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(2015-06-28 08:50:54)转载▼标签：情感 | 分类：浮生恍若 |
前些日子争论一些问题。
朋友是个诡诈的商人，他洞察庙堂之心，明白上意有以道统浸润岩浆的趋势，于是北上作文化产品，意图在混世中摸几条大鱼。
在这个世界上，聪明人如过江之鲫，正如国家有意以慢牛的股市来拯救经济问题，于是乎一堆堆豪杰拿着鸡毛当令箭，整成疯牛，席卷财富而走。
王师傅说的，堂上高估了自己控盘的能力，低估了孙子们脸皮的厚度。
诚然，傻逼们其实都不傻，都知道自己前往一个赌场，只是赌徒从来不认为自己会是输钱的那一位。
我和王师傅观点有所不同，那就是天下开赌场的人，从来不担心客人赢钱而走。一个朋友说他的表弟，赌场奇才，连续七八年前往澳门赌钱，每年赢几千万回来，这是真事。后来，朋友说表弟你别去了，运气会耗完的。其避而不听，再一年，大输，全部还给赌场老板。
和另外一些朋友聊天，实际上他们不算散户了，前一阵子讽刺我看空5000点的观点，暴跌后，开始咒骂肖岗，坊间开始要求彻查626事件，因为他们没走，恐惧产生愤怒，愤怒产生仇恨，仇恨产生毁灭。
堂上顺应民意，周末降准降息，你我猜得到结果。
人们把头颅置于铡刀之下，命运托付他人之手。
啰嗦这些后回到上面的朋友话题那里。
朋友是聪明人，泥水里坑钱未免良心不安，给自己找许多理由，用以说服自己，说这是光耀中华之盛举，恰逢其时等等。鱼头直接讽刺他是干坏事，需要点冠冕堂皇的理由，以免良心不安。
众笑，问题在于谎话说多了，未免自己就相信，后来不知道为何争论人的皈依问题。
他可能看多了我的文字，以我的观点来阐述，就是以族群利益为重，皈依民族和国家。举的例子是草原上水牛群如果不是集群生存，就会一个个被狮子吃了。
我问他，为何你不做一只孤独的狮子呢？
至此话题终结。
女儿的书本有爱国主义，我写另外一本书，教她另外的观点，可能需要很多时间，她才能领悟。爱是不能随意说的词语，我们和国家之间，和族群之间都谈不上爱。信教的人，与神可以说爱；家庭之间，和伴侣、子女可以说爱。国家与我之间，只有一个默认的契约，在此契约之下，相互忠诚。
族群的意义来自于古今中外一直使用的非我族类其心必异的认同，白人认同白人，黑人认同黑人，黄种人认同黄种人，有色人种仰慕白人。这是这些岁月的真理。
然后以此排挤其他族群的生存，正如南非往昔，白人劳工排斥黑人劳工，他们拥有白人政客，于是种族隔离；黑人上台后，他们拥有政客，于是排挤白人。也正如加州当年，爱尔兰劳工排斥华人劳工，他们拥有政客，于是推出排华法案。
我不否认这点，所以我会持续写文字，支持自己族群的努力和改良。因为自己的亲人在里面，我不自觉地会形成民粹主义，从而侵蚀着自己的本心。
前提是这个族群朝着我认为的正确的路径在努力。
凡人都必有信仰和价值观，在持续的成长中形成，不能磨灭。
我的价值观是自由。
如果你不能理解自由，不如我们来解释民主。民主在当今分化为两种，一种是自由民主，一种是民粹民主。我一直批评美国远离了先哲的宗旨，但我没有清晰的表明区别。近日看一篇文字，作者写的这句话，正好切中我的想法。
自由民主的信仰者，明白民主只是一种手段，来产生政体，本质上是要约束大政府和垄断，以免侵害国民和中小经营者。民粹民主的信奉者，以民主是一种拜物教，民主就是神，因此会以此为正义，不惜代价推广，蛊惑民粹，以此实行多数人暴政。在收买民粹的过程中，政府也日益庞大，形成利益集团。
这和威权体系没有什么不同，威权体系一直要做的事情，就是宣扬民粹，以民族主义来蛊惑人心，因此赎买民心是必须的，谁最可能产生暴力，谁就是最可能被赎买和同时被牺牲的群落。让他们保持适度的贫穷，并以民粹来蛊惑，是最有效的维持统治办法，因为饥饿和盲从，才能够成为驯兽。失控的时候，可以把责任倾斜给富人，于是群氓会变成豺狼，撕咬富人。如果还不能释放危机，就展开战争，让群忙中的强悍者带着爱国主义，在战争中消耗，于是社会出清，回到羸弱的平和。
民粹的民主体系，也是如此。
更高级的统治术是宗教，当信众放弃自我，相信自己的贫穷和苦难是异教徒造就，于是杀戮才能上天堂的做法就盛行于世。温和的宗教相信自我救赎，佛教徒相信这一世的苦难需要修行去下一世化解，基督徒相信人都带着罪恶而来，要这一世的修为救赎，在天堂和地狱间选择。
而早年间的基督教也是极端排斥异教徒的宗教，是一种极端的统治术，于今天的绿色原教旨主义并无区别。
皈依神的人，将自我交给宇宙某处，他们也能获得自由，尘归尘，土归土，人间的自由归于人间，灵魂的皈依交给远方。
在狂风暴雨的尘世，他们有一个锚定在了遥远的殿堂。
自由，是精神和肉体完全的自主，与社会保持沟通和距离，找到相处的办法，不要使自己被奴役和牺牲。但你要选择这样纯粹的自由，就意味着一种苦难的选择，如同风中之火，寒风凛冽，气流汹涌，永无温暖之地可以皈依，随时都可能熄灭。
但存在的这一刻，就是天堂。
维系心中的那盏灯不要熄灭，就是存在的一切理由了。
