读周国平《面对苦难》与《直面苦难》 直面苦难的例子

“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平”

------献给害我读周国平的人

看到苦难这种题材的散文,就惯性的归于“鸡肋汤"文,而对这种富豪在乞丐面前做上帝状,或和尚在妓院门前做看破红尘状的文章,我是向来不屑的。耐不住朋友推荐给我看,不想一看竟不能释卷。周先生是那个荒唐岁月的过来人,偶或遇见雪中送炭者,想也不鲜见落井下石者,现今古稀暮年,于人性,于人生,如人饮水。至于微言成文,则自然类弥义远。

无需美化苦难,苦难不美。大苦难者欲语还休,谈苦难者定不可爱,往往不过顾影自怜。然而虽“苦难与幸福是相反的东西,但它们有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关。”现代社会加速着我们的生活节奏,同时也在不断锈蚀我们与灵魂相关的东西。你会发现周围有这样的人,面对计算机屏幕里血流漂杵的惨烈,破腹挖心的血腥,他可以无动于衷,而被蚊子叮上一口,足可令他大惊小怪一整天。你会发现这样的人,他们很久没有大笑,很久没有哭泣,甚至这样到一生。如果说人们喜爱阅读波折的人生,参差多态,譬如李煜,芹溪,半生的血泪诠释着那半生的幸福。那么如直线般的人生恐怕连创造者本身都会觉得乏味,不论这条直线或高或低。想要有所改变的人,往往祈求幸福。不知道吗?拒绝了黄昏,就不会迎来黎明,没有苦难,也就没有了幸福,正如一生吃蜜的人,远没有吃尽半生黄连的人,突然喝米汤时来的甜。不是么。

至于苦难与爱,佛教说爱生执着,执着生恨,爱恨交织,是谓烦恼苦难,譬如大海,无边无岸。原来苦难的本源是因为我们有爱。英雄气短,不是不复当年,而是割不断儿女情长。壁立千仞而刚的,是因没有爱,没有欲。《面对》文中周老举了弗兰克的例子来阐述其余一切价值毁灭后苦难的意义。其实如果真的其余一切价值都毁灭了,那讨论苦难的意义本身就是没有意义的。就像讨论一本没有读者的书的阅读意义一样。我的看法是,弗兰克的例子恰恰传递着爱的价值,面对终极苦难----所有亲人的离去,死亡的威胁,他给了我们一种原始本位下的关怀,算不算大爱呢。

以前有一种幼稚的困惑,像男人过了40岁后,如果事业,人生没有什么起色,似乎一辈子也就只能默默无闻了。而他们还是兢兢业业,不自暴自弃,他们的动力是什么。朱自清先生的背景告诉我们,是爱,是父亲对家庭,对子女的爱。我们往往全身心投入到奋斗追寻自己的爱上,却忘了有人的爱是落在我们身上的。是这些单向的,双向的交织的爱,幸福着我们。也是这些中的自私,肤浅的爱,苦难着他人。佛陀说,如是爱,以是因缘,经百千劫,常在缠缚,如是苦难,穷未来际。

读周国平《面对苦难》与《直面苦难》 直面苦难的例子

不错,即使如此,我们也心甘守候苦难,因爱之名。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101010/38766.html

更多阅读

转载 读《妞妞》有感佟迪 周国平 妞妞

原文地址:读《妞妞》有感(佟迪)作者:会计系党支部读《妞妞》有感上周,我读完了这本不是很厚的一本书——《妞妞》。刚接触到这本书时,因为书名的缘故,并不对这本书有很强的阅读兴趣,但是翻开正文第一部分,我便对它有一种难以控制的情绪。这

读周国平《面对苦难》与《直面苦难》 直面苦难的例子

“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平”------献给害我读周国平的人看到苦难这种题材的散文,就惯性的归于“鸡肋汤"文,而对这种富豪在乞丐面前做上帝状,或和尚在妓院门前做看破红尘状的文章,我是向来不屑的。耐不住朋友推荐给我看,

我眼中的周国平——张天雄 周国平守望的距离

我眼中的周国平我眼中的周国平,他在迷茫中追寻,他说“在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。”;他孤独中升华,他说“在孤

哲学家、学者、散文家周国平介绍 周国平著作

周国平周国平,1945年7月25日生于上海,哲学硕士、博士,西南政法大学教授。1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)、学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学

读周国平的《灵魂只能独行》 灵魂只能独行 txt

卷首语写的就很好:“无论你多么热爱自己的事业,也无论你的事业是什么,你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。”希望更多的人能开启自己的心灵空间,有更多的人读到这本好书。灵魂的高贵有所敬畏一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一

声明:《读周国平《面对苦难》与《直面苦难》 直面苦难的例子》为网友有梦就不怕痛分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除