爱华网Rom 12:14 逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。
马太福音5：44，“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。”保罗在哥林多前书4：12，为我们树立了榜样，“并且劳苦，亲手作工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。”
信徒按照上帝的命令，将福音传到地极，这就必然会遭到世人的憎恨，抵制抨击福音，耶稣用打左脸和右脸比喻这种仇恨抵制和抨击，当然耶稣指出，这种仇恨不是对信徒，而是针对耶稣，因为耶稣指出世人的罪恶。但是尽管信徒传播福音遭到世人的恨恶，他们仍然要继续传福音，这就叫“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”，不要在乎还会继续遭到的仇恨。按照属灵意义来讲，不信的人就是上帝王国的仇敌，但是在这些仇敌之中有上帝所拣选、但现在尚未得救的人，所以信徒不能计较左右脸被打，仍然要为所有上帝所拣选的人都得救而传福音，要爱仇敌，对恨信徒的人要待他们好，这就是上帝的教导。
马太福音10：36指出：“人的仇敌，就是自己家里的人。”难道我们能不爱自己家里的人吗？我们能不为他们的得救为他们祷告吗？特别是今天，末日已经十分临近，毁灭就在眼前。
Rom 12:15 与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。
Rom 12:16 要彼此同心。不要志气高大，倒要俯就卑微的人。（人或作事）不要自以为聪明。
Rom 12:17 不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。
Rom 12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。
信徒之间的交往都应该是以上帝的律法为基础的，这个基础上我们就有共同的喜乐，共同的哀伤。马可福音9：50，“盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”这里的盐是指上帝的约，也就是上帝的道，上帝的律法。在我们心里应当由盐，也就是有上帝的律法，在这个基础上“彼此和睦”，同乐同哭。
希伯来书13：3要我们记念尚未得救的人，“你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。”在圣经中称未得救的人为恶人，但是我们不要以恶报恶，要为他们的得救着想。
“众人以为美的事，要留心去作”，上帝告诫我们不要随大流，别人行违反律法的事，我们不可以也跟着去做，哥林多后书8：21要我们留心行光明的事，“我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是这样。”什么是光明的事？那就是符合上帝律法的事，要向上帝留心。以赛亚书51：21，“我的百姓阿，要向我留心。我的国民哪，要向我侧耳。因为训诲必从我而出，我必坚定我的公理为万民之光。”
Rom 12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。
Rom 12:20 所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。
Rom 12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
整本圣经中有大量的经文阐述上帝是伸冤的神。比如，诗篇94：1，“耶和华阿，你是伸冤的神。伸冤的神阿，求你发出光来。”诗篇135：14，“耶和华要为他的百姓伸冤，为他的仆人后悔。”希伯来书10：30，“因为我们知道谁说，伸冤在我，我必报应。又说，主要审判他的百姓。”
事实上我们既不能拯救人，也不能真正地审判人。真正的拯救是灵魂的得救，真正的审判是灵魂的毁灭，彼得前书1：9，“并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”马太福音10：28，“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”而拯救和审判都是上帝的权柄。
20节经文引自箴言25：21-22，“你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。”
这节经文完全以比喻的方式来表达真理，我们要记住圣经教导我们，世上有两个彼此为敌的王国，一个是撒旦王国，另一个是以主耶稣基督为首的上帝王国。按圣经的观点，每一个未得救的人都是每一个得救重生的信徒的敌人。上帝给我们的忠告就是要爱我们的仇敌。而且圣经又说我们的仇敌就是自己家里的人，马太福音10：36，“人的仇敌，就是自己家里的人。”
上帝叫我们给仇敌吃、喝，给他们吃的食粮就是上帝的道，这是生命的粮。同样，喝的水就是主耶稣基督的福音。因此为求义而干渴饥饿的人就永远不会再渴。约翰福音4：14，“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
在旧约，任何人触摸烧着祭火的祭坛，在宗教礼仪上他就变成洁净的了。在以赛亚书6章叙述了祭坛上的炭火沾到以赛亚的嘴唇，就使他成为洁净。这就是我们将福音传给某人，他就能得救的道理。我们实际就是使用祭坛上的炭火沾到他的身上，使他成为属灵的洁净。“在他的头上”这个短语意味着这个洁净复盖了这个人的全身。“把炭火堆在他的头上”，并不是许多人按照字面意思理解为惩罚他们的意思。
“为恶所胜”，就是我们随从了违反律法的事，或者说犯罪。在现今社会，违反圣经律法、但是却合法化的事比比皆是，比如离婚，离婚后再婚，堕胎，妇女讲道等等，如果我们随从这些合法化的犯罪，我们就是“为恶所胜”。如果我们始终恪守上帝的律法，留心遵行上帝的律法，我们就是“以善胜恶”。上帝告诫我们要“以善胜恶”，约翰一书2：17，“这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。”
