爱华网内容提要：莫泊桑为世界三大短篇小说家之一，他的小说有几大题材，其中写过不少爱情、婚姻及家庭的短篇。众所周知的《项链》一般认为是讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，是资本主义社会的产物，具有一定的典型性。但我想以《项链》男女主人公的爱情为研究对象，探讨一下莫泊桑笔下人物的爱情观。
关键词：莫泊桑《项链》爱情自然主义
居伊·德·莫泊桑是是世界上三大短篇小说家之一，法国19世纪后半期著名的自然主义作家。他出生于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普法战争爆发了，他应征入伍，两年的兵营生活使他认识到战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到了巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门的文学创作，并拜福楼拜为师。l0年问他写了300多个短篇和6个长篇，其中，许多作品流传甚广，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇小说有《她的一生》《漂亮朋友》等；中短篇小说有《菲菲小姐》《我的叔叔于勒》等。这些作品都不同程度地讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。
《项链》是莫泊桑短篇小说中的精品。创作于1884年。小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，风光过后回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短丁，整整劳苦了十年。最后得知所借的项链原来是一串假钻石项链。本文以项链本身为线索，通过借项链、丢项链、还项链的线索自然地带领读者走进女主人公玛蒂尔德的生活及其内心世界，深刻地领略了19世纪的法国小人物无法决定自身命运的悲剧现实。
很多资料分析这是小资产阶级人物虚荣心导致的悲剧，但这也忽视了作者笔下人物牵连的一切情感涟漪和情感选择。玛蒂尔德为什么她愿意劳累十年还债？为什么她愿意成为当初避而远之甚至唾弃的“一般穷人家里那种壮实、坚强而粗暴的女人”？为什么她不背信弃义或者直接向朋友坦诚交代一切？为什么她没有悲观厌世自暴自弃是指自寻短见而是努力工作赚钱？在这十年中为什么还能坚持下去而不会像过去一样因为再也“无法打扮自己，所以很朴素，可是心里很痛苦”？玛蒂尔德是个自尊心很强的人，她不甘心于平淡的生活，“她总觉得自己生来是为了享受各种豪华舒适生活的”，后来她央求丈夫买衣服，为了在舞会独领风骚她向朋友借项链，后来十年劳累生活赚钱还债，没有中途而废，这说明了什么？十年辛劳中获得了新生一由以泪洗面的弱者转变为粗壮耐劳的强者，赢得了丈夫的真爱和朋友的尊重，她虚荣，但同时她也很善良，讲信用，没有恼怒与她丈夫，因为她爱他。
因此，她身边始终一个不离不弃的丈夫罗瓦赛尔先生。
作为那时候地位不高薪资低微的小公务员罗瓦赛尔知道妻子没有出门做客，因此他费很大劲儿拿到晚会请帖；玛蒂尔德烦恼没有漂亮的衣裳赴会，于是他放弃积攒用来买新枪的钱给妻子买衣服；当马蒂厄的为没有适当的首饰打扮自己深色忧忧，他替她筹谋划策可以鲜花却被妻子反唇相讥说寒碜，最后灵机一动劝妻子跟她的朋友福雷斯蒂埃太太借项链；后来项链不见了罗瓦赛尔立马沿路返回，又到警察厅和出租马车车行等了悬赏广告，“凡是有希望的事都做了”；为了偿清债务，他动用父亲遗产，跟许多人借钱即使是高利贷和有苛刻条件；生活开始发生翻天覆地变化，他“每天傍晚替一个商人誊写账目”······就这样坚持了十年，十年！试问一下，罗瓦赛尔如果不是深爱妻子，又怎么会从一开始想办法让妻子多走出家门？如果不是深爱妻子，他怎么不指责妻子嫌贫爱富？项链不见之后他立马沿路折返找，为什么不是责怪妻子粗心大意？在厄运开始后，他本来可以一走了之，但是他却愿意倾家荡产与妻子捱过困境？在那个“金钱至上，道德沦丧”的社会里，他与妻子同甘共苦，足以证明对妻子诚信的理解与支持，最根本的还是他对她的爱。
我终于明白，爱情在《项链》中虽然没有给人强烈感，但却像茶香，是慢慢品尝后会慢慢溢出来的香味。罗瓦赛尔始终把妻子放在最重要的位置，凌驾于金钱物质主义至上，超越了那个现实世界，也就是说，从这一层面来看，玛蒂尔德是幸运的，她的丈夫没有因为她丢失项链飞来横祸而看不起她，反而携手渡过难关，爱情在这里是战胜于物质的，虽然必须为虚荣买账，这对经济拮据的落难夫妻在最落魄的时候却收获了彼此的真爱。
在莫泊桑的小说里，丝毫没有把思想用说教的方式让读者接受，而是像一个新闻工作者一样，“把生活的准确形象描述给我们，”更多的是用真实来引导你思考课理解他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的人性关怀，《项链》中的女主角花了很多笔墨，我们可以全面的摸清她的性格，丈夫笔墨不多但对玛蒂尔德来说至关重要，如果不是丈夫一直相依，她可能会支撑不了巨额债款选择堕落，那么丢项链简直就是毁了她一生。
莫泊桑总是会留下悬念，让读者自己想象评价，可是我觉得，他写了许多的爱情小说，正是反映他对爱情有见解。
他写《项链》悲剧揭露资产阶级的爱财，但是爱情是牢牢绑在人物身上，没有爱情故事是发展不下去的，玛蒂尔德与丈夫始终在一起，不能不说这是她改变的一个因素；
他写《一个农场女佣工的故事》的女佣工受到工厂男工的诱惑有了孩子，最后害怕人言可畏，被动地接受了主人的爱意，女佣工的爱情是强加的而且是在恐惧和怀疑中度过，这是不能自主决定婚姻爱情的可悲；
在《宽恕》里，虽然男主人出轨，女主人发现后久久不能平静，可是她是爱自己丈夫的，受不了的冷暴力使她作出让步“我们重归于好吧。”爱情在这里是“宽恕”包容，谁也不能保证两个人一开始信誓旦旦的承诺最后实现，唯有信任和理解，一方值得另一方的原谅，他们才会全心经营一份感情，在持久的平淡中沉淀一份细水长流；
在《幸福》中一个老人说了一个悱恻动人的爱情故事，科西嘉岛上有一对私奔到岛上的夫妇，“年轻貌美的富家女和一位军骑对的非委任军官”离开贵族地区来到这阴森森的山谷里，直到白发苍苍牙齿掉光拄着拐杖，虽然记忆开始模糊，但他们依旧生死相依，“爱情的魔力让人感到忧伤、惊奇和感叹！这个有钱人家的小姐跟着这个男人，一个农民。她接受了这种没魅力，没有奢侈，没有任何一种考究的生活，她自己也习惯了这种异常平凡朴素的生活。她仍然爱着他，她自己成了个头戴便帽，身穿粗布裙的农家妇女。她坐的是竹编的椅子，坐在松木桌前······她什么都不想，只想着他，对什么也不留恋；珠宝华丽衣料，优雅和舒适的扶手椅······她从来就只需要他，有了他，她什么都不想了。不在乎金钱利益荣华富贵，富小姐抛弃了原有的富贵世界，也不怀疑他的真心，全身心地付出，生命中自始至终洋溢着一种爱情的甜蜜，至死方休。
《项链》给我的感觉跟《麦琪的礼物》异曲同工，拮据家庭里的两夫妇为了在圣诞节给对方买礼物，隐瞒了彼此，默默献出自己最爱惜的东西。作家笔下的温馨家庭虽然物质基础不雄厚，在意外收到爱人精心准备的礼物时，他们是富有的，让那些只有金钱没有心灵情感的人自惭形秽。
自然主义文学力图巨细无遗地描绘现实，排斥虚幻的现象，让人们自己体会现实自己感悟生命的真实，自然主义是现实主义的一种演变，它反映现实本质，寓事件于人物身上的经历，不说教反而意味深长。我提及的以上莫泊桑的涉及爱情题材的小说，都过他人之口表现当时社会的爱情选择观，也透露作者对爱情的看法。
我国学者梁实秋说过一段话“悲观是从坏的一方面来观察一切事物，从坏的一方面着眼的意思。悲观主义者无时不料想事物的恶化，惟其如此，所以他最积极的生活，换言之，最不为虚幻的希望所误引入歧途，最努力设法来对付这丑恶的现实。”
我想把它抛砖到莫泊桑的小说，悲观主义的人更获得积极，那么，写悲剧的人其实就是想要表达积极向上的人生态度和情感选择观。
以悲剧结尾的小说，正反映了作者渴望与之光明结局的到来，他的小说讽刺资产阶级的虚荣，正是反映他对正义社会道德社会的孜孜追求，爱情悲剧正暗示作者其实是个理想爱情主义。莫泊桑是个爱情存在论者，《宽恕》中的夫妇、《一个农场女佣工的故事》不能掌控爱情、科西嘉岛上私奔的《幸福》老夫妻、《项链》中大难临头更紧紧相拥的罗瓦赛尔和玛蒂尔德······莫泊桑写过许多小说包括爱情题材小说，他并不是以思想见长的作者，言简意赅却无情披露法国资产阶级的奢靡生活，但他内心依然存在着单纯质朴的东西，比如爱，在暗无天日的法国社会，就应该有着向往纯粹美好的信念，或许是革命是革命胜利，或许是家人团聚，也或许是九死一生于不堪的昨日告别，也可能是找到一个真心相爱的那个人，这些都足以让我们在黑暗中勇敢地走下去，像罗瓦赛尔知足，“戴上几多鲜花就可以去参加晚会”，珍惜身边人，不苛求自己不盲目攀比不趋之若鹜，也许在物欲横流的社会我们会开心得多。
参考资料：
1.维普资讯维普资讯http://www.cqvip.com庆淑梅李秀华《谈《项链》中的人性美》(庆淑梅，山东东营职业学院中专部；李秀华，山东东营区胜园中心学校)
2.维普资讯维普资讯http://www.cqvip.com胡瑛《从《项链》看莫泊桑笔下的女性形象》2013年3月18日(作者单位苏大文学院江苏省宜兴中等专业学校会计系)
3.《外国文学史》（上）高等教育出版社郑克鲁主编
