爱华网“疙疸脸横生怪肉,玲珑眼突出双晴。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽铜铸成。休言岳庙恶司神，果是人间刚直汉。村中唤作活阎罗，世上降生真五道。”这首诗说的就是凶神恶鬼般的阮小七，比庙中塑的凶神恶鬼还令人生畏，所以叫他活阎罗，说他是刚直汉，还说他入了五道。
五道是什么意思?这是道教轮回转世的体系，五道分别是神道、人道、兽道、饿鬼道、地狱道。这里是说阮小七是什么道都敢入的人，是个天不怕地不怕的主，所以叫活阎王，象这样什么都不怕的人，刚直就成了本性。
阮小七听信了吴用，为了“一世的指望”就随晁盖劫了十万贯生辰纲。本想随晁盖图个快活日字，结果晁盖早逝。俗话说“人在江湖，身不由已。”阮小七又何尝不是这样，但阮小七还是干了几件自己想干的事。
第一件自然是劫生辰纲。
第二件是反招安。坐了梁山第一把交椅的宋江是个一心要招安的主，阮小七又是最见不得招安的主。陈宗善太尉同蔡京、高俅沆瀣一气，不想招安。当陈太尉带着皇帝的诏谕和十瓶御酒，领着蔡府的张干办，高府的李虞候来梁山招安时，遇到也不想招安的阮小七，双方一接触，就充满了火药味。对以权压人的朝庭命官，阮小七並无半点畏惧，连他带的兵也是如此。对嚣张的这些官员，阮小七使了一个恶招，将这些招降大员支开，自已吃了四瓶御酒，让手下喝了六瓶，再将平常的白酒灌在里面，封了。待众好汉喝到这偷梁换柱的假御酒时，就一起发作，大闹起来，使得这次招安流产。可现实是胳膊拧不过大腿,招安还是招安了。
第三件是，阮小七杀入方腊的内宫禁苑之中，将方腊的皇冠、龙袍等穿戴起来，任意嘻戏，被童贯手下误认为是方腊，双方言语相加，打了起来，是宋江、吴用出面要阮小七脱下了这违禁衣物，阻止了阮小七的违禁行为。阮小七的真性情，可见一斑。
正是这第三件，阮小七被授盖天军都统制后，不断遭人陷害，说他心怀造反的意图，天子还真信了，阮小七被夺了官诰。
阮小七算是捡了一条命。
阮小七带着老母，应该还有阮小二的妻和子，回石碣村去了。今日梁山脚下的石庙村,姓阮的都说自己是阮小七的后人。 如果阮小二的儿子随阮小七了,现今的人都说自己是阮小七的后人,也没有错。历史的真实是否是这样?
人说：“世上无直人，天下无直树。”这话对阮小七而言就错了，阮小人是个刚直之人，这样的人易折啊!阮小七是寿终正寝了。
