爱华网功名与归隐的艰难选择：浅析李商隐《无题（万里风波一叶舟）》
万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。
益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。
——李商隐《无题》
李商隐流传下来的无题诗中有七首是七律，其中的六首是以男女之情为题材，唯独《无题（万里风波一叶舟）》是例外。这首无题诗的独特之处是表达方式十分奇特，在首尾两直接点明题旨：在险恶的宦海中诗人面临怀古（功名）与思乡（归隐）的艰难选择。对于中间两联，即使去掉而不影响全诗的主题思想，但这两联正是以事例或典故来加强这首诗的主题思想。
万里风波一叶舟［1］，忆归初罢更夷犹［2］。
碧江地没元相引［3］，黄鹤沙边亦少留［4］。
益德冤魂终报主［5］，阿童高义镇横秋［6］。
人生岂得长无谓［7］？怀古思乡共白头［8］。
只读一遍就体会出李商隐这首无题诗无论风格或者内容都与其它无题诗明显不同。除了这首外，其他所有的无题诗，不论是否有寄托，都与男女之间的相思之情或多或少有牵连，风格哀婉凄艳，唯独这首直抒胸臆，珠多感慨，沉郁之至，可与杜甫相提并论。很多学者都把这首诗与李商隐其它无题诗区别开来，如纪晓岚所说：“失去本题而后人题曰《无题》者。”在解读这首无题诗时，若把中间两联抽出来后便成了一首七绝：
万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。
人生岂得长无谓？怀古思乡共白头。
意思是再简单不过了，首联上半句“万里风波一叶舟”，展现在人们眼前的是一望无际的茫茫大海，巨浪滔天，波涛滚滚，一叶小舟在汹涌澎湃的风浪中颠筛，随时都有倾覆的可能。诗人通过这种惊心动魄的场面暗示宦海风涛之险恶，自然引出下半句“忆归初罢更夷犹”中的“忆归”：既然如此，为何还不赶快回家？“忆归”中的“归”不仅仅是回家，还有归田、归隐的意思。诗人是这样想的，但刚刚想完，或者说刚刚想到归隐后，反而更加犹豫了，为何？末联说得很清楚，上半句“人生岂得长无谓”是自己在不停地反问：难道我这一生就这样算啦？下半句“怀古思乡共白头”则写出了他一生的尴尬。“怀古”就是怀念古人，当然是古代的名人，而且是功盖千古的名人。诗人怀古就是说要象古代的名人一样创立一番功业。“思乡”就是断绝功名的念头，回家归隐，远离宦海，过着行云流水，逍遥自在的生活。当人在江湖中碰得头破血流、伤痕累累时，自然就会想到家的温暖，李商隐生活在党争激烈的晚唐，一生都在两党的夹缝中苦苦挣扎，仕途的不如意产生了归隐的念头，但一想到归隐又很不甘心，他就在“怀古”与“思乡”之间艰难地选择，但在还未能作出选择之前，头发已经白了。现在再回头看中间两联：
碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。
益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
“碧江”的“碧”是指水清透明，清澈见底，这种江恐怕只有漓江才能算得上。“黄鹤”即是黄鹤矶，代指夏口，这里有仙人鹤的传说。我认为这两个地名对理解这首诗影响不大，不必深究。颔联上半句“碧江地没元相引”是说在桂林等地方因得不到有力官员的指引提拔，言外之意是呆不下去。下半句“黄鹤沙边亦少留”是指诗人在黄鹤矶的停留时间很短，与上半句也是相同的意思。这联虽然只列出两个地方，但诗人每到一个地方都是匆匆而过，每一个地方都呆不了多久。颔联的主题是“思乡”，颈联则是“怀古”，经常怀想两位古人：益德和阿童。益德就是三国时期的张飞，他与关羽共事刘备。据《三国志·蜀志·张飞传》记载：“飞敬爱君子而不恤小人，先主常戒之曰：‘卿刑杀既过差，又日鞭挞健儿，而令在左右，此取祸之道也。’飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵马万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范疆杀飞，持其首，顺流而奔孙权”。他在战场上所向无敌，却死在自己部下，实在是死得冤枉，原因是先主所说的“敬爱君子而不恤小人”。他的冤死也恰好印证了先主平常对他的劝告：“卿刑杀既过差，又日鞭挞健儿，而令在左右，此取祸之道也。”可见小人之阴险恶毒让人防不胜防，点明首联宦海险恶的原因。阿童是晋益州刺史王濬的小字，此时三国中蜀国已经灭亡，魏国被晋取代，只剩下吴国与晋对抗。王濬经过长期充分准备，认为伐吴时机成熟，于是上疏晋主伐吴理由，晋主经过与群臣讨论同意了，数数路大军杀奔东吴直捣石头城下，以王濬（封龙骧将军）这路最锐利，吴兵打开城门投降，吴主孙皓自缚来到王濬军前归降。在这次伐吴中，王濬功劳最大，功盖千秋。
这首诗的结构十分严谨，最大特点是将中间两联抽出来后，题旨很明显，一看就能明白。中间两联只是加强内容，相当于论说文的论据。
【注释】
［1］里：《唐诗鼓吹》：“一作‘事’。”
［2］忆归：忆家、思归。李白《游泰山六首》之六：“扪天摘瓠瓜，恍惚不忆归。”杜牧《忆归》诗：“新城非故里，终日想柴扉。”夷犹：犹豫、迟疑不定；亦作夷田。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹。”王逸注：“夷犹，犹豫也。”《后汉书·马螎传》：“或夷由未殊，颠狈顿踬。”李贤注：“夷由，不行也。”
［3］碧江：漓江。地没：程梦星曰：“当作‘地脉’。”冯浩曰：“‘没’字当误，或疑作‘脉’，未可定。”地没，地之尽处，指远处水天相接、烟波微茫之处。《说文》段注：“没者，全入于水，故引申之义训‘尽’。”【按】“没”在这里我作为“没有”来理解，备供大家参考。
［4］黄鹤，黄鹤矶，代指夏口。
［5］益德：《三国志·蜀志·张飞传》：“张飞字益德，涿县人，少与关羽俱事先主”；“飞敬爱君子而不恤小人，先主常戒之曰：‘卿刑杀既过差，又日鞭挞健儿，而令在左右，此取祸之道也。’飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵马万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范疆杀飞，持其首，顺流而奔孙权”。
［6］阿童：晋王濬小字。《晋书·羊祜传》：“初·祜以伐吴王藉上流之势。又时吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留监益州诸军事，加龙骧将军，密令修舟楫，为顺流之计。”
［7］无谓：没有意义，失于事宜，此言无所事事。
［8］思乡：同忆归，即忆家、思归。
译文：我乘万里之外风浪中的一叶扁舟，刚想到归乡这种想法就结束心情更加犹豫担忧。碧江经过才将我前引，黄鹤楼处也曾经少作停留。张飞的怨魂最终能走入刘备梦中把冤屈汇报，王濬（小名阿童）高尚的义气威镇长江又列于高秋（率水军先入金陵灭东吴）。人生怎么能经常说无所谓呢？怀念古人思想家乡一起伴随自己到长出白头发。注：前四句写前行路线和思念家乡，后四句写怀念古人，干叹自己不受主子信任抱恨终生。
