西施与郑旦原本是同一人 穿越之我是郑旦

西施与郑旦原本是同一人 穿越之我是郑旦

西施与郑旦原本是同一人?

文/越楚


诸暨西施殿

越国美女西施原名叫什么,这一直是个谜。

据古籍记载,西施故里在今诸暨市城南苎萝山下、浣纱江畔。当然也有说应该在今萧山境内的临浦一带,因为春秋时期这里叫“下诸暨”,而今西施故里则谓“上诸暨”。

近些年有关西施的影视剧,无一例外地让郑旦陪伴西施一起去了吴国,说西施与郑旦是同村的一对好姐妹,携手并肩为越国慷慨捐躯。

其实,西施与郑旦绝有可能是同一人,西施是地名,郑旦才是这位出自“西施”村的大美女之本名。

西施其人,《春秋》、《左传》、《史记》等均未载其人其事。先秦诸子虽有言及西施者,也仅为片断:

“西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也。(《墨子》)

“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”(《孟子》)

“厉与西施,恢诡谲怪,道通为一。”(《庄子》)

…………

值得注意的是,他们只提到西施一人。

东汉的《吴越春秋》、《越绝书》中才对西施的生平作略加详细的记述。但古籍是没有标点的,后人便把两书中记载的“西施郑旦”断为二人,误传至今。

《绍兴姒氏世谱》中有越王勾践“事吴以珠玉,奉以西施。”的记载。

此谱成书于北宋之前,尊大禹为第一世,勾践为44世。卷首有北宋名臣范仲淹(知越州事)和南宋状元王十朋(越州佥判)写的序,十分珍贵。

北宋丞相韩琦曾孙、端明殿大学士韩膺胄在《三溪忟》中说:“相国范少伯访西施之家,得采薪者之女,姓郑名旦字夷光者(父姓郑,母姓施),入选吴宫……”

长期经营诸暨“西施殿”的晚清举人陈蔚文(诸暨人)曾说:“西施郑旦实为同一人。因西施母姓施,父姓郑,乃施家之赘婿。”(郑逸梅《艺林散叶》)

由此推断,西施与郑旦应该是同一人。西施的母亲是西施村人,其父姓郑,是西施村的上门女婿,生女儿郑旦。

今鸬鹚湾西施故里风景区建有郑旦祠,与浣纱江对岸苎萝山下的西施殿隔江相望。

  

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