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—我与爷爷奶奶爸爸妈妈的故事
我叫丁嘉丽，是位电影演员，今年五十五岁，信佛有十多年时间。但真正意义上学佛，听我的恩师--尊敬的上净下空师父上人讲经，老实念佛，认真感恩改过其实是从２０１２年开始。
２００７年，当我被评为“首届演艺届十大孝星”时，我正在医院里照顾我的妈妈。我推辞掉去现场的机会，因为那时妈妈更需要我的陪伴。很多熟悉我的朋友和佛友会经常跟我说：嘉丽，你一定要把你和你爷爷、你和你爸爸妈妈的故事讲出来，或许能给有些人一些帮助。
我觉得孝顺爷爷奶奶、孝顺父母是天经地义的事情，是为人子之自然担当，我做得还远不够。特别是学佛之后才明白，自己还存在着相当大的疏漏和遗憾！如果我能早知道佛法的真实利益，我的爷爷奶奶、爸爸妈妈的境况一定会非同小可。
现在，有幸诚蒙世界知识出版社力邀我讲出我的故事，我推脱不掉，至诚肯请佛菩萨加持我丁嘉丽，一不为名，二不为利，如实讲出我的真实故事。愿我的故事能对大家有所帮助。阿弥陀佛！
（一）家史
我是１９５９年１２月１６日出生在东北佳木斯。当时正值“三年自然灾害”时期，家里很穷。因为我和姐姐离的非常近，当时家中又出了一些变故，亲生父母实在没有能力养活我，就决定把我送人。他们把我给了七家，没人敢要，因为刚出生的我不足月份，头都抬不起来，还浑身是褶子，看着就像个大耗子，极其虚弱，而且还很多地方溃烂化脓，涂着紫药水，样子惨透了。结果，这七家人都拒绝收养我，直说恐怕养不活这个孩子。
当我的亲生母亲抱着我最后送到我现在的爸妈家时，我妈妈说，“这孩子这么小，浑身都是紫药水，能活得了吗？”我的亲生母亲说，“活不活都感激您！活不了也是她自己的命，我们不怪您！”就这样，我离开生身父母，跟我现在这个家结下了不解之缘。我非常理解自己的生身父母的抉择，一点也不怪他们。同时，我万分感恩收养我的爷爷奶奶、爸爸妈妈！没有他们，我早就没命了！
我这个家庭是个特殊的家庭。我的爷爷奶奶（由于我小时候大舌头，口齿不清，叫不好姥姥、姥爷，就一直叫爷爷奶奶了）是北京人，奶奶不能生育。爷爷有一天在东单三条，见到一个哥哥在卖妹妹，妹妹头上插着一根草，哥哥说：父母相继都去世了，家里还有几个弟妹，您给多少钱都行，只要能让我妹妹吃上饭，我姓金，家就住在东单三条……这个被卖的妹妹就被我爷爷领回家，成为后来收养我的妈妈。这会不会是宿命呢？妈妈被爷爷领养，我被妈妈领养。妈妈生在东单三条，最后去世也是在东单三条旁的协和医院。
（二）对奶奶的遗憾
我爸爸妈妈收养我时，妈妈是评剧演员，是剧团的女主角，戏份非常重，工作量很多，一天要演三拨戏，没时间照顾我，所以我基本上是由爷爷奶奶带大的。爷爷奶奶对我宠爱有加，我和他们的感情特别深。
我奶奶去世时，我在她身边。奶奶想吃山楂，那时我都上初中了，也不小了啊，却不知道去找哪个地方给奶奶买山楂吃。这是我对奶奶的最大的遗憾！
奶奶去世后，有一天我在我家放杂物的小棚子里，找到了奶奶以前给我切的山楂片。睹物思人，我泪如雨下，想想奶奶，再想想奶奶临终时我的作为，我深感愧疚，对不起奶奶养育我的无边深恩！
这件事对我刺激很大，奶奶那么疼我，却没有享着我的一天福。我那时就暗下决心，绝不能再辜负我的爷爷、我的爸爸妈妈！我一定要竭尽全力孝顺他们！
（三）孝养爷爷
我从小就淘气，让爷爷奶奶操了不少心。我记得小时候爷爷奶奶曾带我在通县小北关住过两年。他们自己吃粗粮，却省下钱来，由爷爷骑个自行车去公社给我买饼等细粮吃，对我的那种好，无法用语言表达。
我考上上海戏剧学院后，每次离开家时，爷爷就提前不见了。等我走远了，猛一回头，却见爷爷拄着拐杖，弯着腰藏在一个大土堆后伸着脖子，踮着脚望我。看见我一回头，他就“噌”地就躲起来，一会又偷偷出来望我，这个镜头给我留下深刻的印象，以后读到朱自清著名的散文《背影》时，我总是情不自禁想起爷爷……
我的妈妈非常善良！在领养我之前，还领养了一个姐姐。当时姐姐六岁了，老家是安徽的。妈妈在寒暑假还会让姐姐回家看她的亲生父母。后来在文化大革命中，姐姐为了不受我妈妈的牵连，和我爸妈断绝了关系。这件事情让我妈妈非常伤心，但后来妈妈还是原谅了姐姐。
姐姐成家之后，想把爷爷接到她家去住，途经北京时在我这住了两天。当时我刚大学毕业，住在宿舍。我舍不得爷爷走，就对爷爷说：“爷爷，您８０岁了，不适合挪地方，另外，姐姐家孩子多。我想为您养老送终，我这里虽然条件不好，但我会尽力让您过好！”爷爷当时听了特别高兴。他也舍不得离开我。
（四）和爷爷生活的日子
我爷爷是９３岁高龄走的。我和爷爷一起生活了十三年，回想起来这十三年还是相当开心的。
我结婚前住集体宿舍，我的男友在我们集体宿舍对面恰好也有一间房，我们就把我的爸爸妈妈接到北京，见证我们的婚礼，并让他们在那间房子住下来和我们一起生活，我们夫妻俩和爷爷住一块，一家人其乐融融。
因为宿舍是半地下室，里面有暖气，还有窗户，光线会亮堂一点，所以我当时就拉一个帘，让爷爷住在里面，我和我爱人住在外面。我记得那时每天晚上睡觉之前，我都会跟爷爷做个小游戏，哄爷爷开心。
爷爷是老北京人，喜欢到清华池泡澡，那时候我一个月的工资是42块钱。我知道负责搓澡的人喜欢喝酒，我就给他买二锅头酒，希望他给我爷爷搓澡时对爷爷多加关照。搓澡的师傅高兴地答应了。
爷爷年龄大了，腿脚开始不方便，为此我专门学会了蹬三轮车，平时拉着爷爷出去玩，当他生病的时候就拉着爷爷去医院看病。后来在我接拍一部戏时，有蹬三轮车的情节，剧组的人都特别奇怪，怎么我一骑上三轮车上坡下坡那么灵活自如，也不用找人教？他们后来才知道这都是我拉爷爷练出来的。
我们爷俩的感情超好。到晚年时，爷爷非常依赖我，有病了，假如我正好去拍戏了，他也要等我回来带他去医院。爷爷看病时，喜欢跟他说话多的医生，他说，这样的医生他才信得过。所以每次看病之前，我都先悄悄地央求医生，请他给爷爷看病时，多跟老人家说说话。
每当我出去拍戏时，都会提前准备好三个不同颜色的玻璃罐，把爷爷早、中、晚要吃的药都配好、分好、包好。爷爷当时吃的药种类很多，我就尝试着给爷爷合理调配，结果调药调得可有经验了。后来这种调药的方法也用在我爸爸身上。爷爷爱喝酒，我就依他让他喝，那么大年龄的老人了，老人喜欢啥我尽量去满足他。
当时国内文革后开拍第一个电视连续剧，我都要签合同了。在这个结骨眼上爷爷病了，肺心病、肺气肿，爷爷眼巴巴地瞅着我说，“孩儿啊！我快不行了！”爷爷的命要紧啊！我就把这个电视剧推掉了。对奶奶，我没有尽到孝心，我绝对要在爷爷身上补回来，再不能给自己留下终身遗憾。我是名演员，工作时间相对灵活，接不接戏可以自己拿捏。我觉得亲情宝贵，孝道当先，尤其是老人长辈病痛苦难需要我的时候，我宁肯选择陪护亲人。因为我挚爱的爷爷只有一个，在他最需要我的时候，我一定要陪在老人家身边尽孝道。
这部电视剧播出后引起强烈轰动。虽然为了爷爷我推掉此剧时剧组议论纷纷，虽然之后还有很多超有影响的戏我也都推掉了，但是我把爷爷救回来了，爷爷最痛苦的时候我在他的身边，这比什么都重要！这让我欣慰并自豪。
爷爷９３岁那年撒手而去。我没想到我还是留下了遗憾。
那年我刚生完孩子不久，正接拍一部戏。爷爷又感觉不舒服了，连续三天叫我看他。第一天早上大约五点多保姆叫我看他时，爷爷说：“没事，我想你了”。我说：“爷爷，我拍了一宿的戏，您没事，那我就睡觉去了”。第二天同一时刻，爷爷又让保姆喊我去看他，我立马去了，看见爷爷头上包着一块纱布，是他坐着打盹不小心碰的伤，把我心疼坏了。因为戏马上就杀青了，我的戏份很重要。我就跟爷爷说：“爷爷，您等我三天好不好，三天我就拍完戏了，拍完我带您去看病。”
第三天的凌晨二点多，爷爷又叫保姆喊我来，保姆说：阿姨已经连着来了两回了，您也没事，她那么忙，不好脱身呐！”爷爷央求了几次，保姆也没答应，就不吭声了。没想到这是他最后一次唤我回来。他自己走前还把我他给的钱塞到后背，跟保姆要我给他买的啤酒，喝完就走了。
这真是人生无常啊！我没想到三天时间我的爷爷会离我而去。等我火速赶到时，我“扑通”一下跪在爷爷的床前，两只手“啪啪”地抽自己嘴巴，我真后悔！为什么自己在爷爷最后三天的时光里，没有好好体会他的心意、好好陪在爷爷身边！我不能原谅自己，觉得自己是个罪人。
人们常说，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，我从我爷爷、奶奶身上强烈地体会到这一点，真是得警惕！为什么古人说“父母在，不远游”？家有老人，子女要倍加珍惜他们的命光，细心呵护照料啊！希望大家可别象我一样留下遗憾。
可惜那个时候我还没有学佛，不知道怎样才是最好的方法为爷爷送终。爷爷奶奶虽然已经离我而去了，虽然两位老人我都留下遗憾，但是我现在学佛了，我感觉我还有办法继续孝顺他们，并且是真正圆满的大孝。那就是我要好好念阿弥陀佛这句万德洪名回向给爷爷奶奶，并且祈求佛菩萨加持让我过世多年的爷爷奶奶，都能念阿弥陀佛求生极乐世界。我相信，我们祖孙三人一定会在西方极乐世界再相见！
（五）生病与放生
后来我的爸爸身体也不好了。这时我开始接触佛法，我就求佛菩萨加持在我外出拍戏时，爸妈不要生病，等我回来再生病。结果我只要拍戏回来，进家门爸爸就生病，就看急诊。佛菩萨是真满我的愿！
现在我明白，这在量子力学上叫“念力的秘密”。我当时虽然是好心，但设定的念力程序有误，我求的是在我外出拍戏时爸妈健康，回家时生病，这还不是上乘之法，还没能掌握念力的秘密。当然这是后话。
我现在知道了，假如我转念不把注意力集中在爸妈生病上，而是一心求佛菩萨加持老实念阿弥陀佛，同时以爸爸妈妈的名义大量放生，流通善书经典，以此功德福德回向爸爸妈妈，二老在我拍戏回来后也不会生病！“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。
前几天我无意中听到了一位讲传统文化的老师说的这段话，更是感慨万分。他说：“现在人们争着求着想办法给医院送钱，如果拿出十分之一来放生，也不会受那个罪！”
我后悔啊！因为我那时名义上是学佛了，没有深入经教学明白事理、教理。我当时也曾听师父上人说过这样的话——“佛氏门中，有求必应”。
要想求财富，就财布施，越舍不得给别人花钱，你越没钱。
要想求聪明智慧，法布施，可以将自己听明白的真理讲给别人也让别人觉悟。如果你自己知道了，不愿意让别人知道，别人问你还不说，你这不叫智慧，是愚痴，你自己要么老年有可能痴呆，要么孩子有可能会傻，为什么？这叫“吝法”。
要想求健康长寿，就无畏布施。多吃素，多放生，不跟众生结怨仇。吃素就是放生，一个人吃素了，一生拯救了多少鸡、鸭、牛、羊、鱼、虾等各种海陆空动物的生命！如果再知道放生、印经，念佛等等，你根本不可能三天两头往医院跑。流通善书经典是法布施，法布施是三种布施具足，让人们明白道理，自然会聪明、健康、有财富。
现在我想起师父上人的话，如睛天霹雳，震耳欲聋啊！可我当时真的是左耳听进，右耳跑出，根本没往心里去。说白了，没真听懂，没真信，当然没真干！也就不会得到真实的佛法利益啦！
如果我真象那位老师所说，拿出医疗费的十分之一的钱专门为妈妈放生，妈妈是会减少病痛的。后悔莫及！
在这里我强调一下，我不是说提倡大家生病不去医院，医院是一条路，大家生病该看医生看医生，该吃药吃药。我只是另外再给大家介绍一条佛法的路，大家不妨一试，最起码可以二者兼用。佛法经历几千年的传承不灭，那么多高僧大德和虔诚的佛弟子得到真实利益，足以说明其存在的价值。信不信由您自己选择、自己体会。我只是真实将自己的感想体会和盘托出，没有隐瞒。
（六）求老爸多活十年
有一次爸爸住院的时候，我出去给爸爸买东西，回来时发现爸爸床边围了很多医生，爸爸的头也盖上了白床单。我看到都吓傻了，医生说老人自己大便时憋过去了。我就跪在门口哭，只听得背后一个老奶奶的声音说：“你别难过，现在医学这么发达，再有你可以求佛呀！”
一语惊醒梦中人。对呀，我学佛了，可以求佛呀！我也顾不得回头看这位老奶奶是谁，马上就在地上磕响头，哭着说：“佛菩萨，您真有吗？您要真有，您快救救我爸爸！我爸爸要是好了，我就好好学佛，从此吃素!”
说完了，我才想起回头，却发现空无一人，没看到刚刚说话的老奶奶。当时也顾不得多想，我迅速跑到急诊室找到王主任，求王主任救我爸。王主任说，“丁嘉丽，你是孝子我知道，人工呼吸我们已经做了，现在可以做的只能是电击。但电击如果不成功的话，他会七窍出血，会很难看，你会受不了，会更难受，或者成为植物人，我看你还是算了吧！”
我不答应，倒地给王主任磕头求他再救救我爸爸。王主任直摇头说我“怎么这么固执”。没办法就叫了个大夫让他给我爸电击，叫我死心。那个大夫电击了一下，没有反应，大夫冲门外的我看了一下，我打个手势，意思是再来一下。大夫很无奈又拍了一下，突然，我爸爸的腿“腾”地抬起来了，心电图图像马上出来了。医生们惊呼奇迹，开始抢救。
爸爸睁眼之后立刻找我，笑着对我说：“我去阎王爷那报到了，阎王爷没要我，我又回来了。”
阿弥陀佛！我相信我爸爸说的是真的。六道轮回是真有啊！佛菩萨是真有啊！我感觉那个点化我的见声未见人的老奶奶就是菩萨示现。我这一求，求出老爸多活十年！
这十年太宝贵了！就在这十年里，我的老爸听闻了佛法，知道念阿弥陀佛圣号，最后生死关头走得非常好，非常安详。而且爸爸临终前后，一直有居士给爸爸助念，这是何等的福分啊！
（七）法师的神奇预言
我爸爸走的三年前，有一次他病危的时候，我去北京一个山上的寺庙，恭请那里的首座和尚到我的家中。这个法师修为非常好，专念阿弥陀佛，主张信众多放生、多念佛。他还助念过很多人，非常有经验。他看了看我的爸爸妈妈，对我一个人说：“你爸爸目前没事，你妈妈要走在前面，三年之内你这两个老人都要走，走了之后，你就要办你往生极乐世界的资粮了。”我听了很生气：我妈好好的，当时什么病都没有，活蹦乱跳地怎么会走在我爸前面呢，这个法师不可信。
法师看出我的想法，又对我说：“你不是这家人，你来这家是来报恩的。”接着，他说出了我亲生父母家的状况、兄妹几人等等。当时我坐在椅子上，吓得差点滑到地上。这个法师我是第一次见面，而且，因为我妈妈就怕别人知道我不是她亲生的，所以我跟谁都没说过我的身世，这个师父怎么会知道？
现在，我深入学习佛法后明白，心地慈悲清净的出家师或是在家人，一心念佛或是诵经念咒，是会有他心神通的。这其实是自性的智慧德能显现，人人具足，个个不无。正如世尊释迦牟尼佛开悟时所叹：“奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但因烦恼执着而不能证得”。佛法不讲神通，讲教化，讲让人明理觉悟，但并不是说神通不存在。佛菩萨只是轻易不用神通，如果遇到合适的机缘自然会呈现。
我现在明白，因为那时的我，对佛法生不起强烈的信心，还是心外求法，希求神力奇迹，应对我当时那个机缘，那个法师为了度化我，偶露神迹。当时的神通恰恰让我开始信服佛法了。信，很重要！古人说，“信为道元功德母，长养一切诸善根”，学佛更是如此，只有诚信之后，才有日后的愿与行。
这个神奇的预言最后真地兑现了。
正如那个法师所说，我妈妈走到我爸爸的前面，提前半年她老人家先撒手人寰。不到三年，爸爸妈妈都走了。我也开始一点一点地收心聆听上净下空老法师的讲经教学，一点一点地生起念佛的信心与愿力。直到最近两三年，接触到尊敬的胡小林老师讲解的《印光大师十念法》之后，我才开始真正意义上的承办自己往生极乐世界的资粮了，那就是我开始真信有极乐世界，我开始真信有阿弥陀佛。我开始真地从心里发愿，愿求生到极乐世界，我愿意在日常生活中感恩改过，执持阿弥陀佛名号，拼命念佛。
（八）依顺妈妈之所好
我妈妈是演员，好打扮，热爱生活。我就投其所好，给她买首饰、买衣服，她喜欢什么就给她买什么，爸爸妈妈在我心里始终是排第一。记得当年同学、同事们聊天谈论时，常常都是：我孩子怎么怎么的，我爱人怎么怎么的。我从来都是：我爸我妈怎么怎么的。
每当听说哪里有好吃的，我总是第一时间内就带爸妈去品尝。每当看到别人穿的衣服好看，我总是追问人家从哪里买的，一定想办法给妈妈买回来。每次我给妈妈买对了东西，妈妈就说，“真讨厌！你就是我肚里的蛔虫，你怎么就知道我想要这个呢？”
记得有一个冬天的早晨，我妈起来说她做梦吃烧饼。说者无心，听者有意。我没吭声，立刻骑着自行车，从劲松骑到磁器口豆汁店里给她买那里的烧饼和她喜欢吃的咸菜。为了避免凉了，我就把烧饼用围巾绑在我胸口那，加快速度骑得满头大汗到家里，给妈妈沏好茶，拿出烧饼让妈妈吃。妈妈又惊讶又满足，吃得可开心啦！
我觉得妈妈在“三年自然灾害”时期收留我，把我养得人高马大，付出了太多的辛苦，恩重如山啊！我怎么做都觉得报答不尽养育之恩，无限感恩我的妈妈！
我妈妈得胆管癌住院时，无意之中看到收费单很贵，就吵着要出院，不治了！我坚定地对妈妈说：“妈，再贵我也要给您看！没钱，我卖房子；没房子，把我卖了也得给您看病。”妈妈叹着气，不再说话了。
在妈妈离世前两个月，她很长时间不爱说话。她从前从来没有主动拉过我的手说话。有一天，妈妈突然特激动地、特亲切地拉着我的手说：“小丽啊，妈妈这一生干了很多自己特后悔的事。小时候，妈老打你，你恨不恨我？”
我赶紧说：“妈，您快别说了，我怎么会恨您呢！就我这么野、这么淘的孩子，要是换了现在的我，比您打得还厉害。再说，您要不这样管教我，我指不定就会学坏。妈，您打我是对的！”我妈妈连连点头，“对！对！古人说，‘棍棒之下出孝子’，所以你这么孝顺！”我就笑了起来。
妈妈走后，我收拾老人家的遗物，发现有几个小盒子，里面全是我给她买的首饰。生前她老人家喜欢，我买来博她老人家开心，死后这些喜爱之物却无法随她带去，足以证明古语不虚：生不带来死不带走，赤条条来，赤条条去。看见这些首饰，更坚定了我舍弃身外之物的想法就以妈妈的名义捐出去了，替我妈妈修福回向。
（九）妈妈的性情与疾病
我妈妈为人善良，乐于助人，但是脾气大，性情比较急躁，特别要强。最后她老人家得的是胆管癌。
前几年我曾有幸听过周易老师的一个讲座，名字叫《根除烦恼的秘诀》，他讲“长寿“时，说有四种人长寿：第一种是没心没肺的人长寿；第二种是糊里糊涂的人长寿；第三种是平静的人长寿：第四种是觉悟者长寿。我仔细琢磨他说的有道理。我记得周老师讲座中有一段话特别精彩，在此也摘录如下：
“到底病是怎么样来的呢？有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种各样的心情都有。这样的人就符合一个患者的‘患’字，心老往上窜，今天担心孩子，明天跟这个人着急、跟那个人生气、跟那个担心、跟那个害怕……，这还得了，你准备做个患者吧。心平静才能长寿。两个‘火’加起来就是炎症的“炎”字。而这两个‘火’又由心变的，一个‘人’，加上右边跳动的‘两点’，就是心脏的‘心’，这么一点拿过去，跳大了，跳到后面去了，那就麻烦了，就变成‘火’字，两个‘火’字一摞摞就是发炎的‘炎’字了，那就上火发炎了。”
我非常认同周易老师对疾病的理解，于是特别想听听他对胆结石、胆管疾病的看法。结果他说：“有些善良而内心暗地较劲的人，容易得胆石症。一般胆不好的人可以摘除，说明这人可救；肝不能摘除，说明肝病的业力要比胆病的业力重。”他说，胆结石或是胆管疾病的大部分患者爱生闷气、爱憋气，爱看着来气或是发脾气、不服气、倔强等等。胆在肝的中间，生闷气闷在里面胆也不好，生闷气比发脾气伤害更大，因为发脾气至少能宣泄一点儿。
这个讲座对我冲击很大。我开始反思我妈妈得的胆管癌与妈妈性情的关系。我妈妈当然是善良人了，但是她的确是倔强，不服输，要强，脾气大，爱担心。我妈妈生气的时候爱摔东西，我记得有一次她在气中，把家里的鱼缸使劲摔到火炕上，鱼在火炕上直蹦，气氛可吓人了。这个跟我也有关系，我从小特别淘气，总给妈妈惹祸，让她不省心，惹她生气；我还爱顶嘴，不会讨她的欢心。我这个刺头让我妈妈生了多少气、憋了多少火！另外，我的爸爸妈妈在生活中常常为了鸡毛蒜皮的事吵架，两人吵了一辈子。二老当中，我妈妈脾气大、不服软，经常是我妈闹了一宿，还得我爸哄她，给她捶腿按摩。
我妈妈一生最怕听到“癌”字，也特别避讳“癌症”两个字，她从不来说“癌症”这两个字，总是以“那个”代替。但是，老来老来她最怕得癌却患了癌，最怕说“癌症”两字，可最后怎么躲也躲不开，诊断书上是，药瓶上是，住院的病房到处都是癌症病人，而且大家都知道她本人得了癌症。
另外，我妈妈是无肉不欢，一生爱吃肉。医生早就交待她不能吃油腻肉食，注意饮食，别再贪口腹之欲。可就在她作摘胆手术前一天，我去菜场给她买些蔬菜，刚回家就看见妈妈举着一个大鸡腿吃。在她住院输营养液期间，有一次醒来就对我说，我做了一锅肉丸子，可香了。非常馋肉，结果呢？她不但胆摘除了，还得上胆管癌了，别说吃肉了，连吃饭菜都不行，全靠输营养液维持生命，她干瞅着别人吃饭，自己咽口水。
我妈妈一生好强，什么事都是自己主意正，但到最后遇到病患，自己却无能为力，没有了主意。真是应了一句老话：怕什么就来什么；烦什么就是什么；爱什么就失什么。
我妈妈一生洁癖，特别好干净，收拾家里家外特别四致，一尘不染，连沙发巾都是纯白色的。她特别讲究卫生，嫌别人不干净。家里来客人，客人走后她会立马洗床单。有时候客人还没走呢，她就开始对碗筷进行消毒，让客人挺尴尬的。但没想到，老人家这么好干净利索的人，最后屎尿失禁，状态非常脏臭，令她苦不堪言。我记得她住院期间，经常在大便失禁时用手乱抠，抹得浑身都是屎，与她没生病前判若两人。
我妈妈平生还最讨厌别人有口臭，气味不好，经常皱着眉头嫌弃别人散发的气味。没想到她住院抢救期间，口腔气味相当恶劣，护士戴着口罩都不愿给她做口腔护理。护士找到我告诉我清理方法，让我去清洁妈妈的口腔。妈妈口臭的气味直到她过世很久了还在空中弥漫。
无独有偶。我的一位好朋友生前也特别爱干净，每次洗澡都要几个小时。她还特别爱美，各种名牌化妆品、服装可以说应有尽有，花在身体上的钱也多，精力也多，可才四十多点就病走了，而且走的时候是夏天，身体臭得不行，招了非常多的苍蝇蚊子，怎么挥也挥不尽，让见闻者十分感叹。
妈妈和朋友这样的结果对我的冲击非常强烈，我就想，她们这样在意自己的身体，照顾得无微不至，爱美到洁癖，病死的过程和结果恰恰呈现出的是她们最脏、最丑、最臭、最让人不愿接近的样子，太具有讽刺意味了。
这是为什么呢？
我后来学了传统文化才明白，你执着什么，什么就会牵绊着你。到一定的时候，恰恰是你最喜欢的东西你最先失去，你最不喜欢的事情，最后你自己却在做着；你讨厌什么，什么就在你自己身上表演出来，让你明白这叫作用力与反作用力，让你明白你这样的执着是错的，要放下它们，特别是不能太执着身体这个皮囊。同时，做人一定要大度宽厚，包容一切。
有一天我又想起妈妈的性情与疾病，忽然有点明白佛法所讲“相由心生，境由心转”这句话了，有点明白病是由自己的心情、心性、心态所致，有点明白为什么师父上人讲经经常会提醒我们要放下我执，特别是对身体的执着了。佛在《金刚经》上所言，“凡所有相，皆是虚妄”，真是一语中的啊！
（十）胆管手术遇阻
妈妈的胆作手术摘除了，可不久胆管又被沙子堵住了，需要把胆管拓开。当时是协和医院的主任给我妈妈做的手术，他医术高超，这样的手术他做过许多次了，不算难。但是我听说医生的衣服都湿透了，手术还是不成功。事后他说真奇怪了，就是有股力量在阻止他进入胆管进行手术。
我就跪在手术室门前求观世音菩萨。
正在念观音菩萨圣号时，来了一个电话，那是一个修行相当好的师兄打来的，他事先并不知道我妈妈那天手术。结果他开口就说，“嘉丽，你别求了，有众生不让进，进去也给推出来！”我惊呆了！又一个他心通的修行人！
果然妈妈的这个手术做得不成功。
医生决定接着做另外一个手术，做这个手术时，我妈就开始倒气了，莫名其妙地出血，还查不出哪里出血。我妈妈当时跟我喊：“赶紧搬别的房子住，这屋太乱了！”她跟我说这个屋子乱，要求搬屋子；她还说她看到很多穿黑衣服的人，推她、打她，嚷嚷着那事怎么办。
我妈妈虽是胆管癌，但一直都神智清楚，她跟我说这话时依然头脑明白。她跟我描述，最可怕的一个穿着清朝衣服，戴着清朝头饰的女人，站在门边堵着门，一直用眼睛死死地盯着我妈，直钩钩地，吓得我妈心慌意乱。
阿弥陀佛！这时我才明白那个师兄电话的含义。我那时已开始学佛，知道这些应该都是我妈妈过去世和今生，所伤、所吃、所杀、所害的众生，到妈妈身体衰弱时来讨命讨债的。我看过佛经的记载，因缘果报，真实不虚！就在我妈妈身上演了出来。
我的师父上人讲过疾病的根源，大致上可以分为三大类：
第一类是生理病。譬如饮食起居调理不当，穿衣服不小心，感染风寒，这种病医生可以医治。
第二类是冤业病。这多半是杀生害命，这些冤魂来报复，所谓灵鬼附身，不是来讨债，就是来讨命。来讨命的，一定要把你折磨到死为止；来讨债的，一定要让你受极大的痛苦，还要你花上一笔可观的医药费。这事情很麻烦！医生束手无策，医药不能解决。凡是这样的病症，佛门里面的方法是调解。跟灵鬼沟通，诵经、放生、印经，功德回向给他，他接受调解，就会离开。
第三种叫业障病。这是过去生中，或是这一生当中，自己造作的罪业太多、太重，所感得的病痛，这个病很难治。现在社会上，常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自闭症，这都是业障病。这个比较麻烦！医药没有用处，调解也没有用处，这个病只有一个方法：忏悔和断恶向善。真正忏悔、真正弃恶从善，才能解决。
我想我妈妈应该就是这第二种病。于是我赶紧跪地，跟她的这些冤亲债主们沟通认错，我对她们说，“众位菩萨，我妈妈过去伤害了你们，你们找她报复是理所当然的。但是，我妈妈不知道因果报应是真实的，她也没听闻佛法，不知道自己错了。我是她的女儿，刚学佛，多少了解了一些情况，我代我妈妈向您们道歉、忏悔，肯求您们饶恕她。冤冤相报何时了，您们就是把我妈的命锁走了，报仇雪恨了，您们现在在哪一道？不还是在哪一道么！阴阳相隔不自在。您们看这样行不行？我知道净土念佛法门，知道阿弥陀佛发愿，谁念他的名字，想去极乐世界，他随时随地来接大家去极乐世界！我现在给您们念阿弥陀佛，请佛来接您们去西方极乐世界，那里没有痛苦麻烦，身心自由，神通自在来去自由。”于是我就跪着念阿弥陀佛，几个小时之后，我妈妈突然喊起来，“走了，那些穿黑衣服的人都走了！可那个穿清朝衣服的女的不走！”那时我有些明白了，妈妈的胆管扩张手术不能进去，没准就是这个女子之灵在阻止。
我忽然想起之前有一次，妈妈做B超检查时，我看到有个小人在她的胆管那儿跳舞。刚开始我以为我眼花，是错觉，但我擦擦眼睛再看，仍是那个小人在妈妈胆管里跳舞！我连忙冲着屏幕喊，指给医生看。可医生什么也看不见，我明明看得清清楚楚。
当然，我没有开悟，也弄不清楚妈妈过去、今生的因缘果报，不能断定胆管癌就是这位清朝女子复仇所致。但我读过《地藏经》等佛家经典，知道妈妈受此折磨，与她好杀生、吃肉、拿开水浇蚂蚁等一系列的行为有关系，一命换一命。爱惜生灵、爱惜物命，真的很重要啊！可惜妈妈不明理，我当时也没认真学佛，没能将这些道理讲给她听，也没能够为妈妈大量放生功德回向。
今天提笔写到这里，我惭愧至极！惭愧我当时是假学佛，名义上叫学佛有几年时间了，只是打个学佛的幌子，消遣佛法；根本没有坐下来认认真真听，哪怕听一小时师父上人的讲经说法；也没有老实、听话、真干，在时时处处修正自己错误的身、口、意，仍由着自己的脾气秉性生活。
那时听经太少，不明事理佛理，而且对阿弥陀佛佛号信心不够，我当时有怀疑，这句佛号真的被称为万灵丹那么管用么？佛经上说，阿弥陀佛是“无上大医王”，“南无阿弥陀佛”这六字洪名是阿伽陀药。“阿伽陀药”是梵文，它是什么意思？就是万病总治。无论是我们的身体上的病，还是心理上的病，都能够治疗！
我妈妈生病做手术期间，我虽是真求佛力加持，也解决了一些情况，但是我并没有全身心地靠倒在阿弥陀佛身上，把自己完全交出去。所以，我平时不知道用功夫换心——用佛菩萨的心来转换凡夫之心；也不知道抓着阿弥陀佛佛号当宝贝、当命根子用；平时根本想不起念佛，总是有事临时抱佛脚，总认为有个外在的佛菩萨，我求他们来救我妈妈；我不知道其实“人人是佛”，人人心中自性为佛，佛是觉悟，求佛其实是求自己的智慧打开，自性光明显现。这就是为什么“观音念观音”、“弥陀念弥陀”的道理。
可惜，那时我不懂这些，遇到有事打岔，佛号就丢在一边，忙别的去了。我这样的三脚猫功夫怎么能让妈妈得到佛法的真实利益呢？我记得我当时劝我妈妈念佛，她瞪了我一眼说，“你念好佛了么？”我没念好，没能将佛号的功德念出来令妈妈信服。惭愧啊！
（十一）陪护妈妈的日子
妈妈由于生病变得非常敏感，知道自己的病不好，总是唉声叹气，我就时不时做鬼脸，演小品逗妈妈开心，同时也逗得妈妈和同屋的阿姨哈哈大笑。每天回家路上我都会挖尽脑汁地想明天给妈妈演什么、说什么。
当医生来说病情时，有时说得极其危险，我也是笑着、听着。医生很纳闷，悄悄问我。我说，“我妈看着我表情呢。您配合我一下。”医生恍然明白我的用心良苦，总是很配合我。我常常是等医生走后，对妈妈笑着说，“医生说好多了，再换一种药效果会更好，您放心吧！”
那个时候医院里、家里我都雇了二十四小时护工，但我知道父母最希望我在身边，所以白天我在医院陪妈妈，晚上回到家里陪爸爸。妈妈特别依恋我，离不开我，甚至我出去上卫生间这么短的时间她都会不乐意。我明白妈妈的心，就想方法减短一切离开妈妈的时间。比如吃饭，我不出去买，我预备了很多方便面、面包，力争自己始终不出妈妈的视线。医生、护士看到我这样做都特别心疼我，说我这样吃饭不行。我就笑笑说：没事！没事！协和医院的护士长非常感动，深有感触地对我说，“我们在医院几十年了，没见过象你这样的，一个人在这里咕噜着。人家陪床的，都是家属轮流倒班，那都很累很累的。你这家里还有一个老人，这么地尽心。我们都做不到、都做不到，”
有一次我吃完方便面后，胃不舒服，连着跑了十三趟卫生间，一点劲都没有了。我就对妈妈说，“要不，我提前回家休息一下？”妈妈那时就象小孩子舍不得我走。我一看她那无助的眼神就硬挺着坚持下来。从此，加意念不敢让自己生病有事啊！结果身体一直很配合。
妈妈住了半年院，躺着不能动。我就给她勤翻身子，我还发现药店有一种极便宜的黄色粉末，我忘记叫什么名字了，用它来给妈妈擦身，保持干爽，从未让妈妈得褥疮。医院医护人员见我就说，“丁嘉丽那双大眼睛，正大眼瞪小眼地盯着她妈妈看呢。”
后来，我妈妈不能吃东西了，全靠营养液。妈妈不能吃饭了，临床的人吃饭，我吃饭都要背对着她，她馋饭呐！由于改变饮食，妈妈的大小便都失禁了。我就细心观察，能知道妈妈什么时候大便、什么时候小便。妈妈有时大便干躁，自己解决非常吃力。我就耐心地沾着香油慢慢帮她抠，力度掌握得当，因为妈妈特别怕疼、怕痛，我每次极其小心翼翼地一点一点地抠，争取把疼痛减到最低。
有一次，我发现临床的阿姨也几天未大便了，我就说，“阿姨，我来给您抠抠吧！”阿姨嘴里推辞，“不用、不用”，眼神却不离我。我知道她憋了好几天，太难受了。我说，“您别客气，就把我当女儿吧！”我就开始象给妈妈一样给临床的阿姨抠大便，阿姨感动得直流眼泪。后来，我经常帮忙同屋的阿姨们，成了抠大便专家。
有时候，我妈妈非常坚决地跟我说，“嘉丽，别救我了，这样活着太痛苦！”可一疼起来，她马上喊我赶紧叫医生给她打杜冷丁。妈妈说自己也很矛盾，既想早解脱，又想多活一天。她说，人到此时求生的欲望特别强，现在想起来言犹在耳。我是流泪满面，觉得人“生老病死”真是可怜，这四个关口每个人都要通过。我才明白为什么当年佛陀看见这四种情况就萌生觉悟，最后终于悟道了脱生死轮回之苦，为众生提供了念阿弥陀佛超生死轮回的解脱妙法。可惜我虽劝过妈妈念佛，但并没认真地、诚恳地向妈妈介绍过更美好的世界——西方极乐世界。那里没有病苦，全是快乐；那里黄金铺地，七宝池内莲花盛开；那里是善良的人聚会的地方，没有拉拉杂杂地你争我吵这样、那样的烦恼；生在那里的人承阿弥陀佛四十八大愿的功德加持，人人都像阿弥陀佛一样紫磨真金身，无量光，无量寿，无量的智慧，无量的德能，无量的相好，无量的神通自在，大家互相帮助，在那里学习成佛的本事，随时随地可以回到人间及所有想去的地方，救自己的家亲眷属和有缘众生。这也成了我对妈妈的最大遗憾！
妈妈临终前一年，她心里想什么我基本都知道。我细心观察她的表情、动作，有时她都不用说话，一个眼神，我立刻就知道她想干什么、她想表达什么意思。别人会纳闷我怎么有这样的灵通？前面我讲过两个有关神通发生在我身上的故事。现在这种感觉轮到我自己体会了。所谓他心通，这种神通能在我和妈妈之间实现，就是我的心和她的心是相通的，我把自己完全舍弃了，当我全心全意为她着想时，我就是她，所以她心里所想的我就能体会，她喜欢什么，我就能明白；她讨厌什么，我也立刻能意识到。母女情深，心有灵犀，这其实一点也不稀奇。古代时曾子的母亲情急之下咬破手指呼唤曾子赶快回家时，远在山中的曾子心口一疼，马上意识到母亲在找他，于是立刻赶回家中。这个故事其实说的也是心灵感应、母子相通。
有了这样的体验，我现在就能理解佛法所讲的“无缘大慈，同体大悲”、“众生一体，生佛不二”是真实可行的。净土宗常说的“阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛”也是真实可行的。佛菩萨的慈悲是真实存在的。他们是无我的大悲悯者。
当我们把自己真的完全放下，想象体会阿弥陀佛无量的慈悲、无量的光明、无量的智慧觉悟时，把自己融进阿弥陀佛四十八大愿海中，我心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我心。如果能这样发心、换心，在日常生活中再按着阿弥陀佛所发的四十八大愿在人间践行，信、愿、行合一，我必是佛，佛必是我。道理就是如此简单，关键就是“无我”。
有了这样的体验，我现在也能明白美国修•蓝博士所用的“零极限”（一种夏维夷土著用于治疗身心疾病的方法）是真实可行的。修•蓝博士治疗时不用见病人的面，只是提前看病人的病历等数据，然后观想自己就是那个病人，二者一体，体会病人之苦，诚心运用“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”这四句真言，自己治疗自己，把病人的疾病部位当成自己的部位，自己把自己身心调节好了、清理好了，对方自然而然同时就好了。他治疗好美国一家精神院的三十多名病患，医院最后关门大吉。这样的事迹绝对可靠！这里的关键还是“无我”，或是“大我”的平静与包容，还是众生一体的宇宙观之运用。这也是我们道家老祖老子所说的“天地与我同在，万物与我一体”的思想体现。
我妈妈最后的时光，连续住了半年医院。与此同时，我爸爸也有病在家。我常常是分身乏术。有一次两位老人同时告急。我妈妈在协和医院抢救，我爸爸在北京松堂医院抢救，两边都打电话叫我。我那个为难啊！
我记得那时正值２００８年北京奥运会。有一次，我搭晚上夜班车回家照顾爸爸时，车上只有司机、售票员和我三个人，车载电视上放着开幕式。那个时候我真难熬，每当我快挺不住时，我就求佛菩萨加持：爸爸妈妈需要我，让我挺住啊！我真地挺住了。事实证明，没有过不去的火焰山，人的信心与愿力非常关键。只要不泄气，信念不放弃，再难都能挺住。
（十二）细心照顾爸爸
前面我曾提过我爸爸闯过一次生死关，之后，爸爸多活了十年。可这十年，他老人家又得了帕金森症、老年痴呆症、小脑萎缩和肺心病。
我不是在抢救我爸时发过愿么：求佛菩萨加持让我爸活过来，我就好好学佛、吃素。言出要行啊！我真地从那之后开始吃素，距今已十多年过去了，身体非常好。但是我吃素是当时就做到了，但“发愿好好学佛”水份太大，当时没有踏下心来认真学佛，这一点我向佛菩萨忏悔自己打妄语了，当时根本没做到。
我记得吃素两年之后，我爸爸也求佛了，他是这样说的，“老佛爷，您让我女儿吃肉吧，我怕她营养不良。”我说，“爸，您的出发点是为我好，但可不能这样求佛啊，违背真理。再说，爸，咱不能不讲信用。我当时求您活过来就吃素，您不能让我不守信用。”话这样说了归说了，直到我拿着体检报告让他看到我一切正常，同时，他亲眼见证了我吃素之后身体的健康之后，就再也不提让我吃肉的事了。正如前面提到的那位山里的法师所说，我爸爸是来度我学佛的。由此开始一点点认识佛法、了解佛法，一点点学会在生活中运用佛法，一点点地成长进步。
爸爸生病后，我家就像一家小医院一样，有各种器械，还有两大罐氧气瓶。我一有空就看有关的医学书籍。因为爸爸最后走不动路了，身体死沉死沉的，我一个人到最后根本抱不动、拽不动他去医院看病检查。情急之下，我只好根据医生所诊病情自己给他配药吃。这完全是无奈下的行为，大家别盲目学我。
医生要求爸爸一周一验血，因为如果药量不对的话，他随时会有生命危险。验血可以检验用药的多少以及效果。我们其实根本没有做到这一周一验血，就象上面说的，条件不具足，我没法把爸爸弄到医院取血化验。只好在家极其小心谨慎地对照医书配药给他吃。结果爸爸每个星期状态都比较好。协和医院的医生知道后，直问我是怎么做到的。我觉得最好的医生是儿女，儿女最了解父母的需要。只要儿女用心，一定都能做到。
我是观察爸爸妈妈的粪便，干了是什么原因，拉稀是什么原因。有时候，我会掰开粪便仔细查看颜色，时不时闻闻味道，我就大致能知道爸爸是缺钠了，还是缺钾了。然后，我立刻采用食疗给他补。不是俗话说“药补不如食补”么！当爸爸缺钠时，我给他多吃点咸菜；当发现他缺钾时，我就多买些香蕉喂他。爸爸是脑梗，我得知黑木耳有效果，就专门为爸爸蒸黑木耳，蒸成黑色膏状物，给爸爸吃，效果很不错。
在这里，我想提醒大家注意：就是长期卧床不起的病人最怕肺部有痰、肺部感染，医生都会建议家属常给病人拍后背，勤吸痰。我是谨记在心，每天落实。每天我都让爸爸妈妈坐起来，用空心手掌帮爸爸妈妈拍后背，从不间断，效果不错。另外，就是一定照顾好老人的大便问题。老人常常是咳痰和大便时，容易出事，这两点请大家留心。
由于爸爸妈妈同时都病着，我就给他俩准备了每人一个记录本，我认真地记录他们每天病情的状况。当爸爸行动不便去不了医院时，我就带着记录本找医生看病。协和医院的医生看到我的记录本记录的那么仔细，都非常感动。
是爸爸生病让我这个本是大大咧咧的人开始细致起来的。他行动不便了，妈妈身体也不好，我决心给爸爸洗澡。当我第一次提出这个建议时爸爸很生气，不接受。我就对爸爸说，“我是你女儿，你还顾忌这些干什么？”刚开始时，他很不好意思，穿着短裤配合我洗。慢慢地，他就习惯了。
爸爸便秘，上厕所很困难，有时要两个小时。一方面我从饮食上给他做容易消化的食物，另一方面，我就提前给他揉肚子、搓背，这样他会舒服许多。
爸爸临走前一年多的时间，器官机能老化，每两天都需要我给他抠一次大便。我会手上蘸着香油，慢慢地、一点一点地、轻轻地给他抠。即使这样，他也会很痛苦，他会使劲地拿脚踹我，有时我被他踹得头冒金星，怎么办？我就会捧着抠出来的硬便让他看，对他温柔地说：“爸，您看看，不抠能行吗？憋在里面会更难受！”他那时脑梗已不会说话了，就发出“哦哦”的声音，表示同意我继续抠。可下一次抠时，他还会踹我，我就再跟他商量，反反复复地说服老人家。我特别能体会爸爸的痛苦，只好在心中不断提醒自己：小心！再小心！
夏天时，我把他底下的毛刮得干干净净，以免夜里他尿完会难受。从外面买的尿壶不好用，我自己就用可乐瓶子按他的体型设计个尿壶，非常适合接尿，也舒服多了。
爸爸长年躺在床上，我精心照料没让他生过褥疮。需要我喂爸爸吃饭时，他一口、我一口地，有时爸爸嫌不合味会把嘴里的饭吐在碗里，我也不觉得脏，接着再吃下去。周围的人都觉得我怎么会这样呢。我从没动过这个心眼，很自然地就这样做了。爸爸妈妈在我小的时候，不也是这样喂我么！为我擦屎擦尿，将心比心，我做得比不上爸爸妈妈对我的十分之一。
有时爸爸会看着我流眼泪，对我说，“早知这样，真不该领养你，你这么好，我让你受苦了！我不想离开你，离开你太痛苦。”爸爸还常跟别人说：“古代有二十四孝，我女儿是现在的二十五孝。”我儿子当时听了以后就跟姥爷说：“那以后我当二十六孝。”虽是童言无忌，也是孩子性情流露吧，父母是孩子最好的榜样，言教不如身教。
（十三）爸爸含笑离世
妈妈过世好长时间之后，我才跟爸爸说妈妈走了，是为了让他放下对妈妈的牵挂。爸爸听后欲哭无泪。
爸爸走之前最后几个月，大面积脑梗了，只会“啊、啊、啊”地叫，医院让我带他回家，说爸爸耐药了，什么药都不管用了。我只好领爸爸回家。
对于爸爸，有一件我最后悔的事情。
有一天爸爸突然不行了，我习惯地叫了１２０急救车。只见爸爸特哀怨、特气愤地望着我，他不想去医院，他想在家呆着，可我还是给送去了。他在医院的四天里，手脚都被绑上，身上插了各种管子，他始终哀嚎，典型的人间地狱！每次吸痰，爸爸血压就上升到２００多，他使尽全身力气去抓，可是手脚都被绑着，不吸痰还不行，吸痰又那么痛苦，他就用非常仇恨的眼神看我。这件事让我记忆犹新，我永远不能原谅我自己，我这个所谓的孝顺的女儿害他受这样的罪，让他受这样的折磨！
后来我听恩师上净下空老法师讲经明白了，世尊早就说过人在生死的刹那，四大分离，其痛苦如生龟剥壳一般。这个时候千万千万别再对老人进行无效地抢救，应该让他在家平平静静地走。如果强行对老人无效地“暴力”地抢救，他会生起嗔恨心，一念嗔心起，神识直接就坠地狱而去！我太无知了，我还是所谓“学佛”的人，连这点常识都不懂，把自己老爸亲自往地狱送。
这件事后，我爸爸特别恨我，有很长一段时间都不看我了，是我害得他老人家这样子。我当时学佛没学明白---这种时候最应该求的是阿弥陀佛。如果爸爸寿命到了，就求阿弥陀佛接他到极乐世界；如果寿命没到，子女拼命为老人念佛、吃素、放生、印经等做功德回向，老人的身体就会很快地好起来。临终时刻儿女把父母送医院抢救，其实是对父母最大的伤害。这一点大家一定要知道啊！我真心希望在我爸身上发生过的惨剧，不再在任何一位老人或是病人身上发生！
当时我看爸爸真地是不行了，我就恭请前文提到的那位法师来看看我爸。师父看了之后说，送到松堂医院吧。松堂医院是北京的一所临终关怀医院。到那里后，立刻把老人家身上所有的管子都拔了。奇迹再次出现！我爸爸在松堂医院住了十二天，这期间一直有居士给他老人家念佛助念，他居然又平稳了，出院回家后又多活了两个月。
难得这多出来的两个月，我不再愚痴送老人家去医院无效抢救，我也知道跟爸爸说，指望阿弥陀佛接引去没有痛苦的极乐世界去。爸爸经过生死大劫，对世间没有留恋，特别向往极乐世界，念佛的劲头提起来了，有空就念“阿—弥—陀—佛”。
在这最后的两个月，爸爸吸痰的问题我自己想了个方法解决了。我跟爸爸说，“您配合我，我用水呛您，呛水时，您一咳嗽，我就给您抠出痰来。”结果，爸爸配合得特别好。我一呛他水，他就使劲咳嗽，我就手疾眼快地把痰抠了出来。这个“土办法”协和医院的医生知道后不相信，直说不可能，直说是人间奇迹！其实，这是孝心创造的奇迹！这更是佛法在我爸身上创造的奇迹！
幸运地是，爸爸咽气后，我跟很多居士一起为他老人家念了一天佛号，掀开往生被一看，发现我爸的脸上笑开了花，可漂亮喜相了。
我儿子是在殡仪馆看到姥爷最后一面的。一看姥爷的遗容竟是那样笑容灿烂，孩子止住眼泪，特别惊讶地直说“念阿弥陀佛不可思议！”是啊，临终时能够听闻阿弥陀佛圣号的人能有几个？庆幸的是我爸爸是其中之一。不管孝养老爸的经历是如何艰难，所有的付出都值得！但是，我爸爸咽气前我没听到他念出声阿弥陀佛，我不知道他老人家最后一念是否还是坚持在念佛，我不得而知，但是他的遗容至少表明，他对死没有恐惧害怕，至少他是欢乐而终，用老百姓的话说，灵魂一定是去了好地方了。
（十四）反思与感慨
我的四位老人中，除了奶奶离世我年纪尚小，不能体会生死离别之痛外，三位老人都是我亲手送走的，他们的病苦折磨我看在眼里，痛在心上，真想代替他们而去，但这不现实。
我妈妈最后在协和医院连续住了半年时间。有一次我带着爸爸看妈妈，爸爸拉着妈妈的手哭啊，俩人抱成一团，人世间的生死离别真是苦不堪言！
我妈妈走的那晚，我回家拿她的装老衣服（寿衣），我爸突然坐起来，那时还能简单地说话。他指着厨房冲着我喊，“你妈，你妈”。他说看见妈妈穿着白绣花鞋，在我家厨房那儿坐着哭呢。
我很惊讶，那时我是瞒着爸爸，没告诉我妈病重的详细消息，他根本不知道我妈要走了。我知道，爸爸看到的场景绝不是他瞎说八道。爸爸妈妈分别在不同阶段病重体弱时，冲破了时空点，见到了不同空间维次的生命。佛法所言六道轮回真实存在。
每每想起这些往事，我真地感觉人生苦难多多，厌离娑婆，欣求极乐。我庆幸我听闻了佛法，我知道自己来这人间干嘛来了，就是释迦牟尼佛在经教中常说的“人生酬业”，就是老百姓常说的“来还债”。每个人都是如此，无债不来，有讨债，有还债，有报恩，有报怨，人与人之间的关系不离这四种，这些都是大开智慧的释迦牟尼佛所说，真实不虚！
假如人们了解这些关系，心态就会平和淡定许多，没有无缘无故地爱、恨、情、仇。了解这些，遇到各种挫折、磨难、事故等等，就会明了前因后果，是自作自受。不妨放下怨天尤人，坦然接受。这是我反思我的经历后最深刻地体会之一。
第二个反思的结果是：孝顺长辈、孝顺父母天经地义，绝不能等待，绝不能留下遗憾！
我的奶奶从小关爱着我，好吃的从来舍不得自己吃，好喝的从来舍不得自己喝，总说“等你长大了我就享你的福啊！”我说“好的，好的”。可奶奶没有等我长大成人就离开人世，我也没有等到她享我的福的那天。这让我认识到珍惜身边亲人，时不我待，当下孝顺，当下照顾，当下让老人安慰享福非常重要。
不能推脱“等我有空再来照顾老人”、“等我干完什么事情之后再来完成对长辈、父母的承诺”。要做，马上就做，永远不要指望明天。爷爷奶奶、爸爸妈妈永远比我们年长，永远比我们更少一些明天，他们的恩德不能等明天来报，活着的每一天都要珍惜！
我的爷爷视我为掌上明珠，疼爱有加。我自以为对他老人家尽心尽力了，可在他老人家咽气前一天我还是离开他的身边，爷爷没能等到我的到来。我当时以为还有时间能见面，一别竟成永诀！这让我铭记在心：孝顺不能等，生命不能等，珍惜不能等。
第三个反思的内容是：什么是孝？什么是顺？
我以前认为只要花时间陪老人；花钱给老人买吃买喝，供他们享受；生病照顾他们；有空陪他们，或出去玩等等，这就是孝。这样的理解其实是非常浅薄的。２００９年左右，我开始学习中国传统文化，听到了传统文化老师讲到：“小孝孝其身，中孝孝其心，大孝孝其志，至孝孝其慧。”听后我是大开眼界，同时自叹弗如，自己的孝道太欠缺了！惭愧不已。
仅仅是孝顺老人的身体是不够的，那其实是孔老夫子所说的做人的最基本的东西。《论语》中子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”意思是现在的所谓孝，就是说能够养活父母就行了。就是狗和马，也都能得到人的饲养；如果没有对父母的一片敬爱之心，那养活父母与饲养狗马还有什么区别呢？”
在弟子子夏问孔子什么是孝时，孔子又说了一句话叫“色难”，就是做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色，让父母心安。
我惭愧得无地自容啊！我只是在老人身上下了些功夫而已，却从未周全地想到老人的心里是否开心，自己的言语行为是否伤了老人的心。反思起来，我在“色难”这块做得太差了！
《弟子规》上讲，“德有伤，怡亲羞；身有伤，怡亲忧”。我先后两次离婚，让我的爷爷、爸爸、妈妈抬不起头来，十分忧虑我的个人生活。我第二次离婚时想不开，一个劲地想自杀。我妈妈气不过，就对我喊起来：“你太自私，你就想你自己，你父母这么大年龄了，孩子那么小，你疯疯癫癫的，穿的破破烂烂地往外跑，两个孩子拽着你的衣襟，孩子让别人打，太凄惨啦！”妈妈的哭、骂喊醒了我，我才断了自杀的念头。
对于我自己的身体，我根本不知道爱惜。我上大学时擅自整容，气得我妈妈拿菜刀直砍我们家当时最值钱的家具。做演员之后，我不小心怀孕了，却背着家里直接做了人工流产，而且之后就在冰天雪地里拍戏，高烧不已，让老人们操碎心思！
再想想日常生活中的小事，我数都数不过来。我性子急，说话冲，不过脑子。有一次我和妈妈上超市。妈妈想给我儿子买可乐喝，我拉着脸，态度很恶劣地对她说，“不能给孩子买可乐！”妈妈脸色特别难看，一天都没精打采地不说话。等妈妈去世后我有一天来到超市，看到那么多的可乐瓶摆在那里，真地是嚎啕大哭，后悔自己怎么能那样跟妈妈说话，让她伤心呢！我妈妈后来得胆管癌，其中很大部分与我有关，我从未让她老人家省心，总让她生气、窝火、唉声叹气的。
再回想自己对爸爸的种种不敬和顶撞，也是不胜枚举。记得最后一年的时候，我是白天在医院陪完妈妈，晚上到家陪爸爸，身体非常疲惫。回到家里，爸爸白天睡够了，晚上见到我了，他就非常想让我和他说话。可我不耐烦呐，身体累啊！有两次我真急了，真发脾气了，冲着爸爸大声嚷嚷，“您能不能让我睡十分钟，十分钟不行，哪怕两分钟也行啊！”当时吓得爸爸直哆嗦。
每当我看到《弟子规》上“怡吾色，柔吾声”这句劝告时，就想起自己对爸爸的伤害，再累，我也不该对爸爸嚷嚷啊！我现在明白，能对老人家百依百顺该多好！给爸爸妈妈好脸色该多好啊！让爸爸妈妈心安、愉悦开心该多好啊！
至于对孝养老人的第三、第四个层次——“大孝养其志，至孝养其慧”，我以前就更是连听都没听到、想都没想过，不知从哪入手。直到我学习了佛法，听明白恩师上人所讲的宇宙人生的真相，我才明白劝长辈、劝父母立志求生极乐净土，能让他们念佛了生死、断除六道轮回，这才是孝道的真正圆满！释迦牟尼佛就是这样做的，在他父王临终时将极乐世界的美好庄严介绍给父亲，劝他父亲念阿弥陀佛去极乐世界！
可惜的是，当我知道这些道理和方法时，我的奶奶、我的爷爷、我的妈妈都离世而去，留下深深地遗憾。四位老人之中，只有我爸爸沾了佛法的利益。
我的真实经历让我特别羡慕能让自己的长辈、父母在世时就能听闻佛法、信愿持名念佛的人们，他们的长辈和父母是多有福报的人啊！尤其是今年在尊敬的恩师上净下空老法师提倡之下，我学习了《贤公和尚，佛门榜样》的光盘，每次看到上海下贤老和尚的母亲潇洒仙逝，就会想到自己的妈妈，想起我劝她念佛时她反问我的那句话，“你念好佛了么？”真是无地自容！
莲池大师说：“父母离尘垢，子道方成就。”我不知道我的妈妈去哪一道了，未能在生前让她坚信念佛法门是我不孝之至！我现在只能更加努力地学佛、改过、念佛，来完成我对爷爷奶奶‘爸爸妈妈及累劫父母亲人的大孝至孝！
在这里，我祈求阿弥陀佛加持让我以后和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈在极乐世界再聚首，永远不分开！阿弥陀佛！
回想我的家史，一家六口人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、姐姐和我，互相都没有血缘关系，却组成了一个家庭。这是什么因缘？佛法讲明白了，聚到一起的都是报恩、抱怨、讨债、还债的，所以我的体会是现在力争不跟任何人结怨，一定要用善心对待周围的每一个人，来到身边都有缘！
还有一个反思是：孝顺父母积福最快。
所谓“百善孝为先，万恶淫为首”。老祖宗为我们留下的名言真实不假啊！如果我们不孝顺父母、长辈，如果我们不懂得洁身自好，不懂得珍重谨慎两性关系，不懂得珍惜缘份保护好家庭团聚，那么，反过来，我们就造下了第一大不善和第一大恶！我们的身体、婚姻、家庭、事业、孩子、财富等等怎么会有好运连连？
我们的福报其实是被我们自己削薄、削光了却不自知，却还在怨天尤人、口中吐脏、心怀不满。这都是不明事理的结果！
其实，改变命运的方法就在我们自己手上，增福增寿的方法就在我们对长辈、父母的孝顺、恭敬、关爱照顾之中！！当然，如果能知道念阿弥陀佛，更是锦上添花，无与伦比！！！
现在我明白了，生病的亲人是忍受着病痛提供给我们修福的绝佳机会，但太多的人却不懂得珍惜，不能理会其中的奥义。
我现在万分感恩我的爷爷奶奶、爸爸妈妈，他们不仅收留养育了我的生命，而且在我生命中示现生病死亡等种种人生之苦难，让我明白死生无常，明白把握自己的法身慧命是最关键的。正如同上海下贤老和尚常对身边有缘人所说的：“念佛成佛是大事，其它啥都是假的！”
最后，请允许我真诚感恩所有来到我生命中的亲人朋友，包括我的两任前夫。我也在此真诚地向他们、向所有我曾有意无意伤害过的人们道歉忏悔！我现在明白了：不是他们不好，是我自己的修为不够，是自己真正不好；不是他们曾让我烦恼重重，是自己更让他们烦恼重重。对不起！我错了！请原谅我，好吗？我爱你们！
最后，我真心地祈愿大家都能平和心地、家庭幸福、和谐安康；真心地祈愿更多的人能体会孝道含义，尽心竭力孝顺长辈父母；同时能听闻正法，抓住阿弥陀佛这个无价之宝，了生脱死，当生成佛！
真诚感恩我的师父上人上净下空老法师讲经说法，让我明白了宇宙人生的真相！愿老人家：法体安康，长久住世，阿弥陀佛！
不妥之处，敬请大家批评指正，无限感激！
惭愧不孝不肖之人 丁嘉丽
２０１４年７月３０于北京家中
（2014.8.14编辑）
净空法师对《孝养老人，理得心安》的开示
摘自净空法师《净土大经科注学习班》第70集2014年8月14日 讲于 香港
我们看了丁嘉丽同学这一份的报告，也听她为我们说明，这份东西很感动人。确确实实今天社会为什么会变成如此的动乱不安？在全世界的历史上都找不到，史无前例。追究根本原因，就是人，现代人，不懂得什么叫“孝”？不懂得什么叫“敬”？
年轻人所谓“人本主义”，就是“唯我独尊主义”、“有我无人”的主义。现在的小孩从小做父母就教他要竞争，我亲眼看见过的。在国内，我因为少去，没有机会看到；在外国，我看到很多，外国的中国人，这些华侨，教儿童第一个观念教他竞争，不可以输给别人，样样要抢在别人前面。这个教育错了！这个教育就教出今天这个动乱的社会、多灾多难的地球。
大自然，我们常说，大自然是最健康的，大自然是最美好的。大自然有灾难，没这回事情，自然怎么会出灾难！
灾难，确确实实是宗教典籍里面都有，不是一个宗教，许多宗教都讨论这个问题。灾难是不善的心行（心，是思想；行，是造作）、不善的想法、不善的看法、不善的做法所感招来的。大乘经佛说的：贪欲感应是水灾，嗔恚感应的是火灾，愚痴感应的是风灾，傲慢感应的是地震，怀疑感应的是山崩地陷。这五种不善，感应的是五种灾难。
如果我们真能够接受圣贤教育、接受传统文化，我们真正能做到不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑，对于身心，得到健康；灾难，自然化解。经典上说的这些道理我们要细心去思维、去观察，以真诚心、恭敬心去感受，这才能发现那是真理。对祖宗、对圣贤才能生起恭敬心。好好地培养真诚恭敬，才能接受古圣先贤，宗教里面的正能量的教诲。我们能感受它，能欢喜接受，能依教奉行，救自己，自己知道回头是岸。
丁嘉丽同学很不容易，出生在这个社会动乱的时期，人们普遍的遭遇到灾难、痛苦，活在这个世间，绝大多数的人都免不了这样的遭遇。
幸运的是我们能有机会遇到大乘佛法、有机会接触到中国传统文化，虽然一知半解，如果这个缘殊胜，持之以恒，套一句宗教的术语——我们真正得救了。
从哪里做起？知恩报恩。人不懂得报恩，原因是不知道恩。父母、老师、长辈对年轻人的爱护恩德教诲，现在年轻人不懂，听不进去，被科幻游戏迷了。现在的儿童，三、四岁就玩电动玩具；再长大一点，就接触到电脑了，这游戏里头多半都是杀盗淫妄，从小接受这种教育，根深蒂固，下一代怎么办？我们这一代吃尽苦头，下一代比我们还苦。
遇到净宗的人有福了，知道有西方极乐世界，知道有阿弥陀佛，知道信愿持名，就能往生，太难得了！能在这里生起信心，都是大乘教上所说的，过去生中无量劫来供养无数诸佛如来，这一生得人身得到了，得到诸佛如来的加持，你才能信、能解、能发愿、能修行，这一点善根、福德要抓住，决定不能放松。放松之后要晓得，来生不知道要落到哪一道；纵然到人道，比现在更苦。
所以今天的人要认真努力，为下一代着想，我们吃尽苦头、受尽了委屈，希望下一代能过上幸福的生活，能有良好的教育，有这种想法的人，不多；自私自利的人多。如果我们把眼光向大处看、向远处看，真正知道一切法因缘所生，真正知道有六道轮回、有善恶报应，我们就会认真努力修行。
“修行”这两个字，“行”，是行为。我们的行动，我们的作为、造作，佛陀教学把它归纳为三大类：身，语，意。这三大类包括了所有的行为：起心动念，是心理行为；言语，口业的行为；身体动作是身业的行为。行为再多，不外乎身、语、意。行为有了错误，把它修正过来叫“修行”。所以“修行”这两个字说清楚一点，修正思想、言语、身体错误的造作，这叫“修行”。
从哪里修呢？从六根接触六尘境界。眼在色尘上修，你眼见了，喜欢的起了贪心，想拥有它，想保持它；不喜欢它的，希望远离它，甚至于希望把它毁灭，全是造业。善业感三善道，恶业感三恶道，六道轮回是这么来的。实际上根本就没有六道、十法界。六道十法界是我们造业，造善、恶业所变现出来的。善、恶业变现出六道，染、净业变成十法界。上面四圣，清净；下面六道，染污。染污里头有善恶，这些道理，事实真相，不能不知道。
真正知道你就晓得，世间无可留恋。夫妻再好，一辈子，最后还是要生离死别，免不了，情愈深愈痛苦。反过来，不是冤家不聚头，夫妻不和，天天吵架，有很深很深的怨恨，彼此怨恨，死了以后生离死别，三途苦报。无论从哪一方面想，真正看清楚了，可怕！最后遇到佛法，那是大幸运，唯有佛法能帮助我们真正解决这个问题，让我们知道来到这个世间是为什么。
六道里头两种人：一种人造业受报，凡夫；第二种人来救苦救难，是佛菩萨。这一类的人，他来了之后，缘特别殊胜，自己有善根，有深厚的善根，接触之后能信、能解、能行、能证。《普门品》里观世音菩萨三十二应，《华严经》末后善财童子五十三参，都是说明诸佛菩萨以无尽的慈悲，有佛菩萨应化在世间各行各业里头，其他宗教说有上帝的天使在里头，来教化众生，帮助众生破迷开悟。悟什么呢？明白宇宙万法的真相，他才知道有所取舍。
哪些我要取？哪些我要放下？六道的业要放下，十法界的净业也要放下，为什么？假的，不是真的。净宗搞清楚、搞明白了，极乐世界是真的；无量寿，真无量寿，不是有量的无量，真无量；阿弥陀佛是真的；信愿持名、求生净土是真的。这一部《无量寿经》，黄念祖老居士的注解讲得清清楚楚，明明白白。
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丁嘉丽今天给我们做的报告，这个报告也很有价值，非常能启发现代人，让我们知道为什么要孝养父母，为什么要尊师重道，我们怎样才是一个好儿女，怎样才是一个好学生，非常重要！
