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梅的精神
张正义
梅、兰、竹、菊，花中四君子，梅居四君子之首；梅，又与松、竹合称为“岁寒三友”。梅，傲霜斗雪，迎寒怒放，成为坚忍不拔、抗逆辟邪精神品格的象征，在她身上寄寓了人们对美好品格的向往。梅花，是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。古来诗人、画家以咏梅、画梅著称者甚多，其艺术形象已被历代文人雅士固定。
梅，集高洁、秀雅、坚毅、淡泊名利、自重自持于一身，其色、香、韵、姿俱佳，最能代表和体现勤劳、勇敢、智慧、热爱和平、爱国主义、不屈不挠、自强不息的中华民族精神。在选择国花时，人们首选的当是梅花。
古往今来，人们借梅抒情怀、叹国恨、喻人格、寄闲情。陆游最爱梅花，以梅花自比；林逋爱梅情深，有“梅妻鹤子”之誉。鲁迅先生也请人篆刻“只有梅花是知己”的石印，抒发自己高洁的情怀。现代人又称梅花为“五福花”，她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平，以梅花来寄托多种情思。
中国是梅花的故乡，迄今已有3000多年的栽培历史。《书经·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”说明那时梅就与我国劳动人民日常生活有着密切的关系；《诗经》中，已将梅用作诗歌创作的素材。如《小雅·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”，也是借物暗喻并兴起对人事的看法。秦汉以来，现存最早的有关梅花的诗是南朝宋鲍照的《梅花落》，之后人们已将它作为咏梅诗的滥觞。魏晋以降，以梅花装点园林成为时尚，正如杨万里在《和梅诗序》中所云：“梅于是时始以花闻天下”。自此至唐、五代时期，赏梅、咏梅之风盛行，梅花更加贴近人们的现实生活。
正因为人们对梅的精神的推崇，便有了两个版本的“踏雪寻梅”：一是历史上孟浩然骑驴踏雪寻梅；一是《红楼梦》第四十九回中“琉璃世界白雪红梅”一节，宝玉、宝琴踏雪寻梅栊翠庵，我们不由得想到了妙玉这个角色的性格，想到了梅花所代表的东西，悟到了“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”的意蕴。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，宋人林逋对梅花的审美观点几乎成为咏梅诗创作和欣赏的标准。“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”、“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”宋人卢梅坡的笔下，梅花和雪相映成趣。“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，惟有香如故。”陆游的咏梅诗句，有几分中国文人的清高、孤傲、自负和倔强，悲凉中透出一种冷漠；“俏也不争春，只把春来报；待到山花烂漫时，她在丛中笑。”一代伟人毛泽东笔下的梅花，美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。
吟之不足则唱。于是，便有了京剧奚派老生张建国演唱的那组京昆组歌中的《探梅》：
千里踏雪寻梅来，春风拂面望眼开。缕缕香魂绕环宇，枝枝素影映高台。
倚天照梅花无数，临水落月梦有苔。更喜奇缘梅娘处，多情依依久徘徊。
（原载《咏梅》杂志2012年第4期卷首语 《河南煤业化工报》2013年1月19日第4版）
