爱华网| 太极拳原本是武功和健身并重的，但从陈家沟传出以后，其养生健身之法一直被忽视，尽管后来孙禄堂氏明确提出“拳与道和”，这本是太极拳养生健身之法的一大发展，但并未被广大普通习练者真正理解。太极拳的健身之法有待挖掘。 一、太极拳原本武功和健身并重 太极拳原本是武功和健身并重的。这可由陈鑫所著《陈氏太极拳图说》得以证明，该书写于1908至1919年(第一次出版是l933年)。书的前半部分可谓基础理论，它讲述了无极、太极、河图、洛书、先后天八卦等，这些基础理论与太极拳紧密配合，以易理说拳理。特别值得关注的是还讲了人体十二正经和任督二脉及其上穴位，书中的多篇论文中有一篇《任脉督脉论》，此论是道家的“周天功”，即通过疏通任督二脉(小周天)进而疏通十二正经和奇经八脉(大周天)之论，功久后则“练之一刻则一刻周天……练之终身则终身周天”，形成了完整的太极拳疏通经络以健身的理论和方法。 《陈氏太极拳图说》这本书的后半部分，是一式一式地详解陈氏太极拳，把前面的基础理论分解在每一拳势之中。在详解《闪通背》这一拳势时，列举了中气通过任督二脉上的各重要穴位，并讲了导引任督二脉顺逆运行三圈“以通背一势，而督脉上下来回三过其背”。纵观《陈氏太极拳图说》，无论从全书整体而论，还是从它所讲的单个拳势而言，都可见陈氏太极拳原本是武功和健身并重的。 二、太极拳传播中健身之法被忽视或淡化 太极拳从陈家沟传出，是以武功为世人所瞩目的。第一个把太极拳从陈家沟传出的是杨禄禅，他由别人介绍到北京王府教拳，获“杨无敌”得美誉。第二个把陈氏太极拳传入北京者，是陈发科，北京乃“藏龙卧虎之地”，他如果不是武术高手，在北京也站不住脚。由于历史的原因，传播太极拳的历代名家，史料对他们的记载，大都只谈传授其武功，而其养生健身的一面则被忽视或淡化甚至丢弃。 解放后特别是改革开放以后，太极拳得到广泛普及，广大群众习练太极拳的热情空前高涨，虽然这些习练者的习练目标大多数是为了养生健身，但毋庸讳言，有许多追求健身而练拳的群众，由于练习标准与目的的失误，造成伤腿伤腰者很多。多数健身者花费巨大精力，坚持几年、十几年习练太极拳，其收益仅停留在活动肢体的肤浅层面上，与其花费的精力不符。事实表明，挖掘太极拳原有的养生健身之法，以满足广大基层群众养生健身之需，实为太极拳界当前的一项重要工作。 三、挖掘太极拳疏通经络健身法 现在市场上多得不计其数的太极拳表演的录像光盘，都只追求太极拳的形式美，不仅丢弃了其健身之道，也丢弃了其武功，是对太极拳原本功能的异化，应该称其为“太极拳美化表演术”。因此导致多数练太极拳者，不知有疏通经络健身法。 下文以“通背”这个拳势为例，说明疏通经络健身法有待挖掘。当代流传的陈、杨、武、吴、孙五派太极拳，都保留着“通背”之名，但今日之名称各异，练法也不同，特别是都未充分阐明疏通任督二脉之法。陈氏之“闪通背”之名，传播至今未变，但在传播中人们多关注其“闪”字所描绘的气势，关注其制敌之法，无人关注陈鑫曾详细说明的疏通任督二脉之法：杨氏和吴氏都改名为“扇通背”，但今日之传人，所见者大多只知此“扇”字是描绘其架势的形式，而不再有人谈通任督二脉之法；武氏将“通”字去掉一笔改名为“三甬背”，并设计出其独有的三个“通背”拳势，从中可见武氏太极拳的创始人深明陈鑫的“督脉上下来回三过其背”之意，可惜他没像陈鑫那样说明通任督之法：孙禄堂在他所创始的孙氏太极拳中，把武氏的“三甬背”正名为“三通背”，并把武氏的“按式”、“青龙出水”、“翻身”等三个拳势归入“三通背”，同时又把他自己独创的三个拳势亦归入“三通背”，其“三通背”之“三”字，不是计其数，而是沿用其名，可见孙氏何等重视督脉来回多次“通背”之作用。但可惜难见今日之孙氏拳传人，明确道出内中奥妙。 我们先祖发现了经络，并指明：“经络畅通，百病不生”。中医用针灸、刮痧等方法疏通经络以治疗疾病；道家用意念导引练“周天功”疏通经络以求长生；太极拳用意念加动作导引练“周天功”疏通经络以健身，此功法正有待挖掘。 四、“拳与道合”与“周天功” 由陈鑫的《任脉督脉论》、《闪通背》到孙禄堂的(三通背》和“拳与道合”之说，可见两位大师不仅都精通太极拳，也都精通道学，不谋而合。 拳与道合就是练拳与修道高度结合，它比《任脉督脉论》中所讲的周天功更上一层楼，周天功是道家功法的基本功，仅是拳与道合的冰山一角。 孙氏太极拳的进阶步骤与丹道修炼进阶步骤相同，拳与道合是孙氏太极拳的最高境界，但是这些都是形而上之学，很难在广大基层群众中全面推广，而练拳的同时用意念加肢体动作来导引疏通经络，则有形有象，容易在广大基层群众中推广。挖掘太极拳有效的健身之术，又能在广大基层练拳群众中推广，这是极有价值的工作。 经过多年练拳和教拳的体悟与验证，笔者认为，孙氏太极拳疏通经络之法的门径在“开合手”，孙氏太极拳传统套路97式中竞有开合手13对，即26式，占总式数的四分之一还多，这不仅仅是衔接之法，更有其极重要的价值，它是练周天功的入手之法。其余每个拳势都既是武功的母势，也是周天功之母势。 练开合手同时练周天功具体操作如下：  开手时胸开背合，同时吸气、提肛、丹田内收、命门后撑、腰向下沉塌、竖颈顶头；合手时胸合背开，舌顶上腭、同时呼气、放松所提之肛和顶头及竖颈、松回命门和丹田，如果口内生津要吞咽。 如上操作，功久自然有内气由丹田出发下行绕过会阴，过长强、命门、经颈、过顶、前下达人中，走完督脉：再由舌尖接通过“鹊桥”经廉泉沿任脉而下回丹田，这就是练一次开合手，疏通一次任督二脉，道家称此为小周天，开合手就是拳与道合的入手之法。恰与陈鑫的《闪通背)之法相合。 由于督脉是诸阳脉之总督，任脉是诸阴脉之海，所以疏通任督二脉是疏通周身经络的提纲挈领之法。切记，万不可用意导气，功久气足时，自然沿任督二脉周转。功再久，特别是熟练孙氏太极拳的“九要”之“起钻落翻”将很快形成大周天。功至此，则一运一周天，练之终身则终身周天。 根据上述理论和方法，笔者提炼出简便易行(只四个拳势)的“太极拳疏通经络健身功法”，天天练之必有大益。日后有机会，愿将此法献给广大练太极拳的朋友，在练太极拳的同时疏通经络，更加健康。 |
挖掘太极拳疏通经络健身法|原作者:孙秋艳 彭国相
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