爱华网2011年12月1日星期四记录
创世记 38章：犹大和他玛
讲道：基督徒生命的四个阶段：蒙恩；体验；真理；生命。我是母腹信仰，17岁建立一个教会，养育了很多人。我看到很多人信主10年才到第二个阶段，体验阶段。15年，才开始一点点认识真理。真不容易找到生命阶段的基督徒。很多人在体验和真理阶段来来去去。但基督徒真的学到真理，用真理被养育，5年过程能进入生命阶段。以色列百姓在旷野中漂流40年，但约书亚和迦勒不需要40年。如果我们知道真理，我们不需要受苦，经历那么多波折。今天我们分享创38。真理阶段的基督徒能明白，求神开启我们。
理性的人会很难理解今天的圣经。真理超越理性的想法。
我们上周分享了创37章约瑟的故事。哥哥们恨约瑟，将约瑟卖到埃及作奴仆。当时他们本想杀死他，谁拦阻了他们呢？犹大。犹大后来成为谁的祖先呢？大卫。耶稣是通过大卫的血脉出生的。犹大到底有没有当耶稣的祖先呢？没有资格，不适合。他没有信心，行为也不善，但神没有抛弃他，改变了他，使用了他。这个犹大代表基督徒。基督徒就是我。哈利路亚。
雅各知道约瑟被害后，为儿子哀痛多日，不肯接受儿女们的安慰，天天哀哭。Gen 37:34雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。
Gen 37:35 他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说，我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。约瑟的父亲就为他哀哭。
然后开始38章。如果我是神，我不会记载38章。那为什么神把犹大羞辱的故事记载在圣经中呢？神岂非也被羞辱么？犹大的大儿子死了，二儿子也死了，妻子也死了，又和儿妇有了孩子。他为什么面临这么痛苦羞辱的事情呢？有原因。我们一起找原因。
Gen 38:1 那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
希拉是谁呢？Gen 38:12过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。
原来，希拉是犹大的朋友。
犹大离开了父亲家，到了朋友家。父亲的家就是神同在、有神应许的地方。亚伯拉罕、以撒、雅各的神与他同在。朋友象征不信主的人，象征世界。犹大为什么面临这么大的痛苦呢？因为他离开神国，到了世界。好好想一想，他为什么离开父亲家呢？雅各知道约瑟被害后，为儿子哀痛多日，不肯接受儿女们的安慰，天天哀哭。Gen37:34 雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。
雅各不肯受儿子们的安慰。一般哀哭一个月，但他天天哀哭。旁边的儿子们心情怎样呢？很不平安。犹大心里有对弟兄们的埋怨，因为你们要杀约瑟，骗了父亲，他心里不平安。但他的朋友呢？见到朋友，犹大会得到安慰。
我们再看一看雅各的家庭。长子叫流便，他和父亲的妾同房。二儿子和三儿子西缅和利未杀人了。雅各有４个妻子，各自有儿子，他们相互纷争。那时犹大见到朋友，心里舒服。有时候世界的朋友比教会的朋友让我们心里更舒服。但这不是真正的舒服。这里我们要学的功课是，虽然有时候我们在教会里不舒服，但不要离开教会。有时教会里会发生比世界更多的矛盾，心里可能会难受，想离开教会。信主十年的信徒怎么会这样？牧师怎么会这样？心里失望。父亲的家是有神应许、听神声音的地方。基督徒靠神的话语活着。一旦离开，看起来是活着，其实是死。看起来幸福，其实不幸福。看起来得到自由，其实不自由。离开父亲家是他患难的第一个原因。
Gen 38:2 犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房，
亚伯拉罕以撒雅各的家庭应该跟认识神的人结婚，但犹大跟不认识神的人结婚。更让人惊奇的是，没有人告诉他这样是错的。如果他旁边有认识神的人，会劝勉他。犹大其实知道应该跟信神的人结婚，因为父亲爷爷都是这样，父亲肯定告诉过他。跟不信主的人结婚的意思是什么呢？当时迦南人１００％拜偶像。犹大跟她结婚意味着他接受了迦南人的文化和传统。他们生了孩子。Gen38:3 她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。
Gen 38:4 她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。
Gen 38:5 她复又生了儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。
第一个儿子是珥，第二个叫俄南，老三叫示拉。珥娶了他玛。Gen 38:6 犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。
Gen 38:7 犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。
我们要背这四个人的名字。珥、俄南、示拉、他玛。珥长大了，结婚了，但是死了。谁叫他死了？耶和华。为什么呢？因为他在耶和华眼中看为“恶”。犹大离开了信仰共同体，在迦南没有用神的话语养育他的儿子。珥不知道神的旨意是什么。所以神叫他死了。如果当时犹大家里有主日学的话，会怎样？主日学很重要。我们应该让孩子从小听道，应该从小教导他们神的话语。今天神的话有点难度，如果不理解，就过去吧。
老大死了，犹大应该怎样呢？应该回到神面前，问神，为什么我面临这样的患难呢？他就能明白，是因为自己没有遵守神的话。这样的转回叫做悔改。但是犹大不寻找神，不悔改，不依靠圣灵，而是依靠世界的文化和传统。所以将他玛给了老二。或许大家现在有患难吗？我们要寻找神。现在我们要寻找神。如果我们不寻找神，老二也会死。
Gen 38:8 犹大对俄南说，你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。
Gen 38:9 俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。
Gen 38:10 俄南所作的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。
我们觉得离开教会，去世界我们会幸福。但是，面临痛苦。犹大失去了第一个儿子，那个时候还不悔改，更大的灾殃等着他，老二死了。老三还小，当时的文化是什么呢？如果老大无后，老二要娶他的妻子。这是当时的传统。我们不是依靠传统、文化活着，我们是依靠神的话语活着。
老二死了，犹大应该悔改。应该重新回到神面前，重新被圣灵充满，进入真理中。但他还是不悔改。又面临了更大的患难。大家想起上周浪子的比喻吗？浪子离开父亲家，后来耗尽了钱，也不回去，然后遇到饥荒，还是不回去。然后，更大的灾殃等着他。大家想起路得吗？
Gen 38:11犹大心里说，恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样，就对他儿妇他玛说，你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。他玛就回去，住在她父亲家里。
犹大现在心中惧怕，怕三儿子也死。我们离开神的时候，心里有恐惧。心里有恐惧的时候，不知道该怎么做。失去了方向感，失去了目标。所以犹大对他玛说，你回父亲家去吧，等示拉长大。后来示拉长大了，应该娶他玛，但犹大不敢，怕示拉也死。我们依靠神的时候，不惧怕。有神的话语充满的时候，不惧怕。但犹大心里惧怕，他不知道怎样做。他玛知道公公不将示拉给自己，所以设计了一个计谋。
Gen 38:12过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。
Gen 38:13 有人告诉他玛说，你的公公上亭拿剪羊毛去了。
Gen 38:14他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
Gen 38:15 犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。
Gen 38:16犹大就转到她那里去，说，来吧。让我与你同寝。他原不知道是他的儿妇。他玛说，你要与我同寝，把什么给我呢？
Gen 38:17 犹大说，我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。他玛说，在未送以先，你愿意给我一个当头吗？
Gen 38:18他说，我给你什么当头呢？他玛说，你的印，你的带子，和你手里的杖。犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。
Gen 38:19 他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。
离开父亲家后，犹大丧了两个儿子。然后他所爱的妻子也死了。妻子死的时候，他特别难受痛苦。如果那个时候回到神那里，他不会遭遇以后的事情。心里难受的时候应该得神的安慰。他应该明白，神知道他里面的痛苦。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。我就叫你得安息。应该得到神的安慰，属灵的安慰，但他却寻找肉体的快乐。所以就去找朋友，旅行。他到了剪羊毛的地方。他玛就在路上等着他。犹大没有属灵的安慰，就去找肉体的安慰。所以他跟妓女同寝了，这个妓女就是他的儿媳妇。发生了这么羞耻的事情。当时他手里没有钱，所以妓女要他的当头。他玛要的是他的印、带子和杖。相当于今天的身份证、手机等等。
Gen 38:20 犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她。
Gen 38:21 就问那地方的人说，伊拿印路旁的妓女在哪里，他们说，这里并没有妓女。
Gen 38:22 他回去见犹大说，我没有找着她，并且那地方的人说，这里没有妓女。
Gen 38:23 犹大说，我把这山羊羔送去了，你竟找不着她。任凭她拿去吧，免得我们被羞辱。
离开神的时候会发生什么事情呢？第一，跟外邦女人结婚。第二，在养育孩子上失败。第三，失去方向感。第四，属灵和道德上都堕落。所以犹大跟妓女同房。
三个月后，犹大听说他玛怀孕，非常震惊，说：把她拉出来烧了。其实她腹中的是自己的孩子。我们在教会会跟弟兄姊妹发生矛盾，有时候我们觉得自己的想法绝对是对的，就像犹大一样。现在我们自己认为对的想法和我们成长以后的想法会不一样。
Gen 38:24 约过了三个月，有人告诉犹大说，你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。犹大说，拉出她来，把她烧了。
Gen 38:25他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说，这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的，
他玛是什么样的女人呢？为什么跟公公同寝吗？为了钱吗？为了肉体的快乐吗？都不是，是为了生儿子。他玛特别有勇气，他玛是有了目标就行动的人。也是特别智慧的人。人们来抓她要烧的时候，她手里拿着印、带子、和杖。如果我是他玛，我会说：肚子里的孩子是犹大的。但他玛没有明说。她说，东西是谁的，孩子就是谁的。她是特别有智慧的女人。犹大看见这几样东西的时候，他受到很大的冲击，这样他才开始寻找神，依靠神。从此不再与他玛同寝。他玛后来生了孩子。
Gen 38:27 他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。
Gen 38:28 到生产的时候，一个孩子伸出一只手来。收生婆拿红线拴在他手上，说，这是头生的。
Gen 38:29 随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了。收生婆说，你为什么抢着来呢？因此给他起名叫法勒斯。
Gen 38:30 后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。
通过法勒斯，大卫出生。
39章重新出现了约瑟。
马太福音第一章一开头，就记载了耶稣基督的家谱。他玛、喇合、路得，她们都是没有资格的人。我们也是如此，没有资格，但神定意拣选我们，让我们改变成属神的人。神愿意使用我们，这就是神的爱。
大家或许面临苦难吗？赛1：18 耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的
大家想起浪子的比喻吧？如果浪子耗尽财产，重新挣钱，他能回父亲那里去吗？到了尽头的时候，他要回到父亲那里去，什么都不需要。那样的时候，父亲天天在外面等着他。看到孩子，就跑去拥抱他，亲吻他。浪子在外面洗过脚，刷过牙吗？他犯罪了，身上有臭味。但是神感受不到他的臭味。
LK:1 神所爱的，离开神，神会管教；越爱的管教越厉害；2同样是雅各的孩子，约瑟和犹大都去了不信神的人中间，约瑟不仅没有迷失，反而能增强信心，成为多人的祝福。说明教育孩子必须要用神的方法，按神的方法教育出来的孩子决不会迷失，反之就危险重重，自己也多受苦楚。3雅各有4个妻子，生了12个儿子，彼此争斗不和，但其实他们都蒙了神的拣选，神都是爱他们的。我们的教会都是神的儿女，都是蒙拣选的，我们不应该挑剔别的教会，而要彼此接纳相爱，因为神爱他所有的教会。4双生：两个孩子出生时，一个先伸出手，被系上了红线，结果他没有先出来；他的弟兄没有争抢位份，反而先出来了。结果耶稣是从先出生的孩子身上出来的。服侍的时候要“争先恐后”，不是要先得到一个名分，而是要努力积极地服侍，就蒙拣选。
HM:永远不要离开神。
BJ: 不离开神，就是最大的祝福。
FD：不要用犯罪的手段做自己正确的事情。他玛做的正确吗？
老师：神不喜悦他玛的行为，但是神允许了。我们做父母的时候才知道父母的心。
WJ：挺撞击我心灵的。雅各的家就是神的家，当教会出现问题，我是依靠世界还是依靠神？我们都是罪人，要来到神面前悔改。唯有改变自己才能改变别人。犹大的错误有可能发生在我们身上。神爱他，使用他的后代。神也如此爱我们，使用我们的后代。
CM：老师说的基督徒的四个阶段，蒙恩，体验，真理，生命。当时我想，可能有人快，有人慢。我想，神的带领也得自己依靠和渴慕。如果特别渴慕，也得喜欢神所喜欢的所有的人，包括自己不喜欢。不要浪费时间在低的阶段。
WCH：寻求灵的安慰和肉体的安慰。肉体的安慰特别快。怎样寻求灵的安慰？一个办法是多结交属灵的朋友。
老师：我们需要团契，我们有信仰共同体是很大的祝福，有可以劝勉的牧师是很大的祝福。我们彼此说，欢迎你来我们的团契。
WX：我还不能理解“生命的阶段”。
老师：我们通过约瑟的人生能明白怎么进入生命的阶段。约瑟不是一开始就能效法基督，神慢慢造就他。我盼望团契成为有梦想的团契，不是自己的梦想，是神赐给我们的梦想。
LF：今天第一次清楚知道耶稣基督的家谱。意外的是，妈妈这一边拣选了很多外邦人。警醒的是，遇到患难首先要向神求。我和M姊妹同感，如果周围有很多属灵的姊妹，对你特别有帮助。有问题的时候能及时得到属灵的帮助，会对我们的成长特别有帮助。
最后为什么要记载两个孩子出生的过程？
老师：给LF姊妹留作业。
ZL：渴望生命的阶段。最近困惑，遇到事情，到底是听主内还是主外的。还是要听主内的，更有预见性也更合适。能让我内心纠结的事情有个定论，能更有力量经历。想更深地了解圣经。
LJ：我也不知道什么时候到生命阶段。脱离神教导的时候，人的道德随时可能偏离。我明显感到，在读神话语的时候，能自然纠正自己的行为。以前很随意，随性。在主内能够平复稳定情绪。有道德选择的时候，在主内和不在主内是两种选择。最近特别幸福，被基督徒包围着。否则不会那么快地进来。
J弟兄：犹大走了那么多弯路。大概离开弟兄有十几年，因为大儿子都娶妻了。弟兄姊妹真是重要。
万青WQ：神的爱从未离开，无论我们的经历。他的旨意就是让我们寻求他，跟随他。让哦我们一生都寻求他。
H姊妹：敬畏神，如果我们不听他的，神的惩罚在此生就来到。神的道路高过我们的道路，用这样的血脉让耶稣降生。犹大和外邦人结婚的灾难。
Z姊妹：主想用各种方法提醒我们，无论什么情况下都不要远离神，随时祷告。
JH姊妹：我已经７个多月没有来，因为生孩子。上次来了，感觉神真的特别祝福这个地方。遇到苦难要尽早回到神的家里。我丈夫４年多在外地工作，摩擦和苦毒会来，所以要快快回到主里面。第二个，犹大审判他玛。他没有想到，我也是罪人。我还是尽早看到自己的罪。
ZP：求神让我很快进入生命的阶段。讲犹大，我感觉就是讲我，要快悔改。人很难悔改。觉得自己的阶段还是在停留，内心有纷争，还是一个好的方向。要多跟姊妹们在一起。“信仰的共同体”，不要让世界吞噬。承认罪＋离开罪＝悔改。我承认罪，还没有离开罪。第二个，养育孩子，让孩子多听道，不偏离。
YL：他玛的智慧，使得不好的环境改变。她是个让神作王的人。
HG：１一个家庭的气氛直接影响后代。雅各家的气氛乱七八糟，就因为雅各不听神的话。好的气氛让人想去，不好的气氛把孩子赶出。２神看动机。
WL：近朱者赤，近墨者黑。刚信主，和属灵的长辈一起。DG也是，紧紧抓住老师。团契里成长快的人，就是坚持来的人，不隔三拉四的人，生命快。２神给人选择权，东西在这里，你要不要？我们不可能进入世界，最后还跟着神。神和世界都张着怀抱等我们。选择很重要。 怕什么来什么。谁都怕死，但基督徒不怕，因为有永生。我们的言语和心思意念是有权柄的，神总是让我们不要恐惧，给圣灵行动的机会。怕的时候，要赶紧来到神面前，就不会怕了。有梦想的人，想法都有权柄，他真能实现。没有梦想就肯定不能实现。神有海纳百川的度量，我们也要操练。３动机。神是为了全人类，我们是想不明白。需要明白的，圣经里都有了。我们生活中不顺服神的行为，也给撒旦机会，类似于跟撒旦祷告。
老师：我们一起看约伯记。刚才WL说，怕什么，来什么。３章２５节。因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。约伯也特别爱神，但他心里也有恐惧。我的孩子死了怎么办？他们生病怎么办？我身上有疾病怎么办？撒旦借着这个地步来攻击我们。或许大家里面有恐惧吗？关于孩子、丈夫的恐惧？我们应该在神面前告白这个恐惧。约伯心里有恐惧，谁来附着他呢？我们心里的愤怒埋怨恐惧都是污点。什么时候污鬼离开我们呢？“听从腓利的话”（徒8：6-7）信心是从听道来的，我们听神话的时候能够拒绝恐惧。所以我们要经常背神的话语，用神的话语养育自己。想想，一开始可能是小的担心，后来变成无法控制，这就是污鬼控制了。我们要背神的话语。我也见到抑郁症的姊妹，也帮助心里有伤害的人。我怎么帮助呢？首先用神的话语洁净他心里有污点的地方，洁净后，自己能够统治自己，觉得幸福。所以我们也要用神的话语养育自己。那样的时候，我们能看出孩子身上的问题。我们要找出孩子心里有污点的地方，用神的话语养育她。神爱你，神必与你同在。你不要害怕，因为神是你的神。这样的时候，孩子的心灵得到洁净。如果我们不管，这些污点会越变越大，会控制她的心。这样的时候很难安慰她的心。养育了自己才能养育孩子，养育丈夫，帮助朋友。
YH：1警示：悔改是要及时快速的，不能给自己找任何借口。信主多年还会犯罪，但要及时认罪悔改。这是从犹大身上看到的教训。2神的爱。虽然犹大不配，还是使用他生出基督。神也如此爱我。3惧怕：约一4：16-19要住在神的爱里。
老师：这段经文特别重要，要背下来。
老师：我们劝勉别人不能凭自己的经验，而是要用神的话语。
DG:生活中发生了什么事情，不要仅仅认为是自然而然的，应该回到神面前。M姊妹的分享也让我有一个看见。我遇到事情没有想到跟属灵的姊妹说，先跟丈夫说。其实丈夫不能给我属灵的帮助。
WCH：这点我补充一下，我们应该祷告让丈夫成为最好的属灵同伴。
