爱华网昌平区
圣恩寺
圣恩禅寺位于北京昌平区的香堂村燕山脚下，有一座古老的皇家寺院。据《钦定日下旧闻》及《光绪顺天府志》等史书记载:“圣恩禅寺始建于正统三年十月，四年十一落成。赐额圣恩禅寺，翰林院编修刘升撰碑记。中书舍人赵昂书。其地在昌平崔村北宝峰下，四山环寺，东至大独山，南至南阿坡，西至钓鱼坡,北至将军陀。龙象庄严,钟呗清朗,一邑中胜概也。”寺院始建于明朝正统三年，即公元1438年。在至今约600年的沧桑岁月中，寺院几经兴废。解放前夕的圣恩禅寺是清朝时重新恢复的。可惜它被一把大火毁弃。让现在的人无法再感受晨钟暮鼓带给人们的清净。2002年10月20日，经北京市昌平区崔村镇香堂村多方努力，始建于明朝正统三年的圣恩禅寺得以复建，“圣恩禅寺”现占地面积大约为26000平方米，建筑面积为20000平方米。已恢复的建筑有：大雄宝殿、天王殿、东配殿、西配殿；西侧为鼓楼，东侧为钟楼；最前面有山门。在大雄宝殿的后面还将建一个观音殿和一个藏经阁。在寺庙的东侧还将建有一片居士林。在放生池的山上边还有一座放生台等配套设施。
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
和平寺
和平寺位于北京城西北昌平区南口镇桃洼乡花塔村。和平寺是京北佛教活动中心之一，深受历代封建王朝所重视，并多次修葺，清代重建时的钟、石碑等尚在。据《日下旧闻考》记载“花塔山有和平寺，唐建”。由唐代尉迟恭监建，因唐太宗李世民御笔亲书“敕赐和平寺”得名，古有“先有和平寺后有潭柘寺”之说，足见其历史悠久。寺院所在花塔村林境优美，背靠青山，面对京北平原，四季宜人，果香粮丰，寺院内一派幽静，春来鸟语花香，夏到绿树成荫。古寺原有两座院落，西院早已毁坏，东院文革后期，拆改为桃洼小学和花塔中学。二零零四年北京佛协接管和平寺并成立了恢复和平寺筹备办公室。用五年时间如理如法的恢复了寺内大量佛像及法器，重新雕塑汉白玉卧佛、观音像，新建玉佛殿、药师佛殿、大般涅般塔、仿唐收口和平钟等。一进山门的天王殿前是三十三级古台阶，台阶上是天王殿。三十三级台阶代表三十三重天，台阶下是人间，台阶上面代表天上，有四大天王及天宫弥勒及诸大佛菩萨。天王殿内供有全国少有的立式天宫弥勒，及皇家所封尚方宝杵。登上石阶33级，分三路，中路和东西两跨院。中路主体建筑有天王殿、大雄宝殿、右侧弥陀殿、左侧菩萨殿、左配殿伽蓝殿、右配殿祖师殿，全是面阔三间，另外还有面阔一间的龙王殿、韦驮殿、延生堂、往生堂。西跨院有卧佛殿三间，左右耳房各一间。东跨院有药师殿三间，左右耳房各一间。在西部还有塔院一座，是北京市文物保护单位。
××××××××××××××××××××××××××××××××××
马神庙
马神庙位于居庸关关城南侧西山麓。建于明弘治十七年（1504）。清乾隆五十七年重修，后毁坏。1997年重新修建。建筑面积197.8平方米。建筑规制为：正殿3间，坐西面东，歇山起脊形式，黑琉璃瓦黄剪边；南北配殿各3间，硬山形式；庙门3间。全部建筑为砖木结构，木件用旋子大点金彩画油饰。庙内有泥塑多尊。庙内墙壁绘壁画。
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
延寿寺
昌平延寿寺位于昌平区长陵镇黑山寨村北两公里处，原名曾家堡庙,延寿寺始建於元末明初，先於十三陵。相传，朱元璋的军师刘伯温在此区域内，为明帝王选陵寝，只选中十二陵，因只差一陵址，而改选在後来十三陵的陵寝。军师刘伯温不忍舍弃这块风水宝地，在此修建了寺院，以保佑大明江山永固，大明君民益寿延年，国家强盛不衰。延寿寺院内的盘龙松被专家誉为世界一绝，华北第一松。盘龙松距今的实际年龄已高达八百馀年，虽不具高大挺拔之势，但神气十足，两主枝交错盘旋，层次清晰灵动，酷似一条巨龙柔卧山冈，细枝错落有致，树冠舒展，足有百平方米，早年间在盘龙松壮年时期，枝叶特别旺盛，树冠几乎覆盖整个寺院。在盘龙松的东南寺院墙外的小山坡上，相距约二十米处，生长著一棵清代的凤凰松，距今也有五百多年的历史，主干两侧的大枝饱满，形如凤凰展翅，栩栩如生，故名为凤凰松。这一龙一凤呈现出龙凤呈祥的古寺奇观。堪称是中国一绝，天下仅有。两棵松一直被当地人视为神松，传说在清末，这里曾遭雷击，燃起山火，但两松都安然无恙，这是神佛在保护它们。延寿圣水是从寺院後山的麦饭石缝隙中流出的神水。常年不息，冬温夏凉，清澈莹亮，甘甜润口。据有关部门化验，此水中含有多种对人体有益的微量元素，常饮此水，可延年益寿，用此水洗浴，有美容护肤之功效，传说古代僧人饮用此水，都寿超百岁。寺院内供俸汉白玉释迦牟尼和碧玉观间，由加拿大居士罗道安先生礼送。佛像落座期间，各界人士来此观景朝拜，其中台湾王朝春居士每年必来延寿寺，并捐资1200美元，用于寺院修缮。已被列为北京市昌平区人民政府列为重点文物保护单位。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
大德寺
大德寺位于昌平区流村镇老峪沟村大东沟附近，坐北朝南一进院落，是一座小寺庙，门前有一颗老槐树，大约有400多年历史，只有它能见证这座庙的历史，在树下闭着眼端坐着一尊佛像。院内有正殿和东西配殿，院正中有一座印度式佛塔比较少见。此庙在抗战期间，由于本地是抗日根据地，小庙被日本鬼子烧毁，近几年村民刚刚集资重建。当地传说400多年前，在昌平区流村镇老峪沟村大东沟内距沟口三公里处，有一座古庙名曰大德寺。一日，天降暴雨，瞬间洪水奔腾，托起古庙直流而下。河岸两旁住户看到古庙像轿子一样在水上漂浮，惊奇不已。古庙被洪水冲到大东沟沟口时，整个庙宇坍塌无形。洪水过后，当地百姓认为佛爷不想走了，就有人出头组织百姓集资出力，在坍塌之处重新建了一座庙宇，又在庙前栽了三棵槐树，现今仍挺拔苍劲，向人们告说它几百年的沧桑经历。
*************************************************************
永兴寺
永兴寺位于流村镇长峪城村西高台上，永兴寺的建筑用砖明显是城墙的残砖，始建年代一定在建城之后，只是具体时间尚待查考。永兴寺坐北朝南，背靠龙头山，面对笔架山，左邻狮虎山，右连凤凰山，是古人推崇的一处风水宝地。永兴寺的结构布局有两点与众不同。其一是佛道二教合祀；其二是戏台不在庙的正前方。永兴寺有两座正殿，前殿为罗汉殿，供奉着弥勒佛及十八罗汉。弥勒佛身前还有位小土地神，身后有位红脸持刀大汉。后殿为娘娘庙，供奉着栩栩如生的正宫娘娘、眼光娘娘和送子娘娘。戏台对面的配殿供和尚与道士居住。和尚、道士和睦相处，赢得了香客众多、香火旺盛。古人为了感谢神佛的保佑，每年要演戏表示酬谢，因此，戏台通常建在寺庙的对面，敞开庙门，请神看戏。而永兴寺的戏台却坐西朝东，在前后大殿之间的西侧面。不知道永兴寺的神佛是在各自的殿里听戏，还是离开座位在院中看戏，与村民同乐。戏台为硬山单檐大屋顶作法，面阔3间，三面围墙，台口敞开。前台（舞台）高0.66米，宽8.3米，进深4.9米。前后台之间用木棂门窗隔开。后台的面积约16平方米，供演员化装、候场、休息和存放道具。戏台前的空场面积约160平方米，可容纳二三百人看戏，站四百人也行。村里人说，这个空场很神奇，人少不显少，人再多也不挤。明朝时期的铸铁大钟悬挂在永兴寺里，高1.6米以上，重1千余斤。铸钟铭文显示，道士张演龄的弟子赵登，继承师父“寺里不可一日无钟”之遗愿，广为化缘而铸此大钟。钟声可传到东部12里远的禾子涧村。这口钟曾发挥过不同的作用。寺里香火旺盛时，每天晨钟暮鼓，恰似西方极乐小世界。抗日战争时期，只要石头岭上的“消息树”一倒，大钟就连响几十声，人们会立刻躲进深山，逃避日本鬼子的杀戮。在和平年代，如果钟声连响几十声，人们就知道庙里要上演大戏了。
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
真武庙
昌平真武庙(亦即玄武庙)位于昌平区回龙观黄土东村，该庙创建于明末清初，历史上游人香客云集，香火很盛，现为北京市重点文物保护单位，是昌平区保留最完整的明清古建筑。庙内现存前殿、后殿及左右配殿等。大殿主供真武大帝，披发跣足，端坐于殿堂之上，旁边塑有金童、玉女。殿前有三脚龙爪紫铜香炉一座，前殿有两位护卫大神，左侧塑威武的青龙神像，右侧塑勇猛的白虎神像。真武庙现为全国道教重点开放的免费宫观，来本庙进香祈福，可保趋吉避凶，消灾免祸，延生长寿，安居乐业，功成名就。
######################################
大兴寺
大兴寺位于大兴区酸枣岭村，为民间传下的一座道家古寺，存有的石碑可做参考。酸枣岭村原有古寺两座，东为大兴寺，西为吉祥寺。据碑文记载大兴寺建于明末清初年间，重修于光绪七年，碑文的背面清晰记录了当时重修大兴寺捐款、捐物人员的名字达100人。大兴寺的始建距现在已有350年的历史。文化大革命期间响应“扫除一切牛鬼蛇神”的号召，将寺里神像清出大殿，遭受人为损坏，后被生产队当作库房，修复前仅存有大雄宝殿及东西配殿的基础及韦驮殿，还有韦驮殿的东侧有一棵老槐树，这棵槐树树干直径约1.5米左右，须3人才能将树干围住，老槐树经过几百年的风霜磨练再加多年无人养护，树干的中心已经空了。一个人站在里面感受不到丝毫的委屈。它虽是经多年风雨洗礼、泪迹斑斑，可它却枝繁叶茂而且每年要开两次花。显出它气势勃勃、生机盎然。大雄宝殿为三间，前沿懔上制有龙、凤造型，为细麻缠饶，做工精细、形象生动。大殿内，东西墙壁上的彩画人物、花草栩栩儒生，驼檩架上分别画有不同的人物、动物及花草图案。东西耳房各两间。据老人讲：此寺敬奉为释迦牟尼，莲花宝座由四大天王各站一角将宝座用肩扛起。释迦牟尼静坐莲花宝座之上，两侧挂有：“金炉不断千年火，玉盏长明万岁灯”的对联，横披为“佛光谱照”。寺院中具体敬奉多少位神像已回忆不清。原因是，现在的老人在儿时不敢轻易进寺院里，只有每逢初一、十五随大人到寺里上香，乞求风调雨顺、顺心如意，相传京北一带直至内蒙都知道此寺的存在,前来上香者滔滔不绝。传到现在仍屡见不断。据道家讲：“看护寺院有5种颜色的蛇，分别为红、黄、绿、白、黑、住藏在寺院的各个角落。相传有位瓦匠在倒塌的寺院中发现有两块瓦做工精细、图案特异。想拿到自己家中去用，不多几日，家里就出现了许多蛇，瓦匠思前想后，决定将从寺院中取回的瓦送回寺院，也许是就该如此，他将瓦弃置半路，在回家的路上骑车摔到，将腿摔断，造成终身残疾。所以，到现在没有人敢动寺里的一砖一瓦、一草一木。
延庆县
石佛寺
石佛寺位于延庆县水关长城石佛寺村，石佛寺古称佛岩寺,在《西关志》有记载：“佛岩寺在居庸关西北二十五里，兴废无考，维寺中石佛一尊刻辽开泰四年(圣宗年号1015年)字迹，壁间又书元大德十一年(成宗年号1307年)造字迹,约之创自辽金时，其为古刹信矣。”石佛寺石佛为县级文物保护单位,在残长城北侧，周围连绵群山，有一天然板石洞，洞口高2米，阔4.7米，深5米，内有坐式石佛一尊高2.85米，雕刻精细,造型浑厚，独具风格，为北京地区少有的石雕佛像，保存完好。林中有山路与该洞相通。位于八达岭高速出口处有佛爷台，佛爷台上面供奉着十三尊神像。坐北朝南的“主尊”一位，左右两边各有一个侍从，东西两翼另外还各有五个神像。这些都是距今已有700多年的元代石像，雕刻技法古朴，服饰独特、形象生动。这是将散落各处的十多尊石像收集整理，在这里供奉。石佛寺的主体建筑，位于水关长城景区内，现存的寺院，只是建筑遗址，原寺已于1901年被八国联军焚毁。寺院的规模非常小，只有两进院落。主体建筑“大雄宝殿”在第二进院落里，两边连着寺院的后墙。
*****************************************************************
应梦寺
延庆应梦寺位于延庆县张山营镇靳家堡北山山顶，距延庆县城约18公里，相传是辽代萧太后应梦而建，元末兵焚，历史上经过多次修缮，几度废兴。抗日战争时期，应梦寺因庙中僧人救治中方军人而毁于日寇炮火，应梦寺虽仅剩遗址，但慕名踏访者仍然络绎不绝。应梦寺之奇，不仅在于它神秘的历史，多舛的命运，还在于它险峻的道路，秀美的风景。古龙路从应梦寺脚下穿行而过，将古崖居、松山、龙庆峡连成一条旅游观光带。寺院左临古城烟树飞鸿，右接海坨飞雨流云，站在寺中俯瞰妫川大地，如画风光尽收眼底。为了使古迹再现，胜景重开，2009年11月，应梦寺旅游观景区建设工程正式开工。经专家考证，现存应梦寺的遗址属明代建筑，为力争做到恢复其历史原貌，工作人员专程到山西考察明代寺庙的琉璃宝顶样式，还将当地几种较具特色的琉璃宝顶图样带回研究参考，据此烧制了正殿及西正殿的宝顶。因为应梦寺地位较高，寺中的彩画规格也较高，室外彩画采取的是传统的旋子金线大点金画法。旋子彩画俗称“学子”、“蜈蚣圈”，等级仅次于和玺彩画，其最大的特点是在藻头内使用了带卷涡纹的花瓣，即所谓“旋子”。除此之外，钟鼓楼的彩画则加入了苏式彩画的元素，使其看起来更加灵动。应梦寺海拔1005米，距地面垂直攀升高度约500米，沿途山高路险，修建所需要的材料只能靠人背骡驮。此次工程投资之巨，工期之长，规模之大，是建寺以来所未有过的。工程共建成亭台屋舍13处，对围墙和宇墙进行了不同程度的替补及重新砌筑，完成了地下管网铺设，总建筑面积达2000平方米。复建后的应梦寺为明式风格，依山而建，三进院落，屋舍堂皇参差，寺后古柏参天尽显庄严，寺中绿树丹漆相映成辉。
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
灵照寺
灵照寺位于北京市延庆县莲花湖北岸湖北西路北侧，初建于金代，原名观音寺，元末兵焚，明永乐十二年(1414年)在原址重建。正统五年秋(1440年)明英宗敕赐额日“灵照寺”。后经历代僧人不断扩建，使寺院规模宏大，自成格局，曾为延郡胜景之一。灵照寺座北朝南，占地面积3678平方米，建筑面积1065平方米。二进院落，三层殿宇。山门殿，天王殿，大雄殿座北朝南建在中轴线上，两侧配殿是观世音菩萨殿、地藏王菩萨殿、镇寺宝幢屋、聊房。殿宇巍峨，金碧辉煌，庄严雄伟，气宇不凡。清康熙三十一年(1692年)重修，殿内添塑十八罗汉，灵照寺香火曾经兴旺红火过一段时间。1949年后寺院当过小学校舍，被单位占用过。1984年延庆县人民政府将灵照寺列为县级文物保护单位，1997年对灵照寺进行了抢救修缮，1999年7月全部竣工。现寺院已修葺一新，完全恢复了历史风貌。灵照寺山门前石狮是延庆县境内形体最大、造型有明代特征的一对古石狮，这对石狮原来是延庆县衙门府门前的，寺内增加了碑林，经幢等石刻文物，增加了钟楼楼，金钱眼，佛像，斋堂等新建筑。在两侧配殿还设有民俗展览厅，展出600余件民俗实物和照片，介绍了历史悠久的妫川先辈们创建绚丽多姿的民俗文化。
怀柔区
圣泉寺
圣泉寺（圣泉山观音寺）位于怀柔区圣泉山后峰弥勒顶东侧谷内，为规整的两进四合院。相传始建于唐代，复修于明代（有碑文记载），以后历代都有修葺。寺周围南松北柏，繁盛苍翠，为北斗七星点化。寺内圣泉古井，寺前滴水泉，是韦驮菩萨背来。前为山门，中门内仅一丈甬路，便是一间正殿，正供弥勒佛。出韦驮殿后门，是正院，北面三间两进正殿为大雄宝殿，正供佛祖释迦牟尼，配供文殊、普贤二位菩萨。正院东西各三间配殿，西厢正供南海观音，东厢正供如意轮观音。院落不大，建筑雕梁，精雅紧凑。正殿门前左右石碑各一，左为明代成化年功德碑，右为清嘉庆年功德碑。右碑前一古井即韦驮神背井。
顺义区
开元寺
开元寺为我国著名佛教寺院，位于顺义城区开元路，建于唐玄宗开元二十六年（738）。时国中奉诏选十大州郡，各建大寺，均以“开元”名之，此寺即其中之一。元代称开元寺为开元万寿禅寺，明代起改称为开元镇国禅寺至今。开元寺经历代修建，带有宋、元、明、清的建筑风格和艺术特色。开元寺规模庞大，肃穆壮观。原占地100亩，现存203亩，是一组较完整的唐代建筑群。其山门外照壁，嵌有“梵天香界”石刻。全寺内分四进，分别为金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。东西有廊厅，纵深60余米，建有观音阁、六祖堂、地藏阁、方丈厅等。其主体建筑大雄宝殿建在高出地面的台基上，面阔5间，进深4间，重檐歇山顶，殿脊以葫芦、雉尾为装饰。大殿和殿台四周的石栏板上，嵌有唐代石刻78块，敷演释迦牟尼的生平事迹，并刻有猴子莲花等动植物图案。殿前有1对石经幢上镌《准提咒》和《尊生儿》。殿内神案前有元泰定二年1325用陨石刻成的大香炉，净高15米，由大小6层叠成，上镌“天人献花”字样及走兽、蟋龙、变莲瓣、梅花鹿等图案，刀锋犀利，棱角分明，刻工精美，是十分珍贵的文物。殿内还有建于明末的金漆木雕千佛塔，璀璨夺目。塔基6个柱头分别刻成6尊力士，基座6面浮雕唐僧取经故事，人物栩栩如生。基座的每个门洞，均置十八罗汉及二十四诸天尊塑像。此外，还有南宋政和四年（1114）铸造的千斤铜钟、元代的铜声板等一批珍贵历史文物。寺内的藏经楼至今还保存着8大橱乾隆钦赐的雍正版《大藏经》7240卷，内有汉、番、梵对照本，还有木刻印刷的佛教故事、连环图卷，其数量之多，资料之全，为国内寺院所罕见。开元寺古朴雅致，处处闪烁着劳动人民智慧的结晶。1980年，开元寺进行大规模重修，千年古刹又重放光彩。每天，前来朝拜旅游的海内外人士络绎不绝，不胜其数。
################################################################
元圣宫
元圣宫位于顺义县北牛栏山下。始建年代不详，今碑文记载曾重修于万历年间。庙宇坐北朝南，前立木制牌楼一座，其后有石狮一对，为明代遗物。后面是仪门、前殿、正殿、后殿、东西配殿等建筑，房屋共40余间，均为清代建筑。殿宇上分别绘有旋子彩画、苏式彩画、和空彩画。前殿月台上，又有古柏两株，高大粗壮，直插霄汉。后殿5间，黄琉璃绿剪边，金龙和玺彩画，月台高大。东西配殿各5间。院中松柏参天，甬道用各色石子拼成图案。上世纪50年代初，这里已辟成学校，名“河北省顺义县初级中学”，1956年始办高中，1958年改称为顺义县牛栏山中学。1985年投资800多万元，建起教学楼、实验室、教师宿舍，形成较完整的教学体系，1978年被列为北京市重点中学。后为保护文物，学校西移。元圣宫整体建筑保存完整，现被列为北京市文物保护单位。
密云县
超胜庵
超胜庵位于密云不老屯镇燕落村云峰山自然风景区内。据说系唐代兴建，距今约已有一千多年歷史，金、明及清朝皆有进行过重修，过去为北京地区最著名的古剎之一，但於1943年日本侵华期间受到日本人的破坯，文化大革命期间又再度受损.直到1998年才又由台湾来的云山恆泰旅游开发有限公司重修。该庵分前后两进院落，前院有仪门三间，中间为山门过厅，门内两侧有泥塑彩绘的站马、马童和坐像，现主供地藏菩萨和准提菩萨。山门外东西各有一侧门，三门均为拱形券门。正门前有一座小石桥和18级条石雕刻的台阶。石桥旁原有两颗柏树，称为“石桥双柏”。仪门殿东西两角建有钟鼓二楼。前院正殿三间为天王殿，内有泥塑四大天王像，倒座为韦驮殿。殿外两侧各有一座螭首龟跃石碑。后院正殿三间是大佛殿，内有泥塑如来和弟子像，现供燃灯古佛。殿前月台两侧各有三间配殿，均有塑像。现定为密云县文物保护单位。超胜庵附近有十景：“石桥双柏”、“艮岩”、“妙云亭”、“普门桥”、“朝阳洞”、“苍玉屏”、“无尽意台”、“法幢”、“积翠崖”、“南天门”。庵寺对面可见摩崖石刻。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
吉祥寺
吉祥寺位于北京密云水库北侧，不老屯镇边庄子村西大山之中。西距密云县城六十公里。吉祥寺，史称弥陀庵、吉祥庵，因所在地名桃花峪，又俗称桃花庵。据史料推断，弥陀庵建庙应不晚于唐末宋初，已有千年左右的历史。后经明天启、崇祯年间重建，亦更名为吉祥庵。据史料记载，此庙在密云以东两舍许（约六十华里。因古道被水库占用，现今里程大大增加），虽濒鄰塞虏（与边塞及外族接邻，很近），但最灵奇，香火最旺，土地庙产最多，也最富有。抗日战争时期，吉祥庵被侵华日军焚毁，导致香火一绝六十多年。直到二○○二年秋天，释海宏师傅寻游至此，深为眼前美景及吉祥寺沧桑所感，遂宏愿恢复旧制。之后，海宏师傅不辞千辛万苦，到处奔走呼号，并亲负砖石，躬身劳役，终感众多社会同仁和佛门信众的顶力资助，及政府的大力支持。截止二○○五年四月，吉祥寺已建成大雄宝殿及两侧耳房、左右配殿、天王殿、钟鼓楼及一个生活区，并续铜佛二十八尊，置大钟、香炉和各种法器。初显吉祥寺昔日历史风貌。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
云峰寺
大云峰寺位于密云水库西侧2公里，四面群山环抱，溪水潺潺，乃灵山圣地。禅寺复建于唐代，历史悠久，高僧大德辈出，是佛门修行圣地，毁于清朝末民国初年。传说因山中嶙峋的巨大岩石间常冒出黑色瘴气，故当地民众也将“大云峰禅寺”俗称为“黑山寺”。大云峰禅寺附近的小村庄，就名为黑山寺村。大云峰禅寺始建于唐代，但历经千年岁月，早已建筑残破，信众凋零，香火衰败，只存有遗址。近年得到海外信徒大力资助，开始得到大规模修复，整体规模比近年刚修复的密云冶仙塔普济寺小点，可建的比普济寺规矩，菩萨殿，大雄宝殿，左右配殿沿寺庙建筑轴线左右对称，楼台亭阁，青砖灰瓦，雕梁画栋，勾檐斗角，排列守矩，高矮按规，一应俱全，中规中矩。庙堂中的塑像栩栩如生，佛祖庄严宝相，菩萨慈眉善目，金刚张牙舞爪，米勒笑容可掬，关羽（护法菩萨）手托髯须夜读春秋。达摩面壁静思参禅，韦陀持锏立身护法。佛像既有泥塑，也有铜铸，也有石雕，材料各异，但无不精美别致。寺庙各殿沿山势由低到高依次排列直到山根。形式与南京中山陵类似。环视寺庙周间，山势雄奇逶延，山林茂密，重峦叠翠，巨石压顶，小溪潺潺，鱼翔潜底，苍鹰高旋，蓝天映水，红叶傲霜，黄、褐、绿叶等颜色加杂其间，层林尽染，五彩斑斓，景色钟灵毓秀，彷如仙境一般。
########################################################################
法兴寺
密云法兴寺位于密云县西田各庄镇卸甲山村村北山腰间，始建于北宋年间。相传北宋年间卸甲山方圆2.5公里内地下水位高，水质甜美，夏季阴雨天山腰常出现闪光的云雾；雨过天晴后在远处眺望此山，像一尊开光的佛像，于是修行的老僧便看中了这块宝地，修建了法兴寺。文革期间，法兴寺遭到破坏。为保护地区文物古迹，西田各庄镇通过招商引资，重修这一文物古迹，重修后的法兴寺占地600亩。在2012年11月20日到26日（农历十月二十五到冬月初一），在法兴寺举办历时七天的楞严法会，敬祈楞严会上佛菩萨加持，弘扬北京精神，风调雨顺，国泰民安。和谐一心，。共同发展。更求斋主，居士，护法，家宅永安，眷属欢乐，生意兴隆，事业随心。灭罪消灾，增福延寿。寺院兴旺，海众安和。道履清高，讲坛隆盛。
平谷区
千佛崖
千佛崖位于平谷黄松峪乡黄土梁千佛崖风景区内，这里自然环境优美，人文景观独特，生态环境极佳。千佛崖崖壁上有浮雕、浅雕的佛像，仪态万方大概有一千余幅，崖石和石壁上还雕刻着佛教用语，鬼斧神工，令人叹为观止。徜徉在山谷丛林之间，调皮的猴子经人驯化不时的与游人相伴。是中外游客观光、休闲、避暑、探险、登山、健体的好去处。千佛崖景区被联合国教科文组织生态考察组誉为“北方的张家界”，景区内群峰耸立，壁立千仞，明长城横贯乡域中部山上。。这里一座座山峰，有的像观音大士，有的像大肚弥勒，有的像神弓搭箭欲发，有的像古修之人得道升天，惟妙惟肖。1998年，该村村民上山偶尔发现石壁上刻有佛像，数量达到千余副，还有一座古寺庙观音阁，当地村民就给他命名为"千佛崖"。经专家初步考证为宋辽时代佛刻。这也是华北地区目前发现的唯一一处石刻佛像群，数量之多，雕工之精美为世界罕见。最大的1尊佛像隐身在松林之中，高5.3米，宽3.5米，仅头部就高0.8米，宽0.5米。阔面方耳，神态安详，双手屈至胸前呈花瓣状，盘坐在莲花台上，衣纹刻画得极其繁缛华丽，仪态万方，岩石和石壁上还雕刻着佛教用语。据专家称，千佛崖景区的发现对中国古代雕刻艺术和北方佛教文化有其重要的研究价值。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
胜泉庵
平谷胜泉庵位于京东平谷大华山镇泉水峪村胜泉庵旅游风景区内，这里距北京城区80公里，始建年代无考，寺庙很小只有三间瓦房依山而建，显得相当的“残破和衰败”。斑驳的字迹难现昔日的风采，透风的窗户展示今日的落寞。在房的左边立有四座明清年代的石碑，另有新近复制的香炉和大钟。胜泉庵建在景区千年胜泉旁而得名，千年胜泉不论春夏秋冬，不管天有多旱地有多干，这胜泉之水始终如一，滢滢烁烁、汩汩有声。泉水起源于百里外的国家森林公园雾灵山，其水质清纯，甘冽爽口，常饮此水，可解毒消火，醒眼明目。相传孟姜女千里寻夫至北水峪长城，一路风雨，一路坎坷，一路眼泪，行至此，双眼早已模糊不清，她听说这里的泉水治眼疾极其灵验，遂前来寻泉掬水，清洗双眼，只几下，顿扫眼前混沌，只觉心清眼亮。孟姜女长跪谢拜，流出的泪水滴入泉中，使泉水愈发的清亮甘甜。离胜泉庵不远的泉水下方有一青石，相传为女娲娘娘补天时所遗。上有“石妈”二字，至今清晰可辨。虔诚的善男信女在胜泉庵朝拜完后多顺便带孩子来此焚香参拜，认青石为干妈。据说这样可保刚生下来的孩子不生病、不夭折，顺顺当当的成长，十分灵验。
############################################################
兴隆观
平谷兴隆观位于南独乐河镇峨眉山村，这个村由于长寿老人众多，被誉为“长寿村”。早在唐贞观年间，这里已形成村落。其村名是演变而来的。村北山形似蛾，两谷分向左右如同美女细弯的眉毛，故取“蛾眉”的谐音称“峨嵋山”。峨嵋山“兴隆观”始建于唐咸通年，兴胜于明清两代。1942年毁于日军战火，2002年由燕兴隆集团董事会成员在原遗址上捐款修复。原有布局：(由下往上)山神殿：正房一间、供奉神像两尊为山神、土地。文昌殿：正房三间、前出廊，神像五尊为文昌帝君、孔子、朱熹、天聋、地哑。西配殿：三间房，神像四尊为胡三太爷、胡三太奶、药童、药女。东配殿：三间房，道士僚房。三官殿：正房三间前出廊，神像三尊为天官、地官、水官。山门：钟楼、鼓楼：一钟、一鼓。元君殿：正房三间前出廊，神像五尊为碧霞元君、送子娘娘、催生娘娘、眼兴娘娘、天花娘娘。东西配房：六间，道士僚房。玉皇殿：正房三间前出廊，神像七尊为玉皇大帝、侍男、侍女、张天师、许天师、葛天师、萨天师。药王殿：东配殿三间，神像三尊为孙思邈、张仲景、扁鹊。财神殿：西配殿三间，神像五尊为文财神、比干、武财神、赵公明、关云长。 已开放的寺庙现发表到这里，下面发表的是公园景区内的寺庙，有不对之处请发帖指教，谢谢浏览。
