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从圣经挪亚方舟的故事中，鸽子扮演了报佳音的角色。它报告惩治“充满暴行”的世界和洪水已经退了，陆地现出来了，橄榄树长出新叶子，灾难和旧世界已经过去，新纪元开始了，上帝与人复和，鸽子是第一个对人报平安的。
在旧约雅歌有6次提到鸽子，把它当作美丽的典型。鸽子不仅美丽且温驯。据养鸽子人的介绍，若一对鸽子中的一只疯了或死了，另一只便“咕咕”不停的哀鸣，不肯进食。甚至有因此饿死的。其情真意笃。值得钦佩。
耶稣也夸过鸽子，要我们学习它。耶稣吩咐门徒出去传道，“要灵巧像蛇，驯良像鸽子”，耶稣不仅教导门徒要温柔，他自己就是温柔的典范。鸽子的温柔驯良代表了上帝的慈爱与善意。
圣经中用鸽子象征圣美是鸽子最大的荣耀。四本福音书是记载耶稣受施洗约翰的洗礼时“从水里出来，天为他开了，他看见上帝的灵好像鸽子降下来，落在他身上。”约翰作证说：“我看见圣灵像鸽子从天上降下来落在他身。”鸽子代表了圣灵的形象，是何等尊贵光荣和幸福啊！
鸽子也是穷苦人的献祭品。
圣经中唯独先知何西阿说了一句似乎贬低鸽子的话，说以色列人像一只无知（愚蠢）的鸽子飞来飞去。其实无知是前进路上的可以克服的缺点，鸽子的优点是听从命令驯服而温良，又是美丽的化身，在飞禽中有崇高的地位，深受世人的喜爱！
而乌鸦确实截然相反的。出于世俗的偏见，人人讨厌乌鸦，我也不例外，说它是不吉祥的鸟，是“灾星”，把它与祸患联系在一起，每当人听到乌鸦“呱呱”的叫声，便自以为将遇到不幸的事了。也有就是人们常骂人“乌鸦嘴”，也有偏见的说乌鸦是专吃尸体的，乌鸦是杂食性鸟类，同时也是害虫的天敌，也是农人的好帮手。而我们却误说是专吃尸体的。据乌鸦专家博思称。乌鸦的脑子比其他鸟大，故较聪明。事实中乌鸦的叫声是向人传送某种讯息，提出警告，使人提高警觉的。随着时代的改变，觅食的方法也有所改变，它们喜欢跟着汽车在公路上寻找被汽车压死的动物尸体，若尸体完好无损，它们无法享用，便高升叫喊，引来野狼。二者合作，有福共享。
爱鸟作家查德常常研究乌鸦的习性，常把受伤或生病的乌鸦带回家医治，查德说乌鸦的叫声是向人们传道某种讯息，提出警告，使人提高警觉，他说出乌鸦曾救他一命的故事。
有一次，查德在黄石公园一条山区公路上，在一个上坡拐弯处，突然飞来一群大乌鸦，向他的车头冲来，挡风玻璃之前一片乌黑，他立刻紧急刹车，将车停在路旁，就在此时对面冲来一辆运木材的大卡车，由于车速过快，又是下坡转弯，卡车司机失去控制，冲过中线，从查德的车旁擦过。若不是受到大乌鸦的警告将车子停在路旁，而是照正常情况前进，他必被撞死无疑。事后他想，是那群乌鸦救了他一命，他心中时时感激大乌鸦救命之恩。
羊是跪乳的，乌鸦是反哺是知恩图报的。我们人类自称万物之灵，知恩图报，理所当然。乌鸦居然也能尽孝，理应特别受人尊重。而今天我们身为高等动物的人，和反哺的乌鸦比较，真是羞愧无以自容。好多年轻人`中年人对自己的老父老母还骂“老不死”“老混蛋”，还有好听的别名“处理品”。有的青年男女交朋友谈恋爱，首先考虑对方是否有“处理品”若有、就吹了、就散的，身为基督徒的你，是否也因为家有“处理品”而苦恼吗？耶稣说：“看那些乌鸦吧！”（路12；24）在中国乌鸦之所以不得人缘，是因为它们叫起来嗓门儿很冲，不如莺声燕语好听；一身黑漆漆，不如红琢翠羽的小鸟好看，虽然乌鸦具有预示凶兆的特异功能，但国人还是讨厌它，不尊重它。
《传道书》“神造万物，各按其时，成为美好”（3；11）其实生长在农村的基督徒就和乌鸦一样的，生长在城市的基督徒就如鸽子一般，这就是城市与农村、小教会与大教堂的区别吧！虽然基督教传入中是从少到多，从乡下传到城市，然而我们生在农村的基督徒正如乌鸦来到城市，却是要带上高跟鞋来穿！
神爱世人！是的神的大爱如灿烂的阳光、甘甜的雨露，也恩赐我们但“包装”却有所不同，有如鸽子与乌鸦，但我们同样肩负着同一个使命。我们无论身处何境都应当仰望主、求主差遣！求主使用，我们应当爱鸽子也爱乌鸦，若自己的才智不够作电灯，就做一只蜡烛，甚至仅做夏夜的萤火虫总要发光！
