爱华网00901：［乾坤带］《乾坤带》又名《斩秦英》、《秦英征西》、《金水桥》。叙唐时驸马秦怀玉出征，其子秦英金水桥钓鱼，詹太师招摇过市，惊动鱼不上钩，秦英怒将太师打死。詹妃诉于唐王，银屏公主绑子上殿，太宗欲斩秦英，皇后求情，公主向詹妃赔罪，适怀玉被困边关，令秦英救父赎罪。该剧为陕西中路、东路、西路、南路及甘肃秦腔剧目，有折戏同名折戏《斩秦英》（亦名《女绑子》）较流行，为旦角唱做工并重戏，齐娃子、韩正满、张海娃、李正敏、陈景民、陈尚华、李爱云、王玉琴、余巧云、刘棣华、李晓霞、窦凤琴演出代表作。
00902：［斩秦英录音］我所了解的《斩秦英》录音资料有：王玉琴1955年陕西广播电台录音；余巧云1962年陕西广播电台录音；余巧云1981年实况录音；余巧云1988年甘肃广播电台录音；刘棣华1985年甘肃音像出版社录音；窦凤琴1992年甘肃音像出版社录音；另有华美丽、张咏华、张慧霞等选段。
00903：［斩秦英录像］我所了解的《斩秦英》录像资料有：甘肃省张掖七一剧团演出全本《乾坤带》；易俗社刘棣华、桑梓、茹甲华等演出《斩秦英》全折；彬县李晓霞、万选民等演出《斩秦英》全折；窦凤琴主演《斩秦英》全折（甘肃音像、百通影视、秦之声都有录像）；余巧云清唱选段。
00904：［李晓霞斩秦英］李晓霞，1940年生于永寿，1952年进永寿县剧团学艺，1954年入彬县剧团，拜老艺人张镜堂为师，后经陈尚华、王玉琴指点，《斩秦英》是其代表作。她嗓音甜美圆润、吐字规范准确、做工细腻严谨，她演出《斩秦英》录像为该剧所留资料之上品。
00905：［刘棣华斩秦英]刘棣华，易俗社十四期学员，秦腔著名须生和家彦之女。易俗社剧目以小生、小旦为主，而刘棣华则承孟遏云戏路，以青衣见长，《斩秦英》为其代表作。她嗓音宽厚、唱腔婉转，值得一提的是她是高度近视，舞台上全凭经验演出。惜乎英年早逝。
00906：［窦凤琴斩秦英]窦凤琴是目前秦腔舞台实力派旦角，她演出剧目众多，《斩秦英》是其成名作，也是代表作。八十年代即以该剧享誉秦陇，每到一处也是必演剧目，我看过她两次现场，都演的此戏。在其众多演出版本中，我更喜欢九十年代甘肃音像出版录像。
00907：［余巧云斩秦英]余巧云是健在秦腔艺人中最富盛名者，四十年代她已有“秦腔皇后”之美称，她的《斩秦英》自成一家，唱词、板式与大路演法都有区别。目前听到她的演出录音至少有三个版本，可惜没有看到全折录像流传，八十年代名家演唱会她清唱了该剧选段
00908：［秦腔史上的10月20日］1984年10月20日王新华去世。王新华，西安大白杨村人，新汉社出科，著名武生，师承孟毓华。1939年搭陈景民新兴社，轰动金城，1948年入三意社。代表作《马超哭头》《反西凉》《长坂坡》《柴桑关》《花蝴蝶》《铁公鸡》等。
00909：［易俗社之赤壁鏖兵］易俗社所演《赤壁鏖兵》是30年代初封至模先生改编，剧情从蒋干过江至周瑜打盖，全剧共七场，由该社9期学员庄正中、杨问俗等为主排演。后来演出过程中马平民取代了杨问俗，成为其代表作。9期徐抚民、11期樊新民、14期王芷华、王保易、惠焜华等均演过该剧。近欣闻14期任慧中先生排导，由该社青年才俊李东峰、田平、王战峰、屈鹏等演贴《群英会》，首先预祝演出成功。如果有可能能将全本《赤壁鏖兵》排出来，那会更有意义，14期多位先生还健在，技术上没有什么困难。就看社领导有无此心，毕竟排本戏牵扯太多，很不容易。
00910：［秦腔史上的10月25日］1978年10月25日李毓琳去世。李毓琳，1940年生于西安，1950年入三意社学艺，工旦角，以花衫、刀马见长。主演过《张羽煮海》《杨八姐盗刀》《刘婵金》《红娘子》《杨门女将》《昭君出塞》等剧。文革后后，不顾疾病为学生排戏，不幸病逝，年近38岁。
00911：［剪红灯］《剪红灯》又名《红灯计》，叙唐时吴文正征南兵败被擒，招为驸马，老王死后，逐登王位。文正结发妻杨月珍备受寡嫂虐待，逃走至粤。文正居粤十二年，思念月珍甚苦。某年元宵，月珍剪就红罗转灯，备写己之愁苦。灯为宫中所买，文正见灯，备知原委，夫妻重圆。陕西中路、西路、东路秦腔剧目，旦角、须生唱做工并重戏，今存民国德华书局刊行本，《陕西传统剧目汇编-秦腔》二十五集收马新登口述抄录本。
00912：［董家山］《董家山》又名《闯山》，有同名折戏可单独演出。叙唐时董明被奸臣所害，全家被杀，其女金莲逃出，据董家山。一日下山遇尉迟宝林相斗，擒之上山，欲托以终身。宝林不允，金莲欲杀之，后知宝林名，以两家有世交，备酒款待。陕西中路秦腔剧目，刀马旦武打做工并重戏。
00913：［药王卷］《药王卷》又名《药王成圣》，叙孙思邈医好娘娘疾病，不愿做官，唐王封为药王，并赐交天翅、赭黄袍。敬德不服，赶至灞桥，孙将蟒袍翻穿，敬德不识。孙唤其近前，敬德托故看病，孙赐其十八位药物，保唐东征。二人于河湾击掌，孙思邈成圣后遣敬德魂站班。为陕西东路、西路、南路及甘肃秦腔剧目，正生唱做工戏，今存西安德华书局刊行本，陕西省艺术研究所藏忽定珠口述抄录本。
00914：［闹龙宫、闹地府］《闹龙宫》叙孙悟空大闹东海龙宫，取走“定海神针”。陕西中路及甘肃秦腔剧目，武生应工戏，陕西省艺术研究所存戏曲研究院演出本。《闹地府》叙孙悟空被锁地府，大闹森罗殿，勾毁生死薄。陕西中路秦腔剧目，武生应工戏。
00915：［洪江记］《洪江记》又名《哭倒厅》、《洪江渡》、《江流认母》、《水淹洪州》，折戏《哭倒厅》、《舍鞋》可单独演出。叙唐时海州生员陈光蕊中状元跨马游街，丞相殷开山之女殷满棠飘彩择婿，二人结为夫妻，一同上任。在洪江光蕊被水贼刘洪所害，其妻遗腹产玄奘，后为父报仇。为陕西西路、中路、东路秦腔剧目，正生、正旦唱做工并重戏，陕西兴业儿、出山红、三斗金、丘丘娃、朱俊卿演出代表作。
00916：［大闹天宫］《大闹天宫》又名《安天会》、《反天宫》、《佛爷收猴》，同名折戏《安天会》可单独演出。叙孙悟空闹龙宫、地府，玉帝惧其神通广大，封为齐天大圣。蟠桃宴悟空偷喝御酒，回花果山，后被二郎所擒，置于丹炉火炼，踢开丹炉大闹天宫，终为如来所收服，压于五行山下。陕西南路、东路、西路、中路秦腔剧目，武生应工戏，陕西皂皂子演出代表作。今存程海清口述抄录本。
00917：［十万金］《十万金》又名《大上吊》、《唐王游地府》、《刘全进瓜》，叙二鬼卒奉命勾李翠莲魂，错至张翠莲门口，拉张吊死。泾河龙王犯天条求唐王保护，被魏征梦中所斩，于地府告唐王。唐王游地府，被判官暗改生死薄放其还阳。张翠莲丈夫刘全悔恨上吊，替唐王进瓜于阎君。阎王命刘全及妻张翠莲同还阳，因张尸体已焚，遂托身于公主李翠莲，刘全遂招为驸马。唐王因游地府时被恶鬼拦路，许下还阳后念经超度，后召集僧众做水陆大会超度亡灵。陕西中路、东路及甘肃秦腔均有此剧，剧情大同小异，陕西省艺术研究所存民国抄录本。
00918：［沙桥饯别］《沙桥饯别》又名《唐僧取经》，叙唐王念及当年杀伐征战屈死冤魂甚多，决意崇尚佛教，念经超度亡灵。因天朝确少真经，闻知西天有真经三藏。太宗便认玄奘为御弟，命其赴西天取经，临行时，太宗亲率文武至沙桥为之践行。陕西南路秦腔剧目，今存杨春生口述抄录本。
00919：［五行山］《五行山》又名《收悟空》，叙玄奘从法明长老修行，应唐太宗榜召，赴西天朝佛求经，太宗与之结为兄弟。玄奘西行，至五行山遇如来所压之孙悟空，经菩萨点化，悟空被唐僧救出，师徒同往西天。陕西中路、西路及甘肃秦腔剧目，陕西省艺术研究所存强堆口述抄录本。
00920：［高老庄］《高老庄》又名《收悟能》，叙天蓬元帅因酒后调戏嫦娥，被玉帝打下凡间，错投入猪胎。孙悟空保唐僧取经过乌斯藏、高老庄，猪八戒变幻人形强占高小姐。高员外四处招人捉怪，孙悟空降服八戒，经菩萨点化拜唐僧为师，师徒同往西天。陕西中路秦腔剧目。
00911：［秦腔史上的10月26日］1934年10月26日肖若兰出生（农历甲戌年九月十九日）于西安市含元殿村，其父为易俗社青衣肖筮易。她8岁学艺，得王天民施教，崭露头角，人称“八岁红”。其后西安咸阳一代搭班。五十年代以后进入易俗社，任旦角台柱，以独具特色的艺术风格成一代大家。
00921：［漫谈秦腔流派］（一）陕西戏曲广播之《夜话秦腔》栏目又有新动作，推出“寻找秦腔流派”专题，鄙人不甘孤独，在此略淡我对秦腔流派的认识，以示响应与支持。论秦腔流派，需从地域流派、整体风格流派、个人艺术流派三方面入手，当下应以个人艺术流派为主要讨论对象。
00922：［漫谈秦腔流派］（二）历史上，陕西境内有五路秦腔，可视之为五大流派。分别为东路秦腔（即同州梆子）、西路秦腔（即西府秦腔）、南路秦腔（即汉调桄桄）、北路秦腔（即阿宫腔）、中路秦腔（即西安乱弹，今日秦腔之前身）。甘肃秦腔亦有陇南、陇东、兰州三大流派。
00923：［漫谈秦腔流派］（三）民国后，随着易俗社改良秦腔的崛起，以演传统秦腔与之抗衡的榛苓、三意、正俗等班社纷纷成立。中路秦腔以西安为中心迅速向西北五省辐射，其他各路秦腔逐渐衰败。此时西安秦腔可分为改良派与传统派，改良派略占上风，传统派实际也在不自觉改良。
00924：［漫谈秦腔流派］（四）民国时西安各大班社效仿易俗社，在演出同时自己培养学员，久之形成以班社为整体风格的秦腔流派。易俗、三意、正俗都有各自独特剧目，有各自叫座的名角，同时拥有相对固定的观众群体，这几大班社流派风格到50年代仍相对完整，至今仍有部分延续。
00925：［漫谈秦腔流派］（五）50年代后延安革命派进城，由于众所周知的原因，全国戏曲相互观摩学习，在借鉴别的剧种优点的同时也逐步丧失了自身特色。今日之戏曲，革命派占据舞台，传统被边缘化，谓之大发展，各剧种亦有被同化的危险，西安几大班社的风格岂能保持完整？
00926：［漫谈秦腔流派］（六）在地域流派及整体风格逐渐同化融合的当下，个人艺术流派为主要讨论及传承对象。自易俗社改良秦腔兴起，到今已逾百年，百年间数代名家灿若星河，艺术特色鲜明、具开宗立派条件者不乏其人，然秦腔至今仍无成熟个人艺术流派，这正是需要引起从业者注意的。
00927：［漫谈秦腔流派］（七）近百年秦腔历史上，以艺术而论，我认为有条件创立流派的生行有须生王文鹏、郗德育、刘毓中、刘易平、康正绪、袁克勤，小生沈和中、苏氏昆仲（苏哲民、苏育民）、靖正恭、杨令俗、任哲中、陈妙华，红生刘全禄、王秉中，武生颜春苓等。
00928：［漫谈秦腔流派］（八）近百年秦腔历史上，以艺术而论，我认为旦角李正敏、王天民、何振中、孟遏云、苏蕊娥、李爱云、肖若兰、王玉琴、余巧云、郭明霞、肖玉玲，花脸耿忠义、田德年、李可易、张健民、周辅国，丑角苏牖民、马平民、汤涤俗、晋福长、杨宝喜等均有成派条件。
00929：［漫谈秦腔流派］（九）所谓成熟流派，除在艺术上有独特风格得到行内外认可外，还需要有艺术理论支撑和弟子传承。之所以说秦腔没有成熟流派，是因为我们在后两项上做的十分欠缺，前辈在艺术上已经为我们创造了条件，但是后人没有很好的总结和继承，这就是秦腔有派无流的现状。
00930：［漫谈秦腔流派］（十）秦腔之所以有派无流，和从业者不尊重前辈的艺术有关，总认为能超越前辈，造成一人一种风格，一代不如一代的境况。前段时间有外省朋友问我，陕西某梅花巡演，介绍单怎看不到师承。我只能说我们的艺术家都是自学的。在这种混乱现状下，呼唤流派迫在眉睫。
00932：［易俗社复排群英会］易俗剧院微博贴出戏码闻知易俗社青年一代复排《群英会》，甚为激动，恨身处外地不能到场一观。幸有戏友@陇右韩辛传我录音，完整收听了昨晚首场演出实况。又有戏友@古韵洋州上传剧照，一饱眼福，令我有身临其境之感。在此略谈听戏感受，以示关注与支持。
00933：［传承八十年的移植剧目］《赤壁鏖兵》自1931年在易俗社为第9期学员排演以来，至今已80余年。50年代14期学员复排上演，文革后1979年老艺人展演中徐抚民、樊新民二先生仅演过一场。算来实际已淡出易俗社舞台50余年。本次任慧中先生执排恢复，由易俗社青年一代上演，意义重大。
00934：［群英会演出前介绍］本场演出前，主持人介绍了该剧在易俗社的演出历史和传承情况，也提到了马平民先生当年在北平演出此剧的影响，内容翔实准确。在多数戏曲主持人胡说乱说的当下，能有此介绍确实出乎我意料之外，可见主持人做足了功课，在此提出表扬。
00935：［凝聚前辈心血的戏］看昨晚李东峰演出《群英会》现场图片，台下坐了一排易俗社的前辈，目光所及之处看到有任慧中、张宁中、张咏华、王根才诸先生。这出传承了易俗社数代人的剧目，在他们心中占有很重的分量，时隔半个世纪后此剧重现易俗社舞台，饱含了他们的心血和期待。
00936：［考验演员功力的戏］《群英会》一剧移植于京剧，并无传统秦腔剧目那样的火爆场面，也无激烈戏剧冲突，全凭演员唱念表演震慑观众，若无相当功力秦腔戏迷就会认为不过瘾、没看头。此次排演路子正，演员搭配齐整，听录音演出效果尚好，若主演能在念白上再下功夫，相信会更好的。
00937：［显示整体实力的戏］前几天微博呼吁易俗社复排全本《赤壁鏖兵》，后看到消息说社内已有排演打算，诚为可喜。这是一出小生、须生、文丑、花脸大合作的剧目，每个角色都有戏，可以给更多演员演出机会，同时显示剧团整体实力，多排这样的戏还能增强社内凝聚力，可谓一举多得。
00938：［传承的紧迫性］易俗社14期学员中，身体健朗，仍能教戏的先生已经不多了，他们每个人都身怀绝艺，都很迫切的想把自己的艺术传承给下一代。易俗社青年一代赶上了易俗社老一辈辉煌的尾巴，现在有演出机会，就抓紧时间向老先生们学，边学边演，不断打磨。继承传统才是戏曲正道。
00939：［秦腔史上的10月28日］1980年10月28日，刘光华去世。刘光华先生生于1901年，秦腔活动家、教育家。他是三意社头科毕业之佼佼者，学员之精神领袖，集义社、尚友社创始人，掌社期间招收培养多期学员，其中后来闻名秦坛者有王集荣、赵集兴、陈尚华、王玉琴、王君秋、刘茹惠等。
00940：［传承百年的三滴血］《三滴血》为范紫东先生名作，易俗社1918年10月由陈雨农先生执排，“易俗社六君子”为主首演。该剧自50年代整理改编拍摄为电影以后，更是声名远播。如果要在易俗社所有经典剧目中找一个代表的话，那无疑就是《三滴血》，百年来代代相传，至今常演不衰。
00941：［朱紫国］《朱紫国》叙唐僧取经路过朱紫国，国王女儿玉英公主为蝎子精所缠，蝎子精化作美女飘彩择婿，唐僧路过彩楼，被绣球打中。孙悟空扮作新郎，入洞房战败蝎子精。蝎子精搬来熊精，悟空又战败熊精，救出唐僧和玉英公主。为陕西西路秦腔剧目，今存强堆口述抄录本。
00942：［五庄观］《五庄观》又名《万寿山》，叙五庄观地仙镇元子久慕唐僧名，临赴上界前留言，以观中人参果餐唐僧。唐不识，不敢吃。猪八戒告孙悟空，孙乃窃食，因道童辱骂，愤而推倒果树。镇元子归，赶捉唐僧四众，孙悟空大闹五庄观，后请观音用仙霖救活果树。为陕西中路秦腔剧目。
00943：［火云洞］《火云洞》又名《红孩儿》、《收红孩》，折戏《收红孩》可单独演出。叙唐僧师徒行至火云洞，见一小孩倒挂树枝，唐僧令救之。不料小儿乃红孩儿幻化，即摄唐僧入洞。孙悟空往战不胜，搬来观音菩萨，降服红孩儿。为陕西西路、中路及甘肃秦腔剧目，今存强堆口述抄录本。
00944：［苑子山］《苑子山》又名《捉黄狼》、《猪八戒智激美猴王》。叙孙悟空因打死白骨精被唐僧赶走，至苑子山，唐僧被黄木狼捉去，幸得百花公主说情释放，并交血书令唐僧至宝象国求救。国王派驸马苑子山降妖被杀，黄木狼又施法囚禁唐僧。白龙马令猪八戒请回孙悟空，收服黄木狼。为陕西西路、中路秦腔剧目，今存王茂才口述抄录本。
00945：［火焰山］《火焰山》又名《三盗芭蕉扇》。叙唐僧师徒路过火焰山，大火挡道。悟空向铁扇公主借风火扇灭火，铁扇公主因悟空收服其子红孩儿、记恨不借。孙悟空变化牛魔王，盗来扇子。为陕西中路、甘肃秦腔剧目，武生应工戏，拜家红、皂皂子演出代表作，长安书店刊袁允中改编本。
00946：［盘丝洞］《盘丝洞》叙盘丝洞中蜘蛛精月霞仙子等七怪化身女子，擒住唐僧逼婚。八戒幻化唐僧戏弄众妖。又遇螟虻精将唐僧捉去。其中有折戏《收蜘蛛精》可单独演出。为陕西中路秦腔剧目，五十年代以后为明令禁演剧目。
00947：［无底洞］《无底洞》又名《白鼠洞》、《收玉鼠》、《陷空山》，有折戏《收玉鼠》可单独演出。叙唐僧被陷空山无底洞玉鼠精摄去逼婚，孙悟空设法救出。为陕西南路、中路、西路、东路秦腔剧目，武生、小旦武打戏，今存徐德喜、李德远口述抄录本。
00948：［天竺国］《天竺国》又名《降玉兔》、《火化琅琊寺》。叙天竺国花容公主被玉兔抢去，玉兔化身公主，居于内宫。唐僧取经路过天竺国，假公主飘彩择婿，孙悟空代师成亲，降服玉兔，救主公主。为陕西西路秦腔剧目，今存李天良口述抄录本。
00949：［万寿衣］《万寿衣》又名《收玉兔》。叙唐僧取经路过宝象国，国王牛继龙之正宫金圣娘娘被玉兔掳去。孙悟空搬来南海大士，收了玉兔法宝，擒了玉兔，救出金圣娘娘。为陕西西路秦腔剧目，今存魏青山口述抄录本。
00950：［紫金山］《紫金山》又名《白云洞》。叙唐僧西天取经，途径紫金山，遇白剑大王和红石公主，欲吃唐僧，被孙悟空打败。行至白云洞，遇柳大仙，亦欲吃唐僧肉，又被孙悟空战败。为陕西南路秦腔剧目，陕西省艺术研究所存叶长盈口述抄录本。
00951：［红梅山］《红梅山》又名《金钱豹》，同名折戏《金钱豹》可单独演出。叙金钱豹占据红梅山，欲娶乡绅邓洪之女。唐僧取经路过，借宿邓家，知晓其事，孙悟空化作邓女及丫鬟捉豹。豹败，设飞叉阵困孙，孙请天兵降豹。为陕西中路及东路秦腔剧目
00952：［无极洞］《无极洞》又名《佛收心猿》。叙唐太宗时无极洞王谋造反，薛仁贵挂帅征剿，无极洞妖施法术困住薛仁贵。唐僧取经回，孙悟空前去降妖。有一心猿，与悟空貌似，莫辨真假。二猴扭见如来佛，如来收了心猿，洞妖遂平。陕西西路及甘肃秦腔剧目，今存强堆口述抄录本。
00953：［混元盒］《混元盒》又名《黄州降怪》、《收金花》。叙西湖妖金花公主作乱，残害生灵。天师张节奏知玉帝，天兵天将皆降服不了。后搬请如来佛，如来佛命孙悟空捉拿，遂平妖。为陕西中路秦腔剧目，陕西省艺术研究所存西安市文联抄录本。
00954：［二猴闹天宫］《二猴闹天宫》又名《无极国降妖》、《收金花》。叙当年李渊辞朝回太原，在金刚庙产子时曾许重塑金身之愿，一直未了。眼光菩萨盗走佛前长灯，来在无极国扰乱唐室。唐室差孙悟空去剿除，菩萨差心猿假扮悟空，大闹南海、天宫，后至西天，佛祖辨明真假，遂收妖怪。为陕西西路秦腔剧目，陕西省艺术研究所今存李天良口述抄录本。
00955：［九公桥］《九公桥》叙苏宝童造反，太宗御驾亲征，于九公桥和苏宝童大战。苏宝童焚香求来黑风仙助阵，适唐僧取经路过此处，由悟空、八戒战败黑风仙。苏宝童留降书逃走。为陕西中路秦腔本，须生、武丑唱做工并重戏，陕西省艺术研究所存抄录剧本。
00956：［听广播有收获］1、王芷华谈刘毓中表演绝技，《杀驿》三秒挽梢子、《劈门》转身变脸、《烙碗计》单腿僵尸；2、杜永泉讲苏育民，文武不挡，有前场七个小翻的基础；3、苏育民说苏哲民，我无论扮相、气质和我大哥比差远了，不能完全继承他的表演精华，对不起我的兄长。
00957：［苏育民说牧羊］刘新民回忆苏育民先生1953年为他亲排《苏武牧羊》折戏情景，苏社长要求他：第一句箭板应唱出剧中人所处环境，即大风大雪的沙漠荒郊；台步动作要凝练大气，应符合人物身份，不能当衰派老生来演；符节是朝廷信物，国家象征，绝不可随意做赶羊鞭使用。
00958：［英雄相惜］50年代叶盛兰、杜近芳二先生来西安，在人民剧院看招待演出，戏罢二人进后台握刘毓老、苏社长手连称两遍“艺术家”。苏社长请叶四爷到三意社讲座，叶对该社学员说：你们能得到苏先生的亲传很幸福，我也是苏先生的学生，罗成叫关中的梢子就是苏先生教我的。
00959：［苏育民即兴加词］苏育民先生在时装戏《大烟魔》中饰演一烟鬼，有段戏在台上坐洋车。某日下乡，条件简陋车轮卡到台板，将其甩下车子。台下哗然，苏老板爬上车气愤愤对拉车人说：“羞先人哩，不会拉车滚回家抱娃去！”这段即兴表演化解舞台事故之外又丰富剧中人形象矣！
00960：［苏育民政协会议发言］苏育民先生作为全国政协委员，1957年被通知去北京开会，走前他征求刘毓中、何振中等先生意见，并根据大家意见写成会议发言稿。该发言稿被登在当年3月22日《人民日报》，回陕后省文艺界开会，文艺界某领导当众斥责他“忘本”，让先生有口难辩。先生性格温和、品行正直，苏门三代为秦腔艺术的奉献不可磨灭。他在当年发言所指出的问题已成秦腔发展致命之癌，当年该发言非但未引起重视，反受某些屑小之辈无端攻击。其后先生险被打为右派，限制演出，文革开始后即被批斗，不久即英年早逝。
00961：［苏社长解囊救难］苏育民先生为人仗义，刘养民老师讲述。有次一外地演员见苏先生，来人衣衫褴褛，风尘满面，言道剧团解散，求先生接济。苏社长掏遍所有口袋，将随带钱款都送给对方。事后学生问先生：这是谁啊？先生曰：我也不认识，既然有困难寻到咱，应该要竭力帮助。
00962：［名流义演解危困］据蔡志诚老师讲，50年代有一评剧团因无路费困在西安，请苏育民先生帮忙。苏社长联系秦腔名流义演《大回荆州》。由刘易平、刘毓中饰前后刘备，杨金凤、李正敏饰前后孙尚香，田德年饰乔玄，张新华饰周瑜，苏育民饰赵云。连演三日，收入全赠该评剧团。
00963：［梅兰芳评价苏育民］1957年9月16日西安戏曲界招待梅兰芳先生演出，四折戏分别为马蓝鱼《鬼怨-杀生》、宋上华《杀狗》、苏育民《激友》、刘毓中《烙碗计》。事后座谈会中梅先生对演出做了简单评价，对苏社长的评论最后一句是：“我肯定地说，他在艺术上已经有了极大的成就。”
00964：［悲苦苏育民］记得老家有一说法，生于腊月或逝于腊月者，都是苦命之人。苏育民先生生于腊月廿三，去世于腊月廿六。他不到两岁父亲被军阀打死，不到二十岁发生分社风波，掌三意社于危难之间。不到四十岁被限制演出，不到五十岁被迫害一死。一代秦腔之骄子，命运何其苦也！
00965：［张静波与苏育民］作家张静波先生原是被受某人派遣到三意社改造艺人，由于对苏先生待艺接人的耳目渲染，二人成了至交好友。他在回忆苏社长文章中说：“你是一个天生的贫生角儿......你自己就是一个苦命的人。你把悲剧献给了人生，人生又使你成为悲剧的名角儿。”
00966：［赵振华与苏育民］1938年发生分社风波，三意社有大厦欲倾之难。苏育民先生以弱冠之年任社长，四处奔走求贤。到宝鸡遇挑正化社之赵振华，倾心畅谈后，赵带十余名弟子及300现洋加盟三意社。苏社长终身将赵先生引为知己，待若上宾，赵氏父女两代人也将艺术生命全部献给了三意社。
00967：［王文鹏与苏育民］名须生王文鹏以《葫芦峪》驰名西北。他搭班飘忽不定，时来时去，不辞而别离陕赴陇新闻当时见诸报端，可见真有其事。然无论王是否搭三意社班，苏育民先生仍按月往王之长安家中寄生活费，使其在金城演戏而无后顾之忧。感念于此，王每回陕，必在三意社献艺。
00968：［苏育民求贤轶事］张秉民到三意社看戏，苏社长问：“乡党从哪里来？”张：“户县来”，“户县有个张秉民，你认得不？”“岂止认得，熟得很呢”。“那嫽地很嘛，就烦乡党给张秉民捎个话，说我苏育民请他来三意社”。“他脾性怪，不知肯来不”。苏顿悟，次晚张挂牌演《逃国》。
00969：［秦腔史上的11月8日］2013年11月8日8:50王保易去世。王保易是须生泰斗刘毓中先生亲传弟子、易俗社著名秦腔须生、国家一级导演。主演剧目《走雪》《杀驿》《卖画劈门》等，改编剧本《蝴蝶杯》《卓文君》等，培养学生有冯永安、王宏义、王战峰等。
00970：［正在逝去的时代］去年易俗社13期尹良俗、15期宋百存二先生去世，今天14期王保易先生去世。这批艺人的离去代表着一个秦腔时代的终结，多少技艺就这样随他们而去。借古调网友句以表感慨：“人生代谢岂奈何，年年向南唱挽歌。百年易俗今谁在？辜负雕梁画栋多！”
00971：［珍惜生命］昨晚在纪念王保易先生的节目中，他的同学、搭裆张咏华老师说：生命太脆弱，我们要珍惜生命，抓紧时间把艺术传给下一代。结合她前段时间所讲：我不想把学到的东西带到那个世界去。老艺术家传承之心迫切如斯，秦腔界的年轻人们，你们有没有珍惜老师的生命？
00972：［秦腔史上的11月9日］1913年11月9日施葆璋出生。施葆璋，秦腔小生名票。早年在报社供职，对民国时西安名角表演知之甚详，曾为刘立杰先生配演《劈门》。代表作有《黄鹤楼》、《折桂斧》、《木楠寺》、《奇双会》、《详状》、《激友》等，台风纯正，戏路规矩。施葆璋先生不光演戏突出，而且有很高的编导水平，40年代末曾协助封至模先生创办陕西省戏剧专修班任剧务主任，刘茂森等皆以师礼待他。改编剧本有《蔡文姬》等，文革后被聘为五一剧团艺术指导，排导本戏《奇双会》等。
00973：［秦丑-聂大少］“打诨逗趣哭笑，就数聂家大少”。聂大少原名聂金铭，祖籍湖北，官宦人家子弟，自学成材，常在一些江湖班社“打炮”，观众遂以“聂大少”称之。家败后正式下海，蜚声秦坛，“聂大少”则成了他的艺名。民初入易俗社任教练，苏牖民、马平民、汤涤俗皆受其教益。
00974：［秦丑-酥麻糖］易俗社名丑苏牖民、马平民、汤涤俗师出同门，风格迥异，观众取三人姓氏谐音，以“酥麻糖”称之。苏、马皆为易俗社第一期学员，戏路宽广，同列“易俗六君子”中（易俗六君子：刘迪民、刘箴俗、沈和中、路习易、苏牖民、马平民）；汤为该社三期学员，以小丑见长。
00975：［苏牖民］苏牖民为民国时秦丑魁首，常演《鸡大王》、《王小过年》等，以《三滴血》中晋信书最为驰名。晋之扮相奇特，虽勾豆腐块而戴方翅乌纱、挂黪三髯口、穿正生官衣，刻画迂腐性格入木三分，后世演者无不效仿。苏出社后搭江湖班，惜早逝，秦钟社学员席子才是其高足。
00976：［马博士］马平民腹内阔绰，官丑、小丑、媒旦皆能。《群英会》之蒋干原为杨问俗而设，经他演后无人敢问津，此剧到北平演出，肖长华以“马博士”称之。马平民生活平民化，后曾改名马辅民，然生活状态仍未改变，四十年代末穷病而终。樊新民、雷震中继承了他部分艺术精华。
![[131212]万条微博说秦腔：00901-01000（陇上一痴微博集锦）（十）](http://img.413yy.cn/images/30101030/30093450t014aac47a3f34c41bf.jpg)
00977：［汤涤俗］汤涤俗天生异相，额凸目陷、眼大有神。做唱念表自成一格，令人捧腹。他知识渊博，可说文解字，他善于辩词，能应诉讼。他对晚辈学生极力提携，但从不允许家人看其演出。他是“酥麻糖”中唯一留有录音者，对秦腔丑角影响深远，阎振俗、乔慷慨等均为汤氏一路。
00978：［秦丑-滑稽大王］晋福长先学皮影，后入长庆社跟班，因乏幼功，故不擅大丑，专工小丑。他精通数个剧种唱腔，念白流利清亮，板壳子最见功力，表演诙谐有趣，有“滑稽大王”之美誉。代表作有《提鹌鹑》《杨三小》《十八扯》等。晋性情和蔼、心地善良，时人称为“老佛”。
00979：［四大名丑］上世纪三十年代的报纸上，有人将西安剧坛的四位名丑苏牖民、马平民、汤涤俗、晋福长比为三国之刘、关、张、赵。当然不是说他们的艺术风格与四位英雄有相通之处，只是说明四人在当时观众心目中的鼎足之势。论艺术造诣及对后世影响，可当之为秦坛四大名丑。
00980：［秦丑-大麻子］“大麻子有三绝，献图搜府三滴血”。大麻子是秦腔名丑杨保喜的艺名，他早年在甘肃献艺，晚年为临潼华清班主演，他口齿流利，尤以大段念白显功力。《张松献图》之张永年说川白，《三搜索府》之施仕伦念京白，此二剧与《三滴血》是其代表作，为杨氏三绝。
00981：［秦丑-前后三杰］如以50年代为界，将20世纪秦腔名丑中之苏牖民、马平民、汤涤俗誉为前三杰的话，那么樊新民、王辅生、阎振俗可为后三杰。樊继苏《三滴血》之官丑、王承马《看女》之媒旦、阎演汤《白先生看病》等小丑，各领风骚数十年，为新时期秦坛丑行之三鼎甲。
00982：［樊新民］樊新民为易俗社11期学员，“酥麻糖”后易俗社丑角又一高峰。樊为马平民弟子，但能博采众长，《群英会》之蒋干得马真传，《三滴血》之晋信书遵苏，《连升店》移自京剧却有所超越，另《拾玉镯》《劝新郎》等媒旦也很拿手。伍敏中、任慧中等受其艺术影响较大。
00983：［王辅生］王辅生为三意社第6期学员，官丑、小丑、媒旦兼演，以媒旦戏最为驰名，有人称之为“中国戏曲的卓别林”。《看女》由徐元民教练排导，王吸收了马平民、杜干秦的表演优长，经过几十年打磨成为经典名作。他艺龄长，影响大，北京青年研习社的刘祥社长即为其高足。
00984：［阎振俗］阎振俗原在易俗社随高天喜学须生，后因倒仓改学丑角。他离社较早，多处搭班形成独特的艺术风格，他表演幽默而严肃，冷峻而热烈。除演出《教学》《杨三小》《打砂锅》等传统丑角戏以外，还自编自演了很多快板小段，深受戏迷欢迎，当今名丑乔慷慨继承了他的艺术风格。
00985：［乔慷慨］乔慷慨对戏着魔，以业余下海而成名丑，除传统剧目外自行创作很多快板、小品、折子戏，数量与质量均颇为可观。他问艺阎振俗，1983年名流清唱会时经阎师介绍又得樊新民教诲。常演剧目《荒郊义救》《打砂锅》《教学》《样子官》《摸钟识盗》《穷乐观》等。
00986：［秦丑那些事］（一）据乔慷慨说，其师曾言：演丑角者必须应该会媒旦，否则不能视为合格丑角。旧时班社规定，能演媒旦之丑可拿全份包银；反之，再大的丑角也只能拿八成包银。以此标准推论，今日之所谓“西北名丑”有几个是名符其实的？
00987：［秦丑那些事］（二）乔慷慨先拜阎振俗为师，后向樊新民请教。樊先生欲将《连升店》传他，而乔认为樊之长处在于官丑，小丑未必胜于阎师，于是提出要学《蒋干盗书》。樊以此戏难学，非缺乏幼功之乔慷慨所能盛任而婉拒。多年后乔方知樊师《连升官》之高超绝妙，悔之晚矣！
00988：［秦腔史上的12月4日］2008年12月4日，薛志秀去世。薛志秀1940年生于户县，1953年入眉县剧团学艺，师承名老艺人王集荣。1959年调兰州市秦剧团，她嗓音苍劲、声情并茂，代表作《辕门斩子》《葫芦峪》《诸葛亮吊孝》等，有“真延景”“活诸葛”美称，是享誉秦陇的著名女须生。
00989：［秦腔史上的12月5日］1988年12月5日胡辅胜去世。胡辅胜是三意社6期学员，和严辅中、周辅国、王辅生等同科。工武生，主演剧目《长坂坡》《盘肠战》《铁公鸡》等，后改文武丑，所留音像资料有《墙头记》之张大乖、《玉堂春》之崇公道、《杨门女将》之王辉等。
00990：［一张看不清的毕业证］原图载于1932年西安日报，内容为：“陕西秦钟剧院毕业证书：学生崔晓钟系陕西省户县人，现年十七岁，在本院艺术科XXX业期满，考核成绩及格，准予毕业。此证。院长：刘立杰；经理：刘毓中。中华民国X年X月X日。”
00991：［陈仁义与下河东］在秦腔戏迷印象里，陈仁义和《下河东》可以划等号了，言之《下河东》必然会想起陈仁义，说到陈仁义肯定会讨论他的《下河东》。该剧他录音版本很多，不同场合有不同唱法。据说陕台有全本录像，不过一直未出现过，戏迷对此犹如大旱望云霓般渴望。
00992：［一段来之不易的录音］陈仁义《下河东》录音版本虽多，但大都是静场录音。所幸通过陕西广播电台节目搜集到一段实况录音。“困营”、“赶驾”两场是全剧的核心，第一次听广播放末尾残缺，第二次听开头残缺，第三次听中间有广告，将三次录音合成才成了一个完整的折子戏，难得。
00993：［秦腔史上的12月8日］1932年12月8日易俗社赴平首场演出。易俗社于同年5月赴信阳演出两月半，8月赴郑演出月余，9月至邯郸演出四十余天，11月到石家庄，12月7日到达北平。12月8日在北平哈尔飞大戏院首演，由王天民、王文华、耿善民、刘迪民、王秉中、汤涤俗等合演《美人换马》。本次演出持续到12月31日，二十余天时间内轮流在哈尔飞、华乐、吉祥、开明等戏院演出《宫锦袍》《三知己》《大孝传》《南岳庙》《双诗帕》《庚娘传》《玉镜台》《颐和园》《双明珠》《蝴蝶杯》《玉虎坠》《蜜蜂计》《柜中缘》等四十余部新编、传统大中小型秦腔剧目，于次年元月4日离平返陕。
00994：［秦腔史上的12月8日］1919年12月8日徐元民出生。徐元民，长安五家坡人，易俗社9期学员。1941年到三意社任教练，先主教“辅”字班学生，王辅生所演之《看女》即为他所排；后任49级新生部主任，培养贠宗翰、张兴美一班。1956年支援玉门油矿，次年调五一剧团，培养出马桂英一班。
00995：［略发感慨］秦腔环境已烂到根里，喜欢它的人企图想尽力做事，却层层受阻困难重重。以陈爱美老师团队拍《我们的易俗社》纪录片来说，事前无任何组织和个人关心，自己出力累债好容易拍成了，阿猫阿狗的都来质问为何里面没有提到他。最后便极力阻挠限制此片播出，人心何其卑劣！
00996：［秦腔史上的12月9日］1982年12月9日孟遏云去世。孟遏云是长安斗门镇人，其父为易俗社3期学员孟光华。孟遏云自幼随父学艺，艺名孟小光，剧作家李逸僧先生为其取名孟遏云（响遏行云之意）。五十年代后入易俗社任主演，代表作《三滴血》《火焰驹》《五典坡》《玉堂春》等。
00997：［1932年12月11日易俗社戏码］午场：王蔼民车裕民何相国《上源驿》；雒秉华杨荫中《五典坡》；庄正中刘文中宋上华《金兰谱》；罗蔚中侯崇华《截江》；高全中王永易《鸡大王》；傅省民屈怀易《广寒图》；雷成国田彦华《卖但是》；晚场：合演全本《蝴蝶杯》。
00998：［1932年12月11日三意社戏码］午场：苏哲民杨金声晋福长《木楠寺》；郭育中《黄花岗》；何振中张朝鉴李桂芳《评花姤》；周登科张寿全阎国斌《白叮本》；和家彦《取都城》；全武行《八蜡庙》；屈振华苏育民贺寅亮《琴珠缘》；晚场：全体合演本戏《蝴蝶杯》。
00999：［1932年12月11日正俗社戏码］午场：毛金荣张正碧《十八扯》；康正中刘全禄《八蜡庙》；李正敏靖正恭《柜中缘》；靖正谦王庚寅《打黄盖》；萧顺和张正武《双灵牌》；沈和中杨正俗靖正铭《忠孝图》；王正苓李正云《杨氏婢》；晚场：合演全本《献连环》。
01000：［秦腔史上的12月12日］1973年12月12日李正敏去世。李正敏，字艺华，正俗社出科之佼佼者，30年代初即有“秦腔皇后”美誉，有粉丝团“敏社”奉之为“敏后”。35年百代录7张唱片，称其为“秦腔正宗”，次年组正艺社，50年代入研究院，文革中含冤而逝。
