爱华网关老爷·汉寿亭侯·马先生
《三国志·蜀书·关羽传》里记载，曹操奏请汉献帝，封关羽为汉寿亭侯（“曹公即表封羽为汉寿亭侯”）。汉寿是地名，在今湖南汉寿县北（一说为亭名。亭是地区行政单位）；亭侯是爵名。汉时爵位根据食邑大小，分若干等，如县侯，乡侯、亭侯等。
就是这“汉寿亭侯”四字，使得后世闹出不少误会。
先是南宋洪迈在《容斋随笔》中记载，说某地有“寿亭侯”印一钮，后面刻有“汉建安二十年寿亭侯印”。洪迈认为这肯定是假货，理由是：“汉寿乃亭名，既已封云长，不应去汉字。”
《明史·礼志四》中“南京神庙”一条，也记载了以前的误读：“关公庙，洪武二十七年建于鸡笼山之阳，称汉前将军寿亭侯。嘉靖十年订其误，改成汉前将军汉寿亭侯。”
到了罗贯中写《三国演义》的时候，为了突出关羽“降汉不降曹”的宗旨，也在这几个字上玩弄了一个小把戏。他先写曹操让张辽给关羽送去一个“寿亭侯印”，关羽不受。后来又重送“汉寿亭侯印”，关羽才欣然接受。并笑着说：“丞相知吾意也。”
这是小说家为了宣扬“尊刘抑曹”而刻意的编造。后来清初文学批评家毛宗岗在删改《三国演义》时，以其违背史实，将其删去。并加以评论说：“今人见关公为汉寿亭侯，遂以‘汉’为国号，而直称之曰‘寿亭侯’，即博雅家亦时有此。此起于俗本演义之误也。俗本云：‘曹瞒铸寿亭侯印贻公而不受，加以汉字以后受。’是齐东野人之语，读者不察，遂为所误。夫汉寿，地名也。亭侯，爵名也。汉有亭侯、乡侯、通侯之名……《蜀志》：‘大将军费祎会诸将于汉寿。’则汉寿亭侯犹言汉寿之亭侯耳，岂可去‘汉’字而以‘寿亭侯’为名耶？”
这是最为晓畅明白的阐述了！用语法关系标出，即：汉寿／亭侯；而非汉／寿亭侯。都是偏正句，但领属关系一变，则差之千里。
但事情还没完。到了上世纪二十年代末，著名京剧“后四大须生”之首的马连良先生，在灌制《甘露寺》唱片时，对乔玄唱段中“他有个二弟汉寿亭侯”一句，认为“汉”字是朝代名，谁都知道关羽是汉朝人，故没有必要带出，便唱成“他有个二弟寿亭侯”。很显然，马先生对历史上有关“汉寿亭侯”的文字公案并不了解。
唱片发行后，有人指出其误，马先生大惊，连忙多方求证，待弄清楚确实是自己失误后，立刻到唱片公司，要求销毁唱片，并承担经济损失。同时又派人到各销售点儿，把尚未售出的唱片买回来，由他亲手一张张砸毁。有人劝他不要太认真，否则经济损失太大了。马先生说：“唱错一个字，我个人寒碜还是小事，可是让人们以讹传讹，糟蹋京戏，我的罪过可就大了。我绝不能为此负疚终身！”
后来，马先生重新灌制了唱片，出版后脍炙人口。此前出版的唱片，有若干已经售出无法收回，以至有些藏家手中会有新旧版两张唱片。
马先生砸唱片一事，在梨园界很出名，它反映了一个艺术家维护名誉，爱惜羽毛的可贵品质，也体现了一代大师尊重历史，尊重观众的高尚艺德。
我相信由“汉寿亭侯”四字引出的误会，将来还会有，但像马连良先生这样对艺术，对后人认真负责之举，恐怕不会再有。为此，向马先生致敬！
