《念奴娇·秋日谒孤山秋瑾墓》——玉山诗草之史事篇 秋瑾人头照片




念奴娇·秋日谒孤山秋瑾墓

湖山有幸,葬巾帼,魂伴精忠门阙①。剑气冲霄,犹感奋、飒爽英姿时节。力挽乾坤,强扶赤县,怒洒头颅血②。轩亭街口,一刀千古刚烈③。

侠骨岂奈颠连,八迁无尽恨,多时能雪④?志士仁人,悲梦断、后起相煎何绝⑤?义胆丹心,人间怎换得,惨然浩劫⑥?长歌休泪,酒阑遥问星月。

中平中仄,仄中中、平仄平平平仄(韵)。仄中平平,中仄仄,平仄平平中仄(韵)。仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平仄(韵)。平平平仄,仄平平仄平仄(韵)。

平仄仄仄平平,中平平仄仄,平平平仄(韵)。中仄平平,平仄仄,平仄中平平仄(韵)。仄仄平平,平平仄仄仄,仄平平仄(韵)。中平平仄,仄平平仄平仄(韵)。

(依苏轼《大江东去》变革词谱,第十八部物月九屑:阙、节、血、烈、雪、绝,十六叶:劫,六月:月)

注释:

① 巾帼,指秋瑾,孙中山为其题词“巾帼英雄”。巾和帼,都是指古代妇女的头上戴的巾帕,后以之借指妇女。

精忠门阙,指岳庙。秋瑾尊崇岳飞精忠报国,多次希望身后归葬西泠,以伴岳庙忠魂左右。

② 秋瑾诗:拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。

③秋瑾在绍兴城内古轩亭口受斩首之刑就义。秋瑾事先得到消息,本可逃生,但希望以自己的死唤醒民众、激起革命浪潮,所以选择了坐等抓捕。

④ 秋瑾九葬八迁:

始葬: 1907年7月15日,绍兴府城卧龙山西北麓。首迁: 1907年10月,迁往绍兴常禧门外严家潭。二迁: 1908年2月迁葬于杭州西泠桥西侧。三迁: 1908年12月1日,因御史常徵“告发”,被迫迁葬回绍兴城外严家潭。四迁:1909年秋,远迁湖南湘潭昭山,与王子芳(秋瑾丈夫)合葬。五迁: 1912年夏,迁葬湖南长沙岳麓山。六迁: 1913年秋,还葬杭州西湖西泠桥西侧原葬处。七迁:1964年底,拆秋瑾墓,因多位民主人士反对,此次行动被周恩来制止。但1965年1月底深夜,墓被炸开、拆除,遗骸迁葬于杭州鸡笼山,仅碎石植树为记。八迁:1981年10月,还葬于西湖孤山西北麓,西泠桥南堍。墓顶设汉白玉雕像。(即今墓)

⑤秋瑾参加同盟会,谋划反清起义,献身革命,与后来的共产党人都是革命同志,同为志士仁人。却在57年后的1965年惨遭炸墓平坟,其棺椁被弃,尸骨草草收于陶瓮中迁至鸡笼山乱葬,且不留碑记,若非有心人留下暗记,其墓必将湮没。即便是反动的清廷,也只是强令其迁离西湖、归葬绍兴,何以在新中国,却遭平坟毁棺之劫?

后起,指共产党人。

⑥ 惨然浩劫,指文革。

2014年10月30日潇乡妃子赐玉:

《念奴娇·秋感》
神州万里,任征鸿归去,再添秋色。
烟抱菊额难醉酒,落玉更遮霜迹。
《念奴娇·秋日谒孤山秋瑾墓》——玉山诗草之史事篇 秋瑾人头照片
断雨翻花,徐风顺柳,甘作逍遥客。
残阳含血,风光留得家国。

又是一度炎凉,清风宴故,犹翠酥兰阁。
漫漫长天何处寄,暗泪雄鹰折翼。
缘待佳期,宸寰宿梦,带月拥香泽。
几声哀怨,山河依旧如画。


附录:

《杭州日报》纪念秋瑾殉难100周年的文章:

今年是秋瑾殉难一百周年,凡到过西湖的人,大约都见过西泠桥畔那尊白色的“鉴湖女侠”雕像,然而,一百年里,秋瑾的灵柩在绍兴、杭州和湖南等地多次迁移,这是后人所不知道的,也是中国葬仪史上不多见的。
第一炉香

一抔黄土埋忠骨
1907年7月13日下午四点,15岁的范文澜被一阵急促而沉重的脚步声和几声零乱的枪声惊起,他走出自家庭院,顿时被眼前的景象惊住。他家西端的大通学堂出事了。

有三百多名荷枪实弹的士兵,层层围住了学堂,他们大叫着抓秋瑾,抓秋瑾。接着便鱼贯而入冲进学堂。学堂里又传来几声枪响后,不一会儿,秋瑾穿着白汗衫,双手反绑,被士兵们鱼贯而出地推了出来。

士兵们乱哄哄的,前面几个兵开路,又有几个兵紧跟在后面,他们的枪都上了刺刀,这群人席卷着秋瑾冲锋似的奔过范家门旁的锦麟桥,向绍兴知府衙门的路上奔去。

大祸就这样来临了。其实这天早上,大通学堂来过两个乔装打扮的人,他们是反抗清朝统治的革命党人,他们的到来是为了通知秋瑾避开刀锋。刚刚七天前,秋瑾的革命同志徐锡麟在安徽起事失败,连心肝都被清兵吃了,负责浙江起事的秋瑾自然成了奸细告密的对象。无奈此时的秋瑾心意坚决,她说:“革命要流血才会成功,如满奴能将我绑赴断头台,革命至少可以提早五年。”真有“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的凛冽和坚定。

秋瑾一被带到府衙就接受了三堂会审。绍兴知府贵福和被徐锡麟刺死的恩铭有亲戚关系,所以对徐的同党秋瑾自然一心谋害。而山阴县令李钟岳却对秋瑾同情有加,他爱惜这名有才有勇气的女子。大堂上,秋瑾对贵福的提问针锋相对。当被问到同党时,秋瑾对着贵福说,你也常来大通学堂,你也便是同党之人!贵福听后大怒,对秋瑾动了“拶指”的酷刑。

7月14日,知县李钟岳提审秋瑾,他在花厅屏退众人,让秋瑾坐在椅上,缓缓对谈。县衙内外唯见长日流转,鸦雀无声。秋瑾向父母官讲了自己的家庭、婚姻和留学日本的经过。当李钟岳问她有什么话想留下时,秋瑾忍着手痛,在纸上先写下了一个指盖大的秋字,之后,便续出一联,“秋风秋雨愁煞人”!李钟岳看得一片黯然。当晚向贵福禀明秋瑾之案无凭无据,不该定罪。然而一定要置秋瑾于死地的贵福竟立即起身前往杭州,向浙江巡抚谎称秋瑾已伏案认罪,立时得到了就地正法的手谕。

7月15日凌晨三点到五点,一夜未眠的李钟岳来到大牢。秋瑾身上穿着她来时穿的白色汗衫,脚上穿着一双即将走去的皮鞋。两人都知道大限将近。秋瑾从容静气地对父母官提出了三项请求:一、我是女子,死后万勿剥衣;二、请为备棺木一口;三、刑前允我写家信一封。李钟岳慨然应允了前面两个请求。

风和雨,轩亭口,黎明在即,鸦雀绕树。秋瑾四顾茫茫,死于刀下。68天之后,被革职的李钟岳,闭门在家,心怀忧愤,自缢身亡。
第二炉香

英魂思归伴岳王
秋瑾被捕后,家人都避难到了离绍兴二十里地的一个小山村。所以秋瑾就义之后,尸首并未被家人认领,而是被草草埋葬于卧龙山脚下。一个月之后,秋瑾的哥哥秋誉章看看风声稍息,便返回绍兴,用重金雇了几人,把秋瑾的棺柩偷偷挖出来转移到了严家潭殡舍暂时停灵。

秋瑾殉难的消息经上海的报章不断披露之后,全国震动。孙中山先生即对同盟会会友邵力子说:“秋瑾虽然捐躯,火种依然存在,勿忘我浙东受难同志。”鲁迅先生写了《药》,在小说里独祭了秋瑾。清政府也迫于压力把浙江巡抚和绍兴知府贵福调离了浙江。“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”秋瑾之死如樱花一瞬。最悲切的是秋瑾的两个盟姐姐徐自华和吴芝瑛,两人恸哭生病,流泪写下悼念文字。秋瑾身后能葬于西泠桥畔,全靠她们二人的努力。

绍兴女子却希望自己葬在杭州,事情起于1907年的春天。正是柳芽吐绿的时候,秋瑾与盟姐姐徐自华爬上吴山、凤凰山,她们一边踏青,一边把杭州的街道、路径绘入军事地图,以便为日后革命党人攻克杭州做准备。下得山后,她俩又一起去了白云庵、孤山、西泠桥,当来到岳王坟时,秋瑾在坟前久久徘徊,不忍离去。她忽然对姐姐说:“妹妹有一事相托,倘若妹为革命牺牲,愿埋骨西泠,傍岳飞英灵,这是人生最大的福分了。”这时的徐自华,把这句话当做了戏言,她笑着对瑾妹妹说:“我俩早有盟约,百年后共葬西子湖畔。”这年夏天,正是夏至,秋瑾为革命筹措资金,来到桐乡石门徐自华家里。盟姐姐慷慨解囊,把自己的首饰等物约三十两黄金取出,赠给了秋瑾。小轩窗下,感动至极的秋瑾从皓腕上退下一枚来自宫中的玉镯子,给姐姐留作纪念。也许是天地感应,秋瑾再次对徐自华提出:“万一妹妹不幸牺牲的话,请姐姐能帮我埋骨西泠。”这似乎是非常郑重的托付了,徐自华心中一凛。

随后秋瑾又到了上海爱国女校,徐自华的妹妹徐蕴华的住处。也是同盟会成员的徐蕴华一听,和胞姐一样也是二话不说,拿出了手中的存款给了秋瑾。秋瑾取出小提包里的一张小照和一方手帕还赠徐蕴华。她略略思忖之后写下“此别不须忧党祸,千年金石证同盟”的绝句。想不到这一别竟是死别!
第三炉香之首葬

风雪渡江去复还
秋瑾生前希望归葬西泠的心愿,成了徐自华和吴芝瑛的心事。她俩发誓要成全妹妹的夙愿。

然而时局还是紧张,吴芝瑛说不如她自己在西泠桥畔买块地作为自己的生圹,然后悄悄地在生圹旁把秋瑾的灵柩葬进去,来个明修栈道暗度陈仓的法子,以免引来祸端。徐自华却提出要在西泠桥畔光明正大地替秋瑾筑墓。

今年已92岁高龄的林北丽女士是徐蕴华的女儿,她颤巍巍地拿出了一些令人震惊的照片。这些发黄的照片忠实记录了1908年秋瑾被光明正大埋葬在西泠桥边的过程。

徐自华和吴芝瑛出资在西泠桥畔购置了墓地,但说服秋瑾的家人把秋瑾安葬到杭州并不容易。1月22日,离过年只有十天左右,徐自华一天都不能等,她冒着风雪渡江来到绍兴。徐自华在绍兴待了三天,终于说服了秋瑾的哥哥秋誉章。1月25日,秋瑾的灵柩被绝密地渡过了钱塘江。它从江干上岸,过南山,经苏堤,被抬往西泠桥畔。

经过跨虹桥的时候,前来迎接的徐自华和吴芝瑛摁下了这一刹那的快门。烟水迷茫,桥石荒凉。朔风把人吹得缩紧了脖子。四个农民抬着灵柩,两个戴瓜皮帽穿马褂子的男人一前一后走在灵柩边上。这两个男人一个是秋誉章,一个是吴芝瑛的丈夫廉泉(惠卿)先生。下午一点,灵柩停厝于西泠桥畔。人们与它合了影。

2月25日,年已过出,徐自华、徐蕴华等人在凤林寺举行了秋瑾的追悼大会。清明前,秋瑾的土冢造好了,土石垒成,芳草覆顶。第一块墓碑上题了“山阴女士秋瑾之墓”,然而两位盟姐姐都觉得用词太温和了,无法体现瑾妹妹的英气与风骨,于是重新刻了一块,上题:呜呼鉴湖女侠秋瑾之墓。她们觉得,唯有女侠的称号,唯有为国为民的侠义精神,才配得上年仅33岁就为革命奉献了生命的秋瑾。碑石的墓表由徐自华撰拟,吴芝瑛书写。徐自华在《墓表》的最后写道:“石门徐自华,哀其狱之冤,痛其遇之酷,悼其年之不永,憾其志之不终。为约桐城吴女士芝瑛,卜地西泠桥畔葬焉。用表其墓以告后世,俾知莫须有事,固非徒南宋为然;而尚想其烈,或将俯仰徘徊,至流涕不忍去,例与岳王坟同不朽云。”在风雨如磐的黑暗日子里,徐、吴两人能如此公开为秋瑾树碑立传,凭的是勇气和爱。

1908年7月4日,离秋瑾离世近一年,徐自华和吴芝瑛想邀集二十余人进行私祭。不料有人走漏了风声,祭奠仪式没有办成。这年八九月间,徐吴二人觉得秋瑾香冢还是太过简陋,又在墓葬上增添了墓亭,亭子六个檐角如龙须高挑,亭柱上还镌刻了多副颂扬秋瑾的对联。这一来,秋瑾的墓葬就十分具有观瞻感了,巍巍矗立,任人凭吊。

可惜这气象才保留了一个多月,就泯灭了。清廷御史常徽巡视到杭州,在西泠桥畔发现了“匪首”秋瑾的墓,而且如此壮观,不禁勃然大怒,奏报朝廷立即铲平了秋瑾的墓葬。徐自华和吴芝瑛遭到了通缉。徐自华隐避上海,吴芝瑛虽与袁世凯为儿女亲家,也要东躲西藏。为了设法保护墓碑和墓表,不太公开的徐蕴华偷偷来到杭州。

夜晚,天上星子,地上影子,徐蕴华出现在西泠桥畔。可惜很不巧,她竟遇上了西湖巡逻队,清兵用枪托击中了徐蕴华的后背,使她尾椎骨受伤。等脱身之后,徐蕴华与革命党人朱瑞一起,把碑石和墓表起出,藏匿在朱公祠供案下的泥土中。

12月23日,秋瑾的棺柩又被哥哥运回了绍兴,依旧借厝于严家潭殡舍中。这一往复,让极其愤懑哀戚的吴芝瑛奋笔写下了诗句:“风雪渡江去复还,故乡归骨为兄难。挑灯漫记山阴狱,恐有冤魂泣笔端。”她不知道何时才能真正告慰秋瑾的英魂。

1908年初,秋瑾的丈夫,湘潭首富之子王廷均在自家大宅中因病去世。清廷深知秋瑾在民众中的影响,便唆使湖南巡抚到王家,劝王家把儿媳的棺柩运回湘潭。1909年10月,王家派佣人楚五以秋瑾儿子年仅13岁的王沅德想念母亲的名义,向秋誉章提出将秋瑾棺柩葬到湖南湘潭老家去。秋瑾的哥哥同意了,棺柩便被辗转运回湖南,葬在株洲白马垅大冲王家老屋旧宅的后山,墓碑上写着“先母王门秋氏旋卿孺人之墓,子沅德立”。至今尚有“空冢”,墓碑残破,燕雀相探。
第三炉香之次葬

山花开时丛中笑
秋瑾就义前曾说,用她的死换得革命的早日成功。果然四年后,武昌起义推翻了腐朽顽固、丧权辱国的清政府。1912年,民国政府在南京成立。

秋瑾的两位盟姐姐适时提出了让秋瑾遗骸移葬到杭州西泠的议案。这一议案很快得到浙江省议会的赞同,还划拨了经费,并委托秋社办好此事。同时还决议:秋瑾墓的原址上建风雨亭,亭之西建秋瑾墓;没收原清末湘军将领刘典祠,改建为鉴湖女侠祠。

然而,湖南方面不愿意把革命功臣秋瑾的遗骸还归浙江,一些湖南的老同盟会员提议将秋瑾灵柩安葬在岳麓山上;王家也只同意把秋瑾的衣衫等物赠给浙江,建个衣冠冢。湖南浙江双方为此事据理力争相持不下,最后还是秋瑾的妹妹秋珵说服了外甥王沅德,同意秋瑾灵柩还葬西泠。

1912年10月,在湖南住了三年的秋瑾之灵从长沙启程,在秋珵和浙江湖南双方代表的护送下,乘长江轮船于10月24日抵达上海,上海各界人士在码头迎灵。秋瑾的灵柩当日寄放于上海绍兴会馆。灵堂上布置了一座彩亭,中间供奉女侠遗像,前有白幡一道,上书“鉴湖女侠灵榇”。10月26日,上海党政军及各人民团体在绍兴会馆公祭。10月27日,秋瑾灵柩经嘉兴抵达杭州,此番备极哀荣。

这次秋瑾墓的设计,打破了原来的传统样式,墓基呈平面六角形,墓塔上六面有门,中空置墓碑一方,墓茔上方呈尖顶,像是一柄利剑,直刺蓝天!秋瑾生前也是爱剑的。墓前有石祭台一方,四周种植罗汉松,并用石栏围护,四面柱子上都镌刻了对联。12月8日孙中山来到杭州,次日到秋瑾祠祭悼秋瑾,并写了一副对联:“江户矢丹忱,感君首赞同盟会;轩亭洒碧血,愧我今招侠女魂。”

1913年(农历)六月初六,秋瑾英勇就义六周年之际,秋瑾的新墓园落成,石碑上镌刻着“鉴湖女侠之墓”,墓碑由浙江都督朱瑞题写,墓前的一对石柱上刻着“丹心永结平权果,碧血长开革命花”的联句,为冯玉祥所题。自此,秋瑾便伴着岳王,在西泠桥畔,朝看飞霞,暮送归鸿。她应该是个极度浪漫的人。
第三炉香之三葬

伊人有幸独埋葬
一晃五十年,1964年底,西湖上掀起了一场破旧立新、清理墓葬的运动。12月2日的一个晚上,拆迁队平毁了孤山、西泠桥一带与辛亥革命相关的坟墓30个,碑、亭、石像、牌坊13个。1965年1月初,秋瑾墓也遭到了清理。当正在拆除秋瑾墓顶的青石时,有识之士向有关部门反映,周恩来总理得知后,即刻通知秋瑾墓不要拆,于是墓顶青石重新恢复原样。但时隔不久,在1月底的一个晚上,秋瑾墓还是被拆掉了。我们找到了那个晚上的见证者——年届九旬的陈而扬老人。

那天晚上七时左右,园林局的技术员陈而扬和几名石工,“奉命”拆秋瑾墓。他们先是卸下了烈士墓石亭子上的宝盖,接着又拆除了石亭子上的石柱,最后打开了坟墓。在暗淡的灯光下,展现在陈而扬和石工们眼前的是一具腐烂崩塌的棺木,只有棺材的几根筋柱支撑着。秋瑾烈士的遗骨仰躺着,骨架是完整的,头上的发髻依然完好,发后还有一枚玉簪。衣着已经腐烂不堪,脚跟处留着两块皮鞋的后跟,骸骨旁有一柄短剑。陈而扬和石工们搬出腐木,清理了墓中的泥土,把秋瑾烈士的遗骨小心翼翼地一块一块拾拣起来,放进一只高约两尺的陶瓷罐内。遗骨收拾后,卸下的石料,有的运到东山弄,有的运到灵隐,有的运到洪春桥附近。陈而扬和几名石工,携带着秋瑾烈士遗骸,乘着一辆卡车,在凌晨四五点钟来到鸡笼山的马坡岭下,你一锄,我一锹,七手八脚地挖了个土坑,放下盛着烈士遗骸的陶瓷罐,再盖上一块石板,覆上土。陈而扬在近旁找到一棵小柏树种在上面,留了个记号,秋瑾骸骨就这样与其他辛亥革命烈士群骸分开,被单独葬于鸡笼山马坡岭的泥土中,只是连一块墓碑都没有。

陈而扬曾是个草药郎中,他退休后,经常到西湖山里去挖掘草药,有时也会到埋秋瑾骨殖坛的地方去看看。上个世纪七十年代中期,那棵小柏树差不多已有一人高了。1978年的一天,他在马坡岭一个仓库前与管仓库的年近半百的来政富闲聊,因两人都会抽烟,香烟你递来,我递去,边抽边谈,忽而谈到秋瑾的事情。陈而扬就带来政富走到一棵高约1.5米的小柏树旁边说:秋瑾的骨殖坛就埋在这棵小柏树下面。这让来政富和所有不知情的人大吃了一惊。对于陈而扬而言,他对秋瑾的独立埋葬大半是因为出于良知。在他的心中,秋瑾是个女子,是个好人。

第三炉香之四葬

1980年初秋的一个上午,十一时左右,鸡笼山来了几位寻寻觅觅的人。他们是受邓颖超和中央有关部门的指示,受浙江省委、杭州市委的指派来到鸡笼山,为的就是找到秋瑾的骨骸,重建墓葬。村民来政富清晰地回忆起当年的事情。

“当时他们找的带路人是咱们村的汪福泉。他们在一座辛亥英烈墓里,取出了一只骨殖坛,正准备看骨骸时,被我看到了。我问他们干吗?他们说找秋瑾的遗骸。我知道秘密,便领他们到了种小柏树的地方。当时骨殖坛挖出来后,寻遗骨的人在地上摊开了一块随身带来的白布,将秋瑾的遗骨一块一块在白布上拼接。我看得很清楚,秋瑾的骨骸呈血红色,朣骨较长。我听老辈人说过,先人骨骸血红的话,后辈是蛮发的。一种迷信吧。那些拼接遗骸的人好像是专家,蛮懂的,当拼接颈骨时,他们发现了颈骨上留有的刀痕,于是就初步肯定这是秋瑾的遗骸。我那天陪了他们一天。我还仔细看了一下,秋瑾的骨殖坛里面除遗骨外,没有其他任何一点东西。”

所谓因缘际会,天意感人,冥冥中似有一股力量,在实现秋瑾的心愿,众人的心愿。

秋瑾的骨骸被取回去后,又做了严格的鉴定和确认,核对无误。当时的浙江省委常委、杭州市委书记陈安羽极为重视,成立小组为秋瑾重建墓园。墓地仍旧筑在西泠桥畔,同时还要为秋瑾树碑立像。

秋瑾墓碑的碑座正面镌刻着孙中山先生为秋瑾烈士亲笔书写的“巾帼英雄”题词,背面镶嵌着当年经徐蕴华冒险保护和1965年1月拆除秋瑾墓时由园林文物部门保管的《鉴湖女侠秋君墓表》。碑座上是汉白玉制成的秋瑾塑像,碑座底下的墓穴内,安放着烈士遗骸,落葬时还随葬了一方砚台。时间是1981年9月5日。

江南四月,正欲清明,我再一次去西泠桥畔探视了这位去世正好一百年的神奇女子。她一身洁白,神采奕奕。梳着髻,上穿大襟唐装,下着百褶散裙;左手插腰,右手按剑;远望西湖,近慕岳王。她永远都停留在了33岁的年纪,把青春烙入了一段为国为民追寻解放的史诗中。

伊人有幸,湖山有幸。

  1908年1月25日,秋瑾灵柩过苏堤跨虹桥
  1908年1月25日下午,灵柩停厝于西泠桥
  1908年4月建造的土冢,墓旁站立者为吴芝瑛
  1908年7月经修缮后的秋瑾墓
  1908年8-9月加筑墓亭
  1913年6月,辛亥革命后重建的墓园
  1965年1月,秋瑾骨骸被葬于马坡岭(图中石块处)

孤山北麓湖滨风光

西泠桥头


西泠桥





  

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