爱华网
阳宅论
弟子启云龙穴髓，已听先生谈到底；
未知阳宅有真玄，所愿命之提其耳。
大凡龙穴本无异，但有穴法分险易；
阳穴水巧亦可扦，阳宅须用宽平势；
明堂直须容万马，厅堂门庑先立位；
东厢西塾及庖厨，庭院楼台园圃地。
水木金土四星龙，此作住基终吉利；
惟有火星甚不宜，只可斟裁作阴地。
仍听尖曜无所用，不比坟墓求秀气；
惟有卓笔及牙旗，耸在外阳方无忌。
更须水口收拾紧，不须太迫成小器。
财星近案明堂阔，案近明堂亦复窄；
家非巨万小小税，此言住基大局面。
若论门庭先论水，屋上流水莫交射；
家道不和向此起，引得外人生窥伺；
行身又须防倒射，仆夫谋主敢杀轼；
其次精详行地水，地水流行须吉位；
阳水不得杂阴流，去来皆要星辰利。
假如坐亥向巳方，巳巽长生去有妨；
但有斜穿丙丁去，不然左穿指卯方；
折归巳巽横斜过，却穿丙丁去未良；
仍忌午与坤申位，更有吉辰非去方；
举此凡例可类推，更有图说为君详。
行水既明看屋法，莫将楼阁头上插；
后堂行堂仍可安，厅亦欺人太相压。
更有廊楼可以安，龙凤昴头却是法；
中堂莫将暗枧装，暗枧有病在里肠；
寿星不出人短寿，枋压梁头亦不良；
堂梁下方笋要出，圆星木笋为寿星，藏头不出人短寿。
人不起头多夭死，妇人少壮守空房。
天井不可作一字，一字带杀少神气；
一丈必要五尺阔，长短折半随所至。
砖高不过十五级，只取下阶平水例；
夫井底至地，为古砖十五层，约是一尺五寸；过此则二尺一寸亦合数，然已太深矣，不及一尺五寸，其数外此不吉。
假如堂屋作九间，分作三井方为是。
堂前门廊不可空，窗棂隔栋须抵蔽；
中堂不可架直屋，直屋停丧是不利。
堂柱用九应用七，门五凡皆只数利。
厅堂、屋架、门户，单数者吉、双数则凶。至如柱高论尺数、亦须单数方为美。盖住屋、主阳不主阴，故用奇数。此天地尊卑之理也。
其次门径当审详，阳行水路亦有方；
两胁开张聚为一，譬如介字在两傍；
似此名为带剑水，定主凶逆生不祥。
水出两傍面前合，一出一缩合缝长；
恰如人字方出去，此名交剑亦有殃。
先吉后凶主斗竞，破财更又主杀伤；
十家八家同一聚，同出同门出一处。
两巷名为抽剑水，抽剑杀人出轻往；
门客各家不为巷，水路空阔却不妨。
合流须是一家水，折作之玄随短长；
更看方位有吉凶，如此门法多强富。
水若斜出明堂里，堂后不可有窜水；
家道不和子息少，财产冷退不可当。
白虎头边莫行破，人行常是起官司；
青龙头上莫开口，杀名倒食虚耗当。
白虎头上若开口，白虎开口人口伤；
杀名吞啖难养子，产妇常常病在床；
若还更有人行破，官祸上门不可当；
更有堆磨居其上，家宅不宁发瘟癀。
门外不须更架屋，蔽却好山坏明堂；
造屋从来有次第，先内及外起自堂；
若还造门堂不造，屋未成时要分张；
先造门而不造堂，则屋未成而分拆。
堂屋终须不结果，少年嫁女守恓惶；
若还造厅堂不造，客胜主人招官方；
中堂无主失中馈，钱财易散主祸殃。
先造两傍不造堂，儿孙争斗不可当；
公婆父母禁不住，兄弟各路行别方。
造得门成要龙虎，龙虎可从门上装；
下水青龙要居外，上水青龙处内方。
下水白虎要居外，上水白虎处内方。
来龙在后碓居后，不可舂撼龙有伤；
撼动不宁龙亦病，家宅不安事无常。
来龙在左碓居右，来龙在右堆左傍；
碓头须要向前去，人从后踏无祸殃。
若是碓头倒向里，人踏居前向宅堂；
被人檐推打入屋，家财冷落人少亡。
茶磨必须居左腹，右腹揽动白虎腹；
主生疾病肠绞痛，出人偏窄结肚肠。
厨灶必须居左位，不宜顿在白虎方；
阳宅若还依此法，定须子孙炽且昌；
家资积聚兼福禄，灾害不起成安康；
若问宫殿及衙宇，此有秘文难宣扬。
龙形论
夫地之大小、贵贱、贫富，其精神皆取于龙，见龙形而知地形，盖不必临穴已知其为何形象也。
一、龙翔之龙：状如龙行，婉蜒缠绕、屈曲起伏，霞送云迎、有手足而不露，山团峡绕、起头角而将腾，此真龙翔也。
其法前去当出子母龙，换脱胎龙、游龙、珠龙等穴。
二、凤舞之龙：状如鸾凤昂头，展翅张尾、腾身群雀相随，多小山之磊落，祥云自起、有平映之绵绵。
其法前去当出凤舞翔鸾、五蛇金龟、仙娥美女、玉佩、圭璋、庙器等穴。
三、虎踞之龙：状如猛虎，或踞或卧、或吞或噬，前昂后俯、如欲争先，脚跃尾摇、若见雄视。
其法前去当出将军带刀、万马攒兵、卧虎、飞虎、狮子、天马、伏熊、宝驼等穴。
四、天马之龙：状如马跃，逆上斜转、奔出蹶后，遇水逢池、如将不饮，腾山出峡、若欲上升。
其法前去当出天马、骆驼、鞍韂鞭带、仙人舞袖、将军打球等穴。
五、平岗之龙：状如云烟、斜界星月流行，伏则一二手、而辨高低也，起则七八手、而出挠掉。
其法前去当出螺蚌、宝器、云月、星红等穴。
六、嵯峨之龙：状如野山，谓龙则非，谓虎则非。远无迎送、气脉干桔，亦有遮拦、规模迫窄。
其法前去当出高峰瘟水、峻岭跌宕、半吉半凶、七全三缺等穴。
七、蛇惊之龙：状如惊蛇，独行屈曲、欲住无窟，回头委蛇、欲去难留，或如罗带、欲断不断，又如古城、将倾将没。
其法前去当出尖刀飞枪、孤蛇独虺、有龙无虎、有虎无龙等穴。
八、尖射之龙：状如刀枪，暗不为官、显不为曜，夺气非鬼、护身非兵，抑指横支、直去不住。
其法前去当出五瘟、邪鬼、贱兵、寇贼、小坛、凶神等穴。
九、孤秀之龙：状如旌幢，或如倒旗、或如鼓节，无屏无幛、秀出冲天，有刀有枪、低冲破峡。
其法前去当出国社勅封、神祠寺覩、圣迹仙居等穴。
十、杂乱之龙：状如乱山，谓吉则凶，或如群蛇、或如众兔、或如茅叶、或如葱枝，左出不融、右住不结，前去无情、据后无穴，他山不应、他水不朝。
其法前去当出孤露八风、牛鼻虾蟆，或死蜿蜒蚰、蛇窟兔窠、窟灶贼寨、枝树仓厫等穴。
十者之外不有，所谓奔迸之龙极贵难言，百里平田无山可指，或忽出群山、状如万马，远观遥望、状如雄观，平地无踪、忽如立鱼，过水失脉、忽如跃鱼，石笋如枪、显然证应，剑珮缨旄、随行断续，龙楼凤阁、宝盖旌旗，动数百里未肯融结。
其法前去非为帝王之居，则为孕育真人之穴，此不可轻言也。
大凡寻龙，未问轻重贵贱，先看迎送、出入桡棹、度峡穿地、星峰护转、聚讲分头，然后出穴始为佳耳。至于仓库环珮、本身无之，取在护送，即本家之物也。又如龙车凤辇，前去必有王侯、蒂妃、王子形象等穴。若形象不真，必至牴牾，先得其形、万不失一，故详穴莫如辨龙，龙真而吉，则临穴虽有凶陷，可以人力医修，斯无弃遗；若龙凶而贱，此不可徒费脚力，弃之可也。或谓因穴寻龙，不知龙、乌知穴耶？此时师肤浅之语，只据目前安排，不明血脉从出者云耳。
随宜安葬诀
真龙大干不能多，世上人多争奈何？
此须有个权宜法，因方乘势用磋磨。
一钩一搭善迁就，零头缺尺看腾挪；
荒村野渡不忽略，残山剩水俱搜罗。
但有生气可延丁，但有旺气财便兴；
但有秀气人秀出，贵气还须出贵人。
然而大小要成穴，不成穴处枉教掘；
穴成仍看可得水，不得水处穷如鬼；
借问如何穴便成，穴场穴晕总分明；
苍蝇蚊子最小物，眼耳口鼻随宜生；
须知一物一太极，如无极晕不须针。
可见之砂必卫我，眼前反背定不可。
可见之水要上堂，如不上堂空渺茫；
木星随处寻枝节，萌芽曲眼皆可穴；
金星随处寻窝靥，挨金取水穴可点；
水性倾欹论剪裁，有波有折善施为；
土星开面藏风处，随宜还福标祭主。
北邙山上列多茔，万古千秋坟上坟；
发时郁葱有罗列，败时湮没还崩倾；
凡此只须论旺气，来踪去迹那跟寻。
附城寸土如寸金，十家卜葬五家兴；
一朝城迁坟亦废，世间旺气还从人；
人聚气聚大家旺，人去气散地无灵。
大龙随身多带结，便坐行龙将脊贴；
横土横金借大龙，巨富显贵常发越；
若出两节三节龙，有峡有局更英雄。
亦有坑窟破碎山，中间片地浑然买；
独有一家葬下发，乱中取治好因缘。
亦有沮洳溃烂山，中间结实不流泉；
气聚大能收四势，发富发贵还生贤。
散中取聚局要聚，一沙一水还抱稳；
串龙束气一节真，偏令财旺生官品。
填空飞花不是龙，得水扦之可救穷；
补缺替人遮障风，自煨贞暖还有功。
脊气尽处开个字，得穴可延五六世；
城头帐上成窝乳，常作人家开族祖；
只恐人强财不强，还觅张山食水处。
张山食水局斯在，半真半假成还壤；
且趁经商且发财，急觅真龙救暴败；
救贫还须要救丁，有根有气是长贫；
只管目前暂时发，人无远虑不成人。
水穷山尽乱堆沙，坐沙得局发人家；
水乡捞土筑成堤，靠堤还有脉穿泥；
乱葬累累千万坟，于中忽有一家兴；
及到兴时周折看，局成脉到不欺人。
牛泓猪濑臭泥浆，无赖人家葬了娘；
后来发迹成大族，审龙观势却相当。
窝中势聚堆土葬，脱龙就局常兴旺；
垣中稍稍有起意，作起金堆便聚气；
真诚有脉入水中，堆土攒棺加土封；
真诚有脉止于石，累工作成青冢式；
惟有褶水不可用，不过两代连本送。
更有直杀不可当，鼠尾枪头无下场；
切戒硬面不可凿，顽金死土立时祸。
但是反背不须裁，阴山煞水绝根荄；
明明穴后鬼拖逗，安骨鬼中人绝后；
明明手抱曜分飞，曜上安坟即式微；
明明塞口小罗星，矢溺安坟终绝人。
有星有抱金刚肚，穴饱当代人孤苦；
有星有抱只无唇，一代两代无子孙；
有星无抱借逮护，无穴如何绵世祚。
穴遇裹头泼面水，发财一代人变鬼；
穴葬交牙紧势中，但主绝人不救穷；
穴遇离乡反背砂，子孙飘荡不还家；
砂反更飞无外局，离乡孤绝无遗育。
寻常即不求大地，毕竟延丁分内事；
与人下穴先避凶，致人败绝损阴功；
眼目心胸不能辨，枉执团盘满山旋；
神仙眼力圣贤心，自揣身中有几分；
不遇仁人与孝子，青囊收拾赤霆经。
地理三字经
汉江程思乐前川著
峦头篇
天成象、地成形，起须弥、发昆仑，入中国、三干分。
水归海、辰库真。内四库、别有金，分八卦、各显灵。
别干支，辨主宾，观水口，看罗城。三结者、初中尽。
三寻者、动步趁，三落者、闪侧正，三势者、横逆顺，
三吉者、生强进，三星者、间变应，三体者、兼贴衬，
三葬者、形气影。曰向背、曰阴阳，此四处、宜首详；
曰盖幛、曰屏台，此四格、当所裁；曰胎息、曰孕育，
此四关、真龙伏；曰窝钳、曰乳突，此四穴、生气蓄；
曰吞吐 、曰浮沉，此四法、着意寻；曰官鬼、曰禽曜，
此四砂、最为妙；曰迎送、曰拱夹，此四围、成美峡；
曰朝聚、曰横去，此四水、总宜注；曰交锁、曰织结，
此四口、不可缺。曰童石、过独断，此五山、不可葬；
曰冲反、卷割淋，此五水、不可侵；曰方圆、曲直尖，
此五形、山水兼；曰正变、巧拙怪，此五穴、分三派；
曰龙虎、朝案应，此五方、宜相称。上则盖、下则承、
前则合、后则分、左则绕、右则迎，此六法、穴中寻。
曰贪狼、曰巨门、曰武曲、曰禄存、曰廉贞、曰破军、
曰文曲，此七星，龙变化、在此分。个字龙、工字峡、
之字水、同字砂、一字嶂、十字脉、回字城、谷字穴，
此八字、无比说，包括尽、真妙诀。曰乾亥、与子癸，
体太阳、武曲类；曰卯午、及酉丁、辛与乙，皆太阴；
戌燥火，辰天罡，庚丙金，壬扫荡。曰坤申、天财土，
有双脑、有凹脑；曰艮寅、与巽巳，紫气木、无别义；
曰丑未、是孤曜，土金兼、蠢肥饱；曰甲峦、扁炭木，
或交枝、或陀曲。此九星、皆活曜，有是脉、成是貌。
培心地、择明师，避庙宇、远城池，量才力、释嫌疑，
宁真小、莫贪痴，宁合葬、莫分离，此十要、所当知。
外印证、内研思，为子者、宜勉之。
理气篇
山配龙、向配水，两相交、无二理。乙丙戌，辛壬辰，
未甲癸，丑丁庚。曰乙辛、与丁癸，此四龙、宜顺水，
金鱼腮、口中吐，喜顺放、忌逆走，一六卦、小金鱼，
四大鱼、八死鱼；曰辰戌、与丑未，四虾须、逆水贵，
三五七、顺则弊；曰甲庚、与丙壬，分四格、不一名，
二卦中、是过宫，四卦内、直流逢，六通河、螽斯荣，
八走边、培人工；曰艮巽、与乾坤，四大神、龙最尊。
辛壬乾、乙丙巽，丁庚坤、癸甲艮，去黄泉、来救贫。
辛庚坤、丁丙巽，癸壬乾、乙甲艮，四贵人、禄马并。
论禄马、纳甲定，巽流乾、乾流巽，艮流坤、坤流艮，
水直出、御街名。禄合马、两来并，御街格、自非常。
除御街、生旺祥，顺逆转、出墓方。申子辰、坤壬乙，
此六龙、水局列；寅午戌、艮丙辛，此六龙、火局真；
巳酉丑、巽庚癸，此六龙、金一类；亥卯未、乾甲丁，
此六龙、木局名。乾丙乙、子寅辰、庚辛判、一龙金；
巽壬辛、午申戌、甲乙分、二龙木；艮庚丁、卯巳未、
壬癸行，三龙水；坤甲癸、酉亥丑、丙丁布，四龙火。
山上龙、不下水，水里龙、不上山；向放水、仔细详，
用玄空、最为良。木火阴、金水阳，支用支、干用干，
阴用阴、阳用阳，各相配、始相当。曰乾坤、与亥申，
曰艮巽、与寅巳，八生龙、水右行；如倒左、旺被侵，
培左臂、免受贫。曰子午、与丙壬，曰卯酉、与甲庚，
八旺龙、水左行，如倒右、定冲生；培右臂、免伤丁。
曰辰戌、与丑未，曰乙辛、与丁癸，八墓龙、水同会，
左右流、不一类。罗经盘、有多层，最紧要、是三针，
中格龙、外分金，中双生、外四经；惟内盘、统而论。
双山正、四经零，正行龙、零行水，各为用、不一轨。
透地龙、审来脉，穿山虎、定坐穴，穴三七、向二八，
去孤虚、避圭甲，取旺相、免剥杂。曰八曜、是鬼爻，
向与水、莫相遭，曰空亡、与差错，并关煞、都休坐。
双金煞、同金是，向墓龙、尤不利。坐穴度、生和吉，
龙向克、均有失。论亡命、与此一，亥丑艮、庚酉辛、
卯巽巳、未丙丁，此十二、是为阴；壬子癸、寅甲乙、
辰午坤、申乾戌，此十二、属阳的。看龙砂、在此分，
看水法、又别论。禽星砂、法最精，奴泄煞、与旺生，
论向度、用中针。
