王安石《桂枝香·金陵怀古》审美赏析 桂枝香金陵怀古 教案

王安石《桂枝香·金陵怀古》审美赏析 桂枝香金陵怀古 教案

王安石《桂枝香·金陵怀古》审美赏析


“桂枝香”即词牌名,又名“疏帘淡月”。双片一百零一字,前后片各五仄韵,宜用入声部韵。前后片第二句第一字是领格,宜用去声。怀古诗词就是诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今为目的诗词。这类诗因多写古人往事,所以,往往会多用典故表现出一种委婉的手法。“金陵”在唐宋以前曾经作过东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的国都,是一座历史悠久的古城。这首词作通过对六朝历史教训的认识,表达了他对北宋社会现实的不满,透露出居安思危的忧患意识。全词如下:

登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡、星河鹭起,画图难足。
念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相继。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。

上片描绘金陵的景色。词人首先写道:“登临送目。”“登临”指登山临水。“送目”即是远望的意思。意思是说,登山临水,远眺山河。紧接写道:“正故国晚秋。”“正”是说恰逢“国”在古代诗词中往往指国都。“故国”即旧有的国都。因为金陵曾经是六朝的京城。意思是说,恰逢过去的京城是晚秋时节。紧接着写道:“天气初肃。”“肃”形容秋季的天高气爽。这一句的意思是说,天气已经是天高气爽了。这里,词人点明游览的地方和季节。以上记叙了时间(季节)、地点、事件,已经把读者引入远眺的境界。所以词人写道:“千里澄江似练,翠峰如簇。”这里是写远望中的江和山。“澄”即清澄。“似练”即像白绸子。“簇”即丛聚。这里是形容攒聚的山头。其中,“千里澄江似练”语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”这两句词是说千里长江在金陵城外流过,它澄清得象一匹白绸子似,而远山青翠,山峰围绕着主峰聚集在一起。山是重重叠叠,气势磅礴,水是灵灵清澈,蜿蜒而去。这是大背景,是远望所见。接着词人进一步写道:“征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。”这里,词人紧接“江水”而来,写了船。“征帆去掉”即指远行的船。词人用“帆”代船,表明了一种漂泊感。“去棹”即停船。“棹”划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。所以,“征帆去掉”重点突出了离去的船。“酒旗”即古代酒店前挂一块布招牌。“矗”即竖着。这里,词人通过远望长江上的景物而转过来描绘秦淮河上的风光,那里有华丽的游船,也有酒旗高挑。其中,“背西风”三字可以使人想见酒旗的飘动,想见酒店所处的地势。接着写道:“彩舟云淡、星河鹭起,画图难足。”“彩舟”指装饰华美的游船,这里指游船。“星河”银河,这里指秦淮河(长江的一条支流,也是南京地区第一大河)。“鹭”就是鹭鸶,水鸟名。“足”,完备,完满。词人为了赞美秦淮河的美丽与繁华,将其比喻为“星河”。因为,银河在天上,所以,词人又把水面上的水气比作云。透过薄薄的水气看到彩舟,好像在云里一般。一行白鹭正从水上飞起,好像在银河上飞。这样,几个意象叠加后而景色之美,就如同一幅画。词人在此,层层推进,步步渲染,一幅美丽的风景画展现在读者面前。一句“画图难足”,不但表明了这样的景致一幅画是难以画出的,而且也表明对这样的景致的赞美。了词人了。

上片写景,下片通过怀古来抒发感慨。词人面对如此美丽的江山,触景生情,不禁想起了六朝的历史。在中国历史上,六朝兴亡交替频繁,有着许多历史教训。所以,词人写道:“念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相继。”“念”即想起。“往昔”即过去,这里是指六朝的历史。“繁华竟逐”(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。词人在这里以亡国之君陈叔宝(陈后主)为典型,集中批判了六朝统治者的腐朽荒淫。陈叔宝是六朝的最后一个皇帝,他的昏庸荒淫尤其惊人。据历史记载,隋朝大将韩擒虎带兵灭陈,当隋兵打到陈的都城金陵朱雀门外时,陈叔宝和他的宠妃张丽华却还在结绮阁楼上寻欢逐乐。城破以后,陈叔宝被俘,张丽华被杀。唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中写道:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”王安石这里的“门外楼头”用的就是这个典故。“悲恨”,指亡国的悲哀和遗恨。“相续”,接连不断。“悲恨相续”指亡国悲剧连续发生。这里是说东吴、东晋、宋、齐、梁、陈一个朝代跟着一个朝代都灭亡了。接着词人又感慨地写道:“千古凭高对此,漫嗟荣辱。”“千古”表明时间已经久远了。“凭高”指居高眺望,也就是上片说的“登临送目”。“漫嗟”即空叹。“荣辱”这里指国家的兴盛与衰亡。“漫嗟荣辱”就是空叹什么荣耀耻辱。这里是作者对历史的感叹。这里两句是说,词人登高吊古,只能空叹朝代的兴亡。为什么?因为“六朝旧事随流水”,即六朝历史已经如流水一样一去不复返了。“但寒烟衰草凝绿。”“但”即只有。“烟”指云雾一类水气。“凝绿”形容草色不很鲜活。词人通过描写六朝的历史,通过凄凉的秋色,反映了吊古伤今的情绪。然而,历史的教训,而今的封建统治阶级不去吸取,要是一如既往地过着醉生梦死的生活。词人愤激写道:“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”“商女”即卖唱的歌女。《后庭》即指陈叔宝的《玉树后庭花》,古人把它看作亡国之音。杜牧在《泊秦淮》诗中曾说:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》!”这里,词人和杜牧的表现手法是一样的——表面上是叹息歌女“不知亡国恨”,实际上却是谴责那些沉醉于歌舞,过着豪华生活的人。这样结尾,可以说,不但含义曲折,耐人寻味,而且批判的意味很深,最终实现了吊古伤今的目的。

在艺术上。首先,典故手法的运用,提高表达意思的含蓄性。其次,它体现了词人“一洗五代旧习”的文学主张,不满只把词当作一种倚声之作,突破“词为艳科”藩篱,为苏轼等士大夫之词的全面登台,铺下了坚实的基础。再次,景语情语,情景结合。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101010/40531.html

更多阅读

王安石《读孟尝君传》 读孟尝君传的语言风格

王安石《读孟尝君传》《读孟尝君传》是北宋大文学家王安石一篇很短的议论文,仅有90字,比归有光的《寒花葬志》还短,但非常经典,是阅读古文的必选作品。该篇全文如下:世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力,以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君

王安石《书湖阴先生壁》赏析 王安石元日赏析

古典诗词欣赏(一三一)】王安石《书湖阴先生壁》赏析窦凤才【原作】书湖阴先生壁——[宋] 王安石茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。【注释】书:书写,题诗。茅檐长扫静无苔:庭院经常打扫,干净得连青苔

声明:《王安石《桂枝香·金陵怀古》审美赏析 桂枝香金陵怀古 教案》为网友七彩流浪人分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除