爱华网1月26日，女儿还在住宿学校没有放假，天气特别好，我就和老公去了三游洞。车沿着夜明珠路一路左转很容易，车程往返20公里，门票78元，我们都办了市旅游年卡，一百元可以在一年内不限次数参观市里22个景点。 三游洞位于宜昌市南津关北岸，西临山北峰的峭壁之腹，背靠长江西陵峡口，面临下牢溪。二水夹一洞，风光迤俪，是我国唐宋以来南方的游览胜地，是湖北省著名名胜古迹和重点文物保护单位之一。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。
其实三游洞原本只是一个普通的山洞，不过是风景秀丽一些，地势险峻一些，然而，因为有了白居易、元稹、白行简、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、陆游等历史文化名人的驻足和青睐，便成就了数百年来闻名遐迩的三游洞。正所谓“夷陵有夷山，夷山多名洞。三游最著名，喧传至唐宋”。
景区前面的桥上面看风景，下面就是下牢溪了。
桥边的放翁酒家，是在一个巨大的石洞中。
进了景区的大门，这是大门的背面。
三游洞得名于唐代三个大文豪白居易、白行简、元稹。在唐元和十四年（公元819年）大诗人白居易由江州司马改任忠州剌史，赴任途中与其弟白行简途经夷陵，也就是今天的宜昌，在此遇到了另一位大诗人元稹。三人遂结伴到西陵山一游。他们先在下牢溪荡舟饮酒，酒酣忽闻山崖上石间有泉声，于是弃舟登岸，援藤攀崖，登至山腰时，才发现了这天生—洞，三人兴奋之中，竟在洞内玩了—通宵，他们赞不绝口“斯景胜地，天地间能有几乎？”于是在洞中各赋诗一首，书于崖壁并由白居易作《三游洞序》以记之，三游洞由此得名。这就是人称“前三游”。
到了宋代（1005年），又有三位大文豪同游此洞，他们是著名文学家苏洵、苏辙、苏轼父子三人。三游洞同样使父子三人灵感顿生，也各自题诗一首留于洞壁，人称“后三游”，三游洞从此名声大噪。对此，后人有诗咏之，“夷陵有夷山，夷山多名洞，三游最著名，宣传自唐宋。”古柱今来不知多少文人墨客来此游览，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，实为名家荟萃之地。
沿左侧小道行约数十米，那岩壁上露出的怪石嵯峨的小洞，便是大名鼎鼎的三游洞。
三游洞内外有很多碑刻与壁刻，具有历史价值与书法欣赏价值，是十分珍贵的文物。唐宋以来，白居易、元稹、白行简、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游等历代游览过三游洞的名人，以及在夷陵任过职的官吏，或题写诗文、或刻碑记事，共作壁刻、碑刻100多件。保存下来并已经发现的近60件，楷、隶、篆、行、草各体皆备。
明代夷陵知府匡铎重刻的白居易《三游洞序》。
民国官员李基鸿题刻。
民国官员段世德楹联壁刻。“一洞凌空佛自在，万方多难我重来”。
清末宜昌知府丁娄克诗文璧刻。
石刻中最具匠心的是耳洞上这“鬲凡”二字，是清代人陆维褀的隶书，将“隔”字的抱耳旁取了，表示这里可以不听尘世的喜怒哀乐，清心静气地做个世外桃园翁。
明代吴人（今江浙一带）娄俞彦“三游洞”璧刻。
陈建候命长女闺瑛用小篆书写的《占合掌岩》巨幅壁刻：“合掌岩高石不顽，化工有宝秘形山，辟开混沌蒙窍，露出人间生死关”。
三游洞不仅是著名的古迹胜地，同时也是重要的革命遗址，抗日战争时期，1939年日军轰炸宜昌，死伤民众数千人，国民党湖北省政府曾转移到三游洞中办公，并刻碑纪念死难同胞。面对日寇的暴行，爱国名将冯玉祥，愤然在洞口旁边的石壁上写下“是谁杀死了我们的同胞父母和兄弟”，几个大字，落款为：“民国二十八年四月，冯玉祥”。紧接他的后面抗日将领严立三所题写的“不共戴天”四个大字。中国军队在此洞设防一个连，因地势险要，有效的阻击了日军的数次进攻。
下面左边是清代陆维祺诗文“赤壁遨游事欲仙，不闻能赋第三篇。我来重息风尘轨，愿与江山结后缘。”
中间是清代张联桂“夷陵西上二十里”长诗。
宋代吕叔龚三游洞记事。
“万方多难”系抗战时期爱国人士陈眉介题。
白居易《赠元微之》石刻。元稹字微之。
王浚山所书欧阳修《三游洞》诗文一首，书法为草书。“漾戢泝清川，舍舟缘翠岭。探奇冒层嶮，因以穷人境。弄舟终日爱云山，徒见青苍杳霭间。谁知一室烟霞里，乳窦云腴凝石髓。苍崖一径横查渡，翠壁千寻当户起。昔人心赏为谁留，人去山阿迹更幽。青萝绿桂何岑寂，山鸟嘐嘐不。松鸣涧底自生风，月出林间来照席。
仙境难寻复易迷，山回路转几人知。惟应洞口春花落，流出岩前百丈溪”。
苏东坡画的梅兰竹菊，镌刻于大理石上。
民国官员林日升“窈窕虚明”刻石
清乾隆李拔题“造物同游”
东白（现代著名书法家）书清刘大魁《游三游洞记》。
李文放所书宋代欧阳修《下牢溪》篆体碑刻。“隔谷闻溪声，寻溪度横岭。清流涵白石，静见千峰影。岩花无时歇，翠栢郁何整。安能恋潺湲，俯仰弄云景。”
三游洞地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，呈不规则长方形，深约30米，宽约23米，高约9米，是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀，并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪，距今约五亿至六亿年，洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室：前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。
由洞口而人，昏暗中扶壁而行十余米后，眼前豁然开朗。与黄庭坚“一径穿山腹，黮暗，出洞月明”的描述正相吻合。这座空旷的天然石厅，深约三十米，宽二十余米，高六米许。褶皱起伏，断裂纵横的岩石或立或卧，百怪千奇。似圆若方的三根钟乳石柱并立其间，将古洞一分为二，形成一种前厅明旷，可宴可舞，后室幽僻，如厨似馆的奇妙格局。近年来，人们在前厅里雕塑了一组白居易、自行简和元稹三人赋诗题壁的带有前三游画意的立式塑像。
走出藤萝掩映，清风徐来的古洞，脚下便是“重山如阙，江出其间”的下牢溪。此时再品味清人鲁先榜“四望皆山，一峰出众，峻岭之间，横开一洞”的描述，想那洞、溪之间常盈不枯，味甘质清的“陆游泉”的清韵，更觉画浮眼前，身在画中了。只是来得不是时候，恰逢涨水季节，倒灌入溪的浑黄江水一破溪水澄清碧透，鼓瑟呜琴的流韵，不免使人怅然。若是冬春水落之时，面对一溪碧澄澄、慢悠悠的逝水，细细品味欧阳修《下牢溪》诗中“清流涵白石，静见千峰景。崖花元时歇，翠柏郁何整”的画境，岂不悠哉！
大悲洞。
“今古奇观”为范曾所书。
梁元帝承圣年间（公元553年）梁将陆洪和在峡口筑“七胜城”，南朝陈太建五年（公元573年），宣帝征江陵，在峡口筑“安陆城”，以备蜀犯，1983发现墙体遗址，1984年考古发掘遗物，佐证了那段遥远历史。
长廊。
陈毅“三峡天下壮，请君乘船游”。
郭沫若题“峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。”璧刻。
中华震旦角石俗称三峡石笋，震旦为中国年代古称，因其化石石形似竹笋，故俗名称之为石笋。该化石仅发现于中国三峡地区。他是一种生活在四亿四千万年前海洋中的凶猛食肉无椎脊动物，由于地壳的运动变化，使其被埋于坚硬的石灰岩之中，而成为一种海生无椎脊软件动物化石，属于头足类鹦鹉超目，是中国古生代奥陶纪的重要化石之一，其数稀少，尤是珍贵。
楚塞楼下面的“情人洞”。
楚塞楼，楼高三层。它始建于宋代，与三游洞、至喜亭同列为西陵三大胜景，在一楼大厅您可以欣赏到春秋时期的古乐器编钟奏出的悦耳音乐，其中一组编钟是在湖北随州曾侯乙古墓中出土的。三楼还有出土的保护完好的古代女尸及各种文物，为我们研究中华民族古代文明提供了宝贵的历史资料。
《巴楚乐宫》展出的巴楚乐器“八音”齐全，乐舞图象婀娜多姿，在古色古香的舞台上，身穿古典民族服装的演（奏）员，以复仿制的15类97件巴楚乐器，奏楚曲巴乐，伴巴歌楚舞。
宫外草坪上，居然还有开放的月季花，给这个冬天增添了一丝暖意。
1995年3月，国务院三峡办在京召开了“三峡刻石协调会”后，刻石工程正式动工。1996年4月刻石工程第一阶段（组委会将之命名为“三峡刻石第一观”）基本完工。它由印章刻石和摩岩刻石两部分组成。印章和书画的作者为国内外知名华人中国画画家。如叶浅序、关山月、吴作人、启功、沈鹏等144位作品283件，刻于三峡大坝17公里处的天柱山峭壁上，其中又取大坝江心石刻制印章127枚，其风格各异。镌刻精致，依石取势，天然而成，将画家常用章放大成印章石雕，此举乃我国史学上之新举、李鹏同志曾赞誉这批艺术品“内容健康，品格高尚”。为保护好这些艺术珍品，经宜昌市文化局批准，将印章刻石迁于三游洞，键成“世界华人国家印章刻石园”供游人欣赏。
纪念黄庭坚的“山谷亭”。黄庭坚字山谷，三次游览三游洞，为白居易《三游洞序》作跋，留下了珍贵墨迹。
在三游洞的西陵山顶面临大江处，有一柱形石峰，上有小平台，遍是著名的“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年（公元210年），刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。为纪念这位蜀汉名将，人们在这里新塑了一尊高达六米多的张飞巨型塑像：虎面虬须，昂首挺立的张飞顶盔贯甲，身着战袍，左手按剑，右手按在一面巨大的战鼓上，仿佛他挥手之间，千军万马便会奔腾而出……流畅的线条，生动的气韵和扛鼎般的力度，显示出一种刚毅勇猛，无坚不摧的力量和叱咤风云，勇往直前的气势。
沿着洞前的小道，登上一台形小峰，出现在我们视野中的飞檐红柱的仿宋三层亭便是至喜亭。其第一层由三座小亭组成品字形，其上再叠上两层单座小亭，显得稳重大方，古雅清奇，真可算得是一件融力学、美学和建筑学于一体的仿古艺术杰作。至喜亭始建于宋朝，由峡州（今宜昌）太守朱庆基修建在大江边，为的是方便船夫和商旅休憩。景佑四年（1037年）文学家欧阳修任夷陵县令时，专为此亭撰写了《峡州至喜亭记》，取“天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”之意，名之为至喜亭。从此，至喜亭便借欧公之笔而风闻天下了。
后来，亭几经兴废，数度迁徙，直至1983年才迁建于此。如今，欧公之记已被镌刻成碑，立于亭内。两侧亭柱上还镑有清代夷陵知县林有席撰写的一副长联：
急峡高岗盘蜀道，自黄牛佐夏，山至此夷，水至此陵，思明德而赛神功，试看天际风帆，片片落迤西一坝；
雄藩重镇压荆门，溯白起开秦，郡还改府，州还改县，履升平而怀往迹，遥指江头云树，人人说至喜有亭。
本来，这只是作者因痛惜至喜亭的毁废无存，又无力重建，而慨然题写于黄陵庙旧楼上的感念之作，没想到诗人的宿愿成了现实。
三游洞还有一处名胜，即陆游泉，这是被茶圣陆羽奉为“天下第四泉”的所在地，陆游来此取水煎茶，气香味甘，赞赏之余留下诗词：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。”甚为可惜，葛洲坝水利枢纽工程修建后，泉已被平湖淹没。
景区纪念品，全国每个景点都一样，除了上面写的字不同，不知道这些东西最后都卖给了谁？
《三游洞序》
唐 白居易
平淮西之明年冬，予自江州司马授忠州刺史，微之自通州司马授虢州长史。又明年春，各祗命之郡，与知退偕行。三月十日参会于夷陵。翌日，微之反棹送予至下牢戍。
又翌日，将别未忍，引舟上下者久之。酒酣，闻石间泉声，因舍棹进，策步入缺岸。初见石，如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线。遂相与维舟岩下，率仆夫芟芜刈翳，梯危缒滑，休而复上者凡四五焉。仰睇俯察，绝无人迹，但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。自未讫戌爱不能去。俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭。昌荧玲珑，象生其中。虽有敏口，不能名状。
既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎?如之何府通津繇，岁代寂寥委置，罕有到者乎?”予曰：“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉，岂独是哉!”微之曰：“诚哉是言!矧吾人难相逢，斯境不易得。今两偶于是，得无述乎?请各赋古调诗二十韵，书于石壁。”仍命予序而纪之。又以吾三人始游，故目为“三游洞”。洞在峡州上二十里北峰下，两崖相廞间。欲将来好事者知，故备书其事。
《游三游洞记》
清 刘大櫆
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许《游三游洞记》行书，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。
昔白乐天自江州司马徙为忠州剌史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离而至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪？
夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉！”
《峡州至喜亭记》
宋 欧阳修
蜀于五代为僭国，以险为虞，以富自足，舟车之迹不通乎中国者五十有九年。宋受天命，一海内，四方次第平，太祖改元之三年始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下。而贡翰商旅之往来者，陆辇秦凤，水道岷江，不绝于万里之外。岷江之水，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为漩，顺流之舟，顷刻数百里，不及顾视。一失毫厘，与崖石遇，则麋溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余不急之物，乃下于江，若弃之然。其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡，始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也；且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足以为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，诗所谓“恺悌君子”者矣。逢公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书，故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉
《峡州至喜亭》
宋 范成大
断崖卧水口，连冈抱城楼。
下有吴蜀客，樯竿立沧洲。
雨後涨江急，黄浊如潮沟。
时见山峡船，铙鼓噪中流。
适从稠滩来，白狗连黄牛。
涡濆大如屋，九死争船头。
人鮓尚脱免，虎牙不须忧。
