追思李三友 乔任梁追思会视频

集中体现人类优秀品质的人

(2012-05-2820:57:50)

昨日下午,受出差的家妻委托,也是自己愿望,去北京四中参加了李三友追思会,会议主题为“我们的三友”。追思会全程长达两个半小时之多,内容丰富、安排紧凑,气氛肃穆而热烈,李三友的灵魂,李三友的精神,李三友的形象又重新回到大家的中间。我为李三友而感动,从开始默哀一直到听三友夫人李卫致辞,我,一位六十开外的人,不知不觉地留下了许多泪。

我只见过李三友几次面,因为他与我妻子是内蒙插队同学,很早就听妻子他们这些人提起李三友的名字,提起的时候,彷佛大哥来了,彷佛骄傲和自豪来了,彷佛他们的代表来了,楷模和标志来了,反正敬佩不已。咱们中国人,甭说如今这种道德不规范的时候了,即使是曾经的社会秩序从善的时候,也一直存在“人人背后都说人,人人背后被人说”现象,这不为怪,但提起李三友,几乎没人说他的坏话。怪乎哉?不怪也。因为李三友在他的人生历程中,集中体现了人类的优秀品质和高尚精神。赞誉李三友,是人们在共同的生活历程中,对美好理想追求、对现代文明的发展、对思想境界的要求、对民族强盛的关注的诉求与愿望。可凭什么,李三友成为体重体现这些优秀品质的化身呢?李三友不是虚构的艺术形象,李三友不是编篡的“高大全”,李三友是活生生的肉身之人,也是一天吃三顿饭,有亲戚有朋友,当过老师、当过官员、开过公司、办过刊物等等,如果你脑子空白一下,第一次见李三友,你会把他忽略了。但又怪了,凡见过他接触过他的人,就都把他忘不了了。

我第一次见他,是在二十来年前,是北京音乐厅吧?由李三友组织内蒙插队同学观摩影片《黑骏马》,当时片子尚未公开放映。张承志的小说改编,腾格尔首现银幕。故事讲述娜仁花饰的角色与别人生了个孩子,腾格尔的角色,一个扛着吉它、外貌潇洒的青年人走了,离开了她.....看过片子,现场许多当年的草原知青纷纷说了许多片子拍得如何好的话,都是掏心窝子的实在话,这点跟草原人一样,实在。三友却讲了一段更实在的话,他说(大意),剧中的男主人公脱离了真实草原人的特征,草原人对孩子,无论是谁生的,都相对自己所生的一样,去爱他们!你不能不叹服三友看得更准确更深刻,更善于表达。

“三友有思想!”——这是我妻子长挂嘴边上的话。三友一个高中学生在文革风云狂飚之际执笔写下了七道“西纠通令”,具有相当高的理论政策文字水平,从研究文革史角度讲,具有相当高的认识价值。再后来我见三友,就是他和她夫人李卫开着车到家里来送他亲自编篡的参考资料,挺专业的装帧,文章内容也是社会面难看到的,尤其当时网络尚不发达时期。我读到的令人掩卷深思的《金门战役检讨》,就是通过他的资料。再见三友,就是进入二十一世纪,他筹办的众多文艺活动,这些活动多是公益性,都是为内蒙草原人做的事情。什么七彩童年的鄂伦春人的大型歌舞,真鹿和耄耋之年的老额吉都登上了舞台,非常有生气。我近些年几乎每年夏天都随内蒙知青去一趟阿巴嘎草原,临近灰腾河,车过知青桥,就不由得不想起1997年,众多知青为报答草原养育之恩,促经济发展,捐资修建了这座桥。据我认识的曾跟李三友一起工作过的赵文斌讲,三友为此事功不可没,出钱出力出主意。

昨天的追思会上大家也异口同声道出,三友无论事情大小,均以认真的态度而为之。马晓力说他敢担当、敢负责任。他的优点还很多:宽厚、宽容、坚韧、博学、远见、热情奔放、阳光开朗.....我再想,同是人生一世,他,何况他身有小儿麻痹后遗症,却是怎样将这许多人类优秀品质集中于一身的呢?正像昨天发言的一位(记不起是谁)讲的:有内外原因,先天血液里流淌着激情、乐观与进取的元素,后天的勤奋、善学与坚持,环境的陶冶与磨练不可低估,也许正因为他的小儿麻痹才更强化了他的要强之心,不屈不挠,与人平等,先辈的言传身教,八中四中优秀学校的教育。锡林格勒草原的风雪吹打,牧民的淳朴真挚,现代化知识的哺育,几乎每个阶段的营养都按照标准吸收了。李三友没有白来一世,他的好人行为会影响着很远,他的忧国忧民意识促使他始终平易近人,踏实做人,大局观看事。他的博学和文采,快乐与义气,会像一条无形的河水流淌着。天降大任于斯人也!他的优秀品质的集中体现在当今,无异于暴风雨中的一道雷闪,是当今社会最缺欠的!他的好友第一个发言人,对他用了许久以前流传的诗句:有的人死了,可他还活着!(匆写于2012.5.28)

  

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