爱华网为何摩西击打磐石受神惩罚？
当一个人被激怒得忍无可忍，他就会做出不合正规的事，我们对此都寄以同情之心，对吧 ?!一位来电邮的听友问及了有关“摩西发怒击打磐石” 的事 ----
「在民数记20章记载了摩西击打磐石，他使怨声载道的以色列人有水喝。摩西因为没有吩咐磐石出水，却是生气的用杖击打磐石两下，结果水便流出来；这件事使得摩西和亚伦受惩罚，神告诉他们不得进入应许地！我不明白，这情有可原的错误，神为什么会看得那么严重？」
摩西是神所拣选和看重的，他挑负的责任非常重大。今天以色列人提起他们的民族历史时，莫不以摩西为豪！摩西的经历很不寻常，他出生时，正逢埃及法老王下令杀灭所有希伯来婴孩的年代，但摩西幸免于难，被法老王的女儿在河中把他捡起收养。身为王子的他，由生母以保姆身份来乳养他，他因此也明白了自己的真实身份。
有了王宫的背景，摩西并不因此满足。他蒙神的拣选，所追求的并不是世界的成功，乃是一生要按神的带领来完成神的旨意。神给摩西的大使命就是要带领以色列民出埃及，领他们脱离为奴和拜偶像的环境，进入迦南美好的应许地。这是一项极其艰巨的差事！两百多万的以色列民，在摩西引领下，经过重重艰难，逃离了埃及的统治。他們亲历了神多次多方的为他们解围，有许许多多的神迹发生在他们眼前！虽然如此，百姓们对神的信靠却时常受动摇，他们动不动就怨声载道，结果，神让他们在旷野中飘流了40年；最后，年青的一代才终于进入迦南地。
我们可以将那漫长的40年划分成三个行程阶段：第一段是从过红海到西乃。第二段是从西乃到加低斯（遥望迦南）。第三段也就是最后一段，发生了摩西击打磐石事件（在寻的旷野加低斯），以及火蛇与铜蛇事件（在何珥山），这两地距离迦南都不远。
就在第三段的最终旅程中，摩西的亲姐姐米利暗去世了！步入高龄的摩西，他精神体力都十分疲惫，加上亲姐姐逝世的伤感下，他的情绪很可能更陷入低潮中。这时，以色列民发现缺水又开始咒骂埋怨起来了！他们将眼前的困难全都怪在摩西身上，摩西为此发怒是很能理解的事，但神为何却因此向他施以不小的处罚？
当我们细读经文时，我们发现到摩西在百姓面前所说及所作的事，都和耶和华所吩咐的不一致！在民数记 20:7记载耶和华晓谕摩西说：「你在会众面前，要吩咐磐石发出水来，水就会从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。」但在民数记20:10，却记载摩西在会众面前说：「你们这些背叛的人听我说，我为你们从这磐石流出来吗？然后，用杖鞭打磐石两下，有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。」
原来，摩西将神所吩咐的作了更改，这是身为神重用的领袖所绝不应该犯的错误！虽然早在40年前，以色列人在旷野的玛撒也曾经因为缺水而向神埋怨，甚至要拿石头打死摩西！当时神便吩咐摩西用杖击打磐石，磐石就会流出水来，使百姓可喝；但这次神明明交待是”吩咐磐石”，摩西却因为内心烦乱而愤怒，他擅自凭先前的经验，将磐石击打了两下！
凡蒙神委派执行权柄的人，都应当慎重的代表神，不论施行恩典或者是颁布惩罚，都应当按神的指示顺命去做。但摩西这次却很例外，他把审判的权柄擅自夺取了。他首先斥责民众说：「你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石流出来了吗？」----这句话很明显地带有了否定和不信神的态度！接着，他不是吩咐磐石，却是连连击打了磐石两下。从这里我们看见了神所使用的人如果将自己的私意放进去，他就会遭来了神的惩罚！结果，神对摩西说：「因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。」后来，摩西、亚伦和群众中年长的那一代，都先后在旷野里逝世，他们失去了进迦南的机会！
原来，摩西身为神所拣选的领袖，在以色列人面前，他一定要有顺从的好榜样!虽然他过去都做到了，圣经甚至称赞他：「摩西为人极其谦和，胜过世上的众人」（见民数记12:3）。但他却在最后的路程功亏一篑了！
事实上，神的信实并没有改变。从过去的经验，摩西应当明白，即或百姓几乎要把他打死，神卻总是及时施行拯救，替他辩护！摩西每次大難中求告神，这次也不例外，他和亚伦离开了叛逆的会众，到会幕门口，俯伏在地求告神（见民数记20：6）。神虽然以荣光向他们显现，但摩西却因为百姓的攻击而软弱了！柔和谦卑原本是摩西的极大优点，但如今却成了他愤怒填胸的危机了。摩西这次的发怒，完全在神的法则之外。这和四十年前，他遵照神的吩咐，为百姓争取自由而在法老面前动怒是完全不同的。
神是否对摩西不公平呢？
这事件的发生，完全是因为百姓对神没有信心，他们无理怪罪于摩西，摩西才会被激怒得犯下大错！神是公义平等的神，祂岂没有明察吗？其实，摩西虽然今生受到管教，在肉身上失去了进入迦南应许地，但神仍然大大的记念摩西，在永恒奖赏中丝毫没有让他受亏损，神赐给他特别的尊荣。在圣经的不少经文中，摩西多次的被提及，特別在路加福音9:28-35，说到了耶稣曾经带着祂所爱的门徒约翰、彼得和雅各到山上祷告，正祷告的时候，耶稣的面貌改变了，衣服洁白放光！忽然，有两个人和耶稣说话，他们就是摩西和以利亚！他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事。这两人一个是律法的代表（摩西），另一个是先知的代表（以利亚），都是极其尊荣的地位。
再有，从申命记34:5-6，我们看到唯有摩西死时，有神亲自为他安葬。
神对摩西公平吗？是的！利未记10:3清楚记载了耶和华说：「我在亲近我的人中，要显明为圣；在众民面前，我要得荣耀。」
