爱华网这段时间，我一直在看这本书【日本家训研究】。我对日本，是越了解，越觉得这个民族很了不起。首先，中国这个“伟大”的国家，连帝王的日子都不好过，历朝历代，没几个帝王是好死的，没有一个帝王的家族传承是成功的。老百姓，就更是悲惨了。而日本，就发明了【万世一系】的天皇制度。轻轻巧巧地实现了老子“无为而治”的智慧，让社会各阶层，都对天皇充满了敬仰。又因为天皇并没有实际的权利，因此，也没有人来想夺权，更没有人想杀他。因此，国家社会以及皇族家庭，都稳定安全了。中国的皇帝可傻了，什么权利都想拿在手上，结果----最后什么都没有，家族往往被夺权者杀个精光。最悲惨的，就是小民还得陪葬。你说：这样的国家制度，中国与日本相比，是不是太缺乏智慧了？而且，两千多年了，还是一门心思的坚持不改，这些统治者实在是太愚蠢了，太不吸取教训了。
同样，日本对家庭和家族的传承，也是非常到位的。目前世界传承历史最久的企业，就是日本的企业，几家居然是延续了千年的企业。数百年的就更多了。中国的企业，连“百年”的都没有。别吹什么同仁堂之类，他是谁个家族的？只是借了这个名而已。
我更佩服日本的，是日本家族传承中的“养子制度”，中国古代的富人，一点资产，都希望传给自己的儿子，生怕让“外人”占了便宜。但是，越是自私，就越是传承失败。而日本的家族传承，则是传给能继承家族产业的，有能力的人。如果儿子不合格，就传给养子。让儿子滚一边去，不能插手家族企业事务。以“世界500强”企业之一的日本铃木公司现任掌门人铃木修为例：铃木修并不是铃木家族的血亲后代。而是自1953年从中央大学毕业以后，被铃木家族的家长看中，并收为养子，1958年与家族长女结婚。在岳父安排下，逐步进入铃木家族企业核心层，直至继承整个家族企业，担任该家族企业的首席执行官、主席及家长。后来铃木修也采用同样的方式收养“婿养子”，将家族企业传承给他的女婿小野孝。如三井财阀从17世纪创业，维持了300多年而不衰败, 某种程度上就是得益于养子继承家业,从1900年到 1945 年共29位家长中, 就有6人是养子,占比21%；同样拥有300多年历史的住友家，能够在幕末维新的动乱中站稳脚跟, 并于后来确立了与三井、三菱地位并列的财阀体制,当归功于被称为“住友中兴之元勋”的广濑宰平。广濑宰平是一个乡村医生的次子,后来成为住友江户支店掌柜广濑义右卫门的养子,因其具有“事主不二”的精神和经营才能, 担任住友总裁长达29年。人们用“住友的广濑,广濑的住友”来形容他对住友家族的贡献。在广濑宰平引退之际, 住友家定其为终身分家, 为其铸塑像,以表其“恢兴事业,扶植家道”之功。 即使是今天，这个养子制度，依然盛行。2008年，日本就登记了90000个家庭的养子记录，其中98%是成年人。这些养子，应该就是继承家业的人了，很多家庭，并不是因为没有儿子，而是对儿子的能力不满意，另外寻找养子来继承家业，保证了家业不被败家儿子败掉，起码对得起孙辈以及更远的后辈。
最有智慧的，就是日本人坚持：一代只传一个人，避免子孙分家产，降低竞争力，导致最终破落。这不仅仅是避免了争夺，也避免了家道的衰落。 比如这个家族案例：好好的一个大产业，就这样败了：“新加坡一家闻名于东南亚的百年食品生产老字号杨协成公司也归于同样的结局。杨协成公司创业人杨景连，于1901年育有8个子女，5男3女。他将企业取名为杨协成，是希望杨家子女能同心协力办成事业。早年，杨老先生因身体不好，企业交给长子杨天恩打理。正当企业日兴火红之时，1956年兄弟5人立约将杨氏家产分为7份，由5兄弟和长孙以及对另一家业有特殊贡献的孙辈杨至杰各得一份。当企业转到第三代时，内部矛盾不断，又将企业改为私人有限控股公司，但实际股份由7个家庭合伙所有。当7个家庭繁衍出更多的家庭成员，各自为自己小家的利益盘算，内部争权夺利更为激烈，以致不可调和，1994年7月1日最终由法院宣判解散杨协成控股私人有限公司。” 把企业留给子孙，反而成了子孙争夺不和的源泉。这不是害了自己的子孙吗?最终，必然是家产破败，家道衰落的局面。而且造成子孙不和的根源，难道是长辈愿意看到的吗？假如这一份财产，定好规矩，只给最有能力的后人。后人中没有能力，就找个继子来管理。赚了钱，也不分出去，而是投资发展企业。最多是家族中孩子要上学，给一些学费支持教育。生活和享受想来要钱就没门。这样家族名誉和实惠都保住了，后代子孙的教育和素质也保证了，那里至于这样堕落的。
这本日本家训研究，看了之后，感到于中国流传的家训差距很大。比如我们很熟悉的【颜氏家训】，就是培养奴才的东西。那里有什么智慧？只看到了一个谨慎小心的小人物对后代唠唠叨叨的碎语。居然被封为“中国家训代表”，实在是令人惭愧。
当然，这些只是我个人的看法，未必“客观”，读者诸君，若有不同意见也可，自己看看这本书，得出你自己的结论吧。不过，这本书恐怕不好买，是2006年出版的。也许有电子版。
