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如果我们用放大镜观察中国社会，出来的是《贫民窟里的百万富翁》一般的结果，那无疑是件很残酷、很可怕的事情。我也不愿相信这是事实。但有一点可以肯定，无论在哪里，公平永远是相对的。如果坐等公平和好运降临，等来的往往是不公或厄运。童话，从来就没现实过。
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图1：电影海报
贫民窟里走不出百万富翁
（一）
朋友力荐，我在三里屯美嘉影院观看了这部奥斯卡大片——《贫民窟里的百万富翁》。整部电影情节紧张，让人喘不过气。在印度风格的音乐声中，主人公总是不停地奔跑，伴随着声嘶力竭的呼喊，后面的追逐者有警察、异教的屠杀者，还有黑社会。这种节奏强烈、光影变换迅速的场景深深地植入了我的脑海，紧张感甚至被我带入了此后数日的梦中。
很少有电影的主角象《贫民窟》的贾马尔那样窝囊和不堪，在他前20年左右的生命里，是个人就能教训他，生存环境极其恶劣：
影片一开始即被警察追打；好不容易被妈妈救下来逃进教室，迎接他和哥哥萨里姆的是老师用厚厚的教材劈头盖脸一顿打；被异教屠杀者追杀，目睹母亲被棒杀，小小年纪即面临生命危险；被接入孤儿院，原以为遇到了大好人，谁知道那是一个将乞讨产业化、惯于弄瞎小孩双眼而赚取更多乞讨费的恶魔；在泰姬陵是片中仅有的贾马尔和萨里姆“欺负”他人的情节，他们偷盗、坑蒙游客，却依然少不了挨揍；在哥哥的帮助之下，少年贾马尔好不容易从红灯区救回了童年玩伴拉媞卡（准确地说，是哥哥萨里姆救回了拉媞卡），还没享受到久别重逢的喜悦，尚不解情事的他就被哥哥用枪指着赶出了房间，“拉媞卡是我的”。
图2：为了拿到偶像的签名，童年贾马尔毅然跳入粪坑
参加《谁想成为百万富翁》节目，主持人可不像《开心辞典》王小丫那般亲和、可爱，而是用丝毫不含尊重的语言，不停地揶揄贾马尔以博观众一笑：“茶水工，请问100美元上的人头像是谁？哦，你一定没有见过100美元……”；好不容易答对一道道问题，赢得了第一天的比赛，谁曾想到，却又被主持人以作弊为名送进了警察局，遭受刑讯逼供……；审讯过程中，贾马尔的讲述激起了警察长官的好奇心——“拉媞卡究竟有多漂亮？”，“她是世界上最漂亮的女人。”一旁满脸横肉的胖打手不屑地撂下一句“贫民窟的次品货”，贾马尔被激怒了，可人身自由都被控制了，怒了又能怎样？
然而，就是这样一个不堪的人物，却在最后赢得了2000万卢比（270多万元人民币），也赢得了美人。有朋友认为，这部电影告诉我们，只要坚持信念，心中有爱，理想就一定会实现！就象主人公贾马尔一样。所以，这是一部励志电影。
我却不敢苟同。有坚持、有信念、有爱，理想就会实现？这和当年宣称有神灵护体、刀枪不入的义和团有和区别？
（二）
在实际上是魔窟的孤儿院里，童年贾马尔丝毫觉察不到笑脸后的凶险。就在哥哥将他从濒临弄瞎双眼的境地救离之前，他甚至还在拉媞卡前编织幻想：靠着动听的歌喉发大财，然后买海港路的大房子，两个人每天跳舞。可谓年幼无知，思想单纯。而我们也看到，随着年龄增长，贾马尔确实认识到了人性险恶。
图3：善良、天真的小贾马尔
《谁想成为百万富翁》倒数第二道题的节目间歇，在卫生间里主持人用手指蘸水，在镜子上留给贾马尔一个答案，B。这个情节耐人寻味。此时，剧中的贾马尔和影院里的观众都面临着选择：是否信他？
看到这一幕，我的感觉是，贾马尔不应该相信主持人。因为社会很现实，我实在想不出主持人帮助贾马尔的目的何在？换句话说，贾马尔究竟有什么资本能与主持人进行这一利益的交换？显然没有。
结果，贾马尔在答题时，选择了另一个答案D，我能感觉到主持人那一瞬间流露出的诧异：“不选B？瑞奇·庞汀，澳大利亚最著名的板球运动员？”我猜想，正是童年孤儿院的经历让贾马尔认清了“伪君子”是怎样一副嘴脸。这或许是惨痛经历留给他最宝贵的一笔财富。
图4：《谁想成为百万富翁》节目录制现场
能够认识到人心险恶，是成年贾马尔的进步，但热衷幻想的特质却一直未曾改变。在黑社会老大贾维德的私宅，冒充洗碗工潜入的贾马尔胆大妄为地邀如今已成老大禁脔的拉媞卡一起出逃。拉媞卡问他：“能去哪里？靠什么生活？”“靠爱——”这是贾马尔的回答。而后，贾马尔果真偏执地每天下午5点在车站等待拉媞卡的出现。
与童年时把幻想寄托于他人不同，成年贾马尔开始把幻想寄托于命运。而命运在捉弄了他近20年之后，总算开始眷顾他：在《谁想成为百万富翁》的最后，贾马尔蒙中了1/4的几率，将奖金从0变成了2000万；被邀私逃时，拉媞卡第一反应很现实——“靠什么生活”，在没有得到明确回答后却又义无返顾地赴约——好象有点矛盾——不管怎样，贾马尔抱得美人归。
平心而论，贾马尔从来就不具备实现幻想的能力。不过他有好得出奇的运气，这也是帮助他连接幻想和美满结局的唯一纽带。
（三）
但是，有理性的人都知道，运气是不能被复制的。从此意义上来看，《贫民窟》根本不是一部励志电影，而是一部童话。这部童话很特别，充斥着暴力、黑社会、尔虞我诈、不公平，以及其他很多肮脏的东西。
虽然片名是“贫民窟里的百万富翁”，但看完整部影片后，我们根本找不出贫民窟里诞生百万富翁的理由。
图5：小演员
良好的教育环境，往往是社会底层人士向上攀登最好的天梯，可贫民窟的孩子接触不到。贾马尔幼年时的教室如此逼仄，小朋友们象沙丁鱼一样挤成一团，教师态度粗暴。而后来因为成了孤儿，四处流浪，兄弟俩再没接受教育的机会。“贾马尔”们应该不在少数。
一直做小生意？就象贾马尔和哥哥在火车上兜售零食那样，或者继续在泰姬陵做黑导游？糊口应该问题不大，但若要成为百万富翁，恐怕运气和机遇的因素更重要。
也可以选择萨里姆或片中两位黑社会老大那样的道路，捞偏门。这条路有可能走得通，同样也是贫民窟出身的贾维德看到拉媞卡在看《谁能成为百万富翁》时轻蔑地用遥控器切换频道，“看这个节目干吗？我自己就是百万富翁”。但也不能忽视，尽管表面风光，充任杀手的萨里姆内心承受着巨大的煎熬，在执行任务之前他在家中的神龛前乞求宽恕。不过，神还是没能帮助他，他和两位老大最终都死于非命。靠暴力手段掠夺他人资源，以实现个人财富膨胀，终将在直接、激烈的利益角逐中被淘汰，就象《无间道》的经典台词：出来混，迟早要还的。
事实就是这样残酷，贫民窟里走不出百万富翁。因为，贫民窟中人，根本就缺乏商业社会里与他人交换的资本。身体和性命？剧中人早已给出了态度：贫民窟的次品货。——不值钱。
图6：有情人终成眷属
在种姓制度延续数千年至今的印度，人民对此早已心知肚明，广大的“首陀罗”和“贱民”们也能够安之若素。而正因为深知自己的命运在出身的那一刻即已定型，《谁想成为百万富翁》这样的节目才会受到那么多人的热爱。
在贾马尔参加第二天答题、冲刺2000万卢比大奖的时候，电影的描写略带夸张，镜头不停地切换：司机纷纷离车去看电视导致交通堵塞；商场里的电视千篇一律地在转播这档节目；泰姬陵前的工作人员也安静地围在电视机前；各家各户老少齐上阵，备好小吃和饮料，迎接这档节目——就象我们迎接春节联欢晚会一样。当贾马尔蒙中最后一个答案时，整个印度都沸腾了。电视机前的观众们全部欢欣鼓舞，站起来鼓掌、高呼，好象自己才是贾马尔。是啊，他们多希望自己就是那个神奇小子啊！就象他那样，找到那根仅有的，连接幻想与现实之间的纽带——运气。
可惜，It is written，命中注定。
（四）
图7：贾马尔被审讯
好象是诗人北岛讲过这样一段话：印度这个国家很有意思，中国的社会问题，印度都有，而且往往放大化。如果想了解中国社会，从了解印度社会入手是个不错的选择。
如果我们用放大镜观察中国社会，出来的是《贫民窟里的百万富翁》一般的结果，那无疑是件很残酷、很可怕的事情。我也不愿相信这是事实。但有一点可以肯定，无论在哪里，公平永远是相对的。如果坐等公平和好运降临，等来的往往是不公或厄运。童话，从来就没现实过。
我们不必抱怨，为什么自己不是现实版的、中国版的贾马尔？我们也不必抱怨，为什么自己没有受到公平对待？未种业因，何来业果？要知道，运气从来都不值得信赖和期待，可信赖的只有自己的态度、立场和能力。
最后借用一位青年才俊好友赠我的一段箴言收尾全文。
用现代语言来解释中国传统成功观——“一命二运三风水，四积功德五读书”：人生成功，第一看“命”，即是性格；第二看“运”，指的是和什么样的朋友交往；第三看“风水”，意思是把握时机的能力怎样；第四看“积功德”，指为人处世；第五看“读书”，实际上指专业知识和技能。这几项成功要素，没有外因，全是内因。在第一、第二和第五项上，贾马尔都大大地失分，所以他的好运只能是童话。
致贾马尔，也与所有的朋友共勉。
图8：电影海报
附1：对影片的两个小解读
一，“因果报应”是几乎所有文学作品常用的手法，在《贫民窟》一片中亦有痕迹。孤儿院时期，拉媞卡将红辣椒放进睡梦中哥哥萨里姆的裤裆，哥哥疼痛难当地冲进淋浴间一边用水龙头狂冲下体，一边大喊：我要给你好看！果然，在多年以后，是哥哥萨里姆率先占有了拉媞卡，当年的受伤处巧合地得到了弥补，而当年拉媞卡的恶作剧帮凶贾马尔则在屋外无助地擂门。
二，“前后呼应”。孤儿院时期，在差点被弄瞎眼睛的夜晚，贾马尔兴高采烈地对拉媞卡说，有了钱要买海港路的大房子，然后每天一起跳舞，同时自己手舞足蹈，动作很笨拙，一旁的拉媞卡在傻笑。但如果我们注意观察，这支舞和片尾与拉媞卡一起跳的那支舞实际上是相同的。这其实是暗示，早年的愿望如今实现了。
附2：印度的种姓制度
印度教的种姓，把人分为4个不同的等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣等，地位最高，从事祭祀和文化教育；刹帝利即武士等，为第二种姓；吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易；第四种姓为首陀罗，地位最低，从事农业及各种体力劳动、手工业等。除以上四大种姓之外，还有一种排除在种姓之外的人，所谓“不可接触的贱民”，又名“哈里真”。他们地位最低，最受歧视，好象被排斥在正常的社会生活之外。他们的工作是扫地、打扫厕所、处理动物尸体。在农村，他们只能居住在村外或某一指定区域，不能和其他种姓的人使用同一口井，无权进庙拜神等等。
种姓是世袭的，代代相传，不能更动。几千年来，人们受种姓思想的约束，在日常生活和风俗习惯中影响很深。
不同种姓有不同的地位和权利。首陀罗的地位最低，备受歧视，无权上学读书，没有资格进庙拜神，有些地方的首陀罗甚至不配让高种姓的人看见自己的面孔。在有些地方，首陀罗甚至连身体的影子都不能落在婆罗门种姓的人身上。
在印度，还有一个处境十分悲惨的人群叫海茶罗，他们被成为杂种种姓或不可接触的人，社会地位比首陀罗还低，而他们的形成很多都是由首陀罗男子和婆罗门女子结婚之后所繁衍的后代组成的，而且世代如此，永远不得翻身。
附3：棒极了的音乐
可以去百度MP3搜索：
Jai Ho——主题曲，片尾曲，贾马尔和拉媞卡跳舞的伴奏。没想到这首歌的演唱者中竟然有the PussycatDolls。
Paper Planes——插曲，贾马尔兄弟俩乘火车流浪印度的背景音乐。
Latika’s Theme——插曲，女生哼唱。
据说电影原声有13首曲目，可惜我现在只找到了这几首，还望有资源的朋友分享一下。
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