爱华网闲聊李白26_”赐金放还”为哪般?
（太白峰）
西上太白峰，夕阳穷登攀, 太白与我语，为我开天关。 |
李白应诏入京，受到唐玄宗的厚待，可谓春风得意、踌躇满志。但是，他很快就发现唐玄宗并没有给他实现其政治抱负的机会。唐玄宗只是在利用他的才华，为自己歌舞升平的生活加以点缀。于是，使李白感到无比的惆怅与苦闷。这种心情就反映在这首《登太白峰》一诗上
晚唐诗人皮日休评介到：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
对现实的不满，李白很沮丧，开始，放浪形骸，借酒浇愁，狂饮于市。杜甫“饮中八仙”里有一段很生动的描述：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
在此期间，李白也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，在朝廷上逐渐形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士屡遭排斥和迫害，如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因此，也遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年时，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒是唐玄宗爽快，让李白好来好走，将他“赐金放还”了，这似乎令李白感到非常意外，但也事出必然。
关于，李白被“赐金放还”一事，历来有许多说法。最多的是，由于李白借给皇帝写诗之机，让杨国忠研磨、高力士脱靴。杨、高二人怀恨在心，经常在唐玄宗面前诋毁他。更有高力士借李白给杨贵妃写的诗：“可怜飞燕倚新妆。”是暗喻杨贵妃会有赵飞燕一样被打入冷宫的结果，进行挑拨，使得杨贵妃怨李白深入骨髓，在唐玄宗那里不依不饶，致使唐玄宗下决心“赐金放还”李白。
事实上，促使李白离去的原因，与高力士无关。历史上对高力士的评价，决不是戏剧和小说里描述的那样。真正的高力士是个作为行事端慎的人，一直好评如潮。他自称：“供扫酒之余，遂蒙侍从之顾，扶戴明皇，逼畏艰难，大固不敢不密，小亦不敢不诚，事必记心，言无漏口，日慎一日，将二十年。”故有的史书称他“性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶也”。
那么，真正导致李白离去的原因是什么？这里就要谈到一个以前在李白一入长安，隐居终南山时提到过的重要人物——张垍。李白一入长安时，曾借助老丈人许家的关系去拜访过时任宰相的张说，这张说是个热心举贤的人。可不巧的是，当时张说正病着，于是。张说就让他的两个儿子张钧和张垍去接待他。而这张垍是唐玄宗的女婿，也是皇帝宠信的大臣，按说他最有能力举荐李白，但是张垍都没有给他什么善意的帮助。把李白撂到终南山玉真公主的别馆里晾了起来，使李白错过一次被举荐的机会。而在李白通过自己的努力，千辛万苦地得以二进长安、供奉翰林后，这张垍却在唐玄宗面前说了不少李白的坏话。
那么张垍为什么专门要给李白“穿小鞋”、“下套子”呢？张垍究竟是一个什么样的人呢？关键是李白这次交错了人。身为翰林学士的张垍就是一个嫉贤妒能、卑鄙无耻的小人，（在安史之乱，长安陷落时，他不跟唐玄宗西逃，竟然投降了安禄山）李白的才气和桀骜不驯的性格都不为张垍所容。于是，他抓住李白放浪形骸的行为，竭尽全力去诽谤李白。而在那些规行矩步的馆阁诸臣眼里，李白掀天揭地的诗文，放荡不羁的作派，自然也是看不顺眼，无法相容的。于是，张垍则充当了这幕丑剧的领头者，组织这帮人，编造故事，罗织恶名，以求赶走了事。唐玄宗在这样形势下，顺水推舟就将李白“赐金放还”了。
所以,看历史不能光听故事，特别是戏剧故事，杜撰的成分太多，而且离奇。看了这段历史，起码我改变了高力士小丑的形象看法，也对杨贵妃诬告李白的事实解除了疑惑。
李白在长安期间一定去过许多地方，也做了许多诗，其中有一首
《灞陵行送别》
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。
古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。
正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。
李白说的灞陵是当时人送别西行的地方,也是离别的断肠处。而在那时也是汉文帝的陵寝所在。如今的灞陵还是汉文帝的陵墓。
灞陵位于西安东郊白鹿原东北隅。读过小说“白鹿原”朋友们应该不陌生，那是一部当代现实主义的代表作，著名作家陈忠实所作的小说的名字呀！其实，小说就是以白鹿原这里为背景的。
据说，汉文帝当年携慎夫人到灞陵，看到为自己修筑中的灞陵，感叹地说：“以山为陵，用石作停，绝对坚固无比呀”。大臣们都附和，只有张释之说：“如果陵中有让人贪婪的宝贝，就算再坚固也会让盗贼有空可钻；如果陵中没有让盗贼想偷的东西，即使没有石停也不用担心被盗!”文帝十分赏识这番话。于是，文帝“节葬”，“不得以金银铜锡为饰”，“使其中无可欲”，就是不埋贵重陪葬品，使人不起偷盗之心，确保安全。尽管灞陵“不起坟”，但“稠种柏树”于墓上，筑陵园“周围三百丈”于其中。灞陵至今没有被盗的记载。
今日的灞陵三百丈之内，今人的墓园修进了昔日帝王之家，秦人有福吧。
刘恒(公元前200年一前157年)是高祖刘邦和薄姬的儿子。公元前180年，吕后去世，丞相陈平、太尉周勃和朱虚侯、刘章等粉碎了吕氏宫廷政变，迎立代王刘恒为皇帝。文帝刘恒进一步废除秦代的苛刑酷法，重视农桑。减少租税，加强边防建设，有效地阻止了匈奴对中原地区的侵犯，保卫了和平环境。
汉文帝的名字在中国历史上是很有名的，“文景之治”就是对他政绩的充分肯定。文帝能当上皇帝与他的低调有关系，他是刘邦的第四个儿子，母亲是薄姬。母亲薄姬原是项羽所封魏国王宫的宫女，在刘邦打败魏国后，将许多宫女选进自己的后宫，后来便和薄姬生了文帝刘恒。但刘恒出生后，薄姬却遭到刘邦的冷落，地位一直是“姬”，没有升到“夫人”。所以，文帝刘恒从小就做事小心，从不惹是生非，给大家留下了很好的印象。
刘恒在刘邦的众多儿子中是很幸运的。刘邦共有八个儿子，吕后仅生了一个，即惠帝刘盈。在惠帝去世后，吕后为了使自己长期掌握政权，对刘邦其他的儿子们大开杀戒，吕后共害死了四个。吕后最后死时，刘邦的八个儿子只剩下了刘恒和刘长。虽然地位没其他王子那样显赫，但这恰好帮文帝躲过了吕后的迫害，幸运地活下来，后来又幸运地登上了皇位。
汉文帝刘恒从25岁时做上皇帝，到48岁时去世，死后便葬在了这白鹿原上，因陵寝北临灞河，故称灞陵。后其子刘启继位，是为汉景帝，在位16年。西汉文、景两帝在位近40年，是西汉历史的重要时期，这个时期，国家政治稳定，生产继续恢复，经济持续发展，历来被誉为封建社会的盛世，素有“文景之治”之称，也就是这文、景二帝所治的家业为其后的汉武盛世奠定了坚实的基础。
汉文帝的灞陵虽然没有动过，而汉景帝的陵寝却发掘了。
汉景帝的阳陵位于咸阳市秦都区张家湾机场汽车专用公路西侧。陵墓东西长166.5米，南北宽155.4米，高31.6米，呈覆斗型。1990年5月，汉陵考古队在阳陵南区发现一组14行共24个俑坑的丛葬设施。现已清理的第6和第8号两坑，虽均遭盗扰，仍出土彩俑彩陶400余件，铜铁兵器、农工工具、衣饰及货币千余件。另从17号坑发掘出土木车数乘和一批随车陶兵陶俑。出土陶俑均为男性裸体，除发、须、眉、眼涂黑外，通体为橙红色彩绘。
虽然景帝的墓地也很节俭，但毕竟是皇帝陵寝，就发掘出来的陪葬的陶俑，据说只有秦始皇墓中陶俑的三分之一大小，但也是威武雄壮、其他陪葬品也是多不胜数。有机会去西安，可专程去景帝刘启陵墓参观一下。
（汉文帝）
（灞陵）
（阳陵）
（阳陵出土陶俑）
