原创 评《藏婚藏地奇异一妻多夫婚姻下的情感与生活 》 情感的小屋 原创

评《藏婚（藏地奇异一妻多夫婚姻下的情感与生活）》

右岸左人

小说《藏婚》作者多吉卓嘎，西藏女作家，汉名张羽芊，网名沙草。关于她的经历，《西藏商报》曾介绍说“作者张羽芊在西藏定居已有十年,在这十年的游走中渐渐熟悉西藏，能说一口流利的藏语，生活习惯也惭惭藏化。”“当过杂志编辑，做过自由撰稿人和摄影师，拍过纪录片。目前的生活状态是：上午读书和收集资料，下午写小说，傍晚还要去一家健身会馆当瑜伽教练。”她在《西藏人文地理》等杂志发表作品多篇。主要长篇作品有：《佛母的裸背：玛尼石上》，《千娇百媚吐蕃女儿泪：金城公主》，《生命禁地爱情天堂：大藏北》，《藏婚》（原名《情爱拉萨》）。另有文章提到“女作家羽芊的新书《藏婚》，给我们讲了一个以塔热村一妻多夫婚姻为原型的故事。”不知这一记叙是否可靠。塔热村位于日喀则仁布县的最北边，雅鲁藏布江的北岸。而在《情爱拉萨》中提到的是“昌都左贡县一个叫结巴的小村子”，正式出版时改为“西藏东部有一个叫结巴的小村子”，“离县城只有三十多公里，离云南挺近的”。昌都左贡县正是南接云南的德钦，那么修改后的一妻多夫婚姻发生地，仍然是左贡县。我原猜测，多吉卓嘎这个“藏漂”是康巴人，书中描写的康巴汉子、康巴故事应当是以四川康北一带一妻多夫婚姻为原型的。看来，错了。

《藏婚》（原名《情色拉萨》）

《瞭望》新闻周刊记者汤耀国等写过一篇《西藏春天的面孔》，谈到多吉卓嘎：

白西装，黑毛衣，绣花长裤，绣花鞋。在充满各色人等的“藏漂”中，衣着时尚的羽芊并不特别显眼。十年前，汉藏混血的羽芊到拉萨探亲，对这个城市“一见钟情”，在这120万平方公里的神奇土地上“漂”了起来。……自身即是藏漂一员的羽芊曾深入了解过藏漂们。她把藏漂分为几类：对内地都市节奏快、压力大的生活方式心生厌倦，或在情感生活中受到伤害的人们，试图在西藏这方净土得到慰藉，疗治精神伤口；受到西藏独特文化吸引的自由艺术家，以西藏的自然景观、宗教历史、民间风情作为创作的资源和灵感；有钱而有闲的旅行家——“驴友”，定期聚在一起到西藏探险观光。

以上是我在网上查到的有关作者多吉卓嘎（羽芊）的全部材料。

《中国西藏》杂志社副社长金志国说：“在众多反映西藏生活的文学作品中，《藏婚》是其中令人眼前一亮的小说。民族习俗和奇异的生活画卷把一场男女青年的婚恋装扮得异彩纷呈。传统与现代、理想与现实在一个家庭一个人物身上多重交叠，整部小说鼓荡着远古的风范和当代的气息。作者没有停留在表现一妻多夫猎奇的层面，而是把重点放在了这种婚姻形态带给家庭和人物之间的矛盾冲突之上，使我们在体会一种另类生活的同时，被人物的命运所感动。这就是这本小说的价值所在。”西藏自治区文联副主席吉米平措推荐《藏婚》，说作者多吉卓嘎“以独特的角度，对西藏传统的一妻多夫制婚姻进行了较为详尽的描述，同时通过现代拉萨的世俗生活，从女性视角进行了对比。作品虽然涉及藏族一妻多夫制婚姻这样较独特和敏感的题材，但没有猎奇心态．而是从女性文学的角度来解读和描述，使之成为一种较为严肃的探寻，这是值得肯定的。”但小说究竟如何，还得自己去读、去感受，然后作出评价。　

我在当当网上买到《藏婚》，才读了一半，就被书中主人公深深吸引住了，忍不住要发几句议论。

故事分两条线索，一条由藏族姑娘卓嘎出面讲述她在一妻多夫制下的复杂感情经历，一条是现代女子好好讲述的“藏漂”生活，一传统一现代，两条原本平行互不相干的线索因为康巴汉子嘉措的出现而纠结到一起。嘉措是卓嘎的“家长”五个丈夫中的老大，同时他又是好好的情人，卓嘎的美丽、善良、无奈、宽容，好好的性感、任性、张扬、放纵，两个差异极大的女人“她们谁也不可能因为对方而改变自己。而她们在自我坚守中的接触必将会导致矛盾的产生和激化，”加之嘉措的两不割舍、矛盾、反复，造成了情节的跌宕起伏，命运的捉摸不定，悲剧也就不可避免地发生了。卓嘎、好好、莲都塑造得很成功，嘉措则很单薄，是“康巴汉子”的概念化表述，对他来说，爱就是做爱，就是性。他除了魁梧彪悍的躯壳，还有什么？而莲，神秘，完美，是作者理想中的圣女？还是作者自己的化身？每当独具慧眼的莲看透人世间一切奥秘、发表一些极富哲理的言论，我仿佛看见作者现身，多吉卓嘎或者羽芊，应当就是这样，她，就是莲。

多吉卓嘎在《序》中说：“《藏婚》中的主人公大部分是我的朋友。多少年来，我亲眼看着他们在爱的旋涡中挣扎，然后上岸。卓嘎……嘉措……好好……”唯独没有提到“莲”，莲不是别的朋友，就是她自己。

书未读完，便匆匆做结论，是不是太草率了？没关系，是“我认为”，是我的读后感（准确地说是“读中”之感），别人尽可发表高见。

书未读完，我便迫不及待地寻找该书评论，看读者怎么评价。

“当当图书”网对《藏婚》的56条评论，五星41人，四星9人，三星 4人，二星 2人，一星 0人，平均 4.55 星。

而“腾讯读书”上发表的《情爱拉萨》，已有2979人收藏，593人订阅，2896票推荐，1174条评论。

能得到这么多读者的热烈评论，是对作者的最大褒奖。

我通读了当当图书全部56条评论，大都具备相当水准，无论对读者和写作者都会有所启迪。当然也有没甚意思的一两句赞语，也有对藏文化的无知妄说，也有从非文学角度评论的，还有把西藏同康巴混为一谈的，把康巴说成是藏北的，等等。我选择了有些见地的16条评论附在后面，供自己和博友们借鉴。

读者书评

发表于 2009-08-30 20:59

豆豆桑追着天涯看的，说她要买，然后我说那我买吧，因为还要买〈西藏一年〉。拿到后果然很厚实，封面也很喜欢。爱不释手，平时十点就睡的我，居然连用了3个半夜来看完。第3晚困倦得很，十点先睡了，没想到三点就醒了，一直看到清晨五点半。最后的那几十页，再一次泪奔。

感动与惊喜，就如同交替的叙述那样交织着。完整看过一遍之后，觉得心里特别塌实，对我的人生定位终于清晰明了，不再彷徨不定。引人入胜、生动幽默、宽广豁达，而且深入而安详。非常喜欢卓噶，也能理解好好，而莲是我希望成为的样子。好书能让人更爱生活，更有勇气好好生活。卓噶的阳光和勤劳让我有了勤快的动力，看着擦拭一新的厨房，心情灿烂，还洗了2缸衣服，利落地搭在阳台上，假装自己已然住在拉萨。

看到介绍说莲和活佛的故事在另外的书里，所以很想买《玛尼堆上》和《大藏北》，可惜当当上还没有……倒是找到很多关于西藏的书，大多都打开看了一遍。但象这本对于我来说这么百分百命中的还是没有，现在的心情就是感恩和庆幸。

ya_99014117：作为了解西藏的民风读物来阅读还行

个人评分：三星

发表于 2009-10-10 16:05

作为了解西藏的民风读物来阅读还行，就小说而言，实在不怎么样，语言拖沓，情节逻辑性不强，文字有点太低俗了，像言情小说，人物性格不清晰，感情描写得太粗制滥造了。

lixiangyudd：喜欢，感触

个人评分：五星

发表于 2009-08-1916:28

太喜欢了。

卓嘎的深情、无奈、包容，好好的外向、热情、执着。不正是大都市中痴男怨女们的真实写照。

而莲，神秘中的完美，则是大家心中梦想的人物。

对于只知道西藏有个布达拉宫的我，在这里又多了些内在的了解。偏远地区人们的朴实、好客；过度开发下拉萨美丽纯净天空下人们的改变。

喜欢这样的美好结局，却又不爱扎西的转变，让人感到一对一的爱原来这么难以永恒。

这本书让我无比向往拉萨、西藏，也有些害怕，怕自己爱上西藏，去过后没法再恢复到现有的生活。矛盾。

smallroro：可以读读

个人评分：三星

发表于 2009-08-0319:50

就这本书的文笔而言，还是不错的。写的故事也是我们在平时的生活中根本无法见识的。很多人的情感和故事也许只有在那个奇特的社会环境中才能实现吧。

为什么只给三颗星，因为我觉得还是有一点点落入言情套路的语言，还有一点点不现实的东西。

书中写的性爱实在太多了，试想一个正常的人，怎么能承受？更何况是一个怀着孩子，每天要做很多事情的女人——如果作者想表达他们的感情如狂风暴雨，可以用其他的方式，而不是整夜疯狂的做爱。在现实中，没有哪个孕妇能天天承受这样的冲击。

喏喏：好书

个人评分：五星

发表于 2009-09-21 13:09

在当当买书无数，然而却是第一次写书评，只缘于这本“藏婚。”

去西藏旅行一直是心中的梦想，看“藏婚”最初也只是出于对藏地文化一个方面的了解，没想到却在看这本书时，深深地投入了进去，情绪随着情节的展开高低起伏，心情随着故事的叙述或压抑或轻松。开心时会笑，温暖时会欣慰，难过时亦会觉得心中抑郁难当……为卓嘎和好好开心伤心，又好像自己就是卓嘎或好好。

很惊异作者到底是个怎样的女子，笔触自然细腻，虽然在说别人的故事，但仿佛却在叙述自己的亲身经历，每个细节的描写都深入、深刻、精准与透彻。

这应该是本好书吧，对西藏怀抱梦想的人要看，经历过情殇的人也要看，如果二者兼有，就更加不能错过这本“藏婚”。

lusia1205：不理解扎西后来的做法

个人评分：四星 心情指数：开心伤感 感动

阅读场所：书桌旁沙发

发表于 2009-07-1311:47

异样的婚姻，异样的感动，从描写的人物来说，个人比较喜欢莲，处事不惊，活得自在：）

同情卓嘎的遭遇，但是不同的民族或许有着不同的规矩吧：）为卓嘎的命运感到无奈。

在文章的结尾时，很让人无法理解也同样无法接受的是扎西……

kgy：值得一看

个人评分：五星

发表于 2009-09-20 13:12

讲一个藏族女孩卓嘎在一妻多夫制下的感情经历，最初是在《畅销书摘》上看到章节摘录，觉得还不错，上网查了下，网评也还好，就买下来了。故事以两个女孩的口吻讲述，一个是纯朴的藏族姑娘卓玛，一个是大都市里玩世不恭的女孩好好，原本完全平行的两条线因为一个双方都爱着的男人——嘉措，交织在一起。书挺好看的，一来故事的背景很猎奇，都21世纪了，竟然还保持着一妻多夫的习俗，二来作者能够把猎奇的故事写得让人读起来觉得比较干净（单指关于卓嘎的篇章）。作者把传统和现实的冲突，责任和情感的较量，欲望和理性的纠缠，用“爱情”这个话题，完美地展现出来。看到卓嘎因为不能生育，不得不和嘉措离婚，离开那个大家庭，独自一人在山上的小屋清修的篇章，我的泪水大滴大滴滚出来。卓嘎的美丽、单纯、善良、隐忍深深地打动了我，如果我是男人，也愿意背叛家族、兄弟、传统，和她在草原上无忧无虑地生活，哪怕清苦若此、简单若此。和看过此书的朋友交流，大家都是关于卓嘎的篇章仔细阅读，关于好好的篇章能跳过去就跳过去。作者的笔在描述好好的生活时，似乎一下失去了灵性，或许，如好好般的人生本身就是没有灵性的。

sagelili：感谢作者带来如此美好的一部作品

个人评分：五星

发表于 2009-08-05 15:24

一直在当当上买书，却都懒得写评论，《藏婚》是唯一一部让我迫不及待读完然后迫不及待地想写点什么的好书。

很喜欢卓嘎的部分，很真实，把一个美丽善良的高原女子栩栩如生地刻画出来，为她高兴为她担心，在最后她独自在山上修行的部分，为扎西对她的爱感动地哭，真的很美。

好好的部分是后来才爱上的，她是一个真性情的女子，作者对她的心理描写很到位，一开始不喜欢她的随性，后来，仿佛能感受到她对嘉措的爱，好深好沉！

不知为何对书中的两个女子都能感同深受，爱，有的时候真的无能为力。

不喜欢嘉措也不喜欢扎西，嘉措于好好，太薄情，好象他对她的爱时间好短好短，扎西于卓嘎，开始很感动，但不能理解最后还是能和央宗在一起的想法，那个口口声声说只要卓嘎的扎西不见了。

继续期待《玛尼石上》，期待莲的故事……

彤彤乐：真的很喜欢

个人评分：五星

发表于 2009-10-0716:07

虽然那种婚姻模式无法让人接受，但当卓嘎后来要和扎西单过的时候，心里却为嘉措失去这样一位心爱的女人而惋惜。真的很喜欢卓嘎，传统的女人却魅力四射。不喜欢好好，有关她的部分我都是匆匆翻翻过的。好好作为一位汉族，作者是不是有些丑化了她呢？总之，看了这本书，就有一种强烈的想去西藏的愿望。

艾米莉高：强烈推荐

个人评分：四星心情指数：感动阅读场所：床上

发表于 2009-07-2912:49

很不错的一本反映藏族民俗的小说.我是在新浪网上看了选载后在当当上订的书.作者对人物的心理刻划非常到位,也让我跟随主人公卓嘎一起欢笑,一起流泪.但小说大团圆的结尾过于牵强和做作,个人更喜欢卓嘎和扎西另立门户,厮守一生的结局.

仍不失为一本好书,很喜欢!强烈推荐!

北归：挣扎

个人评分：五星

发表于 2009-08-01 21:00

吃过晚饭捧着这本书一口气看了下来，已是第二天中午时分。作者该是个怎样的女子，才能将两个女人写的如此透彻？同样是来自世界屋脊的我，明白并理解卓嘎对身边五个男人的感情；身在城市很久的我更是明白为什么好好会觉得卓嘎“水性杨花，不值得嘉措分享”。在看到卓嘎离家修行的时候，哭得一塌糊涂，难过啊。抄起电话打给扬时，他还在迷迷糊糊的睡着。书中的女人们都在经历着情劫，而我也不可抑制的在那个清晨哭着打给我曾经的男人。或许，只有经过情劫，女人才能安静

z小鬼：特别是后面，边看边哭

个人评分：五星

发表于 2009-09-1219:42

今年暑假刚从西藏回来，在回来的火车上，听一个牧区的姐姐说西藏有些地方是一妻多夫制，那时候听了感觉特别的诧异，知道古代是一夫多妻制，还没听说过这个制度的，后来带着好奇心在网上无意间搜到了这本书。

一边看，一边听乌金喇嘛和圆圆唱的百字明咒，置身于一个安静的小房间内，仿佛又一次的来到西藏，沐浴着神圣的阳光，耳边全是自然地声音。接下去的日子天天捧着这书看，庇护错过任何的时间，除去书中那种狂热的爱的描写，剩下的只是一种静谧，一种单纯，让人相信纯粹这个玩意儿。在繁华的大都市中，金钱是储备物资的基础，可是在那里，总不会有这种腐败的感觉，钱只要能维持温饱便可，每日与阳光，风，山，作伴，心情随歌流露，这样的生活真的很美。

回到学校后，和同学讲这个故事，同学听着听着也哭了，然后自己边哭边继续讲，感情用的深了，真的好像又回到了西藏，回到了那一片只有蓝天白云，清泉烈日的雪域高原。

这本书，真的很赞！

ailin69：绵韧的高海拔之爱

个人评分：五星心情指数：开心感动 阅读场所：床上 书桌旁

发表于 2009-07-1716:11

绵韧的高海拔之爱

---《藏婚》读后

正为因小和子停博每天再也读不到她款款的爱的絮语而深感落寞的时候，我遇到了多吉卓嘎的《藏婚》。多吉卓嘎描写人物内心情感的文字如小和子一样的细腻，她们用女性灵动的眼光去观察，同是一人一物一事，能从坚强、刚烈中看出温柔与飘逸；从枯燥苍白中看出丰润与绚丽，用积聚了足够的能量来描绘属于自己的精神版图，用充溢着善良、平静而真诚的情感述说世间爱的绚烂。就像书中的“莲”，清雅而深邃、淡定而从容、静谧而悠远、美丽而绵韧。

以两个女人的讲述为线索的小说《藏婚》在网络上红火已久，在为数不多的以西藏民俗为背景的小说中，《藏婚》无疑是与众不同的。作者张羽芊在西藏定居已有十年,在这十年的游走中渐渐熟悉西藏，能说一口流利的藏语，生活习惯也惭惭藏化。在具备如此深厚的积累之后的创作，相比其它浮光掠影的，或靠想象力编织的藏族题材小说，张羽芊的小说在民俗风情的把握方面无疑更地道，语言的选择上也更本土化。

《藏婚》讲述的是两个女人的故事，卓嘎和好好，两个截然不同的女人，一个宽容、博大，在传统的婚姻制度下，一个人用心温暖着五个男人粗犷的胸膛，并把他们紧紧地系在家里，以此积蓄和延续家庭的力量；一个任性、随意，只生活在自己的想象和欲求中。这是两种完全背离的思维方式，她们分别在讲述两个不同的故事，因为故事中人物的交集，使她们不得不相遇，相互影响，这种影响可以说成是一种打扰，因为她们谁也不可能因为对方而改变自己。而她们在自我坚守中的接触必将会导致矛盾的产生和激化，悲剧也不可避免地发生。“卓嘎”是一个在藏东土生土长的藏族姑娘，父亲按照当地“兄弟共妻”的传统婚俗，把她嫁给了一家的兄弟五人。这种婚姻形式是：以长兄为家长，男人们做工挣钱，回来把钱交给共同的妻子保管；妻子管家做家务农活，养育的后代称家长为父。作为共同的妻子，卓嘎有义务让自己的五个男人们团结在一起，而她的身体和心灵也必须平分给几个男人。然而，在婚姻的“义务”背后，卓嘎内心里也有属于自己的情感世界。传统婚姻与现代情爱之间的碰撞，对纯粹公平爱情的向往……善良而恭顺的外表下，一颗灼热的心灵在挣扎……

几千年传承的婚嫁制度，让土生土长的女主人公“卓嘎”虽然也会有心底的挣扎，但基本上是认命的。书中言道：以长兄为家长，男人们做工挣钱，回来把钱交给共同的妻子保管，妻子管家做家务农活，养育的后代称家长为父，作为共同的妻子，她有义务让自己的男人们团结在一起，她的身体和心必须平分给几个男人……然而，随着那一片净土的逐步开放，走出山区的男人女人也开始一点一滴地接受现代文明，古老与现代产生的碰撞，激发了男女主人公颠覆传统婚姻制度的渴望。对“一夫一妻制”的向往，对纯粹公平爱情的向往，让他们有了内心的矛盾和迷惘，毕竟亲情和爱情是有着区别的，亲情无论如何也取代不了爱情。于是便有了挣扎，于是就有了本书中关于卓嘎的故事。

西藏日益成为人们的向往之地，它以博大、独特、神秘的人文吸引着世人的眼光。千百年来勤劳智慧的藏族人民在这片雪域大地上繁衍生息，他们始终以乐观向上的精神和对这片土地执著的爱，面对恶劣的生存环境，在他们的脸上看不到痛苦与忧愁，每天的生活与劳动都充满着歌舞和美酒；藏族同胞用信仰滋养心灵，用美装点生活，即使在一个狭小的空间或一个不起眼的小小物件上，也能看见他们对美的追求；生命的真谛就是辛勤的劳动和不变的信仰，生活的意义就是快乐与执著，从他们的行为到与生活有关的一切器物无不渗透着人类根性文化的内涵……好好就属现代社会中的“藏漂”一族。这个恋爱婚姻均能自主的现代女子，却也有着自己的困惑，浮躁、飘忽、太随性反而弄不明白真性情。“那些过往都成了尘埃，偶尔想起也只当是狂野的青春留下的美好记忆。生活再次归于平淡，但我不再流浪。”这是迷失了本性后的回归。

《藏婚》对在藏区特定的环境中，身为长子的嘉措的内心挣扎，次子扎西的隐忍和深情，内地女子莲的超凡脱俗，及卓一航养父与卓嘎妈啦的另一版本的“廊桥遗梦”，都刻画得非常到位、清晰、感人。故事情节也写得很厚重，矛盾激烈处尤其动人，人物形象呼之欲出、跃然纸上，而西藏独特的婚俗、习俗也在两个女人、两种文化的交流碰撞中娓娓道来，说不尽的神秘与坚忍，书中描述的辽阔的草原，藏民的生活，拉萨的朝拜，藏漂的辛酸；历史的，现代的，宗教的；所有的一切都那般真实地呈现在眼前，让人情不自禁地想去那里看一看。

Yufengshi：梦回西藏

个人评分：五星

发表于 2009-08-0321:52

生在江南，长在江南，一直梦想感受不同的生活方式，向往不一样的人生经历，特别是对西藏！以前对藏族这种风俗有过不解，但这本书很好的通过了两个女人叙述的方式感受到了真正的藏族风情！现在的我，疯狂找有关西藏的书！强烈推荐，09年第一本打动我的书，也是我在当当上第一本评论的书！

风在云中飞过：越是朴素，越是感动

个人评分：五星 心情指数：感动受益匪浅 阅读场所：沙发

发表于 2009-07-2117:42

很久没有这么一本书从头至尾深深的感到着我。它让我看见了人性中最美的东西，卓嘎这朵草原的格桑花已经悄悄的在我心里绽放。现代的都市追求自我，却把作为“家庭人”“社会人”应承担的责任丢弃了，像是飘在空中叶子，可是根又落在了那里呢？那里才是可以汲取养分的沃土呢？希望每个已经步入婚姻的，即将步入婚姻的，憧憬着步入婚姻的人们都能看看着本书，有意义的生活就是朴实的过着每一天，只有明白了奉献的道理，你的婚姻之路才能长久，你的人生才能获得心安理得的幸福。

卡牒：看了以后很想去西藏

个人评分：四星

发表于 2009-10-16 16:00

卓嘎的部分明显写得比好好的部分生动，从文笔到情感的控制以及节奏的把握，都强过好好的部分，开头卓嘎的几章就已经让我能看到抹眼泪，除了对藏族生活的猎奇心理，更多的是源于作者细腻生动的笔触，真切感人的情感。所以一开始我以为作者是藏族人，也就忽略了她对于汉族女子生活和心理上认识的不到位，一位藏族女作家能把汉语运用到如此灵活，已经让我很感动了。但是当我知道作者是汉族人时，很长一段时间不能理解她对于好好的把握。刨去在好好工作、经济来源等方面设计上的不现实这些不谈，单说这个人物幼稚而不健全的心理。她聪明到懂得利用自己的美貌来赢得男人的金钱和感情，却不明白大过年的不应该跑到有老人的家里大闹这一点人情事故。而在现实生活里人们往往最先学会的是后者。

因此好好在人设上完全退到配角的地位上被暂存了大半本书，最后祭出生子还债这一招是作者为她做的解脱，也算是个比较好的结果了。把主要人物写得扁平是这几年的小说乃至电视剧里常有的毛病，也可以理解，再加上作者一直生活在西藏，可能真的对内地女孩的心理缺少了解。但是对于第一男主角嘉措的塑造和把握，就不能理解了。铺垫不够，交待不够，完全扁平，成为一个符号或者说纸片人。也许作者可以用“康巴汉子就是这个样子”来解释，但我认为以她的能力，完全可以把他写得更饱满。

总的说来这本小说的整体情节还是有可读性的，并且在节奏上有牵引着你继续读下去的实力。我看的写藏族婚姻的小说这是第一本，从中也了解了不少藏族人生活里的故事和学问，满足了我对少数民族生活的好奇心，也更想去西藏了，还是要感谢羽芊的。

多吉卓嘎《藏婚（藏地奇异一妻多夫婚姻下的情感与生活）》（小说），39.元，西藏人民出版社2009-6出版

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