鲁迅先生曾说过这样一句话,中国自古只有两种人:求作奴隶而不得的人和暂时做稳了奴隶的人。在《聪明人和傻子和奴才》一文中,鲁迅先生将奴才们的嘴脸刻画的入骨三分,他们对自己的处境很不满意,抱怨主子欺压他们,但是,他们却不愿意改变,只愿忍受;当有人要带领拆了他们主子房子的时候,奴才们却一拥而上,自觉的维护主子的利益,希冀能得到主子一点打赏,想通过这样的手段来改变自己的处境。
这样做的后果就是成为高级奴才,成为低级奴才的主子。所以,中国还有一种人,想成为别人主子的奴才。在中国,事实上,主子只有一个人或几个人,其他人的人都是奴才,有的人看似风光,其实就是一个高级奴才而已。还有的人看似清高,远避终南,其实,是因为没有当上高级奴才而已,或者是为了当高级奴才而作准备。当皇帝赏个官做,他立即感恩戴德,高呼万岁,一副奴才的嘴脸暴露无遗。
在中国,一个官员随意打了一个老百姓一耳刮,多数情况下,老百姓忍了,也有不能忍的,但是这些人不是说要推动这个社会的进步,废除官员随意打耳刮的特权,而是,拼命的往上爬,让自己当高级奴才,当老百姓的主子,有打老百姓耳刮的特权。这就是,为什么中国人一直在革命,却一直没有进步的原因。
我们不是想着如何建立一个公民社会,而是想着如何当别人的主子。这样的社会谈何进步?执政者想着要永远确保主子的位子,而奴才们甘心坐着奴才,甚至,害怕当不了奴才,或者拼命上爬,想成为主子。
新闻中,媒体一直在宣扬国外的乱象,其实是在告诉中国人,看,在一个太平的国家做奴隶是一件多么幸福的事情,那些国家的人,他们想做奴隶,都做不成。但是,我想问中国的媒体,你们了解自由人的想法吗?从一个奴才的角度上看问题,自然得出“宁做太平犬,不做乱世人”的结论,但是,从一个自由人的角度看,一个人如果活的和条狗一样,给再好的骨头,也是一条狗。
中国的社会为什么一直无法转向公民社会,根结在于,奴才思想的根深蒂固。而这个“奴才思想”则通过“官本位”这个模式来实现,无论是百姓和官府都认同这个模式,自觉地的将人按照官位级别化为三六九等,觉得下等人就是吃苦受罪的,上等人就是享福的,而国家就是由主子和上等奴才们掌控的,与广大的老百姓没有任何关系。
而这个国家则根本就不是一个国家,其实就是一个“大家庭”,等级森严,以金字塔的模式进行管理,所有人都必须听从家中最有权势的那个人,而分配劳动成果,也是按照级别一层一层的分配,往往出力最多的人拿的最少。这样的大家庭,能有活力吗?能有创新精神吗?整个就是一片死气沉沉。
而国家的概念是什么?就是一群自由人组成,大家都是平等的,都有权利参与国家建设,而执政者只是公民们选举出了的,而并非不是一成不变,或者指定世袭的。这样的概念才是国家的概念。这样的社会,才是一个公民社会,它必须允许,所有人都能参与进国家和社会事务中来,每个人都有平等的机会,都有自由的保障。
但是,我们的国民却依然被灌输奴才的思想,并视奴才思想为伟大正确的思想。但是,一个充满奴才的国家,有何前途可言?有何竞争力可言?每个人都在无形的皮鞭下讨生活,只求混个温饱,却从未考虑过自己对一个社会一个国家所承担的责任,那这个民族的凝聚力又要从哪里来,一个没有凝聚力的民族,和一条虫又有何区别?