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人总会生病,生病了就会找中医。其实不管是西医,还是中医,都是治标不治本。病虽然可以分为三种,一种是鬼神侵犯,一种是四大不调,还有一种是业障病。但总的来说,都是业障和福德不够引起的。
有的人,一生病,就想着去找最好的医生,或者吃最好的药物。但药师经告诉我们,业障重,福德不足的人,遇不到好医生,遇到了神医,也会开错药,哪怕开对了药物,吃了也不起作用。那如果福报够,很容易,随便吃一些药,病就好了。或者哪怕喝一喝菩萨前的水,病就好了。
现代医学进入一个误区,把人体当成了物质,或者功能体。他们认为,人体既然是物质,那吃药,杀菌这些自然有作用了。他忽略了,人体虽然有物质的一部分,但更重要的一部分,是不可见的一部分。可以说,他是业报的部分,根据每个人的福报不同,善恶业不同而展现的部分。
真正高明的医生,不是治病的,而是教人做好人,教人修行的。所以说佛是大医王,是很有道理的。人做好了,常常忏悔业障,病自然会好,所有的病,都可以通过忏悔业障,改过迁善,念观世音菩萨而好。为什么呢。要知道人这个色身,很高贵,能存活下来,是天地造化的慈悲。人顺应了道,色身自然会健康。色身的价值,是为了来修行,来造福人类的,这就是他的价值所在。这也可以说明了,古人讲的,仁者寿也,心中存慈悲的人,往往比较长寿。
人所以生病,都是给人点醒,忏悔的。生了病,要赶紧忏悔,知道那里做错了。所以王凤仪善人,就发现了性命理疗。所有的病,都可以通过忏悔,忏悔不孝父母,忏悔杀业,内心不慈悲,起嗔恨,心中起不平,总总恶业。忏悔是治病的良方。
但说实话,不是每个人生病了,都能起忏悔心,哪怕是佛弟子。很难。很多人生病了,就找医生,然后抱怨,或者心中有种种的怨气,就希望病快点起来。你说好起来后,又能怎么样呢。生病了应该是生病改造的一次机会,但我们常常失去了。所以说,生病的人,要多念地藏经,这个比较好。
虽然色身是宝贵的,但法身,每个人拥有正确的生命态度,这个更加宝贵。古代将军,都是舍生取义,比如文天祥。虽然说生命如此重要,为什么却宁可舍去呢,因为他找到了比生命更重要的价值,就是义,也是我们讲的法身的价值。所以禅宗说,色身是个臭皮囊,你要通过臭皮囊找到生命最重要的东西。
真的佛弟子,要对佛菩萨有绝对的信心。生病了,首先去忏悔,念地藏经,普门品,然后一样样的忏悔。但一般人,生病起来,要念经就很苦了,生老病死苦。所以趁着健康时,赶紧多拜佛,念经,做善事,到了生病了,也可以跟菩萨说,菩萨看在我一心护持的份上,加持我病好了,病好后,一定更加努力做善事来报答菩萨。有这个心。病好是很容易的事情。就怕凡夫心不坚定啊。
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