爱华网南宋皇陵风水宝地卜择经过
本文作者 倪方六
全纪实频道最近又在重播我的《十大盗墓狂人》电视讲座，这是去年这个时候在上海电视台纪实频道录制的。讲座播出后，反响很好，收视率也不错。今天的博文就来聊我在节目讲到的未讲到的一些故事：南宋皇陵的风水巧合之谜。这些事，后均写入《中国人盗墓史》一书中。
图：宋六陵碑
南宋皇陵区属大宋王朝陵区的一部分，位于今浙江省绍兴市皋埠镇境内镇宝山的山岙（ào）里。
南宋与北宋相对，共有9位皇帝，葬在皇陵区的只有6位，后三位都是小皇帝：宋恭帝赵显3岁当皇帝，5岁被攻陷临安的蒙古军掳走，不知下落；宋端宗赵昰（shì，同“是”）10病死；最后一位叫赵昺的小皇帝，被陆秀夫背着跳了海。
所以，南宋的皇陵区又叫“宋六陵”。分别是——
宋高宗赵构的永思陵
宋孝宗赵眘（shèn，古同“慎”）的永阜陵
宋光宗赵悙（hēng）的永崇陵
宋宁宗赵扩的永茂陵
宋理宗赵昀的永穆陵
宋度宗赵禥禥（qí，古同“祺”）的永绍陵
除了6座皇陵外，还有近百座后妃、皇室贵族墓，是历史上江南地区最大的皇陵区。
图：南宋皇陵区，如果地面遗迹无存，已成茶园
为什么南宋陵区会选在绍兴市境内，而不是在临安附近卜选？这也是当时“五音利姓”风水理论影响的结果，大概经过是这样的。绍兴元年（公元1131年），随宋高宗南渡的宋蜇宗昭慈皇后孟氏（孟太后）病死，遗诏给宋高宗，要求“攒殡”。
攒殡，意思将棺材暂时集中安葬，意思是希望有朝一日讨回中原，重新迁葬于河南巩义的祖陵区。
据南宋人李心传《建炎以来朝野杂记》一书所记，孟太后当时是这样说的，“权宜择地攒殡，候军事宁息，归葬陵园，梓宫取周于身，以为它日迁奉之便。”
孟太后这“暂时性指示”，一直到南宋灭亡了，也未能实现，但却给中国帝王陵留下了绝无仅有的名称——“攒陵”，或“攒宫”，因为此后所有皇陵是攒宫，埋得很浅，方便迁移。所在的镇宝山，也因此被喊成了“攒宫山”。
图：当年的皇陵就在这山脚下，稀稀拉拉的松树就是当年的记忆
当时大奸相秦桧把持朝中大权，孟太后这么一说，攒殡之地怎么安排，便提到了朝廷的议事日程。宋高宗派出懂风水的朝臣出去卜地，最后相中绍兴市东南面镇宝山北面一大片平地，即当地人所说的山岙。朝臣称，这里是不可多得的风水宝地。但在一般人看来，这里就是一条穷山沟。
这山岙的风水到底有什么好？《绍兴府志》记载了杨华在宋宁宗死后奉诣卜地后的上奏：“泰宁寺之西，山岗伟峙，五峰在前，直以上皇，青山之雄，翼以紫金，白鹿之秀，层峦朝拱，气象尊崇，有端门、旌旗簇仗之势，加以左右环抱，顾视有情，吉气丰盈，林木荣盛。”
图：南宋皇陵区，“山岗伟峙，五峰在前”，还是有风水之妙的
从杨的说法来看，南宋皇陵这块风水宝地，可能采用了“峦头派”相法卜到的。实际上，选择绍兴做皇陵区，并非是完全如杨华所说，同时也运用了“理气派”的风水原理。但不论是何种派法卜选出来的，选在泰宁寺附近建陵算是倒了大霉，后蕃僧杨辇真伽盗陵，就是泰宁寺和尚引来的，这也是后话。
绍兴在杭州的东南方，根据当时宋朝皇室迷信的“五音姓利”理论，正位于“国音”有利的方位。后来所有陵的山向也都得朝着北方，有人说这是北望祖陵，不忘收复河山的意思，实际是与“五音利姓”的风水方位巧合。
南宋皇陵的风水巧合，还有另外一个说法是，河南巩义皇陵区的东南面有一座山叫青龙山，而刚好皋埠镇东南面当时也有一座青龙山。这么多巧合，陵区自然就是这里了。此后，包括皇帝在内，南宋所有皇室人员死后均葬在这里。
图：宋高宗赵构画像
但是，因为是攒宫，临时的建筑，所以南宋皇陵造的比较简单，虽然也有“上宫”和“下宫”，规制却不能与巩义皇陵相比，竟然没有古代帝王陵寝必设的核心建筑——地宫。
宋皇陵的地宫有自己的叫法——“皇堂”。其实，这皇堂一点也不豪华，不过是石质墓穴，即所谓石藏，棺置其中，这所谓的地宫，实际就是一种大的“石棺罩”。相应地，没有地宫也就没有墓道，所以南宋的攒宫与民间富贵人家做墓并无太多区别，甚至有所不及。
据《思陵录》记载，石藏离地面仅“深九尺”，折算起来是2米多一点，比北宋皇陵平均30米深的尺寸，浅了许多。《思陵录》的作者是宋高宗的右丞相周必大，他当时亲护宋高宗的梓宫下葬，所记详实而可信。
因为葬得这么浅，给盗墓者带来了方便。如果说北宋皇陵在反盗墓设计上存在明的显缺陷，而南宋帝王陵则根本就没有考虑安全。所以，后来西僧杨辇真伽盗陵时不用费劲，把陵上很薄的夯土层挖掉后，就露出了石室和棺材。（更多南宋皇陵被盗内容，详见倪方六著《中国人盗墓史》）
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一句话信息：
《中国人盗墓史》是中国第一本古代盗墓者列传。它并不是传统意义上的史书，其实是一本“中国名人盗墓故事集”。
刚出版的《三国大墓》一书，曝光了曹操墓“被出土”内幕，是第一本解读三国墓葬方面悬疑的通俗史学读物，是墓葬史上的《三国志》
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