爱华网张孝祥南宋词人，做官十几年，起起伏伏屡受磨难，最后绝意仕途，隐居乡里，雅号“于湖居士”。
于丹老师以及网络上的一些诗词爱好者在解析这首词时，从“仕道”的角度侧重描述了作者光明磊落，纯洁高尚，慷慨悲凉的仕途情怀。
我认为这首词反映了作者由“仕道”转向“禅道”，表现的是作者超凡脱俗，返璞归真的浪漫主义情怀，正像作者所取得雅号一样“于湖居士”。
原词：
《念奴娇过洞庭》
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里共澄澈。悠然心会，表里难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短鬓萧瑟襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
诗词赏析：
临近中秋之时，洞庭湖的夜晚风平浪静，使人感受不到一丝微风。月光下清碧如玉的洞庭湖面像镜子一样平静。在万顷湖面上，唯有我的一叶扁舟漂泊在湖面上。皎洁的月光分外明亮，月亮倒映在静静的湖面上，好像天空与湖中共有一个月亮，内外两个月亮一样的澄明清澈。只有在悠然恬静之中才能心领神会这种景色，我看到的景色和我的心理感受真是难以与你诉说啊。
想起身居岭南历经的年月，夜里只有孤独的月亮陪伴着我，在皎洁的月光沐浴下，我的内心已经变得如冰雪一样清澈纯洁。虽然我已经老了，鬓发已变得稀疏短少，身边也无人相伴。但是我依旧能够稳稳的泛舟在苍茫而又空阔的洞庭湖上。我要以西江之水当作美酒，用北斗之星当作酒杯，邀请日月万象做宾客，与我共饮。叩击着船舷作节拍，我独自高歌，狂饮欢乐之时我已经忘记了世俗的一切。
当作者的处世态度由“仕道”转入“禅道”的时候，他的内心不再被仕途乱象所搅乱，此时作者的心情静如止水，澄如明镜，心胸变得宽阔无际，如同“玉鉴琼田三万顷”“更无一丝风色”。因此第一段可以总结为“写心”，即借物表达作者进入禅道后的心境。
由于心境变得旷达通彻，所以作者的情感表现为无忧无虑，自由豪迈，磅礴大气，“尽吸西江，细斟北斗，扣舷独啸”“肝胆皆冰雪”。第二段可以总结为“写情”，即借物表达作者出世后情感的自由豪迈。
赏析差异：
1、“肝胆皆冰雪”百度中多数读者解析为光明磊落，肝胆照人的坦荡，表现的是“仕人“情怀。我认为应该解析为冰清玉洁，超然出世的处世态度，是“道家”情怀。
2、“襟袖”多数读者直接解析为衣袖，“襟袖冷”即衣袖透着寒气。我认为“襟袖”应该理解为朋友（襟友），“襟袖冷”应该解析为没有朋友的温情相伴。
3、第一段表现出“禅境”的博大沉静。第二段表现出“禅性”的豪放无忌。
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