《念奴娇·秋日谒孤山秋瑾墓》——玉山诗草之史事篇 秋瑾人头照片

念奴娇·秋日谒孤山秋瑾墓

湖山有幸，葬巾帼，魂伴精忠门阙①。剑气冲霄，犹感奋、飒爽英姿时节。力挽乾坤，强扶赤县，怒洒头颅血②。轩亭街口，一刀千古刚烈③。

侠骨岂奈颠连，八迁无尽恨，多时能雪④？志士仁人，悲梦断、后起相煎何绝⑤？义胆丹心，人间怎换得，惨然浩劫⑥？长歌休泪，酒阑遥问星月。

中平中仄，仄中中、平仄平平平仄（韵）。仄中平平，中仄仄，平仄平平中仄（韵）。仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄（韵）。平平平仄，仄平平仄平仄（韵）。

平仄仄仄平平，中平平仄仄，平平平仄（韵）。中仄平平，平仄仄，平仄中平平仄（韵）。仄仄平平，平平仄仄仄，仄平平仄（韵）。中平平仄，仄平平仄平仄（韵）。

（依苏轼《大江东去》变革词谱，第十八部物月九屑：阙、节、血、烈、雪、绝，十六叶：劫，六月：月）

注释：

① 巾帼，指秋瑾，孙中山为其题词“巾帼英雄”。巾和帼，都是指古代妇女的头上戴的巾帕，后以之借指妇女。

精忠门阙，指岳庙。秋瑾尊崇岳飞精忠报国，多次希望身后归葬西泠，以伴岳庙忠魂左右。

② 秋瑾诗：拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

③秋瑾在绍兴城内古轩亭口受斩首之刑就义。秋瑾事先得到消息，本可逃生，但希望以自己的死唤醒民众、激起革命浪潮，所以选择了坐等抓捕。

④ 秋瑾九葬八迁：

⑤秋瑾参加同盟会，谋划反清起义，献身革命，与后来的共产党人都是革命同志，同为志士仁人。却在57年后的1965年惨遭炸墓平坟，其棺椁被弃，尸骨草草收于陶瓮中迁至鸡笼山乱葬，且不留碑记，若非有心人留下暗记，其墓必将湮没。即便是反动的清廷，也只是强令其迁离西湖、归葬绍兴，何以在新中国，却遭平坟毁棺之劫？

后起，指共产党人。

⑥ 惨然浩劫，指文革。

2014年10月30日潇乡妃子赐玉：

《念奴娇·秋感》
神州万里，任征鸿归去，再添秋色。
烟抱菊额难醉酒，落玉更遮霜迹。

断雨翻花，徐风顺柳，甘作逍遥客。
残阳含血，风光留得家国。

又是一度炎凉，清风宴故，犹翠酥兰阁。
漫漫长天何处寄，暗泪雄鹰折翼。
缘待佳期，宸寰宿梦，带月拥香泽。
几声哀怨，山河依旧如画。

附录：

《杭州日报》纪念秋瑾殉难100周年的文章：

一抔黄土埋忠骨
1907年7月13日下午四点，15岁的范文澜被一阵急促而沉重的脚步声和几声零乱的枪声惊起，他走出自家庭院，顿时被眼前的景象惊住。他家西端的大通学堂出事了。

有三百多名荷枪实弹的士兵，层层围住了学堂，他们大叫着抓秋瑾，抓秋瑾。接着便鱼贯而入冲进学堂。学堂里又传来几声枪响后，不一会儿，秋瑾穿着白汗衫，双手反绑，被士兵们鱼贯而出地推了出来。

士兵们乱哄哄的，前面几个兵开路，又有几个兵紧跟在后面，他们的枪都上了刺刀，这群人席卷着秋瑾冲锋似的奔过范家门旁的锦麟桥，向绍兴知府衙门的路上奔去。

大祸就这样来临了。其实这天早上，大通学堂来过两个乔装打扮的人，他们是反抗清朝统治的革命党人，他们的到来是为了通知秋瑾避开刀锋。刚刚七天前，秋瑾的革命同志徐锡麟在安徽起事失败，连心肝都被清兵吃了，负责浙江起事的秋瑾自然成了奸细告密的对象。无奈此时的秋瑾心意坚决，她说：“革命要流血才会成功，如满奴能将我绑赴断头台，革命至少可以提早五年。”真有“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的凛冽和坚定。

秋瑾一被带到府衙就接受了三堂会审。绍兴知府贵福和被徐锡麟刺死的恩铭有亲戚关系，所以对徐的同党秋瑾自然一心谋害。而山阴县令李钟岳却对秋瑾同情有加，他爱惜这名有才有勇气的女子。大堂上，秋瑾对贵福的提问针锋相对。当被问到同党时，秋瑾对着贵福说，你也常来大通学堂，你也便是同党之人！贵福听后大怒，对秋瑾动了“拶指”的酷刑。

7月14日，知县李钟岳提审秋瑾，他在花厅屏退众人，让秋瑾坐在椅上，缓缓对谈。县衙内外唯见长日流转，鸦雀无声。秋瑾向父母官讲了自己的家庭、婚姻和留学日本的经过。当李钟岳问她有什么话想留下时，秋瑾忍着手痛，在纸上先写下了一个指盖大的秋字，之后，便续出一联，“秋风秋雨愁煞人”！李钟岳看得一片黯然。当晚向贵福禀明秋瑾之案无凭无据，不该定罪。然而一定要置秋瑾于死地的贵福竟立即起身前往杭州，向浙江巡抚谎称秋瑾已伏案认罪，立时得到了就地正法的手谕。

7月15日凌晨三点到五点，一夜未眠的李钟岳来到大牢。秋瑾身上穿着她来时穿的白色汗衫，脚上穿着一双即将走去的皮鞋。两人都知道大限将近。秋瑾从容静气地对父母官提出了三项请求：一、我是女子，死后万勿剥衣；二、请为备棺木一口；三、刑前允我写家信一封。李钟岳慨然应允了前面两个请求。

风和雨，轩亭口，黎明在即，鸦雀绕树。秋瑾四顾茫茫，死于刀下。68天之后，被革职的李钟岳，闭门在家，心怀忧愤，自缢身亡。
第二炉香

英魂思归伴岳王
秋瑾被捕后，家人都避难到了离绍兴二十里地的一个小山村。所以秋瑾就义之后，尸首并未被家人认领，而是被草草埋葬于卧龙山脚下。一个月之后，秋瑾的哥哥秋誉章看看风声稍息，便返回绍兴，用重金雇了几人，把秋瑾的棺柩偷偷挖出来转移到了严家潭殡舍暂时停灵。

秋瑾殉难的消息经上海的报章不断披露之后，全国震动。孙中山先生即对同盟会会友邵力子说：“秋瑾虽然捐躯，火种依然存在，勿忘我浙东受难同志。”鲁迅先生写了《药》，在小说里独祭了秋瑾。清政府也迫于压力把浙江巡抚和绍兴知府贵福调离了浙江。“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”秋瑾之死如樱花一瞬。最悲切的是秋瑾的两个盟姐姐徐自华和吴芝瑛，两人恸哭生病，流泪写下悼念文字。秋瑾身后能葬于西泠桥畔，全靠她们二人的努力。

绍兴女子却希望自己葬在杭州，事情起于1907年的春天。正是柳芽吐绿的时候，秋瑾与盟姐姐徐自华爬上吴山、凤凰山，她们一边踏青，一边把杭州的街道、路径绘入军事地图，以便为日后革命党人攻克杭州做准备。下得山后，她俩又一起去了白云庵、孤山、西泠桥，当来到岳王坟时，秋瑾在坟前久久徘徊，不忍离去。她忽然对姐姐说：“妹妹有一事相托，倘若妹为革命牺牲，愿埋骨西泠，傍岳飞英灵，这是人生最大的福分了。”这时的徐自华，把这句话当做了戏言，她笑着对瑾妹妹说：“我俩早有盟约，百年后共葬西子湖畔。”这年夏天，正是夏至，秋瑾为革命筹措资金，来到桐乡石门徐自华家里。盟姐姐慷慨解囊，把自己的首饰等物约三十两黄金取出，赠给了秋瑾。小轩窗下，感动至极的秋瑾从皓腕上退下一枚来自宫中的玉镯子，给姐姐留作纪念。也许是天地感应，秋瑾再次对徐自华提出：“万一妹妹不幸牺牲的话，请姐姐能帮我埋骨西泠。”这似乎是非常郑重的托付了，徐自华心中一凛。

随后秋瑾又到了上海爱国女校，徐自华的妹妹徐蕴华的住处。也是同盟会成员的徐蕴华一听，和胞姐一样也是二话不说，拿出了手中的存款给了秋瑾。秋瑾取出小提包里的一张小照和一方手帕还赠徐蕴华。她略略思忖之后写下“此别不须忧党祸，千年金石证同盟”的绝句。想不到这一别竟是死别！
第三炉香之首葬

风雪渡江去复还
秋瑾生前希望归葬西泠的心愿，成了徐自华和吴芝瑛的心事。她俩发誓要成全妹妹的夙愿。

然而时局还是紧张，吴芝瑛说不如她自己在西泠桥畔买块地作为自己的生圹，然后悄悄地在生圹旁把秋瑾的灵柩葬进去，来个明修栈道暗度陈仓的法子，以免引来祸端。徐自华却提出要在西泠桥畔光明正大地替秋瑾筑墓。

今年已92岁高龄的林北丽女士是徐蕴华的女儿，她颤巍巍地拿出了一些令人震惊的照片。这些发黄的照片忠实记录了1908年秋瑾被光明正大埋葬在西泠桥边的过程。

徐自华和吴芝瑛出资在西泠桥畔购置了墓地，但说服秋瑾的家人把秋瑾安葬到杭州并不容易。1月22日，离过年只有十天左右，徐自华一天都不能等，她冒着风雪渡江来到绍兴。徐自华在绍兴待了三天，终于说服了秋瑾的哥哥秋誉章。1月25日，秋瑾的灵柩被绝密地渡过了钱塘江。它从江干上岸，过南山，经苏堤，被抬往西泠桥畔。

经过跨虹桥的时候，前来迎接的徐自华和吴芝瑛摁下了这一刹那的快门。烟水迷茫，桥石荒凉。朔风把人吹得缩紧了脖子。四个农民抬着灵柩，两个戴瓜皮帽穿马褂子的男人一前一后走在灵柩边上。这两个男人一个是秋誉章，一个是吴芝瑛的丈夫廉泉（惠卿）先生。下午一点，灵柩停厝于西泠桥畔。人们与它合了影。

2月25日，年已过出，徐自华、徐蕴华等人在凤林寺举行了秋瑾的追悼大会。清明前，秋瑾的土冢造好了，土石垒成，芳草覆顶。第一块墓碑上题了“山阴女士秋瑾之墓”，然而两位盟姐姐都觉得用词太温和了，无法体现瑾妹妹的英气与风骨，于是重新刻了一块，上题：呜呼鉴湖女侠秋瑾之墓。她们觉得，唯有女侠的称号，唯有为国为民的侠义精神，才配得上年仅33岁就为革命奉献了生命的秋瑾。碑石的墓表由徐自华撰拟，吴芝瑛书写。徐自华在《墓表》的最后写道：“石门徐自华，哀其狱之冤，痛其遇之酷，悼其年之不永，憾其志之不终。为约桐城吴女士芝瑛，卜地西泠桥畔葬焉。用表其墓以告后世，俾知莫须有事，固非徒南宋为然；而尚想其烈，或将俯仰徘徊，至流涕不忍去，例与岳王坟同不朽云。”在风雨如磐的黑暗日子里，徐、吴两人能如此公开为秋瑾树碑立传，凭的是勇气和爱。

1908年7月4日，离秋瑾离世近一年，徐自华和吴芝瑛想邀集二十余人进行私祭。不料有人走漏了风声，祭奠仪式没有办成。这年八九月间，徐吴二人觉得秋瑾香冢还是太过简陋，又在墓葬上增添了墓亭，亭子六个檐角如龙须高挑，亭柱上还镌刻了多副颂扬秋瑾的对联。这一来，秋瑾的墓葬就十分具有观瞻感了，巍巍矗立，任人凭吊。

可惜这气象才保留了一个多月，就泯灭了。清廷御史常徽巡视到杭州，在西泠桥畔发现了“匪首”秋瑾的墓，而且如此壮观，不禁勃然大怒，奏报朝廷立即铲平了秋瑾的墓葬。徐自华和吴芝瑛遭到了通缉。徐自华隐避上海，吴芝瑛虽与袁世凯为儿女亲家，也要东躲西藏。为了设法保护墓碑和墓表，不太公开的徐蕴华偷偷来到杭州。

夜晚，天上星子，地上影子，徐蕴华出现在西泠桥畔。可惜很不巧，她竟遇上了西湖巡逻队，清兵用枪托击中了徐蕴华的后背，使她尾椎骨受伤。等脱身之后，徐蕴华与革命党人朱瑞一起，把碑石和墓表起出，藏匿在朱公祠供案下的泥土中。

12月23日，秋瑾的棺柩又被哥哥运回了绍兴，依旧借厝于严家潭殡舍中。这一往复，让极其愤懑哀戚的吴芝瑛奋笔写下了诗句：“风雪渡江去复还，故乡归骨为兄难。挑灯漫记山阴狱，恐有冤魂泣笔端。”她不知道何时才能真正告慰秋瑾的英魂。

1908年初，秋瑾的丈夫，湘潭首富之子王廷均在自家大宅中因病去世。清廷深知秋瑾在民众中的影响，便唆使湖南巡抚到王家，劝王家把儿媳的棺柩运回湘潭。1909年10月，王家派佣人楚五以秋瑾儿子年仅13岁的王沅德想念母亲的名义，向秋誉章提出将秋瑾棺柩葬到湖南湘潭老家去。秋瑾的哥哥同意了，棺柩便被辗转运回湖南，葬在株洲白马垅大冲王家老屋旧宅的后山，墓碑上写着“先母王门秋氏旋卿孺人之墓，子沅德立”。至今尚有“空冢”，墓碑残破，燕雀相探。
第三炉香之次葬

山花开时丛中笑
秋瑾就义前曾说，用她的死换得革命的早日成功。果然四年后，武昌起义推翻了腐朽顽固、丧权辱国的清政府。1912年，民国政府在南京成立。

秋瑾的两位盟姐姐适时提出了让秋瑾遗骸移葬到杭州西泠的议案。这一议案很快得到浙江省议会的赞同，还划拨了经费，并委托秋社办好此事。同时还决议：秋瑾墓的原址上建风雨亭，亭之西建秋瑾墓；没收原清末湘军将领刘典祠，改建为鉴湖女侠祠。

然而，湖南方面不愿意把革命功臣秋瑾的遗骸还归浙江，一些湖南的老同盟会员提议将秋瑾灵柩安葬在岳麓山上；王家也只同意把秋瑾的衣衫等物赠给浙江，建个衣冠冢。湖南浙江双方为此事据理力争相持不下，最后还是秋瑾的妹妹秋珵说服了外甥王沅德，同意秋瑾灵柩还葬西泠。

1912年10月，在湖南住了三年的秋瑾之灵从长沙启程，在秋珵和浙江湖南双方代表的护送下，乘长江轮船于10月24日抵达上海，上海各界人士在码头迎灵。秋瑾的灵柩当日寄放于上海绍兴会馆。灵堂上布置了一座彩亭，中间供奉女侠遗像，前有白幡一道，上书“鉴湖女侠灵榇”。10月26日，上海党政军及各人民团体在绍兴会馆公祭。10月27日，秋瑾灵柩经嘉兴抵达杭州，此番备极哀荣。

这次秋瑾墓的设计，打破了原来的传统样式，墓基呈平面六角形，墓塔上六面有门，中空置墓碑一方，墓茔上方呈尖顶，像是一柄利剑，直刺蓝天！秋瑾生前也是爱剑的。墓前有石祭台一方，四周种植罗汉松，并用石栏围护，四面柱子上都镌刻了对联。12月8日孙中山来到杭州，次日到秋瑾祠祭悼秋瑾，并写了一副对联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”

1913年（农历）六月初六，秋瑾英勇就义六周年之际，秋瑾的新墓园落成，石碑上镌刻着“鉴湖女侠之墓”，墓碑由浙江都督朱瑞题写，墓前的一对石柱上刻着“丹心永结平权果，碧血长开革命花”的联句，为冯玉祥所题。自此，秋瑾便伴着岳王，在西泠桥畔，朝看飞霞，暮送归鸿。她应该是个极度浪漫的人。
第三炉香之三葬

伊人有幸独埋葬
一晃五十年，1964年底，西湖上掀起了一场破旧立新、清理墓葬的运动。12月2日的一个晚上，拆迁队平毁了孤山、西泠桥一带与辛亥革命相关的坟墓30个，碑、亭、石像、牌坊13个。1965年1月初，秋瑾墓也遭到了清理。当正在拆除秋瑾墓顶的青石时，有识之士向有关部门反映，周恩来总理得知后，即刻通知秋瑾墓不要拆，于是墓顶青石重新恢复原样。但时隔不久，在1月底的一个晚上，秋瑾墓还是被拆掉了。我们找到了那个晚上的见证者——年届九旬的陈而扬老人。

那天晚上七时左右，园林局的技术员陈而扬和几名石工，“奉命”拆秋瑾墓。他们先是卸下了烈士墓石亭子上的宝盖，接着又拆除了石亭子上的石柱，最后打开了坟墓。在暗淡的灯光下，展现在陈而扬和石工们眼前的是一具腐烂崩塌的棺木，只有棺材的几根筋柱支撑着。秋瑾烈士的遗骨仰躺着，骨架是完整的，头上的发髻依然完好，发后还有一枚玉簪。衣着已经腐烂不堪，脚跟处留着两块皮鞋的后跟，骸骨旁有一柄短剑。陈而扬和石工们搬出腐木，清理了墓中的泥土，把秋瑾烈士的遗骨小心翼翼地一块一块拾拣起来，放进一只高约两尺的陶瓷罐内。遗骨收拾后，卸下的石料，有的运到东山弄，有的运到灵隐，有的运到洪春桥附近。陈而扬和几名石工，携带着秋瑾烈士遗骸，乘着一辆卡车，在凌晨四五点钟来到鸡笼山的马坡岭下，你一锄，我一锹，七手八脚地挖了个土坑，放下盛着烈士遗骸的陶瓷罐，再盖上一块石板，覆上土。陈而扬在近旁找到一棵小柏树种在上面，留了个记号，秋瑾骸骨就这样与其他辛亥革命烈士群骸分开，被单独葬于鸡笼山马坡岭的泥土中，只是连一块墓碑都没有。

陈而扬曾是个草药郎中，他退休后，经常到西湖山里去挖掘草药，有时也会到埋秋瑾骨殖坛的地方去看看。上个世纪七十年代中期，那棵小柏树差不多已有一人高了。1978年的一天，他在马坡岭一个仓库前与管仓库的年近半百的来政富闲聊，因两人都会抽烟，香烟你递来，我递去，边抽边谈，忽而谈到秋瑾的事情。陈而扬就带来政富走到一棵高约1.5米的小柏树旁边说：秋瑾的骨殖坛就埋在这棵小柏树下面。这让来政富和所有不知情的人大吃了一惊。对于陈而扬而言，他对秋瑾的独立埋葬大半是因为出于良知。在他的心中，秋瑾是个女子，是个好人。

第三炉香之四葬

1980年初秋的一个上午，十一时左右，鸡笼山来了几位寻寻觅觅的人。他们是受邓颖超和中央有关部门的指示，受浙江省委、杭州市委的指派来到鸡笼山，为的就是找到秋瑾的骨骸，重建墓葬。村民来政富清晰地回忆起当年的事情。

“当时他们找的带路人是咱们村的汪福泉。他们在一座辛亥英烈墓里，取出了一只骨殖坛，正准备看骨骸时，被我看到了。我问他们干吗？他们说找秋瑾的遗骸。我知道秘密，便领他们到了种小柏树的地方。当时骨殖坛挖出来后，寻遗骨的人在地上摊开了一块随身带来的白布，将秋瑾的遗骨一块一块在白布上拼接。我看得很清楚，秋瑾的骨骸呈血红色，朣骨较长。我听老辈人说过，先人骨骸血红的话，后辈是蛮发的。一种迷信吧。那些拼接遗骸的人好像是专家，蛮懂的，当拼接颈骨时，他们发现了颈骨上留有的刀痕，于是就初步肯定这是秋瑾的遗骸。我那天陪了他们一天。我还仔细看了一下，秋瑾的骨殖坛里面除遗骨外，没有其他任何一点东西。”

所谓因缘际会，天意感人，冥冥中似有一股力量，在实现秋瑾的心愿，众人的心愿。

秋瑾的骨骸被取回去后，又做了严格的鉴定和确认，核对无误。当时的浙江省委常委、杭州市委书记陈安羽极为重视，成立小组为秋瑾重建墓园。墓地仍旧筑在西泠桥畔，同时还要为秋瑾树碑立像。

秋瑾墓碑的碑座正面镌刻着孙中山先生为秋瑾烈士亲笔书写的“巾帼英雄”题词，背面镶嵌着当年经徐蕴华冒险保护和1965年1月拆除秋瑾墓时由园林文物部门保管的《鉴湖女侠秋君墓表》。碑座上是汉白玉制成的秋瑾塑像，碑座底下的墓穴内，安放着烈士遗骸，落葬时还随葬了一方砚台。时间是1981年9月5日。

江南四月，正欲清明，我再一次去西泠桥畔探视了这位去世正好一百年的神奇女子。她一身洁白，神采奕奕。梳着髻，上穿大襟唐装，下着百褶散裙；左手插腰，右手按剑；远望西湖，近慕岳王。她永远都停留在了33岁的年纪，把青春烙入了一段为国为民追寻解放的史诗中。

伊人有幸，湖山有幸。

孤山北麓湖滨风光

西泠桥头

西泠桥

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