爱华网翠屏书院碑记
明·周洪谟
整理注释：怡心阁主
序言：公元二○一一年十月二日阴历辛卯年九月初六，宜宾市第一中学校在金沙江畔新校区举行翠屏书院办学五百三十周年暨宜宾市一中建校一百一十周年庆典仪式。溯本及源，宜宾市一中前身为创建于公元一四八一年（明成化十七年）的翠屏书院，距今已有五百三十年历史。书院创办初始，明朝鸿儒周公尧弼为书院题写碑记，历经风雨沧桑，弦歌未绝，如今已是万人之学府。为传承文化，继往开来，特整理此碑记，以铭记先贤办学之艰辛，续写一中之辉煌。恭迎各位校友访问、转载、下载。
翠屏山书院在叙州府治北一里，翠屏山之麓。山之腹有真觉寺，其下有塔，为僧寺所据而弗之居。顷者，郡守陆公克深即其地更置书院。前后为堂，而二堂之间贯以重房。前之堂为游学者讲学之所；东为厨，西为库，外树宰牲亭一，碑亭一。高其垣而宏其门，扁以今额。后之堂肖濂溪、明道、伊川、横渠、晦庵五贤‚之像，以为学者归依。每岁长至ƒ日，公率属以严祀事。然而，历代帝王之有功道学者多矣，而独祀五贤何也？盖曦、农、黄帝、尧、舜、三王④皆以道治天下，三才以位万物。若至孔子天虽纵之圣，而不畀之位，使删述六经⑤，以明群圣之道，而垂法于天下万世。弟子得斯道之真传而相与授受者，则有颜、曾及思、孟焉⑥。迨孟子殁而其传遂绝。自汉而下至于五季⑦，千秋百年之间，异端滋炽，斯道益晦。至宋，濂溪开正学之渊源，二程导其流，横渠扬其波。晦庵会而归之一。斯道之复明于后世者，如日月之食即复，其光有目者皆可睹。故学者即遗经以讲道，必自五贤之遗文始。此书院之所以祀五贤也。后之游学于此者，果能味先贤之言，以求先贤之道，处则饬之身而行之家，出则推之国而达之天下，斯无愧于圣贤之徒也。郡庠教授刘宜之⑧，嘉公善政，有裨风教，为属笔其事以示永久。公自早岁举进士，入翰林，历礼部主事员外而进今秩，其施政一以爱人为本，除淫祀⑨以正人心，摈异端以崇理学，非以道为治而见之践履者，其能尔耶？是院也，肇工于成化之辛丑⑩夏四月，而落成于冬十有二月云。
注释：
翠屏书院：宜宾市一中前身。明成化十七年（1481年)知府陆渊之建于城西翠屏山腰。清嘉庆六年(1801年)署知府宋鸣琦迁建于城内大南街。清光绪二十七年(1901年)改为尚志学堂。
周洪谟（1421～1492）：明代鸿儒，字尧弼。四川长宁县人（其故居于2010年在长宁县梅白乡白虎村一组被发现）。明正统十年（1445年），进士及第，殿试榜眼，并授翰林院编修一职，后修《环宇通志》。历任翰林院侍读学士、国子监祭酒、礼部右侍郎、左侍郎、礼部尚书，后加任加封太子少保、资政大夫。弘治元年(1488年)，周洪谟告老还乡，来到叙州府，致力于办学和修志，兴建了翠屏书院，为书院题写碑记，倡导和主纂完成了《叙州府志》。
陆公克深：陆渊之，字克深，成化二年（1466年）进士，叙州知府，翠屏书院创建者。
‚五贤：周敦颐，字濂溪、程颢，字明道、程颐，字伊川、张载，字横渠、朱熹，字晦庵，五人均为宋代著名理学家。
ƒ长至：夏至或冬至。
④三王：即夏禹﹑商汤﹑周文王和周武王。
⑤六经：儒家的六部经典，即：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。因《乐经》失传，《大礼》、《小礼》合称《礼记》。
⑥颜、曾及思、孟：指颜回、曾子、子思、孟子，四人均为孔子儒家思想的传人。
⑦五季：指唐宋之间的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。
⑧刘宜之：经查明代进士题名碑，无刘宜之此人，但在明朝正统元年丙辰科中，刘定之为探花一甲第三名。刘定之于成化二年入直文渊阁，进工部右侍郎兼翰林学士，四年迁礼部左侍郎。此处刘宜之是否为刘定之，待学者考证。
⑨淫祀：不符合封建礼教规定的祭祀。
⑩辛丑：即明成化十七年（1481年)，翠屏书院创始之年。
