蟋蟀蝈蝈纺织娘 蟋蟀和纺织娘的聊天

蟋蟀蝈蝈纺织娘 蟋蟀和纺织娘的聊天

蟋蟀蝈蝈纺织娘

秋天的鸣虫,蟋蟀名声最大。蟋蟀有很多名字,蛐蛐、促织、油葫芦等。我们老家叫“土蛰子”。

蟋蟀名声大不是因其鸣,而是因其好斗。在我国,久有斗蟋蟀的游戏,后来演变成一种赌博。不仅普通百姓斗,公子王孙斗,甚至有的皇帝也斗。《聊斋志异》中《促织》写道,皇上喜斗蟋蟀,令地方进贡,使百姓家破人亡。人化为蟋蟀,很是悲惨。虽然是怪异故事,但也是现实的反映。

我对斗蟋蟀不喜欢,不过,我还是很喜欢王世襄老先生写的《秋虫六忆》,写的就是逮蟋蟀、买蟋蟀、养蟋蟀、训蟋蟀、斗蟋蟀,十分的有趣。其中我最喜欢的是逮蟋蟀,写得活龙活现,妙趣横生,这可能和我自小喜欢逮蚂蚱有关。逮蚂蚱和逮蟋蟀有很多相似之处,只不过不需要像逮蟋蟀那样小心翼翼而已。王世襄老先生潜心研究,还把蟋蟀做成了一门学问。

历史上,蟋蟀是一些文人的宠儿,古代的文人给蟋蟀起了一个很雅的名字“蛩”,于是这不起眼的虫子就入了诗词的天地。“馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭。”“草际鸣蛩,惊落梧桐”。“蛩”在诗词中常常出现,文人们或以蛩声感叹时光变化,或以蛩声表达怨妇思绪。

不过,无论文人描写的怎么美好,我却不怎么喜欢蟋蟀。儿时的乡间,一到秋季,遍地蛩声。尤其是到了夜间,不止窗外蛩声不断,有时屋内也有蛐蛐的鸣叫声,“蛩声绕罗帏”,忧人清梦。更可气的是蛐蛐经常夜间到锅中,早晨掀开锅盖,几只蛐蛐拼命跳出。若是锅内有食物,也被它们弄脏了。因而,家人对进入屋内的蛐蛐是杀无赦。那时,真搞不明白为什么会有那么多的蛐蛐。

后来,我发现,有些地方比我老家的蛐蛐多得多。一九八七年,在山东平邑石膏矿实习。石膏矿处野外,远离村庄,周围都是农田。石膏矿内几座平房,显得荒凉。到了夜晚,屋外有几盏很明亮的灯。灯下几平米的地方是密密麻麻的蛐蛐,或静或爬,或飞或蹦,让人咋舌。几个妇人拿着塑料袋逮蛐蛐,很快就逮一袋子。

毕业后到了泰安肥城,肥城紧邻宁阳,也是历史上盛产蛐蛐之地。到了秋后,地里的玉米秸底下,有不少的蛐蛐,长大肥硕。妻子是肥城人,说蛐蛐能吃,和蚂蚱差不多。我尽管喜食蚂蚱、知了、豆虫等,可不想吃蛐蛐,觉得不干净。在妻子的诱惑劝说下,我们逮了一些肥大的蟋蟀。处理干净了,用油炸了,味道还可以,不过有股玉米秸味。唉,自己毕竟是一俗人,摆脱不了口欲。

现在正是秋季,按理应该是秋虫遍野之际,可居住在乡间,却很少听到蟋蟀的声音。

蝈蝈是我喜爱的虫子,它的长相有些怪怪的,大大的绿色的带有花纹的肚子,像马甲一样的短短的棕色翅膀,两颗硕大有力的门牙,和其它蚂蚱相比,格外引人注目。自然,最惹人喜爱的还是蝈蝈们清脆叫声。

“五月斯螽动股”,“斯螽”就是蝈蝈,在遥远的周代,人们就注意到了蝈蝈。在《诗经》里还有篇《斯螽》,用来祝福多子多福的。而“喓喓草虫,趯趯阜螽”中的“草虫”也是蝈蝈。蝈蝈在古代也叫“蛞蛞”,清潘荣陛《帝京岁时纪胜·蛞蛞》:“少年子弟好畜秋虫,曰蛞蛞,乃蝼蛞之别种。寄生於稻田禾黍之间,又名

曰叫蚂蚱。”

蚂蚱的种类很多,大多数蝗虫都可叫做蚂蚱。在我们老家其它蝗虫都叫蚂蚱,但是称蝈蝈为“乖乖”或“乖仔”。

农历五月,庄稼碧绿,芳草萋萋。晴朗的日子,一只只蝈蝈伏在豆棵、地瓜蔓、棘子棵的顶部,震动着翅膀,欢快地弹奏。田野里蝈蝈声,此起彼伏,一阵胜过一阵。

小时候我就喜欢蝈蝈。外出拔草时,听到蝈蝈声,心里就痒痒,总想逮几只。蝈蝈很聪明,不易逮到。蝈蝈声在附近,却不易找到。蝈蝈听到有人靠近,就不出声了。莽撞过去,蝈蝈就立刻顺着植物的茎杆下到地面,钻进草丛,很难找到。只有耐心等待,等蝈蝈再发声。蹑手蹑脚靠近,看清蝈蝈在何处,以迅雷不及掩耳之势出击,逮住蝈蝈。如果一击不中,蝈蝈就钻进草丛,很长时间不出来。别看蝈蝈体型肥硕,但动作灵敏。可不像那些大肚腩的人。

我把逮住的蝈蝈用地瓜叶小心包起,用草捆住,放进口袋。回家放进席蔑小笼子,挂到屋檐下或者院子里丝瓜架上。有时笼子用完了,就放到丝瓜架上。但是,这些蝈蝈多成为鸡的美餐。

那时,夏秋,院子里充满了蝈蝈欢快的叫声。

毕业后到了煤矿,矿靠山。十年前,山上多蝈蝈。矿上不少退休职工喜欢逮蝈蝈。有一人逮了数十只蝈蝈,放入两旧暖水瓶壳中。蝈蝈争鸣,不亚于乐队之声,让人难眠。妻子怒甚,开水浇之,都烫死。可此人还是逮蝈蝈,未过几日,家中鸣声依旧。

现在,农药使用的越来越多,大多数昆虫难逃厄运,田野里的蝈蝈越来越少,只有那些远离农田的山上还有几只蝈蝈在鸣叫。

蝈蝈少了,也越来越值钱了,蝈蝈成了不少人的宠物。在冬天,有人把费尽周折弄来的蝈蝈放在小葫芦里,装在身上的口袋里,走到哪里,蝈蝈就响到哪里,很是神气。逮蝈蝈的人也越来越多了。逮蝈蝈的不再是孩子,而是成年人,他们为了逮一只蝈蝈,跑出上百里,在一个地方蹲上半天。

我有时想,不知道会不会有一天,蝈蝈也成为保护动物。

纺织娘,也是一种能发声的虫子。但是具体是一种什么样子的虫子,我相信,不少人会搞不清楚。纺织娘是一种比蝈蝈小很多的虫子,外形像蝈蝈,不过翅膀要比蝈蝈的翅膀长。因其声音“吱嘎吱嘎”像以前纺车纺线发出的声音,人们称之为纺织娘。我们老家就称之为“梆击狗子”。纺织娘比蝈蝈少得多,多在黄昏时发出声音,声音要比蝈蝈的声音小得多。读初中时,有一同学说,纺织娘在城里很贵,一个五元钱,多数同学都不相信,因为乡下人都不喜欢纺织娘,逮着了就喂鸡。后来,我们就叫那位同学“梆击狗子”,几十年过去了,见了面还那样叫。

不过,纺织娘有一个文雅的名字莎鸡,“六月莎鸡振羽”,《诗经》里就这样称呼,文人也这样称呼,“肃肃莎鸡羽,冽冽寒螿啼”,“谁能事贞素,卧听莎鸡泣”, “任屋角莎鸡促织,吟遍朝昏”。

纺织娘还有一个名字络纬,也是文人们所喜爱的,李白有这样的词句“络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒”,“离家来⼏⽉,络纬鸣中闺”。

不过,我总觉着有些古人笔下的莎鸡并不是莎鸡,而是蛐蛐。莎鸡一般在田野里,不会在屋中。况且,莎鸡多数在白天发出声音,很少在夜间发出声音。在屋子里鸣叫的是蛐蛐。

《尔雅翼》中的《莎鸡》篇写这样道:莎鸡,振羽作声。其状头小而羽大,有青褐两种。率以六月振羽作声,连夜札札不止。其声如纺织之声,故一名梭鸡,一名络纬。今俗人谓之络丝娘,盖其鸣时,又正当络丝之候,故《诗经》云:“六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户也,寒则渐近人。”今小儿夜亦养之,听其声,能食瓜苋之属。崔豹《古今注》曰:“莎鸡,一名促织,一名络纬,一名蟋蟀。促织,谓其鸣声如急织也。络纬,谓其鸣声如纺纬也。”又曰:“促织一名促机,络纬一名纺纬。”其言促织如急织,络纬如纺纬,是矣。但蟋蟀与促织是一物,莎鸡与络纬是一物,不当合而言之尔。《诗》称六月莎鸡振羽,以至九月在户。十月蟋蟀入我床下,一章而別言莎鸡与蟋蟀,可知其非一物也。盖二虫皆似机杼之声,可以趣妇功,故易以紊乱。

实际上,这篇解释中,还是没有分清莎鸡、蟋蟀。只是说明蟋蟀就是促织,莎鸡是络纬,莎鸡、蟋蟀不是一种东西。并以《诗经》中“六月莎鸡振羽,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”为例佐证。我读到这里也恍然大悟,古代的一些文人把蟋蟀和莎鸡混淆也是肇始于《诗经》中的这段话,是他们理解错了《诗经》中的这段话。在这段话中,“六月莎鸡振羽”说的是莎鸡,而“八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”说的是蟋蟀。一些文人却把“六月莎鸡振羽,八月在宇,九月在户”连在一起,说的都是莎鸡,故而莎鸡和蟋蟀就搞混了。

于是,就把夜间在屋内鸣叫的蟋蟀称为莎鸡了。

  

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