杨度 中国有几人是真龙天子

昨天夜里,我把杨度划上了句号。相对于《曾国藩》来讲,读起来容易很多了。首先是因为是同一个作者,同一个出版社的书,所以有很强的视觉适应和语言适应。其次是年代更近了一些,虽然还是有许多诗词,有了读《曾》的基础,看起来也不觉得那么枯燥和厌烦了。但是诗歌的鉴赏能力还是不够的,还不能对其发表看法。最重要的原因是这部书中,作者不惜笔墨描写了许多爱情,使得我看起来很舒服,对我理解人物也有了很大的帮助。另外的感叹是唐浩明的知识如此丰富,看来他真不愧是研究近代史的专家。

这套书最大的亮点是帝王之经(P57)。其次就是这套书涉及的有名的人物比较多,作者讲述的角度也比较客观,看完之后不仅可以重温历史,而且对这段历史会有新的感悟!还可以学到不少历史以外的知识,比如佛学,判断真假紫砂壶等等。下面我就要一点一点的说起:

我先写一个人物关系图:

慈禧宠爱的太监 李莲英

曾国藩左宗棠 王凯运

学生李鸿章

保皇派革命党

学生张之洞齐白石 杨度 袁世凯康有为孙中山

学生梁启超 谭嗣同 黄兴

学生蔡锷

北洋军阀:段祺瑞,冯国璋,曹锟

梅兰芳

赛金花:洪钧夫人 15岁留洋,会英语和德语后期在北京八大胡同开妓院

杨度的经历简单介绍:

杨度拜师于王凯运,学帝王之经。

在进京赶考的时候遇到了梁启超,对维新变法很有兴趣,与梁启超接触并成为了朋友。遇到心爱的女子静竹,静竹出身寒苦,被亲人卖入妓院,与其在潭柘寺定情。随法师去研究佛学的深奥,遇到哥老会的头目。获赠腰刀和佛珠。

戊戌变法的时候,多亏老师急召回,否则难逃厄运。谭嗣同为首的戊戌六公子被杀。梁启超和康有为分别逃往日本。袁世凯是荣禄的学生,告秘导致戊戌变法失败。

杨度东渡日本留学。

杨度5年之后,回国参加经济特科考试,与老师摒弃前嫌。结果,高中榜眼,但是由于与康梁有关联,被免去榜眼的位置。杨度独自去八大胡同去找静竹,遇到静竹的义妹亦竹,却误以为静竹已经死去。杨度心灰意冷,取妻生子。为逃避追捕,逃到日本。在日本为中国自己修建铁路一事大大出风头,显示了他各方面的才干。与梁启超等人走的更加密切,但是对于中国的出路他已经有了独到的见解。康梁已经出现分歧。这时与孙中山开始接触。将腰刀还给日本人家。与千惠子相爱,后因爱国而回国。与静竹亦竹重逢,娶亦竹生子。后来改君主立宪为共和,支持袁世凯,随后帮助袁克定恢复帝制,成为罪臣。开始潜心研究佛学。后因孙中山再次出山,孙中山逝世后开始跟随李大钊与周恩来。

这部书好像不能简单的说写得好与不好来评论了。我获益的方面也有很多,我仔细的想了想,打算从以下几个方面来评论这部书。

一、与《曾》的比较

二、杨度,这个极其具有争议的人物

三、书中所描写的几种爱情

四、与当今社会的联系。分为政治和爱情两个方面。

《曾》主要是以太平天国为背景的。没有过多的描写曾国藩少年和青年时期的事情,主要是描写的是曾的壮年时期的事情。《杨》是从求学开始写起的,拜师于王闿运。他们二人的主要区别在于位置的不同。曾国藩是领导的位置,需要别人来辅佐自己,亲手创建了曾家军,带兵打仗,与太平天国斗智斗勇,如何使用人才,总体来讲曾国藩是在创造和建设,做的是实事。曾国藩对于自己的皇帝是很效忠的。曾国藩是可以自己称王的,而杨度是完全不同的。杨度至始至终都是辅佐别人的,他虽然也创建了自己的学说:君主立宪,但是他不能始终坚持如一,他没有真正的弄明白那个年代中国需要什么。而且最关键的是他完全没有枪杆子里面出政权的概念。在个人的学识上,我认为杨度要略胜一筹,但是对于家庭的责任上,杨度做得很欠缺。曾国藩很在乎自己子女、兄弟和学生的教育,以及他家祖宗的制度和家规。

从为人的角度讲,曾更老练一些,虽然也很自大和骄傲,但是后期还是知道如何与人相处的,在兵不强,马不壮的年代,做出了一些丧权辱国的事情,也实属无奈之举。但是曾国藩知道了我们国力弱小,我们需要建立我们自己的强大军队,需要建立我们自己的兵器工厂,需要人才,开创了中国最早的出国留学,这些对中国日后的发展是大有好处的。杨度太梦想做宰相了,他只是把眼光集中放在了自己做官的问题上,而忽视了其他的许多方面,也因此导致了他单纯的认为有他做宰相就可以拯救人民。在这个理想的驱动下,居然做出了伤害国家伤害人民的事情。

杨度,是一个很有争议的人物,在我们的历史书上都没有一席之地。在看这套书之前我完全不知道有这么一个人。看完这套书,我最大的感触就是有些人是适合做领导的,适合做大事情的,比如孙中山。有些人虽然很有知识,有文才,知道的事情也很多,但是由于总的思维比较局限,总的思路有偏差,做人的原则没有坚持住,总是让掌握政权的人抓住弱点,结果一事无成。比如杨度。这不简单是一句生不逢时可以概括的,其中的许多小的因素导致了最终的失败。

我们可以从头来讲这个人。他经朋友介绍拜王闿运为师,学习帝王之经。他聪明好学,有很好的基础,让其老师很满意,把毕生的心血都传于他,但是他并没有学到真正的东西。没有把其老师的那种豁达,那种预见性学到。我认为还是做人的原则在他潜意识层面不够大气,没有大家的风范。他只是停留在表面上,没有去深入的思考。这还表现在其他一些方面。比如他在日本,他也有很强的学习能力,他能在很短的时间内研究明白法律等相关的知识。在日本与日本的教授理论,在中国铁路归属权的问题上,杨度立下了汗马功劳。没有他我们就没有自己修建铁路的可能。但是他,只知道效仿日本,只是单纯的认为彼此都是亚洲的国家,应该有相同性。这种局限性导致他的思维很窄,很狭隘,只是想着要把老师身传的帝王之经付诸实践,但是没有大的环境,没有合适的合作伙伴是不可以的。

我们再来看他从政的道路。通过五大臣的出国访问,杨度和梁启超写的报告,使得让其进入朝廷做官,其实没有实权。他没有看清楚清廷的内幕。随后他转向了袁世凯,帮助袁世凯实行共和,奔走于南北方,避免了战争,对人民来讲也是一件好事情。但是袁世凯并没有把他放在眼里,只是把他当作了一支枪,就是因为杨度太想做官了,但是还不具备做官的其他条件。杨度完全没有清楚自己的处境和位置。没有总结,永远抱有幻想。随后他又帮助袁大公子进行复辟。其实袁大公子需要的只是他的文才,写文章的本事。但是杨度却在自我感觉良好。当袁家彻底倒戈之后,袁大公子最后保的人当中都没有他,使他成为了最大的帝制复辟的罪人。没有一个人出面保他。足可见他平时多么招摇,平时的为人做得不够。随后,他帮助孙中山解决了兵困之事,孙中山是打算很好使用他的,但是孙中山的离去也给杨度以沉重的打击。但是,周恩来和李大钊还是很看好他的。

像杨度这样的人才必须有一个明君来使用他,给他一个很好的平台,让他去发挥。但是在现实生活中,是没有一个准备好的平台的,我们要去寻找自己的平台,在寻找自己平台的过程中,我们的知识经验,我们的为人处世,我们的远大理想,我们的品质,我们的人格,我们的原则都是很重要的。在这点上,杨度完全没有经营好这个过程。杨度是一个很爱国的人,也是一个忧国忧民的人,他也有远大的理想,但是他看问题的角度不够全面。就连他学佛,也是这样的。只是自己在看书在学习是不够的,要多与人交往,要实践。比如梅兰芳和齐白石。他们都没有像杨度那样拿出很多的时间来看佛经,但是他们在现实生活中使用的人生观点还是与佛经相关的。学到的东西要会使用,这也是很重要的一点。

终于到了细说爱情的这部分了,这部书里面描写的爱情是浪漫的,令人向往的。再一次向人们证明了人世间最美好的也是最凄惨的感情。

先说主人公杨度的爱情,杨度是十分幸运的,他的一生居然可以获得两段刻骨铭心的真爱,同时他还有1个情人和2个夫人,他是何等的幸运丫!

他的初恋静竹。是他在落榜的时候偶遇的,静竹邀请他题诗于扇子上开始的,定情于潭柘寺。杨度对于这段感情是刻骨铭心的,他与静竹也是多坎坷的。静竹的身世凄惨,出自青楼,但是遇到了这样的爱情,为自己赎身并带走了在青楼中的亦竹。坚强的活着,就为等待杨度。杨度也是一往情深,得知静竹已经去世的消息后,居然晕倒,可见其爱之真切。在远走日本之前,奉母成婚也是可以理解的。没有任何感情也是可以结婚的。他娶了一个极其贤惠的妻子。

杨度在日本遇见了年轻漂亮的千惠子,两人彼此深深相爱。但是杨度知道自己的重任是回国拯救自己的国家,不能在异国从商,于是他放弃了富有漂亮的千惠子,毅然回国。杨度是个顶天立地的男子汉,他忧国忧民,有自己远大的抱负,而且他尊重千惠子,也尊重他自己,知道自己无法给她将来,居然没有越雷池半步,是很有坚定力的。也使他获得了这份沉重的爱。结果数十年之后,千惠子也没有忘记杨度,居然在寺庙设立中日友好石碑的时候再次相逢,诉说当年的爱情。

十年之后再次回到北京的时候,杨度一直都没有忘记静竹,去给静竹扫墓,居然找到了静竹和亦竹,可见有心人一定能找到自己的真爱的,静竹身患重病,又牵线搭桥,深明大义地把亦竹嫁给了杨度。于是三个人在一起生活,也算其乐融融。

在辅佐袁大公子的时候,可以说是近墨者黑吧,他居然花3万两买一幅假的字画送青楼女子富金,并40万两把她赎出来纳为妾。也是这段时间,他忽视了静竹,忽视了他自己的家,也是在这个时候他迷失了生活的方向,迷失了政治方向。一个成功的男人背后的女人也是很重要的。虽然都是来自青楼,但是静竹和富金的区别太大了。静竹可以激励杨度的上进心,虽然不懂政治,但是静竹深明大义,知道什么该做什么不该做。我在猜测,如果没有富金的出现,杨度还保持经常去静竹那里坐坐,聊天,是否会有另外的结果呢?

再说,杨度的妹妹杨庄的爱情,她的初恋是他哥哥的朋友和同学夏寿田。但是一直都没有让对方知道,只是在自己的心中默默的爱着,单恋着。杨庄是一个才女,把自己的所有爱情都寄托在诗词中,都放在心里。夏寿田成家比较早,开始只是把杨庄当成自己朋友的妹妹,不知道杨庄的感情。但是对杨庄也有好印象。后来频繁的接触,使夏寿田明白了,也看到了杨庄婚姻的不幸,但是他们谁也不能,也没有勇气去冲破世俗走到一起。于是夏寿田居然用自己的血混合着墨汁抄写了杨庄的作品,这份感情是何等的高尚,何等的珍贵,何等的令人羡慕!在现在物欲横流的社会里,还会有这样的爱情吗?真的有人能爱到这种地步吗?

放下这套书,让我对于现在社会的一些现象,可以理解了,可以接受了。历史证明了我们的祖国只能有一个政党,我们只能走我们自己的道路,我们拥有5000多年的历史,我们有很多人还生活在底层,我们的文化水平总体还很低,我们的理想中的家园还很遥远,我们目前经历中的问题都是必经阶段,都是正常现象。我们已经成为了社会的中坚力量,我们不仅要坚定地走好现在的路,同时我们还肩负着教育下一代的重要任务。

在距离现在不到一个世纪的杨度年代,一个杨度就可以拥有两段美丽的真爱,两个夫人和一个情人,那么现在如此发达的社会里,男人岂不是已经做得很好了?由于我们的文化氛围,我们的道德观,使得我们这一代女人很幸福?在那个年代没有人去考虑对于杨度的结发妻子是否公平的问题,没有人去考虑受冷落女人的悲哀问题,在那个年代女人没有这么高的文化水平,没有这么多先进的思想,没有这么多的洒脱,没有这么多的自由。那么,为什么,现在的小三们如此明目张胆?如此理直气壮?我们的文化怎么了?我们的道德底线呢?是我们吸收的外国先进经验太多了?过火了?还是我们根本就没有准备好,没有具备处理这类问题的能力?还是只要有人就会出现这种问题?我个人认为是只要有人就会出现这样的问题,但是大家需要道德底线。

现在的女人更不好做了,需要的是智慧,需要的是保护自己,也需要伤口自愈的能力。

杨度 中国有几人是真龙天子
  

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