爱华网![[转载]汤恩比博士的中国观——写给二十一世纪的人类（附净空老法 动物写给人类的一封信](http://img.413yy.cn/images/30101030/30091839t01238d41eb5937cf9a.jpg)
汤恩比博士的中国观——写给二十一世纪的人类（附净空老法师点评）
学生：尊敬的师父上人，惭愧弟子开吉，今日向师父、诸位法师大德恭敬报告的题目是：「汤恩比博士的中国观——写给二十一世纪的人类」。
汤恩比博士曾经说过：中国比西方更成功的解决了两个主要问题。其一，数百年来，中国国内在和平而有规律，相对较安定的环境中，成功的维系了数百万人的团结一致。再者，中国成功的融合了一个外来的思想文化—佛教，佛教丰富了中国本土文明。
在历史上，中国曾有超过五百年的分裂时期（春秋战国的五百年中，中国分裂成许多小诸侯国），但是在公元前二百二十一年，整个国家在政治上大一统了。之后，中国的政治始终是统一的局面，再没有长期分裂过，且在文化上，从未丧失它的整体性。在这种成就的力量上，中国比任何其它国家都更有希望，带领人类政治进入大一统的世界。
阿罗德．约瑟．汤恩比（1889-1975）是英国著名历史学家。他毕业于牛津大学，任伦敦大学的希腊语和历史学教授。曾代表英国政府，参加两次世界大战后的和平会议。他发表过约三千篇论文著作，主要学术贡献是十二册的巨著《历史研究》（AStudy of History），从社会文明发展的角度来研究历史。他认为，社会文明的衰落源于无法胜任道德与宗教的挑战，而非物质与环境的挑战。
在汤氏过世后的一九七八年，《汤恩比博士的中国观》一书出版。编者是日本学者山本新、秀村欣二，此书的核心思想是：「全世界的未来在中国，唯有中国孔孟学说与大乘佛法，能救全世界」。这部书能够增长我们对中华传统文化和国家民族的自信心，引领人类社会走向幸福和谐的新世纪。
一、拯救人类之宗教。
当今时代世界危机重重，一九四五年美国向日本投放第一颗原子弹——宣布核时代黎明的到来。核武器的出现，使人类的集体自杀更具现实可能性。《汤恩比博士的中国观》指出，第二次世界大战后，汤恩比冥思苦想的问题是，现代文明的危机和世界的未来。「道德危机正是需要当今人类倾注全部智慧和力量来解决的首要问题」。如何解决此问题？汤恩比博士指出了宗教的重要性。只有恢复宗教教育，才能够解决人类社会所面临的道德危机。
众所周知，「宗教」二字的含义非常深刻。在中国文字之中，「宗」的意思是主要的、重要的、尊崇的；「教」是教育、教学、教化。宗教二字合而言之，就是主要的教育、重要的教学、值得尊崇的教化。多年来多个宗教的精神领袖都在极力倡导宗教团结，提倡「世界宗教是一家」，这些有着深厚爱心、高度睿智的领袖们呼吁不同的宗教和教派之间，要互相尊重、互相赞叹、互相学习、互助合作；接着这个理念又传到了澳洲、马来西亚和印度尼西亚等地区。这些宗教领袖们告诉我们：「爱」是一切宗教的核心。佛家提倡「慈悲」，伊斯兰教说「真主确实是仁慈的」，《新旧约》说「神爱世人」、「上帝爱世人」。因此，仁慈博爱是世间所有宗教的共同点。因此，只有宗教团结才能帮助社会化解冲突，为世界带来永久的安定和平，此乃世间一切有识之士的共同理念。
汤恩比博士认为，宗教是拯救世界的最大希望。他说：「一些较为文明的宗教和哲学的创始人认为，神性的本质并非权威，而是爱、仁慈与人道。」汤恩比博士认为只有宗教和哲学能够帮助世界走向和平：「佛菩萨和基督并非权威施行者的象征，而是代表克己奉献和自我牺牲；儒家与神道教代表人与自然的和谐互助合作；道教则以自然为导归，不为人类粗鲁笨拙的行为所扰乱。诚然，在这些格外睿智而温和的宗教及哲学传统基础上所建立的世界观，才是现前拯救全人类最大的希望。」（《污染的起源》，刊载于《地平线》杂志）
一九五六年，汤恩比在《一个历史学家的宗教观》中说：「各高级宗教的使命不是相互竞争，而是要相互补充。我们虽然信奉自己的宗教，但是没有必要认为自己的宗教是真理的唯一宝库。」因此各个宗教之间互相尊重、互相学习、互助合作是非常重要的。汤氏的真知灼见正是源于他对于世界人类仁慈博爱的胸怀，以及对二十一世纪人类社会何去何从的终极关怀。
二、世界国家的核心。
汤恩比博士竭力主张，为把人类文明从毁灭边缘拯救出来，有必要建立「世界国家」。这是他对世界及中国的文化历史进行深入研究之后，所总结出来的真知灼见。从中国历史而言，（秦灭亡后）统一大势还是贯通了二千二百多年的历史，并延续至今。中国的「大同思想」是长期形成统一国家的根本动力。这种大同思想体现在《礼记》经文之中：「大道之行也，天下为公」。中国人对于「天下」的观念，彰显出此民族宽广博大的胸怀。在《汤恩比博士的中国观》中说：「中国直到封建末期始知还另有世界存在为止，一直称本国政权所及范围为天下，即认为自己就是世界。在当时的中国人来看，统一天下就是统一了全世界。对他们来说，由历代王朝建立的帝国就是纯粹的世界国家。」
汤恩比博士曾说：「中国历史不断的周而复始的改朝换代。然而，中国比西方更成功的解决了两个主要问题。其一、数百年来，中国国内在和平而有规律，相对较安定的环境中，成功的维系了数百万人的团结一致」。全世界各国的领导人都希望国家能够和平安定、长治久安，而中国人做到了这一点。「再者，中国成功的融合了一个外来的思想文化—佛教，佛教丰富了中国本土文明。」中国人的心量大，能够包容不同的文化，使之与自己的本土文化融合成一体，水乳交融，密不可分。
汤恩比博士说：「在历史上，中国曾有超过五百年的分裂时期（春秋战国的五百年中，中国分裂成许多小诸侯国），但是在公元前二百二十一年，整个国家在政治上大一统了。之后，中国的政治始终是统一的局面，再没有长期分裂过，且在文化上从未丧失它的整体性。」从政治而言，从秦始皇统一中国至今，虽经历改朝换代，但始终维持大一统的局面，而没有分裂。从文化而言，儒释道三家是一体，三教九流是一体，这是中国文化的整体性。对此汤氏对中国无比的景仰、尊重，赞叹它在全世界独一无二。
众所周知，这种统一的能力，不是靠政治、经济或军事武力，而是靠伦理、道德、因果、宗教教育。从汉朝董仲舒提议「罢黜百家，独尊儒术」之后，儒家教育就成为中国伦理道德教育之主流；以老子、庄子为代表的道家，承担中国社会因果教育之权责；而大乘佛法则是宗教教育之集大成者。儒释道三种教育水乳交融，代代相传，使中国维持着大一统的太平盛世。
当今时代，大唐治国宝典《群书治要》横空出世，为世界和平带来希望。诚如汤恩比博士所言，二十一世纪是中国的世纪。我们可以肯定的说，二十一世纪是中国文化的世纪，是《群书治要》大放光芒的世纪！
在《地球的继承人》一文中，汤恩比博士总结说：「中国在过去所取得的成就及历史经验，令其当之无愧的成为统一世界的人选，而这些成就与经验，正是西方国家所缺乏的。有鉴于此，中国比任何其它国家都有机会统合人类，实现政治上的统一。」因此，全世界若要得到幸福美满的生活，需要中国传统文化。如此则和谐世界、和睦社会、和乐人生、和平共存的美好愿景，一定能够实现。
三、东亚的卫星文化。
对于世界的未来，汤氏有其独到的见解。他特别指出，东方文化是以中国为核心，还有三个卫星文化——韩国、日本和越南。在《汤恩比博士的中国观》中说：「当我们把视野扩大到同属汉字文化圈的东亚时，不能忽视日本、越南、朝鲜的历史贡献。」汉字文化圈、东亚文化圈是指历史上受中华文化影响，曾使用汉字、文言文做为书面语，受中华法系影响的东亚国家。汉字文化圈除使用汉字外，受儒家思想影响很深，信仰佛教者众多。
晚年的汤恩比对中国寄予了极大的希望：「不久的将来，当各先进工业国因超工业化的袭扰而陷于大混乱的时候，中国有可能会创出保持农工业平衡发展的第三条道路，与日本、朝鲜、越南一起完成以东亚为基轴的世界性政治统合。这种业绩和政治能力在未来的世界中是会发挥作用的。」当今时代，中日关系为世人所关注。历史已经证明，中日两国本是兄弟之邦，早在二千五百年前就开始往来，而日美关系不过百余年。历史记载，从春秋末年、战国初年开始，一直到隋唐，日本不断派使者到中国来留学。直至今天，每年依然有许多日本文人游客，专程赴西安（汉朝、唐朝的长安城），在那里文化寻根，长思怀古。因此中日兄弟之邦，理应团结友爱。汤恩比博士指出：「当美国出现不稳定状况时，中日关系必将决定日本的命运。今后，决定七十年代后国际政治归向的重要因素是中国，这是毋庸置疑的，在这个意义上，日本应该做贤明的选择。」
汤恩比博士的中国观，使世界重新恢复对中国传统文化的信心。诚如汤氏所言：「解决二十一世纪的社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。」早在五十年前，思想家罗素就已经以其对中国人实际生活的所见所闻，意识到中国人身上所具有的千余年历史培育出来的良好资质，从而预测中国将成为文明的核心。在上个世纪七十年代，汤恩比博士已经感到中国传统文化将不久大兴于世：「现在中国的形势已经有所稳定，不久的将来，中国人经过二千余年培植起来的生活智慧，也将对新社会的形成起重要作用。因此，当将来，那个与我们描绘的未来世界政府概念最为接近的世界国家，终于得以建立起来成为全球性的统一体。此时，中国将成为这个统一体的核心」。
以上是开吉学习汤恩比博士《未来属于中国》一书的心得报告，恭请师父上人、诸位法师大德不吝赐教。阿弥陀佛！
净空老法师：好，我们的时间还剩三分钟。这几篇东西很有价值，大家确实是下了功夫。从佛法的智慧，更深入的体会到汤恩比博士的这些言论思想，增长我们的信心。今天的新中国确实向这个方向在迈进，我们能够看得到，二、三年之后中国传统文化的魅力会传遍全世界。所以往后统一世界不是军事、不是武力，也不是科学技术，也不是经济贸易，而是伦理、道德、因果、宗教的教育，这样才真正的给全世界带来太平盛世。这一次的盛世不是局部的，是全球的。汤恩比说得很好，他的预测当中，中国人心胸阔达，「己所不欲，勿施于人」，世界上所有的古文明都能够复兴，中国人有这个雅量，而且互相学习，提升每一个族群的古文明，他们不至于被历史淘汰，不至于被消灭。
我们看了汤恩比这些文字，我们对他有信心，我们感到他所看到的是真相，不是一个理想、愿望，是事实真相。希望我们同学更努力，将来我们付出的贡献，我们一生走释迦牟尼佛的道路，是一个义务教师。这篇文章提到了，要国家领导人跟好的老师配合，领导人好像一条船掌舵的人，教师好比是划桨的人，摇橹的人。做出最伟大的贡献，而不求名闻利养，这是佛门弟子应当做的，释迦牟尼佛带头做了，我们要跟进。
这几篇东西与祭祖有关的，前面还有几篇，把它合起来，第一个要做有声书，这三篇要合进去，这是我们中国人对老祖宗的献礼。我们怎样纪念老祖宗？我们用这个来做纪念。做光盘，光盘可以大量流通，成本很低，印书印一本我相信成本比光盘多。光盘现在多少钱一片？用这个好。有文字、有音声，非常能感动人。现在读书的人少了，不喜欢读书，这个打开听听，愈听愈有道理，他会慢慢听下去，是个很好的方式。要认真去做，希望在祭祖前一天，我们能把它做出来。你们自己商量一下，我少讲几堂经都没关系，把这个时间让给你们。把这个东西看看一共有多少。这个妙音，不用真名字也可以。
这一次的祭祖，那就很不平常了，有这么多丰富的，这是教育！这个很难得，一般只有祭祀的仪式，没有这个教育，这个真正唤起中国人的爱祖宗的心，爱民族、爱国家、爱世人。好。
摘自《无量寿经科注第四回学习班》（第一０七集）
学习班学生、净空老法师主讲2014/12/6 讲于 香港佛陀教育协会
