爱华网
在树木丛生处采集散文的行者
——冯小军新散文集《林间笔记》之赏析
王克楠
冯小军又出新书了，这是一件可喜可贺的事情，打开这本散发着浓浓书香的《林间笔记》，映入我眼帘的是他对大自然的歌吟。植物和动物在他的眼睛里是活的，在他的文本里，一草一木有自己的性格和生命。这些年冯小军在中国和外国的树林里行走，看到了许多，也体会到了很多，他的生活姿态是自由而充实的。大自然熏陶了小军的散文，因此，他的散文越来越有灵气了。
散文集《林间笔记》选了183篇散文，都直接或者间接地与树林有关。树林在作者的眼睛里是生命之源，看一个国家的文明程度如何，先不要去看其它，先看保护树林保护得如何，树林旺，则人类旺；树林衰，则人类衰。小军崇尚自然，书的编排也很自由，并没有分小辑，而是从“北戴河的林海”流淌下去.....一直到“去看一片落叶松”。一个人和树木在一起，并且写字，字里行间就有了文学的永恒味道。这本散文集的基本特点在于写原生态，并且“悲悯地在场”，使得他的散文在灵气飞扬的同时，有了比较深的文化内涵。
一个人写散文的状态，不可整齐划一，各有各的写法以及写作习惯，对于冯小军来说，哪里有树林，哪里就有他的足迹和灵感；哪里有植物，哪里就有他对生命的咏叹。这些年，冯小军的生活步伐是跟着树林走的，走完了华北的树林，就去走东北的树林，甚至到了澳大利亚和美国，在澳大利亚，他看到了无边无际的桉树，桉树在他的眼睛里是朴实而亲民的，“可以长在高山，也可以长在沿海；酷热的地方长的好，寒冷的地方也长的好。”在日本，他发现70%的日本国土都被森林覆盖着，在日本还看到了许多樱花树，更多的还是杉、松、竹、柏。他还写了河北省太行山里的漆树，“地球上的漆树有150种，中国有15种。”作者写漆树，不是知识性的介绍，而是通过漆树写出了人生的哲理，对于漆树“我钦佩它的很好的经济价值，疏远它使人过敏的品性。站在陡峭的山坡上，瞅着前面的一棵老漆树，我联想到了人世里的好多问题，好的一切都好，坏的一切都坏，实际情况不是这样的。”树的辩证法，就是人的生命的辩证法，确实是这样的。
在冯小军的眼睛里，树就是人，人就是会走的树。比如他写到了澳大利亚的桉树，桉树可以说“栽到哪里，哪里活，植哪里，哪里长，比之于人，他该是一位随和、不挑剔、容易相处的人。”小军对桉树观察得很细，“为了应对频发的森林火灾，长期进化后的桉树的‘树心’都深深地藏在树干的最深处，”这是多么聪明的树啊。对于樱花树的性格，作者是这样描绘的，“樱花是一种花儿绚烂的树，她最大的特点是开花短暂、惨烈，异常火爆，开放时蓬勃到了极致，凋零时洒脱到了极限。”如此的樱花品格，不仅是性格，而且是人生价值取向了。再比如漆树，“漆树还有一个独立的个性是它耐不得荫庇，不喜欢隐身在其它树高树下面，总是独立成景。”不说别的，就说说这个特立独行的品格，还不够令人心生敬意吗？
冯小军不仅写树木的审美价值，写对环境的保护，还写了树木的实用价值，通过他的描述，笔者知道了槐树、柳树，甚至杨树在发芽的时候，树叶都是可以食用的。作者在《香椿树》写了如何采摘，强调“主干的顶芽树不能碰的。”这篇散文里写出了家乡的味道，写了春天时候掰香椿芽的程序，看着母亲把香椿加工成可口的菜肴，“看着她洗香椿，焯香椿，切香椿，然后把鸡蛋打进去。放油煎炒之后，一盆黄绿相间的香椿炒鸡蛋就上桌了。”除了写香椿树，还写了家乡的山花、树花、蔬菜花以及庄稼花，对家乡的树木植物充满了感情。写山花，写了家乡的地黄、白头翁、紫苑、石竹、荆棵子、蒲公英、刺儿菜、车前草等；写树，主要写家乡的果树；写蔬菜，写了豆角、黄瓜、西红柿、茄子、辣椒、白菜、萝卜，还有苦瓜。写庄稼，主要表达了高粱开花时候的壮美，“微微秋风中，高粱花轻轻飘落，星星点点地落满地垄的时候，你会怀疑飘落下来的究竟是花粉？还是金粉？”
与树木的生命相关的不仅有人，还有野生动物，作者在《白臼坨岛观鸟》中描写了鸟和树木的关系，“两侧是沙丘荒甸子、，树木花草，我走过看，有酸枣、洋槐、菩提、杜梨等......有成片的蒲公英，深处还见到了薄荷，芝麻似的叶子，紫花一片。”这样的环境里，鸟类自然不少，但是人类逐渐破坏了自然生态环境，对这个岛屿进行了所谓的“开发”，因此，钢筋水泥大量地涌进岛屿，使得这里的鸟类越来越少了，因此，作者思索到，“人的历史是人写的，人从自身的角度看世界，永远不会跳出自己的圈子，但是从鸟类、动物的角度去审视呢？会不会是地以人而废，地以人而败呢？”作者还在《滦河散记》中对于这条冀东的母亲河受到污染进行了有力地抨击！
作者的这本散文集特点之一就是具有浓浓的文化意味，这并不是笔者有意溢美，而出自散文集文本的本真。比如冯小军的代表散文之一《荷与邻》，文本里用唯美的语言阐述了荷花和邻居的关系，实际上阐述的“美的多样性”的，荷花当然具有超凡脱俗的美，正因为如此，全国各地不少地方营造了荷园，以招徕游客。作者列举了河北白洋淀里的“荷花精品园”等风景点建设，对于荷失去了邻居的做法很有异议，写到“如此在栽荷只栽荷，种莲只种莲的做法抛弃了芦苇、蒲草、菱角和浮萍等一些较为‘低级’的植物，甚至不惜铲除和砍伐，营造出来的荷塘便失去了自然生态的模样了。”是啊，世界的上的美，总是互相呼应、互相衬托的，没有高山之雄伟，不足以显示流水之温存啊。作者的散文阐述，应该对那些继续制造荷塘单一化的建设者是一种有分量的提醒。
人是有生命的，树也是有生命的。人的生命状态是显而易见的，树的生命状态则有些隐秘。作者作为多年的老林业工作者，对于树的生命状态有很切肤的把握。他在《长绿树.落叶树》里对许多树种的生命状态进行了剖析。他写了秋天里的枫树、桦树、栌树、山丁子、柿子树、山梨树，对于山梨树在秋天的壮美赞叹不已，“在我看来，她绚丽多彩的颜色，在高级的丹青妙手也难于描绘，再高明的词家也难于形容。”他对柏树顺时针旋转地生长进行了解密，“柏树梢儿围绕太阳转，树干跟着树梢转，于是整个生命体便形成了用一股子抱团的劲头追逐阳光，进而提升生命的质量。”他还发现长绿树不仅落叶，还会持续地落叶，“只是它们不会像落叶树那样哗哗地落，干净利落地落，罢了。”落叶树的叶子落下了，也不是生命停止了，“它毫不吝惜地丢掉树叶，进而实现一轮又一轮的生命更新。”这样的对树木的解读，会使得不熟悉树木的读者大受裨益。
冯小军不仅仅写树木，也写树木的近邻——花草，当然，他笔下的花草不是大观园里的花草，而是野生的、自然的花草。比如《热草》里的草，便是野生在北方原野上的野草。他像是讴歌树木的性格一样，讴歌了热草的品性，“热草通常是在地面匍匐着前行的，这或许是因为它极其喜欢盛夏时的大地温度，它的茎叶总是紧贴着地面，如同爬行动物的肢体一般走着生，走着长，靠‘不定根’固定身躯，吸吮营养，一路探索。”这哪里是对草的描写，分明是“上下求索”的仁人志士的描写啊。对于热草的生命顽强也有描写，“即使是犁耕锄铲断了它的根，火热的阳光暴晒两三天，它依然不死！”小军还写到了西瓜草，“西瓜草一点都不显眼，长四五寸，一丛一丛地生长在北方的山坡。”“它的样子很像是洋槐树的叶子，每一支叶梗上，都生着椭圆形的叶片。”无论是热草，还是西瓜草，都是有生命力的草，“它抗争进取，一腔热血，是顽强的自然之子。”热草还可以作为灾荒年灾民度灾的食品，这都是草的价值所在。
一个人和树在一起是幸福的，已经过了天命之年的冯小军无论是人生，还是写作，找到了属于自己的那口“井”，《林间笔记》仅仅是井里的一股泉水，相信会有更多的泉眼会被他开掘出来，正如河北师范大学刘绍本教授在序言里所分析的，小军赶上了中国文学发展的好时候，只要你有足够的才华，你就尽情地扬撒，耐心等待冯小军下一部树林散文问世！
2014年3月于邯郸古城
