阿难和难陀阿难陀佛塔-爱华网

悉达多有两个很容易搞混的弟弟。一个叫阿难陀，一个叫难陀。阿难陀就是阿难，是悉达多的堂弟，父亲是白饭王；难陀全名孙陀罗难陀，是悉达多的同父异母的胞弟，父亲是净饭王。由于着两个弟弟都很帅，所谓同时具有“三十相”，比大自在帖的“三十二大丈夫相”只少两相，。
　　阿难是悉达多的秘书，经典上记载得就比较多；难陀虽然记载的不多，但也满有意思，和尚给人讲破色欲的道理时，常常拿难陀作例子。我们先说难陀，再讲阿难。难陀全名里的那个孙陀罗，是他老婆的名字。我们平常称呼一个结了婚的女人，总是冠以夫姓；难陀却是因为他老婆出的名，可见孙陀罗有多美。李敖被关在局子里的时候，周围不少流氓混混。他们怎么也搞不懂为什么老有人管这个大鼻子罪犯要签名，别人告诉他们“这是胡茵梦老公”。大家就“噢——”一声作恍然大悟状。
　　不知悉达多是不是看到了释迦灭族的命运，度自家亲戚特别积极。难陀就是个硬钉子，原因就是他老婆太漂亮，难陀每天有一大功课就是坐在床边看孙陀罗梳头。悉达多对难陀说：“别光看你老婆了，哪个女人能不老呢？跟我出家吧。”难陀很崇拜大哥，虽然舍不得，还是出家了。在僧团里，难陀茶不思饭不想，满脑子都是孙陀罗，修行是一点进步也没有。悉达多知道弟弟问题不在性欲，而是沉迷于女人美貌中不能自拔，专门找他谈了一次话。
　　两人在河边散步。悉达多问难陀：“你觉得孙陀罗到底有多美？”
　　难陀想也不想：“天下第一。”
　　悉达多说：“这是你真心话吗？”
　　难陀想了想：“就算不是天下第一，但在我眼里是最美的。就算有女人外貌比
她精致，气质也比不上她。”
　　悉达多说：“此话当真？”
　　难陀又想了想，“在您面前不能撒谎，我刚才就是这么想的。”
　　 “现在呢？”
　　 “现在也是这么想的，就是有点心虚。”
　　悉达多指指河对岸树上的猴子，“如果我说你老婆和它一样美，你有什么看法？”
　　难陀大叫起来，“开玩笑也该有个限度，如果我说瞿夷像猴子你愿意吗？”
　　悉达多没有直接回答他，用定力将难陀带入第六欲界天，即欲界最高层。（小日本织田信长崇景灭佛，自称要把全人类困在欲望里，不得解脱，所以被称作第六天魔王）这里仍有男女相的分别，但女人之美非人类能想象。难陀看着来来往往的天女，眼珠子都快跳了出来。
　　悉达多拉着失魂落魄的难陀出了定，问他：“还学不学大道了？”
　　 “学！”
　　 “不想老婆了？”
　　 “不想了。”
　　 “为嘛不想了？”
　　 “我老婆是猴子。”
　　比起没出息的难陀，阿难要圆滑得多。虽然经常给悉达多添麻烦，仗着脑子快嘴也甜，搞得悉达多一点脾气也没有，有些人是好也添堵，有些人是坏也可爱丫。
　　阿难最大的麻烦，就是太招女人喜欢。悉达多也是个美男子，但他已然成圣，女人一见到他崇拜感很快就会战胜情欲，少有敢想入非非的。阿难就不一样了，他只是个和尚而已；加上他和悉达多长得很像，很适合作为后者的移情对象，女难就特别多。最出名的，就是摩登伽女的传说。
　　摩登伽女出身首陀罗，属于下贱种姓。一天打水的时候，正遇上阿难乞讨。
　　 “姑娘，我口渴了，劳驾施舍我一瓢水。”
　　摩登伽女抬起头来，两个人脸都红了。（大乘佛教从这里开始，洋洋洒洒几万言
扯出了一部《楞严经》）
　　后面如果按肥皂剧的情节发展，就是阿难如何思想斗争，摩登伽女如何自怨自艾，感情和理智的斗争此起彼伏，社会和良心的压力残酷滴折磨两颗幼小地心灵。喜剧收场是阿难还俗，两人喜接连理；悲剧收场是阿难未来得及还俗就事情败露，一对狗男女，双双浸猪笼；在两人结婚纪念日那天，阿难拖着疲惫地身体从工地上回家，被摩登伽女的初恋情人刺死在路边，手里紧紧攥着劳动一年才挣来的结婚戒指——这是日剧。
　　好在这是佛经，有它自己的套路。
　　摩登伽女和阿难发生了什么事情我们就省略过去，单从摩登伽女追阿难一直追到
悉达多驾前说起。
　　悉达多问她：“你真的很喜欢阿难吗？”
　　 “是的，我喜欢阿难，没有比他更温柔更帅的人了。”
　　悉达多笑得很阴险：“阿难确实如你说的那么好，所以要做他的妻子没那么容易。他当然不会在意你的出身，可他是有学识的人，在你们激情渐退以后，没有共同语言是很难幸福生活一辈子的，你考虑过这个问题吗？”
　　摩登伽女想了一会：“导师，你说的对。我不可能只靠美貌和爱情拴他一辈子，我必须赶上他的学识才行。您能把教给阿难的都教给我吗？”
　　 “我很乐意。”悉达多微笑着说

邪龙阿难陀

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101010/33039.html

阿难和难陀阿难陀佛塔

更多阅读

阿难问事佛吉凶经第1集阿难问事佛吉凶经原文

种姓制度在孟加拉印度种姓制度