书展示给李淳风看。李淳风看后回答:“书中预测的征兆已生成,这个武姓女子现在就生活在皇宫!四十年后,她将成为帝国的统治者,李家子孙会被她诛杀很多。”

  世民道:“那我现在就找到她,斩杀之!如何?”

  李淳风说:“不可。武姓女子为帝,乃天命,不可改。天命不绝此女,假如妄加行动,会伤害及无辜。而且,此女为皇帝,当在四十年后。到那时,她也老了,会仁慈一些。大唐朝王朝中途易姓,只是暂时的,此女人终不能彻底断绝唐朝。但如果现在就寻找此女,捕而杀之,那么还会出现其他人篡夺李唐江山。而据我推算,新出现的人,会比那武姓女子更强力和凶狠,到那时您的后代恐怕就不会有遗留了。所以,相比较而言,留着武姓女子之命比现在杀了她更有利。”

  世民低头不语。

  唐太宗之代有《秘记》,云唐三代之后,即女主武王代有天下。太宗密召李淳风以询其事,淳风对曰:“臣据玄象推算,其兆已成。然其人已生在陛下宫内,从今不逾四十年,当有天下,诛杀唐氏子孙殆将歼尽。”帝曰:“求而杀之如何“淳风曰:“天之所命,不可废也。王者不死,虽求恐不可得。且据占已长成,复在宫内,已是陛下眷属。更四十年,又当衰老,老则仁慈,其于陛下子孙或不甚损。今若杀之,即当复生,更四十年,亦堪御天下矣。少壮严毒,杀之为血仇,即陛下子孙无遗类矣。”(《朝野佥载》)

  世民最终采纳了李淳风的建议。于是,在后宫一角战栗的武则天得活了。事实上,世民皇帝的恐惧并未到此为止。

  贞观年间,有大将李君羡,原籍河北武安,被封为武连郡公,又出任左武卫将军,守卫玄武门。正如我们看到的那样,李君羡跟皇帝所厌恶的“武”字太有缘分了。当然,这还不是最关键的,最关键的一幕出现在这天晚上:李世民在宫内宴请他的武将,行酒令时,叫大家各自报出自己的小名,轮到李君羡,他不好意思地说自己的小名:“我叫五娘子……”众人大笑,男人竟有此女人名。但李世民心里紧了一下,当然没流露出来,而是打趣道:“李君羡,你是何样的女子啊,如此勇猛?!”夜宴散了,众武将告别皇帝,李君羡也走了,他还要去玄武门值夜班。在偌大的皇宫中,李世民难以入睡。后来,找了个借口,把李君羡给处死了。直到武则天时期,女皇得知原委,叹息良久,下令给李君羡平反。

  接着说李淳风。当时他非常受李世民信任。皇帝病危时,令淳风入见。后者流泪无言。皇帝问,对道:“陛下今晚当驾崩!”

  世民道:“生死由命,有什么可忧伤的?”

  在世民死的当晚,他被留宿宫中。这是极大的信任。李淳风是陕西岐州人,小时就聪颖秀彻,博览群书,尤精天文、历算和占卜学。早年有过漫游经历,曾在浙江天台山学道,得高人秘传。入仕途后,贞观十五年,任太史丞,掌管天象与历算。七年后转为太史令。按我们现在的看法,精通天象的他是这个地球上第一个“给风定级的科学家”,比欧洲早了千年。李淳风最大的名头,是中国古代最著名的预言家,著有《推背图》,该书被认为是古中国最神奇的预言书,据说很多都灵验了。在匪夷所思的同时,令人不寒而栗。李淳风写作《推背图》,大约还是受到那个风雨交加的黑夜的启发。在那个夜里,他被皇帝传去询问关于“武女代唐”的事情。在说服了皇帝不要轻易捕杀身边姓武的女子后,也深感武女祸国之乱象,于是突然想写一部关于后世的预言书。关于此书的写作过程,我们不得而知,按史上零星记载,只知道那段时间他一直把自己关在秘室,直到有一天好友袁天纲闯进来,在他后背上推了一下,说:“别预测了,天机不可泄漏!”他才打住。这时候,已预测到近两千年之后了。

现在流传下来的《推背图》共有60卦,每卦一幅图象,每幅图象旁是神秘玄奥的四言谶语,并配以进一步解释的七言诗。除了首尾外,共有58卦预言。到了明末,名士金圣叹对《推背图》进行解读,该本现存于台北故宫博物院。在此前,有人认为这是部伪书,但实际上,早在《宋书》“艺文志”中就有关于此书的记载了。而金圣叹批注也没什么问题,是一段史实。或者至少可以这样认为,《推背图》在元朝以前就已存在。当然,由于书中涉及朝代兴衰,所以在后世被列为禁书。

推背图真伪

推背图有清金圣叹本等很多伪本,和真本,但金圣叹本只有60甲子象,真本有67象,但次序都被打乱,金圣叹本将次序在原真本上做了修改。因多个朝代都将其列为禁书,致使现在流传的《推背图》版本(如金圣叹本)多为仿本。真本是李世瑜先生在德国一本刊物上发现的,据称是最为接近原貌的《推背图》,其顺序应该也是被打乱了的。金圣叹本是后人杜撰之本,对历史上的事件已做调整,已无多大参考性。真本只是对唐代几十年的预测较准,对后期预测很含糊,并且次序打乱了。所以不能以此来推算未来。

推背图金圣叹本使用天干地支60甲子为数,并带有一些个人观点和时代局限,还有作家本人独特的学识和能力限制。推背图金圣叹本共60象,除去第一象引言和最后一象结言并非预言外,共有58象预言,从大唐气数(第2象)一直预言到世界大同(第59象),且每象相接,决无次序错乱。其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33象。

真本以64卦为数,有三象重复。真本同样有时代局限,还有预测者本人的特定思维限制。真本和伪本差别较大,伪本基本都是后人假托之作。但金圣叹本预测有一定准度。流传最广。

国内多以金圣叹本为主,但在1980年后的事件预测有待思考。因为国内版本是在1980年后才大量出现。1980年前事件预测是准确的,因为已经过后人继续修改,但以后的事件不好说。本文解读一下金圣叹本供娱乐。

推背图全集 之金圣叹批注本

金圣叹写在推背图上的短文

  谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也。

  吾尝仰观於天,曰月星辰犹是也;俯察於地,山川草木犹是也。我所亲见之天地,非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地,即为我所亲见之天地。天地自天地,而我异矣。我自我,两天地异矣。我生以前之天地可知也,可知者数也。我生以后之天地不可知也,不可知者亦数也。有生我以前之天地,然后有我生以后之天地,此可知其所不可知者数也。我生以后之天地,岂不同於我生以前之天地,此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。

  唐臣袁天罡、李淳风着有「推背图」,父老相传,迄未寓目。壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节,其数耶,其数之可知者耶,其数之可知而不可知而可知者耶。

  玩其词,参其意,胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处也。

  癸亥人日 金喟识

批注

第一象和第六十象为必批之图。推背图用图 谶语 七言诗 解释历史发展,相当于使用了古传 圆光 定卦 活数三大隐秘预测之法。圆光秘法可窥古今未来,但无法知道定数和变数,卦象可定数,但无变动。活数知变,但需定位。三法合一的预测手段,全世界只有推背图矣。很多预测手段只使用了一种预测方法,有时会不准确。要知道宇宙无限变化中是定数和变数的结合,也是阴静阳动二元变化的无限时空。知道未来的人的一句话有时就会改变未来,所以有时侯不知道并不是坏事。推背图最后一象,也说明这个道理“天机不可泄漏”。推背图故事中也说明如果杀现在的武则天,未来会成为另一个人的天下。所以定数改则变数动。现在的任何变动都可以改变未来。推背图使用多种方法预测未来,也就是考虑了定变 阴 阳 之法。

《推背图》第一象 甲子 乾为天

图说:一王者端然正坐,左手捧日,右手捧月。

诗:

自从盘古得希夷,龙争虎斗事可悲。

万代兴亡难尽计,且就武后定玄微。

《推背图》解读:包括很多仿本在内,第1象都差别不大,大体上说的就是太极初成,后生一阴一阳

第六十象 癸亥 坤下兑上 萃


谶曰
一阴一阳 无终无始
终者日终 始者自始
颂曰
茫茫天数此中求
世道兴衰不自由
万万千千说不尽
不如推背去归休
同第一象一样,最后一象并没有讲具体内容。但是却寓意深远,又故意含糊不肯讲明。“一阴一阳无终无始”,历史无始无终,而一切自有其规律,也就是那“茫茫天数”。作者也许想通过预言告诉人们,历史是有安排的,“世道兴衰”,亦非人为。预言中讲的“天下一家治臻大化”究竟指什么,我们可以拭目以待。

注:第一象是真本第一象,第六十象是金圣叹本的第六十象。天阳乾兴之始,地阴坤退之终。阴阳变化自有天数之归,二元时空无数生灵之幻影游戏。现代人类文明几千年的文明宿命,这只是其中一次文明的轮回。第一象和第六十象说的就是本次文明的开始和终结,然后又一个新文明的开始,旧文明的离去。此乃透天玄机之数。

1980年后的象我认为应该从45象开始,45象已是未来或者即将出现之事,后面图象次序做了调整和删除。

第四五象 戊申 坎下艮上 蒙




谶曰:
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰:
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终

注:西线战事临近,东线海上不定。解决东西问题,自然国家得安定。


第五十象 癸丑 震下坤上 复

谶曰:
水火相战 时穷则变
贞下起元 兽贵人贱
颂曰:
虎头人遇虎头年 白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走 拨尽风云始见天

注:政治变动 经济混乱 灾害并起生化危机

第四八象 辛亥 离下天上 同人

谶曰:
卯午之间 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
颂曰:
水火既济人民吉 手持金戈不杀贼
五十年中一将臣 青青草自田间出

注:统一国家之战。

第五六象 己未 坤下坎上 比

谶曰:
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏


颂曰:
海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接祸连天

注:全球性的现代武器大战,立体作战。

第五七象 庚申 兑下兑上 兑

谶曰:
物极必反 以毒制毒
三尺童子 四夷詟服
颂曰:
坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师

注:小孩的计策得以息灭战火。

第五二象 乙卯 天下坤上 泰

谶曰:
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 瞻彼乐国
颂曰:
欃枪一点现东方 吴楚依然有帝王
门外客来终不久 乾坤再造在角亢

注:东边灾星出现,国家灾后重建。

第四七象 庚戌 坎下天上 讼

谶曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰:
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明

注:紫薇圣人现世。

第五三象 丙辰 天下震上 大壮

谶曰:
关中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰:
一个孝子自西来 手握乾纲天下安
域中两见旌旗美 前人不及后人才

注:国都重建在西部。

第五四象 丁巳 天下兑上 夬

谶曰:
磊磊落落 残棋一局
啄息茍安 虽笑亦哭
颂曰:
不分牛鼠与牛羊 去毛存鞟尚称强
寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄

注:残破国土重建艰难。

第五一象 甲寅 兑下坤上 临

谶曰:
阴阳和 化以正
坤顺而感 后见尧舜
颂曰:
谁云女子尚刚强 坤德居然感四方
重见中天新气象 卜年一六寿而康

注:女性领袖出现。

第五八象 辛酉 坎下兑上 困


谶曰:
大乱平 四夷服
称兄弟 六七国
颂曰:
烽烟净尽海无波 称王称帝又统和
犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌
推背图金圣叹本解读(重要提示) 金圣叹推背图pdf下载

注:各国和平,灾星隐于西面。

第五十九象 壬戌 艮下兑上 咸


谶曰:
无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化
颂曰:
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦

注:全球一统。新文明出现。到此又是一轮。



  

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