爱华网“耶和华见证人”与《圣经·新世界译本》的谬误
图/文万壑松风听琴韵
（关于异端“耶和华见证人”的资料一部分来自互联网；所引用各版本圣经经文来自于作者的圣经收藏）
楔子
前天逛旧书市场时，发现了一本《圣经·新世界译本》。当时书市里摩肩接踵、歙风不透，因耐不得拥挤不动的人群，没怎么细看就匆匆买了回来。得了这本书，本以为可以为不同版本的圣经收藏增添一个新版本，不料，细看之下，发现其中有许多的谬误，与基督教的教义完全相悖。
大城市里车如流水、马如游龙的繁华，使人远离了大自然的怀抱，变成了城市机器轰鸣运转的一个部件，只能随之不停地机械地轮转。但大城市也有大城市的好处，在于可以搜罗到许多小城市难得一见的物件，比如：留声机，老唱片，老邮票，珍版图书……或是难以见到的珍版圣经。当然，其中也混杂了不少异端教派的译本，比如：常见的由异端“呼喊派”教主李常受主译的《圣经·中文恢复版》及由美国异端“耶和华见证人”翻译的《圣经·新世界译本》等。
“呼喊派”教主李常受主译的《圣经·中文恢复版》纸本版主要出自台湾，市面上能见到的比较多的是繁华中文直排（竖排）版的32K本《新约全书》，新旧约全本的为大32K本，很少见；互联网上流行这个译本的繁体或简体中文电子版（一般为CHM格式），彼等且建有自己的网站。这个版本争议很大，除了语言不流畅给人拼凑之感外（此版本先有英文版后据之译为中文），还有一些翻译上的谬误（其版本有中英两种），以及李氏自己的一些错误神学教导，主要是为了配合该教的一些教义。据一位曾经信过该异端教派的弟兄说，该教内部在读圣经时，每当有主的名字时，都改念成“常受”，尊其为所谓“活基督”。其首脑人物都有下等信徒服侍伺候。每当常受巡视至一地，人皆向其跪，常受一走，人又皆常向当地首脑人物下跪，俨然若神。
关于异端译本《圣经·中文恢复版》的谬误在互联网上已有许多持守正统信仰的弟兄姊妹批判，这里主要看一下《圣经·新世界译本》的谬误。
一 关于异端“耶和华见证人”
据有关资料，“耶和华见证人”（Jehovah's Witnesses）的创始人是罗素·查理(Charles Taze Russell1852 -1916)。自幼由于受到基督复临会信仰的影响，他被地狱的恐怖所困而生畏惧，对主再来之日期产生浓厚的兴趣。1884年，他成立了《锡安守望台》单张印务所，也就是“耶和华见证人”的开始。从1886年开始，他出版自己的六大巨册《圣经的研究》，成为耶和华见证人主要信仰的依据。1913年，他的妻子以“狂妄自大、专横和对于别的女人有不正当的行为”和他离婚。他也因牵涉出售“奇迹麦”之骗局，为要赚取基金而被控，罪名成立。
罗素去世后，第二位领导人是立德·福特(Joseph Franklin Rutherford 1869 -1942)。他是一位律师，也曾在密苏里州担任法官，1918年因被控反服役罪名，被判二十年刑期，但却在1919年获释。1931年，他把守望台组织起来，根据《以赛亚书》43:10耶和华说：“你们是我的见证人，是我所拣选的仆人。”为自己的团体取名为“耶和华见证人”。他积极鼓励会友多方出外见证，在他的带领下，“耶和华见证人”有飞跃的进步。
第三任领袖是诺尔·拿单(Nathan HomerKnorr)。他本人极少公开露面，却致力于加强信徒训练，鼓励他们沿门挨户的探访。他出版了一本名为《新世界译本》的圣经。1977年诺尔去世后，继由第四位领袖弗尔斯弗主理全会事务。该会的信徒认为他是一个非常有力的神学家，有很强大的领导力，所以他们增长异常迅速。
在神学上，耶和华见证人可算是“现代的亚流主义”，他们看圣子为首生和最高的被造物（即不承认耶稣是神）。该异端说，耶稣是完美的人而已，他死了，为要救赎所有亚当的后裔
他们继续期待着哈米吉多顿大战和建立天国。
二 “耶和华见证人”信仰的谬误
在信仰上，该异端不承认三位一体的神；他们不信基督的神性，认为他并没有永远的生命；甚至认为基督与魔鬼并列。
该异端还有其它严重的偏离圣经的教导。
他们对人说自己相信全部圣经，但要“翻译”得正确；他们常用人的注解，凡他们领袖翻出来的译本，都是正确的；因此他们的信仰是根据他们领袖的的话，而不是直接由圣经而来，所以其译本才会面目全非，且翻译得质量非常低下，这已经遭到许多宗教人士和世俗学者的批判。
他们不信有地狱他们相信地狱只是一个埋葬人的地方，而不是一个有硫磺火永远刑罚之地。
他们目前主要的刊物为《守望台》和《警醒》，以六十几种语言出版，每期宣称出版将近四百万份，总部设在纽约布鲁克林，拥有自己的电台，并在全球各地设立他们的“王国聚会所”，仅在1976年已有二十六万九千人受洗加入教会。信徒最多的是美国，事实上几乎全球皆有他们的活动。
这就是该异端的一些情况。
对于该异端的这些异端信仰，正统信仰遵照圣经和主的教训，辩证事实如下：
关于上帝：
1.上帝是灵。（约4:24，路24:39）
2.上帝是三位一体。上帝是独一的（申6:4，赛44:6-8，提前2:5)
关于基督：
1.基督是神。（约1:1-18）
2.圣灵感孕。（太1:18-20，路1:26-35）
a.生前的时期：他是三位一体之神的一体，在天上，与圣父，圣灵在一起。
b.在世时期：他是肉身的人耶稣，但他同时被圣灵充满，圣洁无罪，也是完全的神。
c.复活后，他得到了复活后的躯体，升到天上，回到他原来的地位去。
关于罪：
最基本的罪就是与神隔绝，而且我们的罪（各种各样的）使我们没有办法靠近神，因为他是圣洁的、公义的，没有罪能靠近他。
关于圣经：
圣经是神的话语，是由神的先知被圣灵感动而写出来的，惟有圣经是有权威的。 (提摩太後书 3:16-17)
关于天堂：
所有信耶稣的人们死后都会到天堂去；那里得救的人们与神在一起，什么都不缺。(启示录 7:9-10)
关于地狱：
地狱是真实而可怕的现实. 为什么会有地狱，而且神怎能让人下地狱呢？
1.神是将地狱为魔鬼和他的同伴们准备的。但如果人不相信神而跟从魔鬼，神的公义与正义判这样的人下地狱。
2.圣经里很明确的指出地狱的存在,如《启示录》20:10-15，《路加福音》16:19-31。
3.真理是残酷的。这个世界上不合情理的事情多了，比如残忍的战争，还是在世界各地发生着。
4.如果人觉得自己的公义大于神的公义，那人也太自大了。
关于哈米吉多顿大战：
基督教也相信要来的哈米吉多顿大战，但重点不同：耶稣是胜者，最终的大战（如果是我们所理解的战争）只不过是神的计划中的一点。
（本段资料参考互联网上相关资料）
三 关于《圣经·新世界译本》
圣经新世界译本是由守望台圣经书社（WatchTower Bible and Tract Society of NewYork）发行的圣经译本，为异端教派“耶和华见证人”所使用。“耶和华见证人”花了12年零3个月又11天，于在1960年3月13日完成了圣经全书的翻译工作。1961年，“耶和华见证人”把各卷译文合成一册发行。这个新译本称为《圣经新世界译本》（NewWorld Translation of The HolyScripture）。1961年版的《新世界译本》英语版共印制了一百万本。
英语版的新世界译本根据希伯来文和希腊文圣经原文直译而成，其中擅改之处甚多。不同语言版本的新世界译本其后陆续出版。中文版的新世界译本《圣经》根据1984年版英语版为蓝本，经过长老团集体翻译而成，于2001年完成。60种语言的新世界译本圣经合计印制数量到2007年达到1亿4500万册。
四 关于异端与邪教
什么是异端？什么是邪教？本人以为，相对正统的基督信仰而言，凡是超出圣经之外的教训就是异端；若打着宗教（各种宗教）的旗号进行反人类、反社会、反自然、反科学、反宗教、反人性活动的组织就是邪教。
在基督教形成初期，即出现了异端思想和教条，以致在圣经新约中留下了对当时教会中出现的异端的批判。
后来异端不断出现，正如圣经中主所说的，许多假先知起来，用一些看似有道理的话语网络世人。这些异端除了生发出超出圣经之外的教训以外，往往根据圣经为自己的教派取一个与众不同的名字。如：异端“耶和华见证人”据的是《以赛亚书》43:10；邪教“东方闪电”据的是《马太福音》24:27闪电从东边发出，直照到西边，人子降临，也要这样；邪教“灵灵教”根据《启示灵》2:17圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识，就说白石上写的名是他们的教主“华雪和”的名字，且以为其名中“华”与“和”和上帝之名中文译名“耶和华”有二字相同，故以其为神云云；异端“三班仆人”据《马太福音》25章中领五千、二千、一千银子的仆人而自命其教为“三班仆人”；其它如“被立王”（吴扬明）、“二两粮”、“安息日会”等都是如此。
从前的世代，邪教和异端不计其数。以我们所熟知的来说，像天主教，彼等尊崇圣徒、圣迹之类，且拜圣母玛丽亚及诸圣徒，拜各种造像来取代无形的神，尊教皇若神，说教皇无误论，以及宣扬诸多超出圣经或与圣经相悖的教训等等（所以才会有后来的如马丁·路德等的改教运动，称为新教或复原教、更正教，意谓恢复到圣经的正统教导）；中国唐代流行的大秦景教，即是古代的异端“涅斯脱利派”（一译涅斯多留或奈斯多留派）；太平天国的洪秀全，想建立地上的天国，其玉玺上称“天兄基督”云云，自号耶稣之弟，又擅改当时圣经中文文言文译本……这些都属于异端。灵灵教、东方闪电、被立王、法X功、西方的人民圣殿教、太阳圣殿教等，因其反人类、反社会、反自然、反科学、反宗教、反人性的本质，遭到了打击和取缔。
五 《圣经·新世界译本》附录的谬误
有几个异端的支持者，所谓的教授学者，对其译本却有目如盲地大加赞赏。但是，凡持守正统信仰的基督徒，都能看出这个译本的严重谬误，且有许多批判。也就是说，这个教派译经并非严格按原文来翻译，而是为了维护其异端教义而人为地误译圣经。
以本人手中这本中文版的新世界译本圣经而言，书后附有所谓的考证和讨论题，皆为维护其异端教义。我们先来看它的所谓考证。（这里所引用的希伯来文和希腊文，因计算机字符显示的原因，全部用拉丁字母替换拼出，希伯来文原来从右向左拼写的改成从左向右拼写。）
1、关于希伯来语nphsh（音译为尼发西）和希腊语psuchE（音译为普绪克）
由于该教派不承认人和动物有灵魂，所以公然指出，这词指活物或人的生命，其它意思“魂”、“灵魂”等译法都是错误的。
前者在旧约希伯来语圣经中出现754次，后者在新约希腊语圣语中出现102次。现在从新约与旧约各选一节经文来看一下这两个词。
A.《创世记》1:20 希伯来原文（拉丁字母替换希伯文字母，nphsh一词的引号为本人所加，为着重指出，原文无）：u·iamraleim ishrtzu e·mim shrtz "nphsh" chie u·ouph iouphph ol -e·artzol-phni rqio e·shimi:
若直译成中文就是：[连词u]他 艾洛希姆（希伯来文对神的称呼，中文译为上帝、天主或神） 他们 －[冠词e]－水（复数）漫游灵魂活的、活物 [连词u] 飞 他-飞 处于－ [冠词e] －大地 在 脸（复数） 气氛－[冠词e]－天空（复数）。
King JemasVersion（英文雅各王译本， 又称“英王钦定本”<1611年>译为）：And God said, Let thewaters bring forth abundantly the moving creature that hath life,and fowl that may fly above the earth in the open firmament ofheaven.
中文和合本译为： 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
中文新译本译为： 神说：“水要滋长生物；地上和天空之中，要有雀鸟飞翔！”
中文吕振中译本译为：上帝说：“水要滋生无数的活物，要有飞鸟飞在地上，天穹之中。”
中文思高译本（天主教）译为：天主说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！”事就这样成了。
可见，原文的nphshchie指的是有灵魂的活物。但翻译时按中文的习惯译为“活物”。
B.《马太福音》2:20希腊原文：legO egeirO paralambanO ho paidion kai ho mEtErautos kai poreuomai eis gE israEI thnEskO gar ho zEteO ho "psuchE"ho paidion。
直译为中文为：说 唤醒 边 得到 小孩子 和－ [冠词ho] －母亲 他的 和去到地以色列他们死－[冠词ho] －寻找 －[冠词ho]－ 灵魂 － [冠词ho]－小孩子。
KJV译作：Saying, Arise, and take the young child and his mother, andgo into the land of Israel: for they are dead which sought theyoung child's life.
中文和合本译为：起来，带着小孩子和他母亲往以色列地去。因为要害小孩子性命的人已经死了。
中文新译本译为：说：“那些要杀害这孩子的人已经死了。起来，带着孩子和他母亲回以色列地去吧。”
中文思高译本译为：说：“起来，带着孩子和他的母亲，往以色列地去，因为那些谋杀孩子性命的人死了。”
原文指soul（of thelittle-boy），翻译时按其它语言的习惯翻译为“性命”。就像中文的一些成语或谚语，翻译为外文时就要意译。同样，外文的一些习惯用语翻译为中文时，也要按中国的语言习惯，否则就让人很莫名。如：英语说和某人吃盐，中文意为和某人愉快地交谈，希伯来文说的锡安的女子，中文翻译时改成了锡安的城，希伯来文中脸上长了角，中文翻译为脸上发了光等等，这一点凡稍懂一点外文的应该都能理解。
虽然“耶和华见证人”把这些单词出现的经文都举了出来，但却不能支持他们的论调，除非全世界不再有懂希伯来文、亚兰文（世俗译为阿拉姆文）或希腊文的人——即使那样也有神为他自己作证，也容不得异端们这样谬解圣经。
他们列举的还有如希腊文geenna（革赫纳）和希伯来文gi~enm（欣嫩，即欣嫩谷）不应译为“地狱”；以及翻译为“阴间”的词不当译为阴间，等等，全是为其异端信仰服务的。
其严重的谬误之一，是把希腊语stauros误为苦刑柱而非十字架。
十字架是从古代就传下来的标志。甚至中国还发现过三国时代的铁十架，上书基督教的文字。stauros原意为栅栏，我们编过栅栏的都知道，地上插上竖的木或竹条，再用横条上下各拦两道，扎在一起。若把古代的栅栏截取一段，正是单十字或双连十字的的形状。在正统的基督教译本中，不论中文或英文，都译为十字架（corss）。
又如：德文版《马太福音》27:40und sprachen: Der du den Tempel Gottes zerbrichstund baust ihn in drei Tagen, hilf dir selber! Bist du Gottes Sohn,so steig herab von Kreuz.——将stauros译为“Kreuz”（十字架）。
保加利亚语Ти,Който разоряваш храма и за три дни пак го съграждаш, спаси Себе Си;ако Си Божий Син, слез от кръста.
日语版该处用中文译为：十字架（由于电脑显示字符方面的原因，不引用日语原文）。
法语版：endisant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en troisjours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu, descends de lacroix!
西班牙语：Ydiciendo: Tú, el que derribas el templo, y en tres días loreedificas, sálvate á ti mismo: si eres Hijo de Dios, desciende dela cruz.
“耶和华见证人”却作了一番所谓的考证，从而得出了耶稣被钉于一根木柱而非十架上。这些人用一些似是而非的道理来使人相信他们所说的，从而附从于他们的教导，偷换信仰概念，从而达到邪恶的目的，归向那已预定灭亡的灵。
用钉十字架处死犯人是罗马时代的死刑之一，这一点早已有考古学方面的证据，也有大量的历史记载。异端认为是犹太人按犹太的作法应该是把人挂到木头上（如《以斯帖记》中哈曼就被挂在木架上）。但是，哈曼之死是在波斯。耶稣却是被彼拉多（罗马）的兵亲手钉死的，而钉十字架正是古代罗马的死刑之一。
2、其它所谓的考证，其错误之处由于篇幅的关系不再一一举出。
这都是利用中文的习惯用语和语法在做文章，迷惑信徒。
《新世界译本》给人的感觉是，其译者好像根本都没有历史知识，只是意淫地从想像中按着合乎异端的教导在译经。换言之，他们译经是根据自己的信仰，而不是严格译经从圣经中生发出正确的信仰。
六 《圣经·新世界译本》严重的信仰误导
在该译本最后的讨论题中，提出了许多极端反动异端且迷惑人的论题，如：他们说，只有十四万四千人将来能到天堂，神不是三位一体，圣子是受造而非生成，圣灵不是神等。其实这都是片面地取义，就像邪教东方闪电一派说经文中的闪电从东方发出就是指他们一样，是让人感到极其可笑的事（断章取义圣经，是异端或邪教的一个共同点），只要是一名真正的基督徒，心里有神的灵且靠着神，都能识破他们这幼稚可笑的说法。
为了迎合“耶和华见证人”的异端论点，他们在译经时擅自更改很多经文。现略举两例如下：
他们认为圣灵不是一位神，是从上帝发出的动力，所以有时会把圣灵译为“从上帝发出的动力”，把原文“风”字曲解。赞美诗曰，“圣灵如风风何如”云云，正是对圣灵的正确描述；而异端却有意解释成从上帝发出的动力，犯了“和某人吃盐-和某人愉快交谈”式的错误。（圣经原文的“地的四风”中文译为“地的四角”，“锡安的女子”译为“锡安的城”等，在中文圣经都有译注，这都是由于语言语法及表达习惯的不同，如同“和某人吃盐-和某人愉快交谈”一样）
《创世记》开篇就有一处错译。其译本译为：大地混沌苍茫，深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上。
且看希伯来原文（以拉丁字母替换希伯来文字母）：u·e·artzeithe theu u·beu u·chshk ol -phni theum u·ruch aleim mrchphth ol-phni e·mim :
直译为中文：[连词u]－[冠词e] －地 变成 混乱 空缺 －[连词u]－ 黑暗 处于 脸 深渊－ [连词u] －灵 艾洛希姆（上帝）振动处于脸－[冠词e]－水（复数）。
KJV版译为：Andthe earth was without form, and void; and darkness was upon theface of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of thewaters.
德文版：Und dieErde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und derGeist Gottes schwebte auf dem Wasser.
西班牙文版：Y latierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre lahaz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de lasaguas.
保加利亚文版：Аземята беше пуста и неустроена; и тъмнина покриваше бездната; иБожият Дух се носеше над водата.
法文：La terreétait informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface del`abîme, et l`esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
中文和合译本：地是空虚混沌，渊面黑暗， 神的灵运行在水面上。
再如：《约翰福音》1：1太初有道，道与神同在，道就是神。其译本非要添加一个“一位”，变成“道就是一位神”，都是在否认神子的神性，以及父、子、圣灵的三位一体真理。该异端还教导不服兵役，不接受输血等反动教义。
其它错误译法不计其数，不再一一查考。
七 靠着神提高灵里的警惕
据悉，“耶和华见证人”已渗入到我国大陆地区。目前能见到的《新世界译本》中文版为日本印制。该异端组织庞大，通过发送大量似是而实非的印刷品来迷惑人。
如果我们能天天查考圣经，常常向神祷告，按时做礼拜，多多与教牧人员交通，追求灵里的长进，凡事靠着主，就能识破这些异端教导。我们既然信了主，就不能一直停留在初信的婴儿阶段，随着时间的增长而停留在基督的开端，要靠主进深、登高。否则，很容易成为遍地游行的狮子——魔鬼——的食物，听信似是而非惑人的道理，心里对真道产生动摇并偏离真道跟从异端邪说，从而失丧自己，在灵里失迷，重新行走在黑暗里，因灵里无知而被牢笼，后果不堪设想。这一点初信的弟兄姊妹尤其要靠主提高警惕，凡有一些不认识的人来送书送钱或帮助我们或是讲道等等，要及时祷告主并找教牧人员交通咨询，不要随意按人意凭血气接待或听信。（尤其如东方闪电之类的邪教还会投我们肉体情欲所好而迷惑我们，如：没钱的他们送钱，没老婆的他们给老婆，没工作的给工作等等。我们一旦软弱就难以专心仰望神，去受这些不应该的物事，从而成为他们的牺牲品，沦丧自己。要牢记主的教导：“所以，不要忧虑说，‘吃甚么？喝甚么？穿甚么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”）
感谢天父上帝，感谢救主耶稣，感谢主灵的带领，使我们能够在遍地游行要践踏吞吃的魔鬼面前得以警醒，能够靠着主和他荣耀的话语——圣经——识破魔鬼的计谋，愿荣耀归于父神。阿们。
《犹大书》1：20－21亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
说明：本文是早年发表的，最近另发表一文，揭露大异端耶和华见证人的真相。为了方便起见，将该文作为本文的附录附在本文后，可供查对、参考。
——万壑松风听琴韵 2011.05.22修
2015.11.06重修
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[附录：万壑松风听琴韵新作学习《圣经》原文的简易方法【附：“大异端‘耶和华见证人’的错谬”资料汇编】http://blog.sina.com.cn/s/blog_4af888810100r7ba.html]
大异端“耶和华见证人”把基督教最重要的道理都丢掉了……其实（他们）是撒但的见证人……谁最不喜欢在地狱里受永远的刑罚？就是魔鬼。所以“耶和华见证人”最怕他们的元首下地狱，所以就说，根本没有地狱……
谁最害怕人得救？谁最恨耶稣基督？谁最恨基督教？谁最恨照着 神形像造的人？不是魔鬼吗……而大异端“耶和华见证人”却满口是恶毒的咒诅，他们究竟哪一点是耶和华的见证人？
打着基督教旗号反基督的大异端“耶和华见证人”如此毁谤、污蔑主耶稣，如此憎恨基督教、憎恨照着 神形像所造的世人，贼心已昭然若揭，但有些信基督教多年的人竟然会为其异端邪说所迷，入了异端的教派，离弃了所信的道。就像有人站在门口骂自己祖宗十八代一整天，人不但不怒，反而把那骂者接到家里，尊其为义父——还有这样丧失心智的吗？
学习《圣经》原文的简易方法
【附：“大异端‘耶和华见证人’的错谬”资料汇编】
制图/文 万壑松风听琴韵
【希腊文新约圣经】ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ6:10－13
Του λοιπου ενδυναμουσθε εν Κυριω και εν τωκρατει της ισχυος αυτου.ενδυσασθε την πανοπλιαν του Θεου προς τοδυνασθαι υμας στηναι προς τας μεθοδιας του διαβολου.οτι ουκ εστινημιν η παλη προς αιμα και σαρκα,αλλα προς τας αρχας,προς ταςεξουσιας,προς τους κοσμοκρατορας του σκοτους τουτου,προς ταπνευματικα της πονηριας εν τοις επουρανιοις.δια τουτο αναλαβετε τηνπανοπλιαν του Θεου,ινα δυνηθητε αντιστηναι εν τη ημερα τη πονηρακαι απαντα κατεργασαμενοι στηναι.
【中文和合译本】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“摔跤”）。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
——《以弗所书》6:10－13
【希伯来文旧约圣经】אַשְׁרֵי501:911
נֵר לרַגְלִ ־ דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי׃
【中文和合译本】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
——《诗篇》119:105
【希腊文新约圣经】ПΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ1:6－9
Θανμαζω οτιουτωs ταχεωs μετιθεσθε αποτου καλεσαντοs υμαs εν χαριτι Χριστου ειs ετερον ευαγγελιον，ο ουκ εστιν αλλο.ει μη τινεs εισιν ταρασσοντεs υμαs και θελοντεs μεταστρεψαι το ευαγγελιον του Χριστου.αλλα και εαν ημειs η αγγελοs εξ ουρανου ευαγγελισηται υμιν πουs ο ευαγγελισαμεθα υμιν，αναθεμα εστω.ωs προειρηκαμεν，και ορτι παλιν λεγω，ει τιs υμαs ευαγγελιζεται παρ ο παρελαβετε，αναθεμα εστω.
【中文和合译本】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！
——《新约·加拉太书1:6－9》
【希腊文新约圣经】ΙΩΑΝΟΥ Α 2:18/22－24
Παιδια,εδχατη ωρα εδτιν,και καθωσ ηκουσατε οτι αντιχριστος ερχεται,και νυν αντιχριτοι πολλοι γεγονασιν οθεν γινωσκομεν οτι εσχατη ωρα εστιν.
Τις εστιν ο ψευστης ει μη ο αρνουμενος οτι Ιησους ουκ εστιν ο Χριστος;ουτος εστιν ο αντιχριστος,ο αρνουμενος τον πατερα και τον υιον.πας ο αρνουμενος τον υιον ουδε τον πατερα εχει ο ομολογων τον υιον και τον πατερα εχει.
Υμεις ο ηκουσατε απ αρχης,εν υμιν μενετω.εαν εν υμιν μεινη ο απ αρχης ηκουσατε,και υμεις εν τω υιω και εν τω πατρι μενειτε.
【中文和合译本】小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。
——《约翰一书》2:18/22－24
*
【本文大纲】
▲前言
▲异端横行的世代
▲大异端“耶和华见证人”篡改、谬译《圣经》的事实
▲《圣经·中文和合译本》旧译名词容易引起误解之处
▲学习《圣经》原文的简易方法与工具书
▲《圣经》原文的作用
▲如何在电脑中输入希腊文
▲附录：异端“耶和华见证人”的真相资料汇编
○异端“耶和华见证人”的历史
○异端“耶和华见证人”未能实现的“末日预言”
○异端“耶和华见证人”的一些特征
○异端“耶和华见证人”有意篡改《圣经》的证据及《新世界译本》之谬误
○异端“耶和华见证人”如何控制其成员
○异端“耶和华见证人”如何仇恨耶稣、仇恨并污蔑基督教、如何咒诅毁灭世人、仇恨本文作者
○为什么异端“耶和华见证人”是魔鬼的奴才
○丧失心智的人：认贼做父
○异端“耶和华见证人”是亚流（阿里乌）异端的死灰复燃
○异端“耶和华见证人”的异端教义；《圣经》真理对其异端教义的驳斥
○异端“耶和华见证人”的危害
○如何对付异端“耶和华见证人”
○遇到异端“耶和华见证人”时教会当如何处置
▲参考及引用资料之目录
▲作者声明
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▲前言
“罪恶虽然好像得胜，天父仍然掌管。上帝是王，天地同唱，歌声充满万方！”
本文作者之所以在这里重提大异端“耶和华见证人”并细致地揭示其异端真相，是因为它的传播速度之快、参与人员之众、传播地域之广实在出人意料；它已经严重威胁到我们正统的、传统的、纯正的基督教信仰，也已经扰害到一些信徒的家庭，引起家庭不和、家庭纠纷和个人痛苦。
大异端“耶和华见证人”貌似基督教，但事实上却是敌基督教的，也就是打着基督教的旗号反基督教的异端组织【而非什么教派】，来迷惑世人、破坏教会、拉人下水，如经上所说：
★“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。”
我们探讨牠的异端本质，世人或许看我们是内斗或派系之争。但事实上这根本不是什么内斗，该异端与我们正统的基督教信仰也根本论不上什么派与系——既没有派的联系，更没有任何关系，简单地说这是打假。
如果有人仿冒真药厂的牌子和药的样式来生产假药，真药厂的人出来揭穿骗局或报案抓捕这些残害人命的造假者，你能说他们之间是内斗或派系之争吗？你是庆幸为民除害还是说真药厂的人是内斗、争地位、铲除异己？
大异端“耶和华见证人”正是这种残害生命的造假者。我们这样说是有根有据的，并非肆意污蔑。
我们不能想说谁是异端谁就是异端——谁也没有这个权力。判定异端的标准不是基于我们某个个人或组织的意志，乃是基于《圣经》和其中的真理——只有《圣经》才是判定和鉴别异端的标准。我们持守正统、纯正基督教信仰的基督徒，都有义务和责任为了主的真道而竭力争辩。我们争辩并非跟人有仇，乃是为了维护主的正道，因为我们不是与人争战，乃是“与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”。
有一些狂妄无知的世俗上的敌基督者，或是一些靠抄袭《圣经》建立起自己宗教的好战好流血的宗教徒，常常以自己的一知半解或不求甚解的“知识”，把很多打着基督教旗号反基督教的异端邪教的言论都当成基督教的言论，并以之作为“证据”从而对基督教进行疯狂的、无理智的、胆大的、丧失心智的、泼妇骂街般的攻击，如经上所说：
★“世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，说：‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。’那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们”
——从而自为正确地得出一个必然错误的极其荒谬的谬论。因此，我们有必要打假。
虽然不少信仰坚定的信徒在抵挡这从鬼魔来的异端邪道，但令人痛心的是，也有一些信徒令人不可思议地对这些非常明显的异端理论产生了兴趣并被鬼魔之异道吞噬。所以，我们必须多读《圣经》，明白真道，时时祷告，追求灵命的长进；同时要了解这些异端的凶残本质、歪理谬论和如何贬低、污蔑、辱骂主耶稣、咒诅世人、宣扬仇恨的鬼魔特征，同时还要在真道上进深、登高，寻求信仰的正确方法，明白真道，不能只做一个挂名的稀里糊涂的基督徒——有的信了许多年什么道理也不懂，结果随风吹来吹去飘忽不定，一听异端的道理心就活并认可，从而失落自己以致被魔鬼吞噬。这都是极其危险的。
如果有人为一个曲解、谬解、歪解、有意删改《圣经》的大异端“耶和华见证人”的三言两语就可以放弃原来的正统的基督教信仰的话，那么，对于没有老婆送美女、没钱给钱、没人力给人力、没工作给工作的邪教“东方闪电”，是不是更要趋之若鹜？可见信耶稣后如果信得不明白、灵里不长进、做一个挂名的基督徒，后果是何等的可怕！
有些人会以自己没有文化、不识字作为借口，来逃避读经。本文作者的母亲原来并不识字，归信基督后因着渴慕 神的话语，向 神切切祈求，在 神的帮助下，在父亲的协助中，先是认识了繁体字，后来认识了简体字，并学会了写字。
我们教会虽然有很多年轻人，但也有一些年老不识字的信徒。他（她）们因着渴慕 神话语的心，学着认字、写字；有时候教会还会办识字班和英语班来教授汉字和英语。他（她）们中间八十多岁的老奶奶，大陆民国时代是给人做使女的下等人，一生不识字。归信耶稣后，得到 神许多的恩典。因怀着感恩亏欠的心，并一心渴慕 神的话语，他（她）们靠着 神竟然能慢慢识字、读经了，而且还学会了书写，用他（她）们自己的话来说，若非来到 神的面前，今生是不可能识字的。前面提到的那位老奶奶，因着爱 神和信心，愿意以行动配合 神的拯救，原来对她朝打夕骂的儿子竟然一百八十度地转变，开始关心她、孝敬她，这是我们当年亲眼见到的见证。
【这不是说她这样做了才得到 神的恩典，好像用立功之法换来的一样；事实上是因为她愿意悔改，有悔改的心，且愿意亲近 神， 神因之而看顾她，是 神白白地用恩典扶持，所以荣耀应归于 神。因为按照 神的要求，我们做什么都无法赎自己的罪，惟有靠耶稣的宝血。但并不是我们信靠耶稣后就一切太平无事了，乃是要靠着 神恩典的扶持和主的大能去悔改，旧人死新人生，有新生命的样式。凡称呼主“主啊，主啊”的人不能都进天国，惟有遵行天父旨意的人才能进去。如果连 神的话语我们都无法识读，恐怕“遵行天父的旨意、惟喜爱耶和华的律法昼夜思想，这人便为有福”等对于我们来说就有些勉强了。】
如果我们自称是基督徒，却终其一生而不能读 神的话语——我们脚前的灯和路上的光——仅仅隔三岔五地听别人读或讲几句经文，有时候还会把字的读音听成其它同音词【记得文革时候，村里的老年妇女因方言把“白求恩”听成“白茄根”，把“排除万难”听成“一直正南”，闹了不少笑话】，那么，对自己的灵命长进又有多少帮助？
在 神没有难成的事。所以，我们如果真心爱主，就会知道怎么去做；而不识字绝对不是我们不读经的理由，只是自己原谅自己的一种借口罢了。
在异端横行的世代，在福音世俗化的今天，在异端和对《圣经》进行的狂妄的所谓“批判”逐渐渗透到我们日常生活中的此时，在一些无神论者所建立的种种无从证实的科学假说被当成“真理”并渐渐要同化我们的时候，教会该当如何去做，配合 神保护祂的羊群，完成 神的托付，这也是需要探讨的一个非常重要的问题。
在这里，我们介绍一种最简单的学习《圣经》原文的方法【并详细介绍大异端“耶和华见证人”的历史和种种违背《圣经》的异端教训】，这样可以更加明白原文的精义，同时对于抵挡异端也非常有用。
当然，这只是一种工具和学习的功课，最主要的还是要时时靠 神，认罪悔改，拆除罪墙，从前卖给罪的旧人靠主死去，属 神的新人靠主活过来，有新生命的流露，灵里进深，用 神的话语和属灵的知识来装备自己，投入事工，也要与主亲近，生命与主有联属，才能将信心扎在耶稣基督的磐石上，不至于随风动摇。如经上所说：
★“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两‘争战’原文都作‘摔跤’）。所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”
★“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”
《罗马书》上说：
★“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？……所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。我们若是与基督同死，就信必与他同活……他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着……这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”
我们既信了耶稣，就当靠着主复活的大能脱去自己的罪，披戴耶稣基督，有新生命的样式，离开基督的开端，在灵里登高、进深，不能信了多年什么也不知道，该犯哪样罪还犯，有些不合适的事世人怎样做我们也照样行，那该令主何等焦虑伤心！
……
愿受异端搅扰的人能够认明异端的真相和牠以《圣经》作幌子的反基督教、反基督、反人类、反《圣经》、咒诅世人、咒骂主耶稣的害人实质，并毫不留情地斥责并拒绝、断绝异端分子，能靠 神在主的道上得以坚固；愿主时时保护祂的羊群，常常看顾祂的子民，加添、坚固各人的信心。
阿们。
——万壑松风听琴韵 SOLOMEN BELEK
04/07/2011
▲异端横行的世代
现在是一个异端横行的世代，各种异端正以擅自篡改《圣经》的、似是而非的道理去迷惑世人；其速度之快、人员之众、地域之广令人头疼不已。
现在又是一个对《圣经》妄加“批判”、狂妄攻击的淫乱的世代，有的歪理甚至渐渐渗透到教育领域和我们的日常生活中，要渐渐地同化我们，使我们对《圣经》起疑惑；或是用所谓的“圣经批判”和《物种起源》等错误思想和假说的眼光来审视《圣经》，最终使我们对《圣经》和永生真神以及耶稣基督的救赎之道产生怀疑，将其仅做为一种学说和理论来对待，而不是用心灵和诚实来敬拜创造天、地、海和其中万物的永生真神上帝并为人牺牲且复活升天的救主基督——这正是魔鬼的目的。
在福音派坚信《圣经》是 神的话语、《圣经》无谬误的同时，一些打着基督教旗号的“新派神学”【即“现代派神学”，俗称“不信派”】利用所谓的“圣经批判”的什么成果形成一套近似于无神论的“神学”理论，有的称基督教徒不是太少而是太多了、不需要传福音，甚至将传福音的神学教师安上一个什么名义给开除了事；说什么不需要“因信称义”而要“因爱称义”；说什么那些逼迫残害基督教福音派的人是好的；说什么《圣经》中记载的童女怀孕、耶稣受死、复活、升天、再临等是不可理解的信仰；说什么早把耶稣基督所行的神迹奇事扬弃了；说什么宗教要合一，自称信基督教但家里却放上一尊异教的大偶像并常以之示人、以之为荣；说什么要用唯物辩证法来批判《圣经》……这些与《圣经》相悖的歪理，正一步步渗透到我们的生活中，正要狼眼凶残、白牙森森地悄然吞噬我们。这就需要我们高举《圣经》，高举基督，高举 神的话语，明白《圣经》，心里坚信所持守的真理，追求灵命的长进，并求 神时时加添、坚固我们的信心。
异端邪教更是妄自更改《圣经》的经文和精义；大异端“耶和华见证人”甚至为了顺应其极其异端的歪理邪说，不惜重新翻译并严重地删改、篡改、谬译《圣经》。
这一切，《圣经》上已有过预言，是必会出现的。
经上说：
★“【耶稣说】那时若有人对你们说：‘看哪，基督在这里！’或说：‘基督在那！’你们不要信。因为假基督，假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。”
★“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。”
★“因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样”；“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到”；“若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。”
★“亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。
“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”
★“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
“我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！”
★“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。”
▲大异端“耶和华见证人”篡改、谬论《圣经》的事实
《哥林多后书》11:13－15
★“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。”
大异端“耶和华见证人”所使用的《新世界译本》是经过有意地删改、篡改和谬译的。
本文作者曾写过一篇《“耶和华见证人”与<圣经·新世界译本>的谬误》发布在本博客中。时至今日，大异端“耶和华见证人”的喽啰们还不停地在该文后回帖，指出本文作者的态度“有问题”，指出本文作者不应该批评他们，不应该说他们是异端，指出应当由 神在审判日来断是非；或是说他们的《新世界译本》如何如何正确，如何如何好——但就是提不出有力的证据，总是打擦边球，想要在气势上把你压下去之后再歼之。他们甚至还会说“如果说 神是三位一体，父就是子，子就是父，那么你能说你父亲就是你，你就是你父亲吗”这类以被造物去推断造物主的歪理。要是这样的话，你为何不对瓦器说，喂，瓦盆老兄，你是窑匠造的，为什么长得跟窑匠不一样呢？窑匠会走路说话，瓦盆兄却是死圪垯一块，不会走路说话。窑匠会娶妻生子，瓦盆兄什么时候也生个小瓦盆出来耍耍——估计有病吧你。
你认为这是歪理，不正确？这不正是你们异端“耶和华见证人”的思维模式？
所以对付这类篡改《圣经》的异端，最好能明白原文的精义，否则很容易迷在那些似是而非的理论里。【至于大异端“耶和华见证人”究竟异端在何处，《圣经·新世界译本》究竟错谬在何处，请参看本博客“基督/ 要道”栏中的《“耶和华见证人”与<圣经·新世界译本>的谬误》一文，此处不再详细引述。】
▲《圣经·中文和合译本》旧译名词容易引起误解之处
由于翻译和时代变迁的原因，有些翻译《圣经》的时代的词语，现在发生了诸多变化，很容易引起歧义。如：《圣经·中文国语和合译本》完成于1919年，当时的用词其意义和现在的用法略有不同，如“游行”，今指漫步；“结实”指结出果实；“年老发白”指年纪大、头发变白；“发现”指发出、显现；“童子”指少年，“少年人”指青年；“虚心”现在一般指谦虚，但《圣经》中指心灵空虚或灵里贫穷而非谦虚【《马太福音》5:3“虚心的人有福了，因为天国是他们的”一句，很多人把“虚心”理解成“谦虚”或“谦卑”，这样不论是对比原文还是从后面几节经文来看，都会让人觉得有些莫名其妙。事实上从原文或英译本可以看出来，“虚心”是“心灵空虚”或“灵里贫穷”的意思，这是因为语文随时代变化造成的歧义。另可参看《以赛亚书》66:2及该节的译注】，等等。这可能需要我们察考一下原文的意思。
另外，一些旧译名词在现代人看来，可能会引起极大的误解。如：《圣经·中文和合译本·提摩太前书》2:12“我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静”，就有人据此认为，女人在教会不能讲道；还说女人讲道是违背《圣经》的；甚至有的教会只允许男人讲道，而不让女人讲道。
其实这是误解。
这节经文的希腊文是这样的：
★διδασκειν δε γυναικι ουκεπιτρεπω,ουδε αυθεντειν ανδρος,αλλ ειναι εν ησυχια（didaskO de gunEou epitrepO，oude authenteo anEr，alla eimi en hEsuchia）.
英文KJV译本译为：
★But I suffer not a woman to teach, nor tousurp authority over the man, but to be in silence.
《圣经·中文新译本》译为：
★“我不准女人教训男人，辖制男人；女人总要安静。”
天主教《圣经·中文思高译本》译为：
★“我不准许女人施教，也不准许她管辖男人，但要她安于沉静。”
《圣经·中文吕振中译本》译为：
★“我不准妇女教训人，也不许她以权威压男人，我乃是要她安于恬静。”
“讲道”一词的原文为διδασκε，音译为did-as'-ko，意思是toteach“教导”，这节经文的意思是“我不许女人教导和管辖男人，只要沉静”。保罗并不是不让女人讲道，只是不许女人教导、管辖男人。另外，“女人”在这里是单数awoman，“男人”也是单数a man，有人认为这可能是针对当时以弗所教会一个特别爱教导、管辖男人的女人而言的。
神在旧约时代使用过许多女人做领袖，如：
《出埃及记》15:20
★“亚伦的姐姐女先知米利暗，手里拿著鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞”；
《历代志下》34:22
★“于是，希勒家和王所派的众人都去见女先知户勒大”；
《士师记》4:4
★“有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师”等等。
另据《路加福音》2:36－37记载：
★“又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁（注：或作“就寡居了八十四年”），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉 神”。
所以，有些词句由于时代的变迁、中文的变化而导致有些译词容易误解。如果弄明白了原文的意思，就不会误解、曲解了。
一些新的《圣经》译本令人不可思议地接连推出来。不知道为什么人们竞赛一般地翻译各自的译本，难道有几个公认的优秀译本还不够吗？不能把这些精力用在更需要的事工上吗？况且，有些翻译的版本，语言过于通俗，完全不像《圣经》文体；有些译本又采用了意译，有些句子让人大跌眼镜。而最可怕是一些新派神学的所谓译经家们的译本，里面竟然出人意料地出现一些严重的信仰错误。
……
▲学习《圣经》原文的简易方法与工具书
在国内学习《圣经》原文是比较困难的，因为没有专门教授这门学问的普及型学府；即使有的神学院开设有相关课程，一般信徒也难以进去学习。好在现在互联网上的资料很多，与从前相比，想学习知识已不是特别困难的事。
学习原文，需要具备一定的英文知识，因为很多原文的讲解都使用英文。
可以找一些视频教程或语音教程从语言学方面学习原文，这样可以掌握一些比较规范的知识。不过这样学有点专业的味道，而且需要较长的时间。也可以找一些文字资料来看，从文字学方面来研究。这些方法都需要下点工夫才有效果。
有没有什么一蹴而就的方法，既快又好地掌握一些简单的《圣经》原文的知识？
答案是肯定的。
不过，因为既想快，又想好，那么肯定就不能学得既专业又精良了。因为“想要好、又想巧，买个老牛不吃草”的想法是极难实现的。不过对于一般的查经和考证来说，应该够用了。我们来看一个人人都能学习《圣经》原文的简单方法。
首先，来看希伯来文和希腊文的字母表，如下图所示：
这些字母想记一下也可以，记不住时跳过这一步也行。不过，为了表示我们学的是希伯来文和希腊文，这些字母即便记不住也最好熟悉一下。【希伯来文的注音符号没有列出。注意：希伯来文是从右向左读的。】
我们现代人学惯了英文，对别的语言学起来会感到困难或别扭，这都是思维定势在作怪。事实上，据称英文与其它欧洲语言相比，是比较难学的一种。
要想深入研究《圣经》的原文，是需要下工夫的，光字母就够记一阵了。
《圣经》的原文在当时是很多人可读的文字。后来，由于历史的变迁，这些文字就成了一些人的特权，为了遮掩他们打着信仰耶稣的旗号、所做所行却违背《圣经》的事实，《圣经》被人为地过度圣化，甚至到了普通信徒都没有资格读的地步。
自马丁·路德时代起，《圣经》被翻译成各种文字，重新回到了（本来应该回到的）所有普通信徒的手中。但是，普通信徒只能通过译本来读《圣经》。众所周知，任何一个译本都不是十全十美的，连著名的《中文和合译本》也略有瑕疵。
到了一百多年前，Dr.Strong氏想让人人都有机会来了解原文的精义，遂以英文字母音译每个原文词汇，按字母顺序给每个词汇用数字进行四位数字编码，列出字的组成，追溯字的来源，加上原文字意和英文钦定本【KingJamesVersion－KJV】的翻译。这样，原文的词汇都被四位数字的编号替换，因此根本不用学习原文的字母、构词和语法等东西，只要认得十个数字和英文字母就行了，故人人皆可明白并确认每一个原文词意，以及其在《圣经》中的用法和各字间的关系，从而建起一道通往原文查经的桥梁，这对于明白《圣经》原文精义或驳斥异端谬论等都有很大的用处。
Strong氏的做法使《圣经》原文变得人人可以研究，简单到无以复加的地步。最重要的是，不用学习原文的字母与构词就可以明白原文的精义。后来很多原文书籍或词典都采用这种方法。
不过，这种方法也有一个缺陷：原文的所有词汇都变成了四位数字编码，学习者可以轻松地明白原文精义；但学会了许多东西后，当看到由原文字母拼写的真正的原文《圣经》时，却不知所措了，原来熟悉的词汇忽然又变得陌生了。
这个问题其实也很好解决：将原文字母拼写的《圣经》和数字编码的原文《圣经》对照着看，就可以知道某四位数字编码对应原文的哪个词汇，这样就不会造成数字编码熟悉后不认识原文字母拼写的词汇了。
现在互联网上可以下载到CHM格式的电子版《原文圣经》【大小为10.5M】，其实就是Strong氏原文编码体系的原文《圣经》，上面看不到一个希伯来文或希腊文字母，原文词汇全变成了四位数字编码。这个版本的电子书的正文是《中文和合译本CUV》【令人庆幸的是中文为繁体中文】和英文KJV双语版。打开后电子书的界面如下图所示：
左边是目录栏，点击书卷名称后可以跳转到相应的书卷里。
右边上、中、下并列三栏。
上面是章数，点击后可跳转到某卷书的某章里。中间是正文栏，有中文CUV和英文KJV的对照经文正文，正文下方就是Strongs原文词汇数字编码。这些编码代表原文词汇，数字编码后边的英文词汇是对原文词汇的翻译。
当在正文栏点击一个绿色的原文词汇编码后（如《创世记》1:1的第一个词汇בְּרֵאשִׁית【ray-sheeth'】的编码7225），会在下面的注解栏里出现一个大号的红色编码（7225），表示这一栏的资料是对原文词汇（7225）的注解。
在注解栏的红色大号编码下边是该原文词汇的读音和音译。读音下边的Text是该词的注解文本。注解的下边是该词在英文KJV版中的译法。
最下面是该词在英文KJV版中出现的次数及位置。
这个电子版《圣经》最大的好处就是不用学习原文字母就可以简单方便地明白原文的精义。
如果想和原文字母拼写的原文《圣经》关联起来，可以另外使用一些电子版的原文《圣经》，这些电子书都可以从互联网上下载到。
PDF格式的原文注解《圣经》，列出原文希伯来文和希腊文，文本下方注上对应的拉丁字母和原始词意、引伸词意，旁边附有每节经文的英文KJV版的译文。
还有一些纯原文文本的PDF格式的原文《圣经》，不带注解。
如果想深入研究版本，可参考新约希腊文《西奈抄本》的扫描版PDF格式的电子书。
为了方便起见，可以下载一个“多版本圣经”，这个小程序汇集了十九个版本的《圣经》，有：
《中文和合译本》
《新译本》
《吕振中译本》
《现代中文译本》【本文作者不太看好这个译本】
《当代中文译本》
《天主教思高译本》
New International Version（NIV，英文新国际版）
New Revised Standard Version（NRSV）
New American Standard Version（NASV）
King James Version（KJV）
New American Standard Bible 1995（NASB95）
New American Standard Bible 1977（NASB77）
Revised Standard Version（RSV）
Bible in Basic English（BBE）
World English Bible（WEB）
DBY
Young's Literal Translation（YLT）
BHS（希伯来文，旧约）
GNT（希腊文，新约）
这个版本可以直接显示希伯来文和希腊文，看起来非常方便；全是纯文本，不带注解。不支持复制粘贴到其它文档中——除非设置为相应的字体。
如果能买到《原文编号圣经》更好。经文的正文由《中文和合译本》和英文KJV版对照构成，中文版在经文的正文下方有很多数字编号；书末附的《原文字典》、《原文字系》和《原文字汇》共三个原文词典，词典的字汇全是数字编号，没有原文字母。经文正文下方的数字编号，代表某个原文词汇，通过某个编号可以从书末的词典里查到某个词的注解，非常方便。
▲《圣经》原文的作用
除了原文查经可明白原文的精义之外，在对付异端时，原文查经也是有力的武器。这些异端常常谬解、曲解、歪解《圣经》，或断章取义地只引用对其有利的某一节半节经文，进行似是而非的说教，很能迷惑人。
本文作者曾经写过《“耶和华见证人”与<圣经·新世界译本>的谬误》、《警惕FamilyRadio（乏没理·擂地球）广播电台的异端侵袭》、《警惕<达·芬奇密码>中异端思想的侵袭》等驳斥异端邪说的文字发布在本博客中。其它几篇回帖的人并不是太多，只有《“耶和华见证人”与<圣经·新世界译本>的谬误》一文的回帖最多，至今仍有许多异端“耶和华见证人”的喽啰回帖、与本文作者辩论。他们的《新世界译本》与我们信仰纯正的教会使用的《中文和合译本》有极大的差异；他们竭力宣扬其异端邪说，将耶稣贬为受造之物，说其能在善恶间置换，降生前是天使长弥迦勒等，竭力否认圣灵是三一真神中的一位；还说耶稣被钉死在木柱上而非十字架上——这一点在《警惕<达·芬奇密码>中异端思想的侵袭》第四篇中有详细的驳斥。
事实上，《圣经》中根本没有这些异端的观点，大异端“耶和华见证人”不过是魔鬼手中的工具，重拾近两千年前的亚流【一译“阿里乌”】异端，经过重新包装后来迷惑世人。
魔鬼最怕在地狱中受苦【再说，如果没有了地狱，人就可以任意妄为而不用怕死后和魔鬼一起在那地方受苦了】，所以大异端“耶和华见证人”就说没有地狱；魔鬼最怕人信耶稣、最怕人信耶稣是 神、最怕人相信耶稣是三一真神中的圣子、最怕人因信耶稣脱离魔鬼、罪和黑暗的权势而进入光明、得到新生命——于是大异端“耶和华见证人”就竭力将耶稣贬为受造物而不按真理宣讲耶稣是由真神所生的、是生成非造成的 神……
既然《圣经》上没有他们的异端观点，怎么办？那就只能从篡改《圣经》着手，所以，他们的《新世界译本》经与原文对照，有些地方竟然错得令人惊愕不已，如：《约翰福音》1:1希腊文为：
★Εν αρχη ην ο λογος,και ο λογος ην προςτον Θεον,και Θεος ην ο λογος（en archE eimi ho logos kai ho logoseimi pros ho theos， kai theos eimi ho logos）.
英文KJV版译为：
★In the beginning was the Word, and theWord was with God, and the Word wasGod，即“太初有道，道与神同在，道就是神”。
《新世界译本》非要添加一个“一位”，变成“道就是一位神（祉）【agod而非正确的"God"。其中文译本转译自英译本，作“在最初就有‘话语’，‘话语’跟上帝同在，‘话语’是个神（祉）”。
据维基百科，这一节经文“有相当数量的学者不同意此翻译，反对者把《新世界译本》这节经文的翻译描述为‘一个可怕的误译’、‘畸形的’、‘知性上不诚实的’、‘完全站不住脚的’、‘根据从基本的希腊语文法上完全无知的’”；“《新世界译本》中其它引起翻译争议的经文还有《路加福音》23:43、《约翰福音》8:58、《使徒行传》20:28、《歌罗西书》1:15-20、《提多书》2:13、《希伯来书》1:8和《启示录》3:14”等】”，都是在否认神子的神性，以及父、子、圣灵的三位一体真理。该异端还教导不服兵役、不接受输血等教义。具体情况可参看《“耶和华见证人”与<圣经·新世界译本>的谬误》一文的论述。
他们用人的事去推断 神的事，以有限的知识和头脑来强行定义永恒无限的真神，以被造物去推断造物主，从而自以为正确地得出一个必然错误的结论。
【据维基百科：《圣经新世界译本（NWT）》为（大异端）“耶和华见证人”从《圣经》原文希伯来文、阿拉米文（即亚兰文）、希腊文直接翻译的《圣经》，绝非来自任何《圣经》译本。虽然《圣经新世界译本》的出版得到一些学者赏识，但《新世界译本》亦受基督教的护教者、希腊文和希伯来文法学者批评。其批评包括认为（大异端）“耶和华见证人”改变《圣经》内容以适应异端的教义，翻译本也包含了一些错误和偏差。】
异端“耶和华见证人”的传播速度之快、参与的人员之众、传播的地域之广令人始料未及。原以为离我们还很远，不料，竟然已渗透到我们的生活中来了。
除了大量的异端喽啰们回帖与本文作者辩论外，通过网上交流得知，这些异端在山东某教会一个姊妹的家乡极其活跃，异端分子到她家去传讲“耶和华见证人”的谬论。令人难以置信的是，她的信主多年的婆母竟然被拉下了水，相信异端那一套歪理，还试图拉她下水，令她痛苦不堪。看来，我们若不好好地信靠 神，不能明白《圣经》的真理，灵里不能与主相亲、生命不能与主联合，就很容易成为魔鬼邪灵及其使者——异端邪教——下手的目标。正如经上所说：
★“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”
★“我还有末了的话：你们要靠著主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“摔跤”）。
“所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”
我们固然可以通过原文查经来明白原文的精义，并看出魔鬼借着异端邪说如何用龌龊的手段达到其阴毒的、肮脏的、与 神并祂的受膏者耶稣基督作对的、散布谎言的目的；但同时也希望异端邪说的信徒也能研读《圣经》的原文，来看穿魔鬼披戴着异端组织的美丽外衣的邪恶真相，脱离鬼魔的辖制，离弃谎言的异端邪说，归入 神的正道来。
当然，这一切都只是一些技术手段和学习的功课，并且要靠着 神去做，以 神为中心，而不能凭自己的血气行事。因为主曾说过，离了祂我们什么也不能做。我们口中的气息、我们的生命、日用的饮食，我们居住的大地、使用的万物都在于祂。所以，我们凡事要靠 神而行，凡事顺从 神，才不会因为骄傲而失去 神的同在，才不会在自我中渐渐走入迷途，并要时时归荣耀于 神。
不论如何，《圣经·中文和合译本》还是中文的标准和权威译本，其译文的精确、典雅、清丽、流畅，目前没有任何一个中文译本可以超越。虽然该译本存在极少的翻译上不太准确之处【如《约翰福音》4:24“ 神是个灵”，原文无“个”字（πνευματιοΘεος－πνευματι意为spirit；ο意为the、this；Θεος意为God），应当译为“ 神是灵”。英文KJV版译为“Godis a Spirit”（is为斜体，表示为另加的词）；RSV和NIV等译本译为“God isspirit”；《中文文理和合译本》作“上帝乃神”；《天主教中文思高译本》作“天主是神”；《吕振中译本》作“上帝是灵”；《新译本》作“ 神是灵”。】，所以每一个译本都不是十全十美的。为了明白原文精义或一些词语的时代变迁，可以查对原文。但切不可图新鲜，时不时地换个新的中文译本来读；如果灵里软弱时，遇到一些不良的译本【尤其是异端译本】很容易对其认可，那么后果如何，可想而知。
需要说明的是，除了《圣经》本身，一切的参考资料要在祷告中交托给 神并靠 神去查阅，能少看还是少看些参考资料为宜。因为网络上珠目混杂，有些资料是异端邪教的，写得猛一看还很有理，如果灵里软弱或分辨能力不强，就有对其认同而致灵里受亏损的可能。
所以，网络上的资料还是靠着 神去找需要的东西——总之还是少看为妙，谁知道面前有什么圈套等我们去跳？这可是两灵里的争战，乃要时时灵里警醒依靠 神，而不可大意或逞血气之勇。
【本文作者曾遇到过大异端“安息日会”和大异端平罗德Harold Egbert Camping的“FamilyRadio”异端电台、大异端“耶和华见证人”等冒充基督教或打着基督教的旗号反基督的异端组织的资料。他们当然不会先说自己是异端了，而是用一些似是而非的话以及大量的圣经考古资料等来迷惑人，猛一看时颇觉有理，直到看到他们说某年月日基督要复临、18××年基督才在天上进入圣所时，才感到不对头，才知道这是异端的书，甚至要为看这书并在开始时认为书中某些地方有理、纵容认可敌基督的异端而认罪——这实在想来都令人可怕。所以弟兄姊妹还是少一点好奇心，潜心于 神的话语，少看各种参考资料为好。因为一些异端邪教的书也伪装起来混在其中，有时使人难以分辨——以免因灵里软弱时跌倒。如果非要找些资料，也要交托给 神，求 神带领，而不要凭自己以致不小心着了鬼魔的道——因为主说，离了祂我们什么也不能做。】
神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。我们学习的目的乃是为了能更加明白原文的精义，而不能为了彰显自己的荣耀，因为这样做是与所学习的经文相悖的。
▲如何在电脑中输入希腊文
不用安装专用的输入法，也可以在电脑键盘上输入希腊文，只需要设置一下“文字服务和输入语言”就可以了。
在显示器屏幕右下角的“语言栏”【即输入法】上点击右键－设置，打开“文字服务和输入语言”对话框。
在“已安装的服务”项里点击“添加”按钮，打开“添加输入语言”对话框。
打开“输入语言”列表。
选择“希腊语”即可。
打开记事本文档或其它输入文字的程序，按Ctrl & Shift或Shift &Alt【根据操作系统的版本而定，可以试一下，看哪个组合键可以切换】切换到“EL希腊语”即可进行希腊文的输入。
这个输入法中希腊文字母在键盘上的位置可以参看下图：
整理文字如下：【左右字符的意义：键盘上的英文字符－在同一个键上的希腊文字母的大写与小写】
W－ς
E－Ε ε
R－Ρ ρ
T－Τ τ
Y－Υ υ
U－Θ θ
I－Ι ι
O－Ο ο
P－Π π
A－Α α
S－Σ σ
D－Δ δ
F－Φ φ
G－Γ γ
H－Η η
J－Ξ ξ
K－Κ κ
L－Λ λ
Z－Ζ ζ
X－Χ χ
C－Ψ ψ
V－Ω ω
B－Β β
N－Ν ν
M－Μ μ
加载了希腊文输入法之后，如果切换到希腊文输入法，会影响某些程序快捷键的使用。如果忽然发现某些程序【如Photoshop】的快捷键不管用了，用正常的排除法也无法解决，那么可以检查一下是否正处于希腊文输入法；如果是，切换到其它输入法即可。如果希腊文输入法用得较少，又觉得其对其它程序快捷键影响较大时，也可以通过上面的设置步骤将其删除。
由于希伯来文从右向左写，还加有注音符号，所以和阿拉伯文一样，没有可选择加载的输入法。如果需要输入希伯来文，可以下载专用的输入法程序安装后使用。
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▲附录：异端“耶和华见证人”的真相资料汇编
本段资料根据维基百科和一些论坛里的批驳异端的资料、一批异端辨惑的书籍中关于大异端“耶和华见证人”真相的资料以及本文作者的亲身经历编写而成。
某些人若被其异端迷惑，可以认一认其真面目。
《约翰一书》2:18/22－24
★小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
★谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。
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○异端“耶和华见证人”的历史
我们先来看一看大异端“耶和华见证人”的历史。
大异端“耶和华见证人”【Jehovah'sWitnesses，中文简称“耶证”】是于1870年代末，由查尔斯·泰兹·罗素【Charles TazeRussell 1852.02.26－1916.10.31】在美国发起的打着基督教旗号的异端组织，在基督论方面的教义与正统基督教迥异。
查尔斯·泰兹·罗素出生于宾夕法尼亚州【Pennsylvania】的小城Allegheny，是苏格兰和爱尔兰人的后裔，由英国移民至美国最少已有三代。他父母是长老会的信徒，他跟着父母在长老会长大，但后来加入了公理会。
罗素在1879年与开创“锡安守望台”出版杂志【ZION WATCHTOWER】，在文章中大肆抨击正统基督教信仰的、《圣经》中所教导的三位一体真理、灵魂不死和地狱永火等教义。在1884年正式成立“锡安守望台”单张协会【ZIONWATCHTOWER TRACTSSOCIETY】，出版《守望台》和《儆醒》二份杂志。直到如今这二份杂志仍然是大异端“耶和华见证人”的喉舌。
他于1879年与玛莉亚·阿克利【Maria Ackley】结婚，她一直尽心帮助丈夫治理“守望台”杂志社。
在她编辑时有一次与丈夫发生不同的意见，罗素一定要她公开道歉并承认错误；但她觉得她有解释的权利。后来又有一些相似的情形出现，罗素便开始控制她，不准她编杂志，在家中不理睬她，并要控制她的社交、所看的书、一切的都要控制。因此她终于忍受不住，在1897年与罗素分居；1913年她向法庭申请离婚，理由为罗素为人自负、自我、控制欲太强，又与其他女人有染。
罗素对宗教相当热心，可惜为人不诚实，好吹牛，例如：
他自称在夏威夷火奴鲁鲁【Honolulu】讲道大受欢迎，他的讲章被刊登于美国和加拿大三千多份报纸中。美国报社《鹰报【EAGLES】》不信，写信询问夏威夷《星报【STARS】》编辑，才知道罗素并没有在夏威夷公开讲过道，更没有大受欢迎，只逗留了数小时便离开了。
他宣称他发明了一种神迹麦子【MiracleWheat】，能够比其他品种多五倍的收成。政府下令化验他的神迹麦子，发现只比普通的麦子有稍多的收成。
他自称是希腊文专家，精通希腊文。法官请了一些希腊文专家，在法庭上叫他去阅读并解释新约希腊文时，他未能答出，于是他只好承认不懂希腊文，拆穿了他的谎话。
以上的资料全部是真凭实据，看当时的文献为证，不容他们抵赖。
我们开始也会以为他们很虔诚，但慢慢便会发现他们所引用的圣经与我们的圣经是有所不同的，他们所用的是The New WorldTranslation【NWT，即《新世界译本》】，与我们的译本不同，将《圣经》改了一些。
1917年，约瑟夫·卢素福【JosephLutherford 1869－1942】接替罗素成为“守望台”的头目。虽然他的地位不及罗素，但具有与罗素同等的影响力。他大肆抨击天主教和基督教，引起后来激烈的反对；又因他反对服兵役，1916年5月，政府将他拘捕入狱，一年后获释。
大异端“耶和华见证人”现时全球信徒人数超过七百万人。早期使用圣经研究者为名称，直至1931年，大异端“耶和华见证人”根据《圣经·以赛亚书》43:10“耶和华说：‘你们是我的见证人，是我所拣选的仆人。’”为自己的敌基督组织取名为（大异端）“耶和华见证人”。
有基督教认为《新世界译本》有删改《圣经》原意之处。例如，大异端“耶和华见证人”不相信有永火的地狱存在，所以在《新世界译本》里，其它圣经译本【以及原文】关于永火地狱的地方，他们就有翻译的不同，称没有地狱。
大异端“耶和华见证人”定期发行两本主要的刊物：中文版名称为《警醒!》（Awake）和《守望台》（TheWatchtower），内容都是宣扬其异端的教义，极其反动、异端。
该异端另发行不同题材基于《圣经》的辅助读物，如：《辨明圣经的××》、《××耶和华》、《带来永生×××》、《以赛亚的预言×××××》上下册、《家庭幸福×××》、《向伟大的××××》、《有一位关心××××××？》、《圣经，上帝的话语抑或××××》、《留在上帝的××》《青年人所提出的问题──有××××》等等。每一年的区域大会或国际大会都会有新书或者新册子发行。
这些异端的书目不可不防，最重要的是不要好奇而观，不要认为自己灵性好能抵抗得了；要知道这场争战是灵里的争战，是与魔鬼邪灵的争战，若不靠 神，一时的骄傲和大意都可能会给魔鬼留下攻击的破口，从而在灵里受亏损或失落了自己。所以对其不要好奇，不要给魔鬼留下破口。再说，异端的书除了打着基督教的旗号反基督、污蔑辱骂基督并竭力拉读者下水外，对我们的灵命成长会有什么帮助？
大异端“耶和华见证人”传教的活动，通常是以一种有组织的方式，在某特定的地区挨家挨户进行。他们多以两人或三人为一组，仔细地记录感兴趣的住户，以后可能会再次上门作延续探访。
○异端“耶和华见证人”未能实现的“末日预言”
《圣经·申命记》18:20 / 22
★【 神说】“若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。”
★“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”
大异端“耶和华见证人”使用“守望台”圣经书社为出版社，最高机构为美国纽约布鲁克林总部的中央长老团。他们相信自己的信仰完全依据《圣经》，强调末世的预言，认为只有真正遵行《圣经》真理的人可从末日的“哈米吉多顿之战”中得救存活；并曾自19世纪末期以来，多次“预言”世界末日将至，最有名的“预言”是末日将于1914年来到【但一次也未实现】。
由于1914年末日并没有来临，该异端只好谎称“耶稣基督已经在1914年在天上登基做王”，这是绝对违背《圣经》的教训的。
与此类似的是，打着基督教旗号的大异端“基督复临安息日会”【简称“安息日会”】也“预言”过基督会在1843再来，并声称这一年是世界末日。当然，1843年早已成为历史，基督也没有来。
“基督复临安息日会”为了自圆其异端谬论，竟然宣称“耶稣受死、复活、升天只是到了圣所，及至公元1844年才进到至圣所”。牠说主耶稣在十字架上流血“并未曾取消罪”，还说那时“基督的工作尚未完成”——这真是亵渎真神。《圣经》明说主“一次献上自己就成全了永远的救赎”，“在 神的右边坐下了”。这就是说，主耶稣一次在十字架上“献为祭，就把罪除掉了，废除了”。并且《希伯来书》10:19还确凿指出：“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所……”主也已经坐在 神宝座右边了——怎么能说主会在至圣所外边1800多年呢？这真是明目张胆地攻击圣经真理，轻慢、否定主赎罪的工作。
这些都是异端们违背《圣经》的、人为的末日“预言”失败后遮丑的一套变本加利的异端理论，都是敌对《圣经》、敌对基督的。
【本文作者在本博客中《警惕FamilyRadio（乏没理·雷地球）广播电台的异端侵袭》一文的附录里引用了历史上各种异端邪教打着基督教的旗号进行所谓“末日预言”的、从未能实现的“预言”的资料。
【这些言论都有悖于《圣经》。
★【《马可福音》13:21记载：“那时若有人对你们说‘看哪，基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。”
【《马太福音》24:23也有类似记载。
★【《马太福音》24:36“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”，另见《马可福音》13:32。
【主耶稣必会再来，这是一个《圣经》给予我们的事实。但是，那日子《圣经》明说没人能知道，即使天上的使者和圣子也不知道，只有天父知道。所以，凡说基督何年何月何日再临的（或某年月日是世界末日的）就是违背《圣经》的；违背或超出《圣经》的教训就是异端。】
据说“常年以来‘耶和华见证人’最受争议的一点就是他们直言不讳地谴责其它宗教、宗教领袖和神职人员。”“守望台”圣经书社1938年出版的名为《Enemies诸仇敌》的书中包含了更多直接的谴责，矛头指向天主教、基督教新教和犹太教。如今，大异端“耶和华见证人”继续谴责其它宗教，并拒绝与跟其他教会有任何关系。
批评者视“守望台”书社出版物内的“声称”为抨击目标，抨击特别来自那些主流基督教和前“耶和华见证人”。这些批评主要集中在教义争论，教义的改变和没有应验的预言。下面是一些关于争议的资料：
“守望台”书社的出版物曾刊载的大异端“耶和华见证人”没有应验的“预言”如下：
☻1907年：“哈米吉多顿之战”【即世界末日】将在1914年到来。
☻1917年：1918年上帝会大规模摧毁教会和数以百万计的教会成员。【经上明说，基督是教会的头，教会是基督的身体，上帝为何还要摧毁这么多教会？可见该异端是何等的仇恨基督、仇视基督教，和平罗德HaroldCamping的异端电台“Family Radio”一样，其反基督的魔鬼本性在其言行中已暴露无遗。】
☻1922-1923年：复活将在1925年发生。为了1925年的大日子，“守望台”书社已在加利福尼亚获得了一块地，在其上要盖一座大厦。这些房子会留给一些在1925年“复活”的人居住，诸如亚伯拉罕、摩西、大卫和撒母耳。
☻1938年：1938年，“哈米吉多顿之战”【即该异端宣称的世界末日】与婚姻和养育儿童紧密相关。
☻1941年: 离“哈米吉多顿之战”只有短短数月。
☻1969年：人类的历史不足以让这一代年轻人变老，世界将会在“未来几年”结束。因此，年轻的“见证人”受鼓励不用接受高等教育。
☻1969年: 基督的千年统治开始于1975年。
☻1984年: 有“很多迹象”表明，末日在20世纪末“临近”。
基督教护教者指“守望台”并不代表上帝，并引据《圣经·申命记》18:20 / 22
★“若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。”
★“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”
令人啼笑皆非的是，他们明明白白地发布了“预言”，还刊登出来，到了时间没有实现，竟然又说一些互相矛盾的话出来：
“守望台”书社声称“我们并未预言，而仅仅是我们的猜测……我们甚至没有‘断言’，在我们时间的计算没有错误。我们只是把这些摆在你面前，让每一个人检验他自己相信还是怀疑这些。”他们也说明，他们没有预言的天赋。
没有预言的天赋还“预言”得这样“精准”，日期都不差，却没有一个能实现！
既然都不准，还一而再、再而三、三而四地违背《圣经》“但那日子、那时辰，没有人知道”的教训而“预言”，把 神的道拿来戏耍寻开心吗？就这样拿 神不当回事，什么事都凭“想当然”，什么话都敢往外放而不负一点责任，所说的却不但违背了事实也违背了《圣经》，就这还声称自己“信”“上帝”，是“耶和华的见证人”？！
《圣经》上明说“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道”，你还要用自己的心思意念言语行为和《圣经》对着干——那么，你不异端谁异端？
对于世界末日，虽然1993年守望台承认其“早期的领导者提倡不完全的、甚至不准确的概念”，但是他们仍然为了圆谎而再度谎称“世界末日并非可怕的日子，而是天上王国开始统治地球的日子”，认为世界不会被毁灭，也没有地狱——这都是违背《圣经》——尤其是违背《启示录》对世界末日的描述。
大异端“耶和华见证人”其它的异端教义不在这里叙述，具体情况可参看本文作者的《“耶和华见证人”与<圣经·新世界译本>的谬误》一文。
○异端“耶和华见证人”的一些特征
大异端“耶和华见证人”对所有政治事件或军事冲突均保持中立，不参与政治斗争。即使在有征兵制的国家，也不服兵役。禁戒血，包括不食用血或带血的肉（没放血的肉）；不捐血也不接受异体全血输血（也不接受血的四个主要成份,即红血球, 白血球, 血清及血小板），宁愿看着受伤的人活活死去也不准输血。
令人不可理解的是，在1994年8月28日，当时一位医生在知道病人所信异端“耶和华见证人”之“宗教”禁忌下，认为病人的最高利益是性命，而替该病人进行输血的医疗方法。结果，当事人以不尊重自身的宗教立场而向医生提出控诉；最高法院裁决该病人的最高利益是其信仰自由，故裁定该医生侵犯了病人的自决权而被判罚款。
其不输血的立场令部分必须要进行输血手术的医生陷入两难之地：因不准备血液来做手术，令致病人有更大的生命危险；如果不理会病人的“宗教”禁忌而强行输血，有可能面临病人的控诉——当然也可能会面临输血的医疗疏失。
他们不守安息日。
传统基督教认为大异端“耶和华见证人”是敌基督或已经不属于基督教，原因主要在于双方面对《圣经》理解的分别。
异端“耶和华见证人”不接受传统基督教相信的三位一体之 神，现已为基督教世界公认之异端理论。
这个异端认为，耶稣的地位低于上帝，是受造的；在成为肉身为人之前，是天使长米迦勒。而传统、正统基督教根据《圣经》和《信经》相信上帝是三位一体的真神，即接受耶稣是独一真神（即上帝）三个位格之一。
○异端“耶和华见证人”有意篡改《圣经》的证据及《新世界译本》之谬误
《圣经新世界译本（NWT）》为大异端“耶和华见证人”从圣经原文希伯来文、阿拉米文、希腊文直接翻译的《圣经》。虽然《圣经新世界译本》的出版得到一些学者赏识【其实这些所谓的“学者”大都是异端分子或没什么宗教背景却被异端使了钱替异端说话的家伙】，但《新世界译本》亦受基督教的护教者、希腊文和希伯来文法学者批评。其批评包括认为大异端“耶和华见证人”改变《圣经》内容以适应其异端的教义，译本也包含了一些错误和偏差。批评者批评其为“或者添加”和“或者选择翻译”《圣经》原文，以附和该异端的观点。
很明显的一点是，他们这删改、篡改、谬译《圣经》的做法并非出于失误，而是有意地人为的。如果他们真的从原文翻译《圣经》，那么原文写的是什么他们应该是非常清楚的。可是，他们仍然睁眼说瞎话，为了适应其由来已久的异端教义，仍然有意地删改、篡改、谬译《圣经》；不但更改具体的经文，还要有意将真神的儿子我们的主耶稣贬为受造物，甚至将耶稣贬为撒但的兄弟！可见他们是何等的异端、何等的黑暗、何等的虚假、何等的大胆、何等的狂妄、何等的故意颠倒是非明暗、何等的敌基督、何等的蒙蔽人、何等的不惜一切地为其魔鬼主子卖命！
在大异端“耶和华见证人”有意篡改、谬译的《新世界译本》中最具争议的经文是《圣经·约翰福音》1:1的翻译：
这节经文的希腊文如下：
★Εν αρχη ην ο λογος,και ο λογος ην προς τονΘεον,και Θεος ην ο λογος
英文直译如下：
★In original（beginning） was thesaying（Word），and the saying（Word） was toward the God，and God wasthe saying（Word）.
英文KJV版翻译如下：
★In the beginning was the Word, and theWord was with God, and the Word was God.
《中文和合译本》：
★“太初有道、道与上帝同在、道就是上帝。”
《新世界译本中文版》：
“在最初就有‘话语’，‘话语’与上帝同在，话语是个神（祉）。”
两者的差异在于希腊原文“上帝”的翻译。
上帝（Θεος， 神）在同一节希腊原文中出现了2次。第一次出现时，上帝（Θεον）前有定冠词（τον），特指某一位；字词第二次出现时，没有定冠词。于是大异端“耶和华见证人”就把Θεος译成了一位神（祉）【agod】。那么，对照原文，哪里来的“一个”或“一位”这个量词呢？哪里来的“神祉”呢？这不过是该异端篡改、增添的词汇罢了，只是为了适应其异端的教义，将耶稣竭力贬低为受造物，好为其魔鬼主子服务。
有相当数量的学者不同意此翻译；反对者把《新世界译本》这节经文的翻译描述为“一个可怕的误译”、“畸形的”、“知性上不诚实的”、“完全站不住脚的”、“根据从基本的希腊语文法上完全无知的。”
另外该异端译本还有更多的翻译错误，不再一一写出。
○异端“耶和华见证人”如何控制其成员
如果大异端“耶和华见证人”的成员犯严重错误而不“悔改”，他们就会被判决开除，所有会中成员都要回避这些人，家庭成员也要避免和他们同住。由于这一信仰的社会性质，被开除的人会立即失去绝大部分朋友，被强有力地同群体隔离。
大异端“耶和华见证人”还对成员实施思想控制，不让成员接触互联网上有关揭露其异端本质的资料，使其成员永远活在谎言中。
他们的教主声称精通希腊文，然而当他在法院受审时，却根本读不出来什么希腊文来。
大异端“耶和华见证人”很早就认为联合国是《圣经·启示录》13:1-18里面的“兽”和《圣经·马太福音》24:15提到的“那行毁坏可憎的”。
但《英国卫报》在2001年10月8日发表文章质问“守望台”圣经书社注册为联合国下属的非政府组织联合国新闻部的成员，并指“守望台”书社伪善。
几天后，“守望台”圣经书社提交了一个形式上的请求，断绝一切跟联合国的“来往”。
○异端“耶和华见证人”如何仇恨耶稣、仇恨并污蔑基督教、如何咒诅毁灭世人、仇恨本文作者
大异端“耶和华见证人”是如何看待基督教的？就本文作者亲身经历来看，他们将本文作者和所有的基督徒称为“异教徒”且恨之入骨，其喽啰们在《“耶和华见证人”与<圣经·新世界译本>的谬误》一文的回帖中直接称本文作者为“异教徒”【有回帖为证】。
这里有一个很简单的辩证关系：
《罗马书》10:9
★“你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。”
《彼得前书》2:9
★“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”
《马可福音》16:15－16
★“你们往普天下去，传福音给万民（注：‘万民’原文作‘凡受造的’）听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。”
《约翰一书》4:2－3
★“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”
本文作者信仰正统的基督教信仰很多年，相信世间只有一位永生的真神上帝，世界是祂所造成；口里认耶稣为主，相信耶稣是永生 神的儿子，是太初与 神同在的道，耶稣就是 神，凡倚靠祂的，按照祂的要求去认罪悔改，祂所流之宝血必洗净其罪污，祂是道路、真理、生命，是生成非造成，是从父出来的真神，降生为人，受死、埋葬、复活、升天，将来必再临施行审判；且奉三位一体真神父、子、圣灵的名受了洗，也相信《圣经》是真实无谬误的，是 神的话语。这一点，大异端“耶和华见证人”的喽啰们看过《“耶和华见证人”与<圣经·新世界译本>的谬误》一文的应该非常清楚。
但他们却将“口里认耶稣为主、相信 神使主复活、相信耶稣就是真神、相信耶稣与父原为一且在创世之前与 神同在、相信《圣经》无谬误”的本文作者称为“异教徒”——换言之也就是称本文作者所信的正统基督教为“异教”。如果正统的基督在牠们眼里都成了“异教”，那么，牠们——大异端“耶和华见证人”——又该算什么呢？通过考察各自的行为，以及对照《圣经》原文，真正的异端、异教、邪教该是谁呢？
据“天道书楼”的资料《耶和华见证人的真相》，大异端“耶和华见证人”是这样看待基督教的：
“耶和华见证人”相信基督教会是撒但的一个骗局，而只有牠们才是真教会。试看下面“守望台”社长和教会“领袖”的声明：
“耶和华见证人”能够辨认谁是大巴比伦……世上的假宗教帝国【嗬，口气不小，凭什么？就凭你没有一次应验、满嘴胡说的所谓“世界末日”的“预言”？就凭你睁着眼说瞎话翻译的《新世界译本》？】。
这个世界宗教帝国的主要成员和发言人，就是基督教界【看到牠们是何等地仇恨基督、仇视基督教了吧】！她是最该指摘的一个，因为她自称“属于基督”，但是她的亵渎却超过那些“异教徒”……她流人血的罪超过所有非基督教的宗教领域。【这你得拿出证据来，不能信口雌黄。再说，要搞清楚了天主教和基督教的区别，搞清了历史上谁是将宗教和政权、经济等勾搭在一起违背《圣经》的，谁是遵行《圣经》真理的。本文作者若说日本东京地铁站沙林毒气案、“人民圣殿教”的集体自杀、以及炸纽约世贸大厦甚至大海啸都是你们“耶和华见证人”干的并以此为证据来指责你们，你们是不是也要欣然接受？】
基督教界的路是“死亡道”……【还是对照《圣经》原文看看到底谁走的是死亡道吧。】
这个英国和美国的帝国系统，主要是“基督教界”，是撒但在世上的首要发言人……【这就叫贼喊捉贼，自己要当魔鬼的奴才，要为撒但卖命，不惜毁谤耶稣、篡改、谬译《圣经》，反过来还要倒打一耙。信仰纯正的基督教是不参与政治的，怎么又把基督教界和什么帝国体系扯上了，这点基本常识也没有么？】
基督教界的宗教是魔鬼教……【呵呵，拿出证据来，不要弄得最后泼妇骂街都出来的。你有证据吗？你有《圣经》上的证据没有就敢这样说？凡信仰纯正的基督教徒信仰的是耶稣基督，你竟然敢骂信仰耶稣的教会是魔鬼教，可见你是何等地胆大、狂妄、异端。贼被捉住时，就说别人是贼以求自保存；魔鬼会把一切美好的事物都污为不好的、是魔鬼的，而让人相信牠的鬼魔之道，这就是你们主子的伎俩？】
在所有基督教界的人中，最该指摘的是牧师和宗教领袖，他们将会喝死亡的毒水……【呵呵，这句话终于露出你们主子魔鬼的狐狸尾巴了。《圣经》上说：
★【“凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面”；
★【“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父”；
★【“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！”；
★【“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神”；
★【“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”；
★【“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”；
★【“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅”，
【而你们却咒诅信耶稣的人，从以上的经文可以看出，你们不单不符合《圣经》的要求，这些恶毒的咒诅也正好是魔鬼的一惯秉性。
【谢谢你们用这几句“声明”让我们认清了谁是你们的主子、你们是谁的奴才。】
○为什么异端“耶和华见证人”是魔鬼的奴才
从上面的话，可见“耶和华见证人”敌视基督徒和基督教信仰为牠们最大、最可憎的敌人。这样看来，牠们会拯救基督徒，使牠们离开走向上帝审判的道路吗？牠们有这种同情心吗？牠们有没有认真地听从耶稣的话去爱仇敌【《马太福音》5:44】？绝对没有！牠们说：
“憎恨上帝和衪子民的人……（他们）应该被憎恨……我们必须由衷地憎恨，就是要极端和积极厌恶，视他们为讨厌、可憎、污秽和可恶的。任何憎恨上帝的人确实不配住在这个美丽的世界上……我们要适当地看待这些仇敌……我们不能爱那些可憎的仇敌，因为他们只配灭亡……我们要热炽地祷告……恳求‘耶和华’的忿怒彰显……万军的‘耶和华’啊……不要向邪恶的罪人施怜悯……在烈怒中消灭他们，直至他们完全消灭……”
虽然耶稣清楚在《圣经》上说：
★“只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
“你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”【《马太福音》5:44－45】；
★“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”【《约翰福音》3:16】；
★“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”【《马可福音》2:17/ 《路加福音》5:32】
可是“耶和华见证人”却相信“守望台”所教导他们的，去恨别人、咒诅别人、希望别人灭亡。
《圣经》上说：
★“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗……就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！”
上帝连野地的花和天空的飞鸟都看顾，为了救世人差遣爱子降世且为人牺牲，
★“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”，
耶稣说：
★“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改”，
★“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大”。
连 神还在宽容、等待人的悔改，大异端“耶和华见证人”却希望别人快快地灭亡并为此而祈祷！
谁最最怕人得救？谁最恨耶稣基督？谁最恨基督教？谁最恨照着 神形像造的人？不是魔鬼吗？经上说：
★“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为”；
《圣经》也教导我们：
★“我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人，颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的”；
★“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅”；
《启示录》22:3说到 神的永恒国度时记载：
★“以后再没有咒诅”。
而大异端“耶和华见证人”却满口是恶毒的咒诅，他们究竟哪一点是耶和华的见证人？
神还在宽容、等待人的悔改，而大异端“耶和华见证人”却说：“不要向邪恶的罪人施怜悯……在烈怒中消灭他们，直至他们完全消灭……”，这不正好体现了他们魔鬼主子凶残的本性吗？
○丧失心智的人：认贼做父
如果有人生来就信从这异端，那是他自己的事，他可能出生在异端之中。
但是，令人不解的是，大异端“耶和华见证人”如此毁谤、污蔑主耶稣，如此憎恨基督教、憎恨世人，有些信基督教多年的人竟然会为其异端邪说所迷，入了异端的教派，离弃了所信的道。就像有人站在门口骂自己祖宗十八代一整天，骂累了，人不但不怒，反而把那骂者接到家里，尊其为义父——还有这样丧失心智的吗？
《圣经》上所说：
《彼得前书》5:8－9
★“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”
《提摩太 后书》3:1－9
★“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财……有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。
那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道……然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来……”
《犹大书》1:20－21
★“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”
○异端“耶和华见证人”是亚流（阿里乌）异端的死灰复燃
另据有关资料：
传统基督教认为“耶和华见证人”是现代的亚流主义【一译阿里乌主义】。
“早在主后四世纪初，亚历山大教会的长老亚流【阿里乌】便公开宣讲异端，主要是否认耶稣基督的神性，使信徒中产生分裂。于是教会召开了第一次国际性的尼西亚大会，确定亚流派为异端，并禁阅他所著的书籍。想不到一千四百多年以后，魔鬼又将亚流的异端借着一个名叫罗素的人在美国出现。它经过多次的改称，直到1931年才改成今日的名字“耶和华见证人”。百年来“见证人”成为 神教会顽强的仇敌之一，他们明目张胆地宣称其他教会为‘撒但的组织’”。【关于亚流（阿里乌）异端的由来及尼西亚大公会议，本文作者在《警惕<达·芬奇密码>中异端思想的侵袭》第三篇里有细述。】
某论坛引用《唐崇荣牧师信仰问题解答》里的资料道：
“……他们到底是替谁作见证，我是莫名奇妙。他们不信三位一体、不信耶稣是神，说耶稣是被造的，‘耶和华见证人’不信圣灵、不信有地狱，他们要讲些什么？把基督教最重要的道理都丢掉了，然后说是‘耶和华的见证人’，我宁可说（他们）是撒但的见证人【本文作者也这样认为】。‘耶和华见证人’不相信地狱，也不相信魔鬼在地狱里要永远受刑罚。谁最不喜欢在地狱里受永远的刑罚？就是魔鬼。所以‘耶和华见证人’最怕他们的元首下地狱，所以就说，根本没有地狱，魔鬼也不会下地狱，这个替魔鬼走一条盼望没有地狱的道路，已经很明显了。”
“‘耶和华见证人’曾经对三位一体讲过很亵渎的话语……‘耶和华见证人’不过是诺斯底派【Gnosticism，就是写出《腓力福音》等伪经的早期异端教派之一；其伪经《腓力福音》的残稿被人别有用心地‘补齐’后，丹·布狼拿它作《达·芬奇密码》中的一些所谓的‘证据’。可参看本文作者的《警惕<达·芬奇密码>中异端思想的侵袭》】加上亚流派异端在20世纪初、19世纪末大行其道的一种异端的复活。任何一个错误的思想，常常会在历史里面多次的复兴与重演，你要很谨慎教会的问题。保罗说：提摩太啊，要谨慎你自己与你自己的教训。因此你可以使自己与别人得救。”
结果大异端的喽啰就回帖说：“我就是不明白为什么总是有人要来这里划界线、分门派。基督教主流教派有这个习惯（耶证也有）……我不管说这话的人的地位声望如何，你们谁是没罪的，谁就可以用石头砸他。同理，你们确定你们中的谁是不会受魔鬼势力的引诱的，谁就可以来判定这是异端。如果你们不喜欢，你们可以离的远一些。”
看这话说得多“气势”、多“在理”！
大异端的喽啰就是这样避开真正的问题所在，打擦边球，想从别的歪理上用气势把人压倒。
《圣经》上说，“人人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀”。但是，难道非要“你们中的谁是不会受魔鬼势力的引诱的”才能断定异端吗？要这样的话我们还要《圣经》做什么？《圣经》、 神的话语不就是断定异端的标准？
再说，经上说：
★“亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰──我们（注：“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。”
你们既然传播异端了，我们为什么不能为真道竭力地争辩？你若不异端，为什么不敢对质？为什么要有意误用一些经文妄图塞住别人的口？
接下来有正统基督徒回复，说该异端人员说得不对。他随即回应道：“……不想辩论，我辩不过你们的，你们很强大。”
正统的基督徒回复：“这样说就很没有意思了。我相信，朋友一定了解基督教的历史，在公元一世纪到三世纪左右，基督徒是最弱的声音。那个时候，基督徒并没有因为自己弱、他人强大而放弃自己为自己信仰辩护的声音……你这样很没有道理。人家并没有让你离他远点，而你自己却让人家离远点。辩论不是目的，而是去认识 神真正的声音……”
○异端“耶和华见证人”的异端教义；《圣经》真理对其异端教义的驳斥
据某论坛的辩论资料，大异端“耶和华见证人”认为：
☻基督只是被造物，是低于上帝的，降生以后完全是人，没有神性。【这一点其实是完全继承了亚流异端的观点。】他们还说，不相信基督肉身的复活，基督的复活只是一种灵的复活。基督的再来也不是肉身的再来；圣灵没有位格，只不过是上帝的动力而已。【有网友针对大异端“耶和华见证人”的异端观点回帖说：“凭你认为耶稣是被造的，你就是配受上帝诅咒的！”】
◆辩证：大异端“耶和华见证人”亵渎主耶稣是被造者。其实全部《圣经》都证明耶稣是完全的 神，也是完全的人。
例如：主被称为 神的儿子【《约翰福音》1:49 /11:27；《马太福音》16:16】，同时也证明耶稣借着圣灵被女子所生，成为一个人【《马太福音》1－2章；《路加福音》第2章】。
大异端“耶和华见证人”为了敌挡、混淆《圣经》真理，利用英文《新世界译本》将一切明确记载耶稣神性的经节，都加以似是而非的曲解、有意地谬译或歪曲注释，并将英译本转译为五十八种语言，在全球印刷量达一亿三千多万本，这《新译本》使许多人上了当，将魔鬼的言语误认为是 神的话。
耶稣就是 神，是首生的，而非被造的。
★耶稣说：“我与父原为一。”【《约翰福音》10:30】
《歌罗西书》1:14－18
★“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。
“因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。
“他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。”
其中第15节的希腊文原文为：
★ος εδτιν εικων του Θεου τουαορατου,πρωτοτοκος πασης κτισεως.
英文直译为：
★Who is image of-the God theun-see【invisible】 before-most-brought-forth【firstborn】 of-everycreation.
英文KJV版译为：
★Who is the image of the invisible God, thefirstborn of every creature...
主耶稣身体的复活是确切的事实，四福音都有记载，不管人类如何悖逆愚昧， 神的儿子耶稣基督身体复活是驳不倒的事实。
例如：主耶稣自己预言身体的复活【《马太福音》12:38-40；《马可福音》8:31；《路加福音》9:22；《约翰福音》２:19-21】，并且在复活后显明自己有骨有肉的身体给门徒看【《路加福音》24:36-40；《约翰福音》20:25-27】。接着又显给五百多弟兄和众使徒及保罗看【《哥林多前书》15:3-8】。
大异端“耶和华见证人”不承认圣灵是 神。但是，《圣经》告诉我们，圣灵的位格和工作早在旧约时代就开始显明，在新约中说得更清楚。
远在《创世记》1:1－2就说及“ 神”与“ 神的灵”的分别；“主耶和华差遣我和他的灵来。”【《以赛亚书》48:16】。
到新约时代，主耶稣自己宣告：“奉父、子、圣灵的名”【《马太福音》28:19】，都说明圣灵是有位格的。
圣灵在人身上做了许多工作，例如：引导人【《约翰福音》16:13】，教训人【《约翰福音》14:26】，禁止人【《使徒行传》16:7】，劝戒人【《尼希米记》9:30】，差遣人【《使徒行传》13:2】，规定事务【《使徒行传》15:28】，作感动责备的工作【《约翰福音》16:8－11】，助人成圣称义【《哥林多前书》6:11】，见证信徒有儿子的名分【《罗马书》8:16】等。
圣灵对三位一体本身工作的表现在于：使圣子成为肉身【《马太福音》1:18】，以便将父显示于人【《约翰福音》14:8-9】，为圣子作见证【《约翰福音》15:26/ 16:13－14】，在世与主耶稣同工等，都证明祂有位格【《马太福音》4:1；《马可福音》1:8 /1:10；《路加福音》4:18】。
☻大异端“耶和华见证人”认为，只有十四万四千人才能成为上帝属灵的儿子。
◆辩证：这个毫无根据的论点曾经使得大异端“耶和华见证人”也十分的不安。虽然他们以《启示录》第7和第14章中的记述来支持这个论点，但这分明是谬解和误用。他们的人数早就超过了十四万四千人，但仍然教导这个教义。
再说，《圣经》上记载：
★“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”；
既是主愿人人都悔改，怎么只有十四万四千人得救呢？
大异端所引用的《启示录》中关于十四万四千人的经文后面又写道：
★“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊著说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的 神，也归与羔羊。’”
既是“没有人能数过来”，又怎么会仅有十四万四千人得救？
他们的人数早就超过了十四万四千人，所以后来该异端只好强解《圣经》说“还有另一群羊”搪塞了过去。
大异端“耶和华见证人”还有很多令人大跌眼镜的异端观点和言论，本文作者在《“耶和华见证人”与<圣经·新世界译本>的谬误》一文中论述过，这里就不再一一列出了。
大异端“耶和华见证人”有不少观点初看起来貌似是符合《圣经》的，这些伪信仰就如同伪钞之类似真钞的相同点，混杂在叫人致命的“否认耶稣基督是 神、危言耸听的末世预言”当中，令人难以分辨，而中了其诡计。
大异端“耶和华见证人”的信徒因着这些不会实现的、出于人意私自提出的末日预言而变卖家产，竭尽全力地为大异端“耶和华见证人”挨家叩门，使会员人数有显著的增加。
他们的教导与《圣经》的启示有相当的距离；并且他们所擅长的末世“预言”一再地落空——因为这些教导是建立在人的猜测之上，而非建立在 神长存不变的话语之上。
神自己是不能改变的【《玛拉基书》3:6】，他信实的话语也是长存不变的，更是要实行应验出来的【《马太福音》24:35】。
大异端“耶和华见证人”虽承认只有一位 神，但否认耶稣与 神同等，并否认祂赎罪的工作，且一厢情愿的撇弃人死后有审判的事，捏造出一个错误的神学系统。为维护他们的论点，不惜将《圣经》删改成他们的《新世界译本》，欺骗了许多不明真理的人。
大异端“耶和华见证人”也非常鼓励其信徒读他们所出版的书籍，却不鼓励会员读其他的圣经译本和外界的著作。
大异端“耶和华见证人”认为其他的圣经译本都是“腐败”的，只有他们自己的《新世界译本》方是正统。如果信徒被发现读其他的属灵书报，并且对大异端“耶和华见证人”的教义提出质询，这位信徒就注定被家人和其他会员规避并中止交通。
据有关资料，基督教界普遍认为大异端“耶和华见证人”是不合乎《圣经》的，甚至有许多人认定大异端“耶和华见证人”为邪教。他们并不传基督的救恩，只着重天国的建立和所谓基督看不见的再临，并宣称这是“新福音”。
鉴定真理的标准是《圣经》。更改《圣经》以使其符合自己教训的错谬论点者， 神必从生命树和圣城，删去他的分【《启示录》22:19】。但大异端“耶和华见证人”蒙起眼睛只愿意相信罗素的片面歪曲教导，如瞎子领瞎子一样。
在一篇揭露大异端“耶和华见证人”之异端的文字的结尾，有这样一段话：
亲爱的读者，您若是与“耶和华见证人”有接触，请您立刻拒绝他们，不要花时间在这个错谬的信仰里。若是您知道有什么亲戚朋友是“耶和华见证人”的成员，请您把这分小册子给他们看，好帮助他们回头，接受主耶稣作真正的救主。
○异端“耶和华见证人”的危害
《加拉太书》1:6－9
★我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！
《提摩太前书》4:1－2
★圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
《提摩太 后书》4:3－4
★因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
通过前面的论述，我们已经很清楚地看到，大异端“耶和华见证人”是打着基督教的旗号反基督教的、（本文作者认为）目前介于异端和邪教之间的一种魔鬼的邪恶之道。虽然牠也使用《圣经》，并引用《圣经》说话，但牠的《圣经》是经过删改、篡改和谬译的。
经上说：
★“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。”
我们可以看到，魔鬼试探耶稣的时候，也会大量地引用《圣经》，只是牠引用《圣经》的目的全是为了牠邪恶的目的而蒙蔽人的，并不是按着正义分解《圣经》使人明白真道归向 神的【牠不会按正义分解《圣经》】，却是为了害人和引诱人的目的而有意误用的。
如果离开了真道，归入魔鬼那似是而实非的邪道，结局是什么，应该不难想像吧。
牠通过逐户探访的方式来引诱人离开教会进入牠那魔道。如果全家人或家庭中的大部分人信仰基督教，只要有一个人信心不坚被牠拉下水，那么，一家人的信仰就分成截然敌对的两派：属基督的和属鬼魔的。属基督的当然希望把家人从鬼魔的道理中救出来，而心智失迷者却认为自己下的水是对的，甚至希望把一家人也拉下水。这样，这家人就失去了和睦、失去了亲密，必然要大大悲伤痛苦了。
如果牠那鬼魔邪道渗入教会，就可能在灵里污染整个教会，若人灵里不警醒对其纵容，会使邪灵在其中作耗，毁坏 神的家和 神救赎的工程。
○如何对付异端“耶和华见证人”
《约翰福音》3:16－17
★ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人 ”。下同），乃是要叫世人因他得救。
《约翰福音》14:6
★耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”
《罗马书》10:9
★你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
《使徒行传》4:12
★“除他以外【拿撒勒人耶稣基督】，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
《约翰一书》2:18/22－24
★小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
★谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
论到你们，务要将那从起初所听见的常存在心里；若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。
鬼魔的邪道不是我们想抵挡就肯定能抵挡得了的，而是要靠着 神，并且穿戴 神的军装，不能凭血气之勇。因为我们的敌人是看不见的邪灵，所以我们应当凡事靠 神而行，遵行祂的旨意，不能凡事跑到 神前头，那样是非常危险的。
除了灵里警醒预备外，如果意识到来人言论的观点有问题，与《圣经》不符，有些奇谈怪论，就要立即中止对话，并立即请其走人。绝不要因为好奇而听其都说些什么，这样可能会给邪灵留地步，指不定哪一句半句会在我们心中打开小缺口，认为其也有些地方有道理，那就完了。
以前邪教“东方闪电”肆虐的时候，有人就说，我们不妨听他们说什么，可以了解一下，甚至可以到他们组织里去了解一下，指不定还可以向他们传讲福音救几个人出来。结果，有的差点把命丢到里头。
所以我们应当时时记住，这是灵里的争战，绝不能凭血气之勇行事，一定要求问 神该如何做，凡事顺从 神的带领而行。
对于异端分子，我们可能想着向对方传讲真理，把对方救出来；焉知对方不也这样想要把你尽量拉下水呢？你坚信自己的道理，焉知对方就不是死心踏地的异端分子？再说，牠们为了邪恶的目的，什么样的事干不出来？
早些年有几个“东方闪电”分子打入我方教会时，到人家里抢着干活，没钱给钱，没东西给东西，依人的眼光来看好像是好人。
有人想着以我们的正道来感化她们，将她们救过来。谁知她们非常狡猾，表面上非常顺服，好像悔改了。
过一段时间后，她们就让教会负责人去她们那里，说是都想悔改听听真道。当年在对付异端方面都没有经验，也不晓得异端邪教的狠毒，结果两个负责人去了后被囚禁起来，遭受折磨、鞭打和种种非人的待遇，最后险些被装入麻袋扔进黄河……
这些都是血的教训。
所以不要想着把异端分子轻易感化过来（虽然有这种可能）；你若不会被异端轻易拉下水，那么牠们也可能更死心踏地为异端服务，甚至在必要时演戏，表现得跟悔改了一样，这都是蒙人的把戏。切不可凭人意、眼见和血气行事，要祈求问 神他们究竟算什么，不要凭自己的感觉和眼光来看人断是非；因为人都是看外表，只有 神知道人的心。
陌生人来传讲时，可以试探了解一下，看对方讲的合不合《圣经》，认不认耶稣是 神、是上帝的独生子、是救主，看其信的究竟是什么。
当然，最主要的还是要祷告求问 神，看这人能不能接待，不要轻易断是或非，总要靠 神的带领。
如果知道来人是异端分子，或感觉话头不对，就要断然拒绝，绝对不能姑息。
对于异端而言，我们不敌挡异端，那也就是在帮助异端。知道对方是异端分子还不立即翻脸撵走，心里还不忍，脸上抹不下脸，还在犹犹豫豫——这还得了，这不是几乎就是在帮异端了？难道非要等到深受其害才翻脸？
【本文作者童年时代家里请过一个会佛、道法术的老算卦瞎子坐镇“祈福”，结果导致邪灵在家作祟，差一点就家破人亡。后来归信耶稣基督之后，才将鬼魔赶出去，家里才平安，母亲才从神智不清和遭受邪灵的攻击搅扰致奄奄一息中活过来。由于深受拜鬼魔偶像的宗教以及牠们那从灵界黑暗面邪灵那里来的能力的扰害，此后凡有佛、道之人或过年卖什么“神”像的到家里化缘或推销偶像，母亲都会毫不留情地拉下脸将其赶出去。不过这些人也知趣，只要听说家里是信耶稣的，立即二话不说退出去。】
如果有熟人不小心着了道之后来劝我们归化那异端邪道，要靠着 神看如何处理才好。如果入邪道不深，或许可以靠着 神劝一劝；如果那人入邪道较深，他反而要游说你，那最好还是远离此人为上。见面时可以打个招呼，尽人之常情，但不要多交谈，更不要谈论信仰方面的问题。如果顾惜人情面子，可能吃亏的是自己。我们可以献上祷告，求 神救他；但他愿不愿脱离异端，也有他自己的自由意志选择，就像亚当在伊甸园可以选择吃果子也可以选择不吃果子一样——而 神的命令此前早已向他宣布了。所以 神的拯救也需要人的配合。
○遇到异端“耶和华见证人”时教会当如何处置
本文作者在基督教会信仰多年。但是，那时候信得不明白，也得不着信仰的正确方法，信来信去总觉得稀里糊涂，即使读了许多神学书籍，看了很久的《圣经》，终不能明白。信徒星期天去教会做礼拜，做完就走人回家，也没人管你。如那时的歌中所唱的“去开礼拜像只羊，回到家里像只狼”，很多人的行为和世人差不多，甚至有的比世人还恶。
除了内部一些问题外，最主要的一点，就是牧养方面。
大多数教会都是星期天开开礼拜，讲道人在台上讲讲。讲的内容有的是写的讲章，有的是信口开河，讲章究竟有没有失误之处，这谁也保不准。反正人家怎样讲，你就怎样听。一个教堂里那么多人，教牧人员很难把自己教会的人认得全，有些甚至非常陌生。
开完礼拜，大多数情况下就没什么事了，该走的就走了。很多人常年就是这样在教会生活的。虽然信了主，但脾气、性格并没有改变多少，只是听信牧师的话“一信耶稣你的罪就被耶稣担走了，你就没罪了”云云，有这个撑腰，有耶稣担罪，因而只知道任意而行，不知道如何悔改。有的虽然看着有所改变，但一遇到环境旧脾气性格就会暴发出来。
当时遭遇到很多事，也不能明白是为什么……看到许多问题也不晓得其中的缘由，还有许多看起来与《圣经》的教导不一致的事……也没人引导你具体如何去做、去行、如何从罪中走出来。
神的恩典就在这时临到。
因为听说有的教会有绝症病号得到痊愈，大家都非常吃惊，特地去了解。
那年夏天，麦收前一个月，大家都去听。教牧人员讲道说，人的疾病和难处是因罪带来的；一些教牧人员自己都没有悔改的经历，光学一堆理论知识，跟瞎子领瞎子一样，都要掉在坑里。有的甚至把因罪带来的难处当成了 神的“熬炼”，有的人最后都死掉了。
只有悔改，靠着 神脱罪，才能有平安。但认罪要有认罪的道理，脱罪要有脱罪的方法。有些教牧人员说你认罪吧，结果就跟 神认：我的罪高过诸天，求 神饶恕吧。但罪是一样一样犯的，认也要一条一条认，不能大包袱认罪。衣服是一件件脏的，洗净衣服也要一件件洗。有悔改的经历，脱离了罪，才能合乎 神的使用……能不能上天堂，凭据就是地上的平安，地上的平安是来世永生的凭据，在地上都没有悔改的经历，从来没得到过平安，将来哪会有永生呢……
当时听到这些道理，心里的许多疑问忽然有了答案，很多理不出头绪的东西一下子清晰起来……
当时原来的教会教牧人员傲然认为这些道理有问题，渐渐不让人听这些道……因为原来的教会不接受这些道理，傲然而行，后来竟致抵挡真理……从那以后就没有再回过原来的教会，也难知其拦阻人认识真理的原因。想来应该是因为这道理教人谦卑，很不合乎原来的教牧人员的傲然霸道，加上怕人被“拉”走，减少自己的权力【其实这完全是多余的想法。人是属 神的，不是属哪个人或组织的】。
后来经过一些磨难和拦阻，自个去寻求认罪的道理和脱罪的方法。
当时的感觉真是不一样：整个教会井井有条，没有人敢争个高低，个个都待人和善，谦卑行事。人说这里是 神管理，不是人管理，人只是顺从 神来安排各样事。
礼拜完后有交通会，人一般并不立即走，而是按组分开，各人遇到哪些心思意念、言语行为上的事，或是个人的家庭琐事，或是个人愁困不堪的心头事，或是如何改自己的罪、想明白今后怎么去做，想知道 神的要求，都可以说说。一般是扶持人的人有两到三个，大家一个一个来，倒空自己的事，以便得到灵里的扶助。
有些事情可以回避众人单独交通。
扶持人的教牧人员就要指出某样罪行是什么罪性，比如：某人从前买东西时，趁卖主不注意偷走了人家的东西。他认罪时就不能只认偷盗一项。因为在偷之前，他心里必然先贪图别人的东西，十条诫命最后一条说不可贪图别人一切所有的。主耶稣也说过，见了妇人动淫念的就如同犯奸淫，意思是意念犯罪和实施出来同等。那么，他贪图别人的东西，首先意念上犯了贪占，实施出来是偷盗。所以他犯的是贪占、偷盗，而不单是偷盗。罪是一样样犯的，认罪也必须这样一样样地认，不能稀里糊涂。如果稀里糊涂地“大包袱”认罪，自己具体犯的什么都不知道，哪里还谈以后如何改呢？改什么呢？改哪条呢？改什么罪性呢？
指出罪性后，扶持人的要把道理详细解开，告诉对方再遇到这环境如何祷告、如何对付、如何靠 神得胜，并按各人的事情的不同、信仰时间的不同、灵性的不同等具体情况把属灵的知识和 神的话语解开送给对方，使对方知道在日常生活中如何去做去行。其他人就一边听一边记，学习属灵的知识，知道什么是罪，知道什么样的罪行是什么罪性，听多了，学多了，自己明白了，以后就不去犯，也知道如何去对付；而且也要渐渐投入事工去扶持那些灵命比自己幼小的人。所以人人都要学着做扶持人。大家彼此了解、熟识，教牧人员更是时时关心每个人的灵性，哪个人遇到什么事郁闷了，哪个人遇到改不了的罪，教牧人员都会去关心：从灵里帮助，从事上排解。
人如果对某人有了意念，有了看法，就会时时处处看不惯，就会产生隔阂。而交通会上这些罪会被交通出来，这样，产生意念的人就不会压抑和痛苦了。同时，他需要向他看不惯的人以谦卑的口气承认自己对于人、对于 神所犯的罪，求得 神的饶恕和人的原谅，以期在灵里彼此相通，做为基督的肢体可以同工同心完成 神的工作。这样，这里根本没有明争暗斗、拉帮结派、背后说人等情况出现，彼此顺服、彼此帮扶，都以 神为中心，改自己的罪，行出基督的义行，投入事工。很明显每个人都敬畏 神，谁敢明争暗斗？莫说那样，就是想想也不敢的，这不是因为怕人，乃因为敬畏 神。就是私下和教牧人员单独交通的一些不愿为他人所知的事，教牧人员凡事面对 神，是绝对不敢也不会向第三个人提起的。
很多脾气恶劣的、性格火爆的、不孝敬父母的、家庭不和的、偷盗的、戒不掉各种恶习的、得各种绝症的……都得到了极大的改变，真正的按基督的要求去改罪、事奉 神、行各样的善事，难得解，病得医，寒得暖，舛得夷……
人人都要认罪悔改，人人都要经历 神的话语，人人都要学着扶持人，人人都要将自己灵程路上成功的经验和失败的教训写出来写成讲章，之后交由福音组批改，看有没有失误之处和不当之处，或是条理不清晰之处，或是不造就人之处，不合适就返回重写。写出来的是总结自己，不一定都要上台讲——但写得好的一般都会上台讲。所以人人都要学着做扶持者和牧养者。因为庄稼成熟的多，收割的少，光靠几个牧师、长老忙得焦头烂额，别的人帮不上忙干闲着，岂是 神的心意呢？《圣经》又是怎样教导我们的呢？
保罗说：
★“我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人”；
★“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”
传扬福音和扶持人岂是一两个保罗们的职责，岂不是每一个基督徒的责任和当尽的本分吗？ 神将我们从黑暗与死亡中救出来领我们走向光明，岂是让我们吃饼得饱吗？ 神一面说“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”；“要收的庄稼多，做工的人少”；经上又说“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心”，我们却在潜意识里以为扶持人、传福音是教牧人员的事，好像不是自己的责任，这岂是 神的心意？
人人都要灵里长进，人人都要学着扶持人、传福音、写讲章，在灵里装备自己。
经上说：
★“‘这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？
‘现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。’
万军之耶和华如此说：‘你们要省察自己的行为。你们要上山取木料建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。’这是耶和华说的。 ‘你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为甚么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾（注：原文作‘奔’）自己的房屋。’这是万军之耶和华说的。”
这经文是什么意思呢？
从前许多不认为是罪的，现在认识到那确实是不合《圣经》的。只是从前谁会告诉你这些？【具体是什么事，这里不一一细述，因为太多了】《圣经》上白纸黑字写有“邪术”这样的词，究竟是指什么？“行邪术”是指什么？难道仅是外邦人烧香作法跳大神才叫行邪术？……
……
……
在这里， 神真实同在。人人谦卑，凡事谨慎，小心事主。各样事上互相帮扶，发自内心地去关心、帮助别人，不论是肉体上的还是灵性上的。
在这里，人人都可以为 神作工，根据自己的特长找到适合作的事，只要全心为主并按着要求去做，没人拦阻或是制造麻烦，反而会得到帮助和鼓励；更没有人会嫉妒眼红，人人都以他人的长进为喜乐。而你做工也是小心谨慎、全力投入而不敢凭血气妄为，还要为手中的工多多交通、多多祷告，因为你在这里久了，自然就知道敬畏 神了，即使没人看着，暗中却有 神查看。也没有人会背后说人或是论断他人——旧罪还认不完，还要故意犯新罪吗？别人不知道， 神却知道你在背后口中所出的恶。
别人告诉你什么，你愿意顺服就默默去做，让 神看着就行了。你也可以选择不顺服，以致因罪吃了亏，最终还得认罪悔改。你不顺服时，给你说的人也不会强制你，他只管把这一切交给 神，求 神在中间作工就行了；更不会跟你计较、生疏、有成见，只会用爱心帮助你。
大家都和睦相处，相互关心。一切都是这样平平静静，没有权势，只有微笑，没有让人受不了高压环境，只有凡事面对 神、凡事交托 神、凡事求 神带领、掌管。
大教堂的周围种着树，地上迟早是干净的；教堂里没有人会往地上扔东西或吐痰而轻慢 神……每个人都把教会当成自己的家，不用任何人吩咐，默默地做着各项大小事情，把教会维护得井然有条，阡然有序。盖大教堂时，人人都把工程比自己家盖房子看得还重，各样才能的人都找到用武之地， 神也拣选各样的人来做各样的工，各人都尽心尽责……
……
总之，那里真的才是自己的家，灵里真正的家。人人都会常去教会，每一天都有人在值班、交通或扶持，而不单单只在星期天才有人或人才去——因为人随时随地会遇事或犯罪，交通清罪当然也是随时随地的。
那里的美和静真的无法用语言来描述，那种轻松，那种和睦，那种阡然有序的环境和生活方式，那种在 神的道上的严格和谨慎，那种人与人之间的坦诚、无私和互助，那种由 神亲自掌管的和谐与平静，那种与 神同在的喜乐，那种疾病得医、难处得解的平安，那种人人追寻灵命长进、人人成为精兵、人人学着做扶持人和讲道者的热忱，那种舍身为主工作的热情，那种有活人人干、干得热火朝天的场面，那种在社会上有很高的身份地位而在教会却存心卑微、服事他人、脏活累活抢着干的谦恭，那种真心信靠 神且按 神的要求去行之后生命得到改变的惊异，那种病得快死的绝症病号一个个重新站起将自己奉献给主的真心，那种因第三者插足或因为某种艰难或痼疾导致家庭行将破裂而终在主里得到团圆美满的恬美……都不是用语言能概括其一二的，只有亲身体会，才能知晓。
本文作者在很多教会都经历过，所以如今最大的感受就是我们的教会是真正的家，没有人限制你，对你说这不能动，那不能摸，这不行，那不中的，你自己也知道怎样在 神面前小心行事，你因为受了 神的话语约束了，所以你才自由了……如今在这里我们教会里，也是这样……
本文作者原来有心绞痛，但从来没有治过，因为医院是绝对进不起的。发作时就在痛苦中屏住呼吸隐忍，直到痛苦过去；甚至有时候认为这回指不定会挂掉。又有关节炎，一到阴天，膝盖就被闷棍打过一般，虽不刺痛，却必然软弱无力般的奇疼，虽是青年，但头发令人惊愕地白得不像样子；还有其它诸种心理上的极度忧郁、厌世和身体上的大小毛病。后来，心绞痛不治而愈，不再发作；膝盖就是跳到冷水里或是雪天在雪地跑都不会有什么不适的感觉；头发原来白得吓人的情况原来没太注意，偶然有一次看见不知何时大都变黑了，这是从童年起的白发所不曾遭遇的；而心理原来的阴暗、忧郁如今喜乐充盈，遇到郁闷事也不会像从前一样欲死欲活……
以前虽然信主多年，但因为不得法，虽然多多追寻也不能明白真道，活在罪中不知罪……
当然，我们所行的一切，都不是自己如何行得好才能如此，乃全在于 神的救恩和祂所加的力量。
我们的本性本恶，所行的皆是罪，稍有义行，也全在于主所赐的能力，所以，荣耀应该是属于 神的。这一切，也只有在基督里靠着 神才能完全地、长久地、发自内心地行出来。我们不否认世人也有人在某些方面做得很好。然而做一日容易，一段时间也容易；若是一生一世、每时每刻呢？再说，人不能凭行为自救，因为“因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”，所以除了耶稣之外别无拯救。
我们初信时都得到过 神的恩典和看顾，但后来都渐渐的失去了平安。 神的恩典不是 神的目的，如经上所说，他的恩慈是为要领我们悔改。然而我们若不知道灵里长大——或者说不知道如何长大，到了应该吃干粮去作工的年纪灵里却仍旧是婴孩，那会有什么结果呢？
经上说，罪的工价就是死，惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。人遭遇了疾病、患难或大灾巨祸时，先不要噘天骂地、怨天尤人，可以先省察一下自己所行的。因为经上说，人种的是甚么，收的也是甚么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。又说，活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
因此，我们当年亲眼看到许多得了绝症的病人，因信耶稣，且全家人一齐为病人而信，很多人不但得了彻底的痊愈，到今天仍旧更加健康地活着，积极地投到入到 神家的事工中去。
感谢 神因祂大爱的引领，可以使我们能以明白 神的要求并知道如何去行，去何做，脱离前面道路上的灾难。
十年前，若非是来到这认罪悔改的福音里，若非是信靠救主耶稣，则本文作者早已因注定的命运而成为一堆枯骨，现在不知道正躺在哪个未知的不见日光的幽暗里静静等着天地灭没之后的大审判的来临；而现在正在看这些字的人恐怕永远都不会看到这里的一点一划。
神的恩是如此的仁爱绵延、长阔高深，我们根本无法用言语来述说，更无法报以万一。我们生身父母的爱也是有限的，然而我们灵里的父的爱却是永恒无尽、巨细无遗的。我们现时不能得见祂，然而却无时不刻都感受到祂的存在，“与我同行，与我谈心，永远不离开我”。祂是磐石给我们力量使软弱变刚强，是我们随时的帮助和避难所，祂是我们的父，我们的 神，我们因信耶稣基督而得以见祂，能以回到祂的面前，这是何等的大爱，何等的深恩，何等的慈爱，何等的宽忍！
……
耶稣爱你，祂在等你，祂是你生命中的永远依归！
说到这里，遇到异端“耶和华见证人”时，教会当如何处置，应该不用再具体地支招了吧？
教会如果能够按《圣经》的要求关心每个人的灵性，按照正义分解《圣经》，按照真理而行；每个人都愿意在灵里长进，时刻装备自己，那么，当异端来袭时，我们还担心羊群会失散离析而临时奔走呼喊、急得焦头烂额么？
【参考资料与资料来源：《原文圣经》（CHM电子版）；《圣经中文和合译本》；《圣经中文新译本》；《圣经中文吕振中译本》；《圣经天主教思高圣经学会释译本》；《多版本圣经》软件；《中英文电子圣经》1.0－联合圣经公会版；《希腊文新约－西奈抄本》扫描版；《新约圣经希腊文版TheNew Testament In The Original Greek（1934）》；Bible RefrencePublishers Inc.&福音证主协会《原文编号-新约全书（1989修订版）》；《旧约希伯来文圣经》PDF版；《新约希腊文圣经》PDF版；苏佐扬《原文解经》；更新传道会《新国际版研读版圣经（中文版1996）》；NewYork Oxford University Press：The HolyBible-Authorized King JamesVersion；《圣经灵修版》（CHM电子版与印刷版）；《圣经中文和合译本与英文译本十版本对照CHM电子版》；《圣经现代中文译本》；《异端图解》；《现今中国流行之异端邪说》；《圣经末世预言（5）——末世异端、邪教、阴谋》；苏智颖《异端辩惑》；《千年尘封的法器－圣杯》；王永信《真道手册》；舍禾《对三自的剖析》；维基百科中文网；豆瓣网；西祠胡同网；万壑松风听琴韵－新浪博客/ 《警惕FamilyRadio（乏没理·雷地球）广播电台的异端侵袭》；《人民日报·海外版》2005年03月14日第四版；大异端“耶和华见证人”之《圣经中文新世界译本》（Madein Japan 2007）】
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