神女吕盼盼

《吕盼盼自吟》

同窗共读两无猜

君唱我随吟咏哀

返回婚典天天盼

哪知一去不回来

忽有佳音君归来

同翼双双生凤彩

绿山碧水处处春

连理恩情如深海

盼盼重返坤良怀

花好月圆不分开

一虹化为阴阳界

大梦一醒愿自裁

天塌地陷妻无奈

隆冬即来万翠衰

辗转悱恻君无归

默默随君化蝶来

……………………吕盼盼

吕盼盼殉情，这闪耀着璀璨光环的真爱，明确说明，在婚姻自由的今天，“ 殉情仍然不是古老的传说”？她像“梁祝”一样，在轰动中国的同时，也会轰动世界。人们应该，像吟咏“梁祝”，吟咏“罗密欧与朱丽叶”一样，吟咏“吕盼盼”。

在“唯物主义”，尤其无神论已经普及于宗教中的年代，不论是有意无意，在中国，人们已经把道德的底线，放到了最低点。

吕盼盼的最美之处，是把爱情的道德底线，自觉地放到了最高点！

吕盼盼，在丈夫俞坤良遇难一个月时，即2011年12月9日晚，为追随俞坤良，她跳下了14层楼…

21世纪的青年女性，居然为钟情于丈夫，舍生取义。

当时，好事者劝说：“刚结婚不久，也没有小孩，有人像这种情况，已经有了小孩，就不好办了。”

可吕盼盼则说：“就是因为没有小孩，我才觉得没有了希望。”

俞坤良走了，吕盼盼坚定地跟着“走”了。

其母责备说：“太傻太自私了，选择对得起死人，对不起活人。二十多年白养了。”

而既残酷，又令人气愤的，是俞坤良的父亲，居然是个典型的，铜臭熏陶的唯利是图者，他利欲熏心的行为，自我玷污了这千古难寻的“奇女吕盼盼”，那伟美奇葩…

吕盼盼是为儿子殉情，是为俞家光耀门楣，是为俞父家挣足面子。俞父不既不珍惜，又不呵护，像所有的跳梁小丑一样，一二再的，用最卑鄙，最无耻，最自私的丑行，蹂躏着吕盼盼给俞家带来的“伟美光环”…

所以，如俞父者，一个个理直气壮地糟蹋起吕盼盼来了：

有个叫王大撸的，引用“老道归来了”的原话：“典型的傻比，为了一个死人而死……诅咒她下辈子转成猪。”。

为此王大撸接话说：“同意你的看法……不过我的确很鄙视她……鄙视！”

作者“如果你也听说”，为此在他的博客里提出了质疑：“一个伤心的母亲，我不能说她有什么不对，确实太残酷了。只是，亲情大于爱情、活着的人大于死去的人、较少的牺牲大于较大的牺牲。这些公式在纷繁的现实世界中，真的就一定成立吗？

但吕盼盼“忠于爱情”的波澜，毕竟涌开了，见怪不怪的久已尘封了的陈腐时风。

现在，这么至纯至善至真至美的爱情，人间无二的桂冠，不管你认不认可，愿意不愿意，非吕盼盼莫属，是毫无异议的。

在很多人的眼里，“吕盼盼”，已经比竞技的冠军，奥运的，选美选秀的…更伟美更壮丽…

俞坤良留下的57万元，吕盼盼视若无睹，她把向钱看，钱可供享受的时风，也碾得粉粉碎…

作者kwx1412，用漫画抨击了贬低吕盼盼，斥责他们要吕盼盼：

"做一个无耻的人，

一个道德败坏的人，

一个充满低级趣味的人，

一个危害人民的人."

作者陈洁雪雪则说：“这个社会感情冷漠，我已经心灵麻木了，但是吕盼盼让我觉得人间还是有真情……最看不惯的就是自己做不到还说别人的人……”

当年，“梁祝”纯洁凄婉的爱情悲剧，是在封建家庭，封建官僚等等极其恶劣社会环境里产生的。

如今，我们是和谐社会主义，是新时代新风尚，虽少了毛泽东时代的雷锋、焦裕禄精神，但总不该低级到用俞父的唯利是图，表现唯物主义者一旦没有了觉悟，就会变成是非不分的，连封建家庭，封建官僚都不如的，寡廉鲜耻的最低觉悟与水平吧？

让我们携起手来，为拥有神女吕盼盼而歌而舞

2012年1月10日

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