常见文学批评的方法 文学批评方法

常见文学批评的方法

  在中外文学史上,人们使用过各种各样的文学批评方法。这些方法观点不同,价值各异,各有长处与局限。但如能正确加以使用,各种方法都会在文学批评上发挥一定的作用。

  1、诠释考据

  这种方法侧重揭示作家作品的本来面貌,考证作家生平、版本源流、语义语音、文字异同等,力求探究和恢复作品的真实情况。

  2、印象批评

  印象批评是根据自己的印象和感受对文学作品进行批评,不讲具体道理,不作分析说明。与印象批评相类似的还有评点式批评,即把对作品的印象和感受,通过评点--"总评"、"眉批"、"夹注"等形式,直接加在作品之中。

常见文学批评的方法 文学批评方法

  3、伦理道德

  文学上的伦理道德批评,强调文学作品“惩恶扬善”和道德教化作用,肯定文学在社会人生中的积极作用。这种批评方法在中外文学史上都有过广泛的影响,对文学发展起到过积极作用。

  伦理道德方法的不足,一是常将"美"、"善"混同,忽视文学的审美特点,进行道德说教;一是抹煞道德的社会历史和阶级差别,将善恶抽象化。

  4、社会历史

  社会历史批评强调文学与社会历史的联系和社会历史对作家及其作品的制约和影响作用,致力于揭示文学现象的社会历史根源。

  社会历史批评源远流长,无论中国和外国,从古代人们就很重视文学同社会的关系以及文学的社会作用,作为一种理论体系,是由意大利科学家维科(1668-1744)正式提出和建立的。后来英国文学史家丹纳又对社会历史批评法作了进一步阐述。俄国别林斯基等人,也是采用这种批评进行广泛的文学批评活动的。

马克思主义文学批评以唯物辩证法为理论基础,自然十分重视文学与社会历史的联系。但马克思主义文学批评在强调社会历史对文学制约的同时,注重文学的主观色彩和审美特质。

  5、心理分析

  心理分析批评学说认为文学创作动力是作家的性本能,是他们受到压抑的本能的宣泄,是一种无意识、潜意识的联想和流动。因而,文学批评的任务就对这种潜意识、无意识的开掘和探究。

  心理分析理论,对于作家深入人们内心世界,注意对于潜意识、无意识的表现,有积极作用。不足之处是无视文学艺术的社会历史根源,过于夸大人的性本能。

  6、神话-原型

  神话-原型理论认为文学艺术作品蕴涵着人类的某种共同的意识,体现着某些"原型"。读者阅读这类作品时,触动了潜藏在心灵深处的"集体无意识",于是世世代代积淀的心理能量被释放出来,使心灵受到震撼并获得愉悦。因此,文学批评的任务,就在于从文学作品中辨认出那些反复出现的"原型",发现它们所具有原型意义的象征、主题和情节。

  神话-原型批评的理论基础,一是来自弗雷泽的人类文化学,一是来自荣格的"集体无意识"。弗雷泽认为,人类的需求不论地点、时间,基本上是相同的。因此,可以从原始神话中找到解释后世生活习俗或观念的"原型"。荣格在修正弗洛伊德泛性主义之后形成"集体无意识"理论。"集体无意识"是人类精神的一部分,通过遗传一代代传下来,影响后代心理。

  7、唯美派

  唯美派的中心思想,即"为艺术而艺术"。唯美派全力批评道德伦理批评和社会历史批评,认为文艺的价值在于文艺自身,一切有用的东西都是丑的,只有毫无用处的东西才是美的。唯美派强调艺术形式的价值和作用,"形式就是一切,它是生命的奥秘"。

  8、形式派

  形式派比唯美派更加强艺术形式的价值,认为只有形式才是文学自身。文学就是文学,是一种与内容毫无关系的一种形式。文学的艺术价值仅限于语言组成的技巧。文学批评就是要研究文学自身,与其他无关。形式派批评认为道德批评和社会历史批评对文学与社会关系的研究,不是真正的文学批评。

  9、新批评派

  新批评派代表人物很多,观点也很庞杂,其共同特点是强调对文学作品自身--"作品本体"的批评。他们主张文学批评应以"文本"为中心,强调精读作品,细释文章。他们反对对作家创作意图的探究,提出所谓"意图谬误"的概念;他们也不赞成对读者的感受与反应的研究,提出所感受的谬误",认为把文学放在社会--历史模式中去考察,是无意义的。

  新批评派强调重视文学本体、精读作品是有积极作用的,但忽视对作家、读者和社会历史研究,显然是不对的。同时,新批评派对文学作品的研究又偏重于语言形式和修辞手法。忽视思想内容也是片面的。

  10、结构主义

  结构主义批评认为文学作品是按照语言规律组织起来的一个独立自足、自我调节的整体。因而,文学批评的任务就是研究主宰所有文学作品的抽象的结构规律,而无需研究社会历史状况和作家的身世经历。

  后结构主义或解构主义,承认"本文"具有开放性和稳定性,阅读中会对"本文"结构不断"拆断"和"破译",形成新的结构。后结构主义肯定读者和批评家的主观感受,纠正了结构主义的某些偏差。但他们仍然未明确说明"本文"是否有相对稳定性。

  11、接受美学

  接受美学把文学"本文"仅仅看成是文学活动的最初阶段,"本文"的潜能与价值只能通过读者的阅读才能实现和展开。在文学活动中,读者不是消极的被动因素,而是积极的创造力量,能使"本文"的意义得到丰富和补充;并且认为文学作品的审美意象不是"本文"自身提供的,而是"已写出的本文与具有自己特殊的经验历史、自己的意识、自己的观点的个人心灵之间的会合"产生的。

  接受美学对读者的阅读作了比较深入细致的研究,提出了"期待视野"、"垂直接受"、"水平接受"、"隐在的读者"等概念,具有重要价值。

  12、比较文学

  比较文学既是一门学科,又是一种方法。作为方法,是指不同国家、不同民族之间的文学的比较,或文学与其他艺术、学科的比较。比较文学的法国学派认为:比较文学只存在于出现文学交流的场合,没有交流就不能比较。比较文学的美国学派不同意法国学派的观点,主张扩大比较研究的视野,不仅有交流的文学可以进行比较,没有交流的,甚至文学与艺术、文学与其他学科都可以进行比较。

  

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