杨式太极拳老六路传承历史_北京三丰太极堂 杨式太极拳老六路教学

杨式太极拳老六路,杨式太极拳第二代宗师杨健侯在杨氏嫡系和清王府中传授的六路62势杨式太极拳,所以又称“府内派”杨式太极拳;它以修习神、意、气入手,将内功修练与技击手法巧妙结合,所以又称内功太极拳,是一门兼具养生、技击功效的上层功夫。他在继承父亲杨禄禅“小架子”的基础上,考虑到从学人的身体条件,着眼健康第一,在杨禄禅小架子招式上,幅度扩大,既保持了技击特点,更适合老年人健康需要,修改成“中架”不猛不硬,顺遂圆和,老幼强弱均可练习。讲究“松稳慢匀”,在泰然自如、松而不懈、沉稳中正、缓慢从容、连绵不断之中,求得姿势、呼吸、意念和内劲的虚实、开合、转换、折叠的和谐匀称,上下如一,内外如一,神意气“匀”的高度统一,全身透空,从而达到“拳道如一”的空空妙境。特点:一、中正安舒,开展大方。二、要大松大软。三、用意不用力。四、内外相合,上下相随。五、虚实分明、阴阳相济。所谓的“六路”是“六段”的意思,因为这个套路有六段返回,所以又称为杨健侯秘传太极拳老六路。

杨式太极拳老六路创始人杨健侯

杨健侯(1839—1917)名鉴,字健侯,号镜湖,是杨禄禅之三子。杨式太极拳第二代宗师。他宽厚仁慈、秉性温和,从不恃拳傲扬,有极高的武德。杨健侯认为,劲要发的巧妙,方为上乘,杨健侯在助其父教拳时,已注意禁止硬力的使用,杨健侯教人们发整劲,学轻灵劲。在所定的中架子里,大量的川子步取代了原来的大杆子步,这样一来,杨氏拳彻底跟陈氏架分了家。至此,杨家拳已有了自己的风格,在杨式太极拳史上又发展了一步。杨健侯传人中有不少高手,但他们大都根据杨健侯的指示拜杨澄甫为师。其中著名者有张钦霖、田兆麟、牛春明、汪永泉等。


杨式太极拳老六路第二代传人杨澄甫

杨澄甫(1883-1936),名兆清,其父杨健侯刻意栽培。1917年,杨健侯去世时杨澄甫已名闻京城。1919年应邀南下上海,担任第二次国术比赛裁判工作。1925年公开出版《太极拳术》。该书图文并茂,发表了杨澄甫一套太极拳动作照片,这是太极拳史上第一套太极拳动作照片,对于世人认识太极拳和太极拳在社会上的普及产生了巨大的作用。1928年,南京国民政府成立中央国术馆,杨澄甫应馆长张之江之邀赴中央国术馆担任太极拳教员。1929年,杨澄甫又应浙江省省长兼浙江国术馆馆长张静江之邀,转赴杭州任浙江国术馆教务长。在杭州,摄影家依其所演示的一个个"定式",拍摄下一组太极拳动作照片。1931年1月著《太极拳使用法》一书。1934年2月,上海大东书局公开出版杨澄甫著作《太极拳体用全书》。


杨式太极拳老六路第三代传人汪永泉

汪永泉,1904-1987年,号“在山”,北京市武术协会副主席。汪父汪崇禄(溥伦贝子府总管家)是杨健侯的弟子。汪永泉七岁开始跟随其父向杨健侯、杨少侯父子学习拳艺,因体格魁梧、聪明好学,备受杨家父子青睐,并常为少侯展示拳艺当陪练,从中悟道。1917年,杨健侯指定汪公由杨澄甫指导学习,直至杨澄甫1928年南下为止。在杨家门里有机会向杨健侯父子三人学过太极拳的人或许没有第二人,他真实地继承了杨家太极真功的精华。

汪公练习拳架特点是:舒适、开展、美观、大方;推手发劲乃继承了杨少侯之衣钵,充分发挥出“动中求静,以静制动”的原理,特别体现出了杨式太极拳刚柔相济、以柔克刚的原始内涵,使弹簧力一类的独特功夫达到神奇的境界。

1926年起汪公在“今是中学”教拳,后1934年开始在协和医院进行传授,1957年朱怀元、孙德善、张广龄、高占魁、张孝达成为汪公的第一批入室弟子。  

1990年于汪公仙逝近三周年之际,《杨式太极拳述真》一书作为汪公遗作与世人见面,此书详述了杨式太极拳的精髓,可说是一部太极拳经典之作。


杨式太极拳老六路第四代传人朱怀元

朱怀元,1911-1999年。1934年在跟随汪永泉宗师学习杨式太极拳,1957年正式拜在汪公門下,一直到汪公仙逝。朱怀元60年如一日,是汪公用一生心血培育的汪派传人中的佼佼者之一,是诸多汪派弟子中功夫最佳,学生最多,影响面最广的人。他一生从不张扬,默默练拳,潜心钻研,精心授徒,为继承汪传杨式太极拳,为杨氏太极拳传播延续,付出了自己全部的精力和心血。在他的门生中,有许多功夫出众者,并各具特色,如李和生、石明等人。


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杨式太极拳老六路第五代传人李和生

李和生先生,1926年生。北京市人,北京市吴氏太极拳研究会名誉副会长,中国嵩山少林寺武术协会顾问。

他于1976年在北京与汪永泉高足,太极拳隐士朱怀元相识,遂拜师学艺。上世纪80年代中期,李和生的内功已达“虚空神化”之境。无论是在与徒弟们试手,还是与各界高手们交流时,只要一沾手,即轻轻拿住,稍一沉掌即可发出。很快,李和生以其纯正的太极绝技名震京城。有弟子惠志方等人。

  

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