爱华网骂人粗话为何总与性行为有关
作为一名曾经的中小学文史教研员，当年就曾经思考过：教育小孩子语言文明，不说脏话，但大人们往往在非正式社交场合的语言中脏话更多，就是自命为“人类灵魂工程师”的教师们也不能免于此道，甚至是在课堂上。大人、小孩，文明人、大老粗，只要骂人，必用脏话，用脏话，多数和性行为有关，这是为何？就此问题，请教过同仁，请教过诸多工具书，最终不知其所以然，还往往被同仁嗤之以鼻：不务正业的家伙（“家伙”也是脏话）！然“我老人家”有点儿“一根筋”的毛病，越搞不清的问题越感兴趣，越感兴趣就越想搞清楚。好在近年来因老大衰朽，不堪重用，有的是闲工夫让我“瞎琢磨”，好在天可怜见，一副“猪脑子”依旧“猪脑子”（又是脏话），所谓“老合投闲非世弃，贫蒙强健是天怜”，正好将早年被同仁们嗤之以鼻的“非主流”疑问拾起来做一番考究，虽算不得为“十二·五规划”出谋献策，却也算的是我等小知识分子对人类行为学、社会学、语言学等多种学科知识的综合探究与学习，虽不登“党和国家教育事业”的大雅之堂，却也并非一味的“纯属无聊”。
此番考究略有所得，除了感谢“老来投闲、猪脑子依旧”外，更应感谢无所不能的因特网。前些年，一个普通的县市级文史教研员要研究上述“骂人脏话与性行为”问题，其工具书、参考资料几乎等于零，而同仁们的知识面也大多与“我老人家”难兄难弟，要想研究，白手不能起家。“现而今眼目下”，只要“上网百度一下”去，你什么都知道了，实在是大大地便利！网络上，我浏览了精神分析学派创始人奥地利的佛洛伊德的《性学三论》、《图腾与禁忌》，查看了中国人民大学性社会学研究所潘绥铭先生所著《中国性革命纵论》，了解了香港社会学博士黄霑先生对此的相关论述，还读取了网上诸多关注此问题研究的网友们的文章，最终，在“我老人家”的“猪脑子”里，对“骂人粗话为何总与性行为有关”的问题总算有了一点“总而言之”的“一孔之见”，尽管拾人牙慧，却也愿意讲出来，哪怕挨一顿“臭骂”。只要骂人诸君知道骂人之人类行为所由何来，也不枉“老穷酸”此一番考究。
骂人粗话与性行为有关源于人类性禁忌教育。人类在漫长的进化过程中，之所以能从哺乳动物中脱颖而出，形成了人类社会，除了会用火、会制造工具外，还最早掌握了繁衍后代中的许多奥秘，有了许多只有人类才有的性禁忌，比如禁乱伦、禁配偶婚之外的性行为等。人类进化过程中，由性图腾崇拜到性行为隐蔽、性话题暗示等都是人类文明进步的标志。到性行为隐蔽、性话题暗示的时代，人类繁衍后代的行为已有很大的文明与进步，比如由乱婚、群婚到族外婚、配偶婚。在性话题不便公开谈论的早期人类文明时代，如何将性禁忌传授给下一代，亦即如何对下一代进行性禁忌教育？与性行为相关的骂人粗话便担当了性教育的重要角色，其作用至少有三：不当性行为的暗示教育，不当性行为的恐吓教育，不当性行为的诅咒教育。客观上，骂人的粗话在性禁忌教育上起了正规性教育无法达到的作用。
骂人粗话起到了乱伦禁忌教育作用。比如标准国骂“×你妈”，性行为直指被骂者母亲（性交和或强奸），别人与自己母亲性交合是对自己最大的侮辱，因为只有父亲才能与母亲有性行为，如果有两个父亲，那就是乱伦，那就是混乱血缘，那就是违反配偶婚禁忌。
骂人粗话起到了维系配偶婚姻制度的作用。比如“狗杂种”一语，指被骂者母亲与非人类动物交合，“狗娘养的”一语，指被骂者父亲与非人类动物交合，“婊子养的”指被骂者母亲与多人性交合，凡此种种，都在客观上起到了对非配偶婚性关系的禁忌教育。
骂人粗话起到了培训“男子汉”的作用。比如“×也挛不成”一语，指男子连自己的阳具都不会用，完不成繁衍后代的任务，形同废人，这是男子汉最大的耻辱。
骂人粗话诅咒了性行为过当。比如“溜沟舔屁眼”一语，原意是指责同性恋，后来引申为溜须拍马、阿谀奉承。
在精神禁欲主义文化中，生殖器、性行为等词汇在正式社交场合不能直接提及，被称为脏字，只能用来骂人，之后，人们便遗忘了骂人粗话的最初的性教育功能。其实骂人粗话的功能还有许多有待商讨。比如朋友间表示亲热往往以粗话对骂；夫妻间床帏亲热往往拿粗话增加激情；社会中下层人群中往往用说粗话显示豪爽。据露丝·韦津利所著《脏话文化史》记载，伟人也有说脏话的嗜好，文中提及达芬奇、莫扎特、牛顿等伟人的日记、书信中就有很多脏话，就连伟人毛泽东在延安窑洞的土炕上也一边捉虱子一边骂娘。可见，脏话是人类社会文化的一部分，除了不文明外，还有许多值得研究的地方。
那么，就研究研究部分经典粗话吧，所谓它山之石可以攻玉嘛。
“他妈的”：典型“国骂”。从语法上讲，是缩略句，本句当是“我×你妈的×”。省去了主语“我”，隐去了性行为动词和女性生殖器名词，将第二人称换做第三人称以缓减攻击诅咒程度。在性诅咒方面直指被骂者母亲，暗示是被骂者的婚外父亲，犯了性禁忌，是对被骂者最大的侮辱。
“哇塞”：台湾、闽南一代的脏话。“哇”是“我”的方言音，“塞”是隐讳的性行为动词，在语法上亦是缩略句，本句当是“我×你妈的×”。近年来，东南沿海经济发达，港、台、粤语也跟着走红，北方小青年乱赶时髦，误将“哇塞”台闽方言粗话当感叹词乱用，令人啼笑皆非。
王八蛋：中国古人认为雄王八无能力与雌王八交配，自动背一只雄性蛇回来供发情雌王八交配，所以王八的后代并非是雄王八的亲子，比人类而言，是严重违反性禁忌的行为，骂人王八蛋即指被骂者是非婚生子女（北京土话骂“丫挺的”），是性混乱的杂种。
混帐：简化汉字中“帐”、“账”通用，其实算错账是常有的事，不必诅咒，为什么骂人用“混帐”一词呢？原来古代中国北方因生活苦寒，全家几代人往往挤在一个大屋子里起居，为避免性生活的尴尬，不同夫妻间要用帐幔隔开，以帐幔分里外，过性生活万万不能混帐，混帐即是乱伦。因此，骂人混帐即是指被骂者有乱伦行为，违反了最重要的性禁忌。
破鞋：隐喻妇女不守贞节，性行为混乱。在精神禁欲主义文化中，有关生殖器、性行为的名词属脏字，不能在社交场合直接使用，所以要用专注、假借、隐喻等修辞手段。另外，也有故意将被骂者的性器官加以夸大、歪曲等恶毒描述，以达到攻击对方的目的。比如骂人“傻diào”、“血bǐ”等。
据说，广东粗话是最难听的，可惜笔者不曾去过岭南，不懂粤语。就笔者工作生活多年的晋南地区而言，虽是汉唐文化的重要发源地之一，但百姓中流传的粗口脏话也洋洋洒洒，蔚为壮观。现略举数例，以为考据：
嗍dié子：dié是“钉”的方言音，钉子是男子阳具的隐喻，“嗍dié子”骂人有口交的过当性行为。在当地，此粗口已成为多数中下层人群的口头习惯用语，由此引申的粗口“嗍啦”，表示被嗍吸精液的阳具不能起势，借以嘲弄被骂者衰颓、无能。
Biè疙叉子：biè是女性阴户的方言音，大约由“牝”的古音转化而来。此一粗口专骂女性，直接攻击、歪曲、夸大描写被骂者性器官，以达到侮辱对方之目的。
骂人粗话源于性禁忌教育，渐渐沦为不文明脏话，研究语言文化现象、人类社会行为现象的学者有必要细细考究，对一般人而言，尤其是青少年，不说脏话最好，更不能用脏话骂人。“我老人家”此番考究，只是告知后生晚辈“粗口”的由来，绝无诲淫诲盗之意，否则“天厌之！天厌之！”
2010年12月31日搁笔于衡宇
